從弗洛伊德精神分析視角下解讀

摘 要：《小伙子古德曼·布朗》作為霍桑筆下非常有名的一篇短篇小說(shuō)，全文通過(guò)描述主人公布朗在傍晚告別妻子，獨(dú)自去黑暗的大森林里與魔鬼約會(huì)的故事，表達(dá)了對(duì)人性和社會(huì)的思考。本文試圖運(yùn)用弗洛伊德精神分析法中的本我，自我和超我三個(gè)層面來(lái)分析主人公布朗的性格特點(diǎn)，對(duì)人性的善惡進(jìn)行解讀。

關(guān)鍵詞：布朗；本我；自我；超我

作者簡(jiǎn)介：張雪倩（1991-），女，漢族，河北廊坊人，長(zhǎng)春理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)（英語(yǔ)方向）在讀碩士研究生。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-24-0-02

一.前言

《小伙子古德曼·布朗》是美國(guó)著名的小說(shuō)家霍桑筆下極其成功的一篇短篇小說(shuō)。全文主要描述了年輕且對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)好奇心的主人公布朗在傍晚告別自己的新婚妻子費(fèi)絲，獨(dú)自一人前往黑暗的大森林里與魔鬼進(jìn)行約會(huì)的故事。其妻子費(fèi)絲作為英譯的名字，本意為信仰忠誠(chéng)，這也象征著布朗的妻子是一個(gè)純潔善良的人。在路上，他遇到了各種各樣的人。在一個(gè)老人的引導(dǎo)下，布朗一步步地踏入了黑暗的深淵。最終，布朗失去了自己的信仰，終日郁郁寡歡。全文故事情節(jié)看似簡(jiǎn)單新奇，布朗的森林之旅其實(shí)就是人類(lèi)的一次心靈旅行。它揭示了人性中丑惡的一面，同時(shí)也表達(dá)了人類(lèi)對(duì)信仰與希望的渴求。根據(jù)弗洛伊德精神分析法可知，主人公布朗是一個(gè)處于本我，自我與超我之間的矛盾體。本文試圖通過(guò)分析布朗性格中的矛盾及其布朗自身的矛盾調(diào)和，從本我，自我和超我三個(gè)層面探尋人性中的善惡。本文對(duì)于讀者了解人性和社會(huì)也有一定的啟發(fā)和幫助。

二.布朗的本我、自我與超我

2.1布朗的本我

根據(jù)弗洛伊德精神分析法可知，本我是一切精神力量的源泉，來(lái)自人類(lèi)的內(nèi)心深處。弗洛伊德認(rèn)為，本我遵循快樂(lè)原則，并通過(guò)自我的真實(shí)性原則來(lái)取悅本我。從故事的開(kāi)端可知，布朗是一個(gè)新婚僅三個(gè)月的年輕人，對(duì)自己的新生活充滿(mǎn)了自信與好奇。他的妻子費(fèi)絲同樣善良而純潔。在布朗的眼中，妻子是“地球上最美麗的天使”。小說(shuō)中，布朗的妻子經(jīng)常佩戴粉色的蝴蝶結(jié)，其實(shí)它也象征著費(fèi)絲的純潔。但是在《圣經(jīng)》中我們可以知道，紅色象征邪惡而白色象征絕對(duì)的純潔。但粉色介于紅色與白色之間，粉色的蝴蝶結(jié)也揭示了布朗的妻子并不是一直處于純潔忠誠(chéng)的狀態(tài)。在故事發(fā)展過(guò)程中我們也可以看到布朗的妻子同樣走進(jìn)了象征邪惡的大森林與魔鬼見(jiàn)面，這是布朗不愿意看到的。布朗是一個(gè)清教徒，他也有自己的信仰，她的全部信仰都來(lái)自他純潔的妻子。由于有了妻子費(fèi)絲，他更加相信人性中的善良與美好，因此他與他的妻子過(guò)著幸?？鞓?lè)的生活。由此可知，布朗的本我是充滿(mǎn)了幸福與快樂(lè)的。

但是在布朗的內(nèi)心深處也存在著邪惡與欲望，它們同樣屬于布朗本我的一面。從故事中可知，布朗是獨(dú)自一人去的大森林。為什么他不顧妻子的反對(duì)獨(dú)自去了黑暗的大森林？這里的“森林”象征著邪惡與黑暗，但也同樣象征著布朗的本我。因此在他的內(nèi)心深處不能壓制自己而去了大森林。但是由于布朗的自信與年輕，他并不認(rèn)為自己會(huì)在真的喪失自己，這也是他典型的本我表現(xiàn)。

2.2布朗的自我

根據(jù)弗洛伊德所言，自我來(lái)源于本我并操控著自己的本能。在流行語(yǔ)言中，我們可以看到自我代表著理性和謹(jǐn)慎，并由現(xiàn)實(shí)原則支配。在故事中，布朗的思考同樣存在著猶豫。在他的森林之旅中，布朗見(jiàn)到了一位老人，并且對(duì)布朗說(shuō)到“你遲到了”。而文中布朗的回答卻是“費(fèi)絲讓我耽誤了一會(huì)兒時(shí)間”。該句表明布朗對(duì)他去大森林還是有過(guò)猶豫的。因?yàn)樗?，森林是充滿(mǎn)了黑暗和罪惡的。他不能告訴他的妻子他是去大森林里，于是向妻子守住了這個(gè)秘密。他為什么這樣做？一方面由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和他的自我，他必須保護(hù)他的妻子；另一方面，他也渴望與魔鬼進(jìn)行約會(huì)，好奇心驅(qū)使他去看一看森林里的世界。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他的自我不能控制住他自己，因此為了迎合他的本我，他的自我仍舊遵循了現(xiàn)實(shí)原則，于是布朗走入了黑暗的大森林中。

2.3布朗的超我

就布朗的超我而言，他的超我是通過(guò)他在黑暗大森林中的旅行中所顯現(xiàn)出來(lái)的。在弗洛伊德看來(lái)，超我是道德監(jiān)督機(jī)構(gòu)，是良知與自豪的寶庫(kù)。超我遵循道德原則，是人性三重結(jié)構(gòu)中最高層面的體現(xiàn)。故事中布朗和妻子居住在一個(gè)幸福而寧?kù)o的村莊中，這個(gè)村莊就代表著布朗生活中的力量與社會(huì)秩序。他的一切行為都遵循著社會(huì)秩序和道德準(zhǔn)則。他的妻子費(fèi)絲，像她的名字一樣代表著純潔與信仰，同樣妻子也是布朗超我的象征。在布朗去大森林之前，他就告訴自己說(shuō)“過(guò)了今晚，我會(huì)緊緊抓住她的衣裙和她一起進(jìn)入天堂”。很顯然，盡管布朗要去進(jìn)行森林之旅，但他仍遵循著道德原則。

在他的旅途中，布朗見(jiàn)到他的好朋友：Deacon Gookin， Goody Cloyse 和Goody Cory。這些人在布朗眼中都是美好而善良的。但是他們同樣進(jìn)入了大森林與與魔鬼會(huì)面。布朗追求完美，但他看到這些人在森林中時(shí)，他開(kāi)始懷疑并漸漸失去自己的信仰。故事中的高潮就是當(dāng)布朗吃驚地發(fā)現(xiàn)自己的妻子費(fèi)絲同樣進(jìn)入了大森林中，畢竟妻子是他的全部信仰的支柱。當(dāng)布朗試圖規(guī)勸妻子離開(kāi)大森林時(shí)，他失敗了。自那之后，布朗認(rèn)為自己不僅失去了妻子，也失去了自己的信仰。布朗想要遵循道德原則并保持他人眼中的完美形象，反而他沒(méi)有成功。于是他變得消極悲觀，終日郁郁寡歡。在故事的最后，布朗的本我打敗了自己的超我，他成為了故事中典型的悲劇人物形象。

三.布朗本我、自我與超我的沖突與調(diào)和

布朗身上一直存在著本我、自我與超我之間的沖突。起初是布朗本我與自我之間的矛盾沖突，是布朗的本我催促著他去往大森林。這個(gè)大森林既是布朗內(nèi)心的欲望與罪惡，同時(shí)也象征著人性中惡的一面。由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，布朗的自我不能控制住自己的欲望，因此他遵循了現(xiàn)實(shí)原則并與魔鬼約會(huì)。畢竟自我在本我與超我之間扮演著重要的角色，但布朗的自我沒(méi)有起到很好的調(diào)和作用。正因?yàn)槿绱?，布朗在自己欲望與好奇心的推動(dòng)下獨(dú)自一人前往黑暗的大森林中，這正體現(xiàn)了布朗的自我沒(méi)有很好的調(diào)和自己的本我，在這種情況下布朗變得消極悲觀。

當(dāng)布朗去森林時(shí)，他的本我與超我之間也存在著尖銳的矛盾，這也是布朗最終變得消極悲觀的主要原因。起初，布朗認(rèn)為他與魔鬼的約會(huì)僅此一次，自此之后，他一定會(huì)守住自己信仰，不再迷失自己。但是他的自我鼓舞自己去與魔鬼約會(huì)而不能拒絕。當(dāng)他在森林中看到他的許多老朋友，尤其是還看到他的妻子費(fèi)絲時(shí)，他開(kāi)始懷疑自己和整個(gè)社會(huì)。畢竟在他眼中，這些人都是純潔善良的，但是這些人也來(lái)參加魔鬼的盛會(huì)。此時(shí)，由于他的道德原則和信仰徹底失去了，他不能接受道德和自己內(nèi)心的譴責(zé)。他的自我未能協(xié)調(diào)好本我與超我，最終他處于本我之上而失去了超我。在布朗的本我、自我與超我之間，他未能很好地協(xié)調(diào)三者的關(guān)系，使其處于一種和諧的環(huán)境下。最終他的本我或他的欲望處于上峰導(dǎo)致其徹底失去了自我。布朗不完整的人格特點(diǎn)，也是故事最終成為悲劇的主要原因。

四.結(jié)論

故事中的主人公布朗映射出人性是復(fù)雜多變的，善與惡是人性的兩個(gè)對(duì)立面。通過(guò)布朗自身的經(jīng)歷，我們從中可以看出主人公的內(nèi)心世界的情感是復(fù)雜的。善惡并不是絕對(duì)的，但是我們可以控制住自己的欲望，保持自己的初心。根據(jù)弗洛伊德的精神分析法可知，人類(lèi)只有很好的調(diào)節(jié)自己的本我、自我與超我，才能擁有更完整的人格。

參考文獻(xiàn)：

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