語(yǔ)文綜合課程與學(xué)生責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)

曹娟娟

【摘 要】語(yǔ)文綜合課程是激發(fā)學(xué)生，自我表現(xiàn)的積極性和增強(qiáng)自我表達(dá)能力，樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心，進(jìn)一步體現(xiàn)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文綜合 學(xué)生 責(zé)任 意識(shí) 培養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）27-0038-01

語(yǔ)文綜合性活動(dòng)作為新課程實(shí)施中的一門(mén)必修課程，這種課程具有開(kāi)放性、自主性、整合性、實(shí)踐性、生成性，極富現(xiàn)代教育的時(shí)代特征。綜合實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)是密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進(jìn)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)知與體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力以及良好的個(gè)性品質(zhì)。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基本點(diǎn)正是責(zé)任心?！必?zé)任心是健康人格的核心，是高素質(zhì)人格的保證與動(dòng)力，是一個(gè)人日后立足于社會(huì)，獲得事業(yè)成功與家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。因此，我們可以利用語(yǔ)文綜合性活動(dòng)這一新課程來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

一、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生初步感知自己的社會(huì)責(zé)任感。

心理學(xué)認(rèn)為：責(zé)任感是學(xué)生的學(xué)習(xí)的一個(gè)廣義的、概括的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的動(dòng)機(jī)，在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)起作用，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有一定的方向和意義。尊重學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位是教育的基礎(chǔ)，也是社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的前提。而綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門(mén)尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好，注重發(fā)揮自主性的學(xué)科。它以學(xué)生為主體，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇和主動(dòng)探究，把學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，讓學(xué)生自己從生活、社會(huì)現(xiàn)實(shí)中提出問(wèn)題，選擇和決定活動(dòng)的主題。把活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交于學(xué)生，讓他們發(fā)揮主人翁的精神，讓他們當(dāng)家作主。在這個(gè)學(xué)期中，我班開(kāi)展了形式多樣的主題活動(dòng)，如《誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉》、《道不盡的愛(ài)》、《可怕的白色污染》等，這些主題都能體現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)要整合。如：《可怕的白色污染》，這個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的提出，始于學(xué)生對(duì)班的垃圾桶的觀察而引發(fā)的。一天在開(kāi)班會(huì)課時(shí)，一個(gè)學(xué)生投訴班里的垃圾特別多，垃圾撒在地上經(jīng)常給學(xué)校值日生扣衛(wèi)生的分?jǐn)?shù)，因此不能評(píng)上文明班。學(xué)生的反映引起了老師的觀察與思考，也引起其他同學(xué)對(duì)白色污染的關(guān)注。于是，老師就因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己不懂的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行一次調(diào)查，從而確定了以“可怕的白色污染”作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的課題，激發(fā)了學(xué)生要保護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任感。由此可見(jiàn)，綜合實(shí)踐活動(dòng)必須立足于人的個(gè)性的整體性，立足于每一個(gè)學(xué)生的健全發(fā)展。在活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生初步形成人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)；注意個(gè)人行為對(duì)于自然和社會(huì)環(huán)境的后果，初步形成關(guān)注社會(huì)進(jìn)步的意識(shí)，懂得社會(huì)發(fā)展人人有責(zé)的基本道理等。從而讓學(xué)生初步感知自己的社會(huì)責(zé)任感，使他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的客觀必要性，產(chǎn)生“愿學(xué)，會(huì)學(xué)，樂(lè)學(xué)”的景象。

二、充分利用學(xué)材，開(kāi)闊學(xué)生視野，明確社會(huì)責(zé)任感。

“生活即教材”。由于綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)材料里的主題都是圍繞學(xué)生周?chē)纳瞽h(huán)境提煉而成的，源自學(xué)生的生活，所以學(xué)生對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)這一課程興趣味較濃。綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)材料包是面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供開(kāi)放的個(gè)性發(fā)展空間。通過(guò)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程中，不斷地增長(zhǎng)自己的知識(shí)、見(jiàn)聞，從而開(kāi)闊自己的視野。如《家鄉(xiāng)的風(fēng)俗》，讓學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村文化，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗有關(guān)故事傳說(shuō)。通過(guò)調(diào)查訪問(wèn)使學(xué)生深入認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)的地方特色文化，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。《設(shè)計(jì)公園》讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，了解社區(qū)公園的環(huán)境，并對(duì)社區(qū)公園的某些設(shè)施提出自己的見(jiàn)解，還自己動(dòng)手設(shè)計(jì)心目中的理想公園?！端芬晃淖寣W(xué)生認(rèn)識(shí)到水的重要性，沒(méi)有水就沒(méi)有生命，通過(guò)調(diào)查、分析讓學(xué)生感受到水危機(jī)，從而產(chǎn)生珍惜水資源的意識(shí)。學(xué)材的編寫(xiě)著重于讓學(xué)生在實(shí)踐中，在積極的參與中獲取親身經(jīng)歷和直接經(jīng)驗(yàn)，并從小養(yǎng)成實(shí)踐意識(shí)，形成綜合實(shí)踐能力，是一種體驗(yàn)教育，這些活動(dòng)不是單純地從知識(shí)出發(fā)，而是從人的終身發(fā)展出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生建立新的適合他自己的學(xué)習(xí)方式。因此，我們可以利用綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)材料培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

三、讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)，積極參與實(shí)踐，以達(dá)到知與行的統(tǒng)一，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

陶行知先生的生活教育理論是讓學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)。“從書(shū)本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長(zhǎng)的，從耳目的到身心全顧的?！彼J(rèn)為：整個(gè)的社會(huì)活動(dòng)，就是我們教育的范圍。根據(jù)這一理論，我們引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)大舞臺(tái)，讓他們?cè)谪S富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中去體驗(yàn)、錘煉、打造，從而學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)，關(guān)心他人，樂(lè)于為社會(huì)、他人奉獻(xiàn)愛(ài)心。

如：在開(kāi)展“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”活動(dòng)時(shí)，讓學(xué)生自己去嘗試、摸索，力爭(zhēng)從不同的方面去解決問(wèn)題。（1）收集資料，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。學(xué)生緊緊地圍繞著“名人父母故事；身邊故事或自身經(jīng)歷的事；母親節(jié)、父母節(jié)的由來(lái)及活動(dòng)；自己與父母的合照及其中的故事“這四個(gè)方面，通過(guò)各種途徑收集資料。（2）開(kāi)展親情賬結(jié)算活動(dòng)和今天我當(dāng)家的廚藝比賽活動(dòng)。通過(guò)一系列親情活動(dòng)，讓學(xué)生親身體會(huì)父母生育、養(yǎng)育自己的艱辛。（3）學(xué)生自發(fā)地寫(xiě)信給父母表達(dá)心聲，做感恩卡、折千紙鶴、溫馨白合花等手工藝品送給父母，還主動(dòng)做“孝心家庭作業(yè)”，如洗碗、掃地、整理房間、煮飯、炒菜等。增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。在開(kāi)展“我是社區(qū)小主主人”活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)社區(qū)的干部、群眾，通過(guò)上網(wǎng)咨詢，文獻(xiàn)查閱等方式，了解社區(qū)的過(guò)去與歷史、社區(qū)的現(xiàn)狀以及以后的發(fā)展目標(biāo)，讓他們明白到作為社區(qū)的小主人，社區(qū)的未來(lái)接班人，應(yīng)該為社區(qū)做點(diǎn)事，他們將自己對(duì)社區(qū)將來(lái)的發(fā)展設(shè)想藍(lán)圖通過(guò)墻報(bào)、作畫(huà)、小抄報(bào)等形式展現(xiàn)出來(lái)。正如美國(guó)作家歐文斯所說(shuō)的：最偉大的藥方是大自然，自然界里蘊(yùn)藏著治療一切疾病的秘方，同樣社會(huì)也是一張秘方，它能治愈許多人的頑習(xí)。在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，注意引導(dǎo)學(xué)生積極參與，通過(guò)不斷的探究與實(shí)踐，使學(xué)生達(dá)到知與行的有機(jī)統(tǒng)一，從而激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

四、深化主題，延伸活動(dòng)，體現(xiàn)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

綜合實(shí)踐活動(dòng)最終的課程價(jià)值指向?qū)W生個(gè)性的健康發(fā)展。通過(guò)活動(dòng)成果的展示，再現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，激發(fā)他們自我表現(xiàn)的積極性和增強(qiáng)自我表達(dá)能力，樹(shù)立學(xué)習(xí)自信心，進(jìn)一步體現(xiàn)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。如：“可怕的白色污染”調(diào)查結(jié)束后，學(xué)生將調(diào)查結(jié)果進(jìn)行認(rèn)真的擇取統(tǒng)計(jì)，制成調(diào)查表，接著介紹自己在調(diào)查中的經(jīng)歷、體會(huì)。學(xué)生提出許多很有建設(shè)性的問(wèn)題，發(fā)表自己對(duì)白色污染的危害性的看法和治理的措施和建議，學(xué)生決定向?qū)W校大隊(duì)部提出倡議，用自己的親身體驗(yàn)去號(hào)召全社會(huì)關(guān)注環(huán)境，并以手抄報(bào)的形式做成展板，在全校廣泛宣傳“白色污染”的危害現(xiàn)狀，并寫(xiě)了一封倡議書(shū)，走出校園，分發(fā)傳單給路上的行人。同學(xué)們還充分發(fā)揮自己的聰明才智，精心設(shè)計(jì)了環(huán)保作品，還表演了精彩的時(shí)裝秀。在活動(dòng)中，學(xué)生以自己的實(shí)際行動(dòng)影響身邊的人，關(guān)心自然，關(guān)注社會(huì)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。