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      用精神分析法解讀《山雨欲來(lái)》的象征意義

      2017-08-17 12:58:25黃瑞秋
      卷宗 2017年19期
      關(guān)鍵詞:精神分析象征自我

      黃瑞秋

      摘 要:詩(shī)歌《山雨欲來(lái)》描繪了在兩山丘陵之間一座村莊接受強(qiáng)烈山雨洗禮前的壓抑灰暗,以及雨水洗刷后的明亮光彩兩幅場(chǎng)景,塑造了一系列反差明確的意象,從心理分析的角度看,這些受到壓抑的形象恰好反映了作者本我的糾結(jié)折磨,但最終仍是戰(zhàn)勝超我成功占領(lǐng)上風(fēng)。本文擬借用弗洛伊德的精神分析法這一文學(xué)批評(píng)方法來(lái)解讀詩(shī)歌中以“山雨”為代表的意象的象征意義,找出詩(shī)歌的主旨內(nèi)涵及其富有感染力的原因。

      關(guān)鍵詞:山雨欲來(lái);精神分析;意象;象征;本我;超我;自我

      解讀詩(shī)歌大意

      摘錄《山雨欲來(lái)》原文如下:

      我行走在丘陵,兩座山之間有什么

      孤單地懸著?天慢慢暗下來(lái)

      接著又是哪里來(lái)的光暈輝映著它們的肩膀?

      那此匍匐在它腳下的村莊卑微地

      點(diǎn)起幽暗的燈火,生命壓得多么低

      像黃昏的寧?kù)o壓住的,快喘不過(guò)氣

      又像早前的一陣烏云,籠住人生中慣有的灰暗

      但好在天已慢慢升高,透出如黎明的光亮

      這么多年,這是我第一次看見(jiàn)被孤寂壓低的村莊

      是我第一次看見(jiàn)它的屈辱,在被雨水

      1 洗涮之前有著黎明的模樣

      作者劍男,原名盧雄飛,1966年1月出生于湖北通城,是一名詩(shī)人,并任職于華中師范大學(xué)文學(xué)院副教授。該詩(shī)共11句,是作者的一首關(guān)于秋天的舊作。詩(shī)歌內(nèi)容根據(jù)情緒表達(dá)的色彩差異可分兩個(gè)板塊:從開(kāi)頭至“籠住人生慣有的灰暗”描繪了山雨降臨前的場(chǎng)景,位于高聳丘陵間的小小村莊顯得渺小而脆弱,仿佛無(wú)法抵抗打擊般茍延殘喘,一如生命在自然或社會(huì)的不可抗苦難前變得難有作為;第二段從“但好在天已慢慢升高”至結(jié)尾,描繪了經(jīng)受雨水洗刷后的村莊顯出光彩的模樣,顯示出作者心態(tài)的變化,即對(duì)生命與自由寶貴價(jià)值的贊賞與追求。

      詩(shī)歌創(chuàng)作是詩(shī)人投入個(gè)人生活經(jīng)歷與全部思想的一項(xiàng)活動(dòng),在寫(xiě)作過(guò)程中既有有意識(shí)的觀察、回憶、構(gòu)思,也有無(wú)意識(shí)精神力量的介入,所以成型的詩(shī)歌既有理性的一面,也充滿著無(wú)意識(shí)的感性。在詩(shī)中作者擁有人類對(duì)未知而強(qiáng)大事物懼怕的的本能情緒,在感知事物時(shí)內(nèi)心活動(dòng)中表現(xiàn)出了犀利的直覺(jué)性和被壓制的渴望等,呈現(xiàn)出了明確而又強(qiáng)烈的無(wú)意識(shí)活動(dòng)的特征。為了表達(dá)宣泄內(nèi)心的情感沖動(dòng),作者選擇將它們?cè)V諸于筆端,正如弗洛伊德所說(shuō):藝術(shù)家就如一個(gè)精神病患,從一個(gè)他所不滿意的現(xiàn)實(shí)中退縮下來(lái),鉆進(jìn)他自己的想象力所創(chuàng)造的世界。那么,作者為什么借要用“山雨”來(lái)表現(xiàn)他的主題呢?以下將從精神分析的角度進(jìn)行解讀。

      2 詩(shī)歌中本我、超我、自我的分類闡述

      弗洛伊德的三重人格結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)提出人格包括本我、超我、自我三部分。其中,本我完全存在于潛意識(shí)中,源于人類本能,追尋快樂(lè)和滿足;超我代表社會(huì)道德準(zhǔn)則,克制著本能沖動(dòng);自我代表理性,受外界環(huán)境作用,遵從現(xiàn)實(shí)生活。根據(jù)對(duì)詩(shī)歌的解析可初步總結(jié),在詩(shī)中本我是對(duì)生命與自由的追求,超我是經(jīng)受強(qiáng)大的苦難而選擇匍匐在其腳下,自我是面對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾而痛苦糾結(jié)的情緒。本我和超我二者基本處于對(duì)立狀態(tài),超我是自我壓制,本我則是遵從本心,從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),因?yàn)椤斑@么多年”習(xí)慣于匍匐在“丘陵”的腳下,作者的超我始終占據(jù)上風(fēng),不敢做出反抗。

      西方二十世紀(jì)之交的很多作家受以弗洛伊德為代表的心理學(xué)影響很大,認(rèn)為在創(chuàng)作中一個(gè)作家應(yīng)具備以下素質(zhì):非理性的情感體驗(yàn),強(qiáng)烈的直覺(jué)意識(shí),誠(chéng)摯的內(nèi)心,以及能夠直言表達(dá)自我感受的悟性,這正符合詩(shī)歌帶給讀者的情感體驗(yàn),憂傷、倔強(qiáng)、悲憫、緩慢……。之所以作者會(huì)出現(xiàn)這樣的情感傾向,就是因?yàn)樯旧砭哂袕?qiáng)大的力量,是生命深處的力量使得人類能夠歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河與沿路波折代代傳承。《山雨欲來(lái)》的主人公不斷經(jīng)歷著壓抑、痛苦、沖突、希望等一系列心理變化,是個(gè)內(nèi)心十分矛盾的人物,為了更好地表現(xiàn)心理斗爭(zhēng),作者創(chuàng)造出許多色彩黯淡的意象,例如“幽暗的燈火”、“籠住人生灰暗的烏云”等,并希望通過(guò)追求“黎明的光亮”來(lái)求得新生,他的吶喊充分地展示了無(wú)法抗拒的本我力量,試圖讓本我戰(zhàn)勝超我。

      3 分析具體意象的象征意義

      (一)“山雨”的內(nèi)涵

      詩(shī)歌名為《山雨欲來(lái)》,作者也正是行走在丘陵之間時(shí)萌芽了創(chuàng)作靈感,觀察體悟這一切皆是因?yàn)橥谠频蛪猴L(fēng)雨降至,內(nèi)心觸動(dòng),郁結(jié)而思?!吧健焙汀坝辍倍枷笳髦笞匀徊豢傻挚沟臋?quán)威力量,人在巨物前顯得渺小而脆弱。因此這讓村莊卑微、讓生命窒息的丘陵不僅為詩(shī)歌蒙上了一層灰色逼仄的神秘色彩,同時(shí)被賦予了壓迫者的象征意義,它所象征的是壓抑人心、施予苦難的人生境地。作者寫(xiě)的是他內(nèi)心卑微壓抑的情緒體驗(yàn),這是面對(duì)大自然、面對(duì)一切不可抗力時(shí)人心本能的一種恐懼敬畏之情,是一種隱秘而真實(shí)的原始沖動(dòng),也可說(shuō)是情緒,人類性格的部分性格也由此構(gòu)成。這種情緒波動(dòng)的急轉(zhuǎn)直下來(lái)得毫無(wú)預(yù)兆,實(shí)際上就是本我中對(duì)強(qiáng)大不可抗力的畏懼所導(dǎo)致的。當(dāng)面對(duì)強(qiáng)壓,人會(huì)失去本來(lái)的價(jià)值判斷,謙卑地匍匐其下,這是人類難以控制的求樂(lè)避苦傾向的一種自然結(jié)果,當(dāng)面對(duì)對(duì)丘陵之間可能到來(lái)的疾風(fēng)驟雨時(shí)般的苦難時(shí),人的內(nèi)心會(huì)缺乏抗?fàn)幱職夂蜎_勁,而被迫“匍匐”、“喘息”以及忍受“屈辱”。

      (二)“山雨”是情緒變化的誘因

      一般來(lái)說(shuō),本我和超我能夠相互協(xié)調(diào),但有時(shí)處于某個(gè)臨界點(diǎn),二者也會(huì)失衡進(jìn)入矛盾狀態(tài),一方占據(jù)高位。在詩(shī)中,一開(kāi)始作者的超我明顯處于上風(fēng),我們可以發(fā)現(xiàn)這其中作者最為強(qiáng)烈的情感變化,例如孤單、卑微、灰暗……始終是圍繞山雨欲來(lái)的低沉而產(chǎn)生的,而這些最終并沒(méi)有打垮作者,反而是激發(fā)了作者內(nèi)心本我的抗?fàn)?,去尋覓黎明時(shí)的光亮,即生命與自由。此外,欲來(lái)的山雨和黎明的光亮在時(shí)間上正好是對(duì)立的,在黃昏至深夜,作者人格中超我的一面一直呈現(xiàn)出匍匐于苦難之下的姿態(tài),而當(dāng)眼中心中皆有光亮之后,本我便看清了“雨水洗刷后的村莊”,即生命本不因懂得謙虛和一味承受壓迫而高尚,它也因憧憬希望心懷感恩而光彩??梢哉f(shuō),這場(chǎng)悄然而至的山雨,不僅是作者超我情緒最大化的誘導(dǎo)因素,也是本我情緒斗爭(zhēng)成功的契機(jī)。

      (三)“山雨”是對(duì)本我的外部扼制

      值得注意的是,詩(shī)歌中所描寫(xiě)的村莊并沒(méi)有變化,改變的是天氣,由山雨降臨前的灰暗色調(diào)變?yōu)橛晁此⒑蟮拿髁辽{(diào)。因此,山雨及黑夜象征的就是自然與社會(huì)對(duì)本我的外部扼制。這座村莊屈辱地匍匐在高聳的丘陵之間,點(diǎn)著讓人喘不過(guò)氣的燈火,影影綽綽的黑暗無(wú)處不在,似乎是時(shí)刻想把苦難和壓迫的控制性影響力強(qiáng)加給作者,這種外部扼制因素對(duì)作者本我的影響力主要表現(xiàn)在其對(duì)山雨的恐懼上,如詩(shī)中提到的“烏云籠住人生慣有的灰暗”,而這種人類本能的恐懼恰好來(lái)自于“自我”中理智的成分?!白晕沂墙箲]的所在地,它所面臨的潛在危險(xiǎn)主要來(lái)自三個(gè)方面——超我,本我以及外部世界”“自我重視處于本我與外部世界之間,緩和兩者間的矛盾,促使本我遵守社會(huì)準(zhǔn)則”在詩(shī)歌中,受到山雨壓迫的村莊所象征的外部遏制力量始終給作者的精神帶來(lái)強(qiáng)大的壓力,最初一段時(shí)間,外部遏制的威懾力量在其人格中占于上風(fēng),直到主人公超我的強(qiáng)大理智打破了束縛,才最終觸摸到生命的本真。

      綜上所述,《山雨欲來(lái)》作者意識(shí)的內(nèi)在矛盾幻化成了“山雨”“丘陵”“村莊”等諸多意象,將恐懼和矛盾具體化,這些具體的事物,不管是對(duì)營(yíng)造低氣壓的詩(shī)歌情境氛圍方面,還是挖掘詩(shī)歌中心主旨都具有重要的象征意義。而從意識(shí)中的本我、自我、超我三重人格出發(fā),緊緊抓住壓迫與生命這兩個(gè)基本概念,利用“山雨”前后村莊的變化說(shuō)明了生命的力量是無(wú)法抗拒的,人性永遠(yuǎn)有它的自然性,人類永遠(yuǎn)都對(duì)自由和諧的生命抱有憧憬,崇尚本我的真實(shí)與美好,并最終指向了作者想要表達(dá)的對(duì)苦難壓迫的斗爭(zhēng)以及對(duì)自由生命的追求這一主題,這也是本詩(shī)的魅力所在。

      參考文獻(xiàn)

      [1]魏天無(wú).劍男:活著是一件美好的事情——《評(píng)劍男的<山雨欲來(lái)>》[J].文學(xué)教育,2016.10.007

      [2]西格蒙得·弗洛伊德.精神分析引論.[M].北京:中央編譯出版社,1984.

      [3]童慶炳.文學(xué)理論教程教學(xué)參考書(shū).[M]高等教育出版社,北京,2008.

      [4]西格蒙得·弗洛伊德《精神分析引論》

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