芻議言語實踐中的思維訓練

郭棗棗

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）29-0019-02

如何把握“言語”這一概念呢？在語言學看來，言語區(qū)別于語言，言語是運用語言的行為和結(jié)果，而語言是從言語中概括出來的各種語言要素的規(guī)則的總和。語文教學不是為了讓學生掌握關(guān)于語言的理論及語言運用的規(guī)則，而是為了讓個體的學生形成運用語文來表情達意的能力、態(tài)度與方法。之所以強調(diào)“言語”，是想突出語文課程的實踐性。這樣，學生從掌握語言知識，訓練語言技巧，理解“言語作品”（選文）的形式或內(nèi)容中開始了精神之旅，在獲得基本的語文素養(yǎng)的同時，也逐步形成良好的個性和健全的人格。

從言語實踐的操作層面來看，“語言的輸入與輸出”本質(zhì)是一種思維訓練，語言和思維是密不可分的，運用語言和發(fā)展思維是有機地聯(lián)系在一起的。

一、分析——綜合

這種訓練自然可以著眼于全篇課文的學習進行。如教學《為人民服務(wù)》可以安排這樣的訓練步驟：

（1）課前讓學生查找資料或觀看《張思德》影片。

（2）初讀課文，思考：毛澤東同志是在什么情況下發(fā)表了《為人民服務(wù)》的演講？他是如何強調(diào)這一黨和革命的根本宗旨？

（3）朗讀課文，說說課文圍繞“為人民服務(wù)”講了哪幾個方面的意思？

這是分析的階段，可以讓學生模擬演講，從三個方面說明怎樣“完全地、徹底地為人民服務(wù)”。

這樣的訓練也可以著眼于課文局部的理解進行。以《為人民服務(wù)》中這段話為例：因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。

教師可引導學生分析，這段話共有幾句？每句說的是什么意思？句與句是怎樣連起來的？學生通過提取關(guān)鍵詞，理解到“歡迎批評——歡迎任何人的批評——接受任何人提出的正確的批評”由分析到綜合，學生很快就概括出這段圍繞“怎樣對待別人的批評”展開，體會出句子間層層遞進的關(guān)系。

二、比較——歸類

比較是對不同事物或者事物的特征加以對比，以確定其異同點；

比較歸類是思考分析問題的重要方法，也是學習語文進行言語實踐的重要途徑。

《鯨》和《松鼠》是人教版五年級上冊第三組課文中的兩篇說明文。但從說明角度、表達方法、語言風格上《鯨》和《松鼠》都有很大的不同。這兩篇課文分別是科學性說明文和文藝性說明文的典范，在教學中尋找兩篇文章的異同。以下是學生的作業(yè)單：

從說明的角度來看，《鯨》側(cè)重于介紹鯨的形體特點和生活習性；《松鼠》側(cè)重于介紹松鼠的外貌、性格與行動；從表達方法來看，《鯨》運用了列數(shù)字、舉例子、打比方、作比較等說明方法，而《松鼠》主要是采用了比喻、擬人手法生動形象形象地說明事物；從語言風格來看，《鯨》的語言精煉平實，而《松鼠》生動傳神，極具文學色彩。

教學中引導他們用自己喜歡的語體風格去介紹一種動物，有些同學還別出心裁，借鑒作者的表達方法把《鯨》改寫成文藝性說明文或用科學性說明文的言語風格來寫《松鼠》。

三、抽象——概括

抽象，是從事物的許多特征中抽出其本質(zhì)，而舍棄其非本質(zhì)特征的過程；概括，是根據(jù)事物共同的和本質(zhì)特征而把同類事物聯(lián)結(jié)起來?！白呦颉钡臉蛄菏鞘裁矗孔匀皇蔷唧w的形象。譬如，一位老師在教《一夜的工作》中，引導學生推敲這個句子：花生米并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)，好像并沒有因為多了一個人而增加了分量。這是一個看似很平常的句子，老師很精心地設(shè)計了他的教學：（1）你們推測一下，花生米的數(shù)量有沒有增加？（學生一番思索，說，從上文的“兩懷綠茶”推斷，花生米也應(yīng)該是兩個人的，當然應(yīng)在一個人的基礎(chǔ)上有所增加，“好像”說明并非是這樣。）（2）但兩個人的花生米仍是少到“數(shù)得清顆數(shù)”，以致作者懷疑花生米是否有增加，你體會到什么？（學生聯(lián)系上文總理工作的勞苦，說到生活的極其簡樸，敬佩之情溢于言表）。老師引導學生由具體事物抽象出“生活極其簡樸”的概念，對總理的愛戴也就有了更為真切的體會。

四、邏輯推理

推理，指人在頭腦中根據(jù)已有的判斷，經(jīng)過分析與綜合的作用，引出新判斷的過程。譬如教學《晏子使楚》晏子的第三次比較類推：學生不僅能用自己的話把整個推理過程敘述清楚，還很自然地理解到：楚王對晏子的侮辱由“個人”到“國家”進而到“整個國家的人”，越來越尖刻；晏子的三次回擊由“個人”到“國家”到“社會制度”，越來越有力，充分體現(xiàn)了晏子的才智。

參考文獻：

[1]楊九俊.《語文教學藝術(shù)論》ISBN7-5343-2236-7江蘇教育出版社

[2]曹明海，陳秀春.《語文教育文化學》ISBN7-5328-4542-7山東教育出版社