中國行不通的新自由主義

祖運(yùn)

摘要：自由主義在中國是伴隨著西方資本主義發(fā)展而來的舶來品。本文分為四部分對(duì)新自由主義在中國為何行不通進(jìn)行探究，首先對(duì)新自由主義的相關(guān)定義進(jìn)行系統(tǒng)的梳理；其次介紹了新自由主義思潮產(chǎn)生的背景和和表現(xiàn)形式；再次敘述了當(dāng)代自由主義思潮一些代表人物的觀點(diǎn)以及這些觀點(diǎn)產(chǎn)生的影響；最后科學(xué)評(píng)析了新自由主義，闡明新自由主義在中國行不通。

關(guān)鍵詞：新自由主義；中國自由主義；思想。

一、新自由主義相關(guān)定義

（一）國外學(xué)術(shù)界對(duì)新自由主義的定義

《新自由主義和全球秩序》作者諾姆·喬姆斯基，他認(rèn)為新自由主義是在亞當(dāng)·斯密古典自由主義思想基礎(chǔ)上建立起來一個(gè)新的理論體系。該理論體系強(qiáng)調(diào)以市場為導(dǎo)向，是一個(gè)包含一系列有關(guān)全球秩序和主張貿(mào)易自由化、價(jià)格市場化、私有化觀點(diǎn)的理論和思想體系，其完成形態(tài)則是所謂“華盛頓共識(shí)”。

（一） 國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)自由主義的定義

中國社會(huì)科學(xué)院關(guān)于“新自由主義研究”課題組對(duì)新自由主義這樣定義：“新自由主義是繼承資產(chǎn)階級(jí)古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上，以反對(duì)和抵制凱恩斯主義為主要特征，適應(yīng)國家壟斷資本主義向國際壟斷資本主義轉(zhuǎn)變和要求的理論思潮、思想體系和政策主張。新自由主義和古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論及有聯(lián)系又有區(qū)別，并通過‘對(duì)凱恩斯革命的反革命而著稱于世；‘華盛頓共識(shí)的形成與推進(jìn)，則是新自由主義從學(xué)術(shù)理論善變?yōu)閲H壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)范式和政策性綱領(lǐng)的主要標(biāo)志?！?這是最具代表性的對(duì)新自由主義的定義。

二 、中國新自由主義思潮產(chǎn)生的背景

中國的自由主義起初是在西方殖民主義國家侵略時(shí)傳入的。作為一種思想體系，它是西方自由主義在中國的變種和傳播。根據(jù)自由主義在我國的傳播和發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)政治主張和社會(huì)變化，可以分為三個(gè)部分。

（一） 新中國成立以前的中國自由主義

在中國古代，人們對(duì)自由的概念僅停留在一種心理狀態(tài)和主觀感受上，對(duì)于什么是自由主義并沒有一個(gè)明確的理論體系。

“第一代自由主義知識(shí)分子代表”胡適主張?zhí)岢靶挛膶W(xué)”反對(duì)“死文學(xué)”，倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建迷信，提倡科學(xué)精神等。在五四運(yùn)動(dòng)初期，胡適認(rèn)為馬克思主義的階級(jí)斗爭學(xué)說是煽動(dòng)“仇視心”，造成人們之間的對(duì)抗。胡適的基本思想代表著五四運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國自由主義者的基本立場。

“第二代自由主義知識(shí)分子”他們主張中間路線，提出建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，在中國自由發(fā)展資本主義，他們希望在革命勝利后建立“人民民主專政”，把中國引向資本主義。事實(shí)上，這個(gè)階段的中國自由主義是在繼承胡適自由主義基礎(chǔ)上向西方自由主義更加靠近的一種表現(xiàn)方式。

（二） 20世紀(jì)50-80年代末的中國自由主義

建國以后，中華人民共和國憲法明確否定了自由主義，同時(shí)我國主流的意識(shí)形態(tài)和國家政權(quán)也明確否定了中國走自由主義的資本主義道路。與此同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門以及海外華人社區(qū)，自由主義的思想仍在蔓延，但這都不能影響中國走社會(huì)主義道路的堅(jiān)定決心。

（三） 20世紀(jì)80年代末以來的中國自由主義

20世紀(jì)80年代末，新自由主義主張搞企業(yè)私有化、破壞民族工業(yè)、放開價(jià)格、降低關(guān)稅等，對(duì)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)造成了非常嚴(yán)重的后果。其本質(zhì)上是為了擺脫中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)社會(huì)主義。具體表現(xiàn)形式主要為以下幾個(gè)方面：

理論形式。當(dāng)時(shí)我國正處于撥亂反正、糾“左”錯(cuò)誤和改革開放的起步時(shí)期，在這樣的大背景下，新自由主義者們從右的立場出發(fā)，把馬克思主義和社會(huì)主義劃分至“左”派，企圖掩蓋其真實(shí)目的。誤導(dǎo)人們現(xiàn)階段的中國不適合“過早”的搞社會(huì)主義，而應(yīng)該先進(jìn)入資本主義社會(huì)，徹底否定毛澤東同志思想和毛澤東的歷史地位。

文藝形式。國內(nèi)許多自由主義者通過文藝形式在一些重大原則問題扭曲事實(shí)，提出了許多有悖四項(xiàng)基本原則的觀點(diǎn)。

非法活動(dòng)組織，煽動(dòng)無政府主義。他們認(rèn)為社會(huì)主義沒有資本主義好，中國應(yīng)該實(shí)行“社會(huì)改革”，搞成資本主義。他們要求一個(gè)“無政府的自由國家”，各種批判和污蔑共產(chǎn)黨，認(rèn)為資本主義比社會(huì)主義好。

以上三種形式雖然在表現(xiàn)上不同，但其政治訴求都反映了自由主義的本質(zhì)要求，即擺脫中國共產(chǎn)黨，反對(duì)社會(huì)主義。針對(duì)以上新自由主義彌漫的現(xiàn)象，我們黨及時(shí)的認(rèn)識(shí)到危害極大的精神污染和自由化的本身就是資產(chǎn)主義，于是對(duì)自由主義進(jìn)行了有力的反擊，因此，資產(chǎn)階級(jí)的自由主義思潮在出現(xiàn)不久便被有效遏止住了。

三 、中國新自由主義思潮的主要觀點(diǎn)

（一） 中國近代史上的革命制造了社會(huì)動(dòng)蕩、破壞了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和阻礙了社會(huì)進(jìn)步

陳奎德說，“辛亥革命大家清楚它的方向，它和世界文明主流進(jìn)展的方向基本上是一致的，而一九四九年的共產(chǎn)革命卻是背道而馳的?！?/p>

李澤厚說“對(duì)的，就是要告別革命，我的主要觀點(diǎn)就是說，因?yàn)樵俑锩?，不論是左的革命，右的革命，帶來的都是禍害”?/p>

朱學(xué)勤認(rèn)為，正如最好的政府是最小的政府，最好的革命很可能是最小的革命。“法國的拿破侖、中國的袁世凱，都是如此。今天，急風(fēng)暴雨式的革命既不能天真告別，也不能隨意鼓噪。說到底，革命是淤塞之后的潰決?！?李慎之認(rèn)為，五十年的經(jīng)歷使他不得不認(rèn)同二千年前伯夷、叔齊的話：“以暴易暴，未知其可”。

自由主義者們?cè)趯W(xué)術(shù)探討中通常是以全面否定馬克思主義和社會(huì)主義的方式，以自由主義思想為補(bǔ)充，來企圖取代馬克思主義在我國的主導(dǎo)地位。他們的思想不論從政治主張、理論觀點(diǎn)還是利益要求上都是與中國廣大人民群眾所對(duì)立的。近20多年來，有一個(gè)規(guī)律性的現(xiàn)象就是，當(dāng)我們黨在糾正某種錯(cuò)誤傾向時(shí)，中國的自由主義者們就開始進(jìn)攻，如我們批判在社會(huì)主義環(huán)境下階級(jí)斗爭為綱不合適，他們就乘機(jī)攻擊馬克思主義階級(jí)斗爭學(xué)說，否定無產(chǎn)階級(jí)專政理論。

四 、科學(xué)評(píng)析中國新自由主義

新自由主義所主張的絕對(duì)自由化不適合中國國情。在中國積極參與經(jīng)濟(jì)全球化、國內(nèi)改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們必須樹立信心，堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，以馬克思主義的科學(xué)態(tài)度來看待新自由主義，既要認(rèn)清新自由主義的本質(zhì)，又要善于吸收和借鑒其中科學(xué)、合理的成分，從而保證我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行，實(shí)踐己經(jīng)證明它是一種沒有前途的理論，新自由主義在中國沒有成長的土壤，最終難逃其失敗和滅亡的命運(yùn)。

注釋：

1.中國社科院”新自由主義研究”課題組：新自由主義研究，馬克思主義研究，2003年第6期，第18頁.

2.陳奎德，楊建利.當(dāng)代中國的自由派與新左派.http：//www.lawroad.net/bbs/archiver/tid-253.

3.李澤厚.歷史眼界與理論的”度”[J].天涯，1999年第2期.

4.朱學(xué)勤.這一千年的革命.http：//www.scuphilosophy.org/bbs/boke.asp？zxq.showtopic.115.html.

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