當(dāng)代大學(xué)生孝倫理缺失的原因及對(duì)策

王燕

摘 要：孝是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是從古至今維系家庭成員關(guān)系的倫理道德規(guī)范。大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，是國家的棟梁之才，他們肩負(fù)著繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)的重任。由于社會(huì)孝倫理教育氛圍的不濃厚、學(xué)校孝倫理的教育的缺乏、家庭孝倫理教育不夠健全及大學(xué)生孝倫理的自我缺失等原因造成大學(xué)生孝倫理的缺失。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)在社會(huì)上營造孝倫理氛圍、學(xué)校加強(qiáng)孝倫理教育、提高家庭孝倫理建設(shè)，父母要言傳身教、大學(xué)生提高自身修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：孝；中華民族；大學(xué)生；孝倫理

中圖分類號(hào)：B823.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2017）07 — 0100 — 03

引言

孝是中華民族偉大的精神財(cái)富，也是中華民族傳統(tǒng)的倫理道德。社會(huì)的健康發(fā)展離不開孝倫理的教育，民族興旺離不開孝倫理的教育。孝倫理對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國家統(tǒng)一方面尤為重要。大學(xué)生作為國家的建設(shè)者，民族未來的希望，更需要加強(qiáng)孝倫理的教育。

一、當(dāng)今大學(xué)生孝倫理出現(xiàn)困境的表現(xiàn)及原因

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，生活節(jié)奏加快，人們面臨的復(fù)雜問題日益增多，使大學(xué)生的傳統(tǒng)孝倫理道德規(guī)范出現(xiàn)困境。具體表現(xiàn)為：孝倫理出現(xiàn)偏差，不僅僅是指父母不缺吃穿，不注重父母的精神方面，孝倫理意識(shí)淡化和父母缺乏溝通，不體諒父母等現(xiàn)象。大學(xué)生孝倫理困境的出現(xiàn)原因主要有：

（一）社會(huì)孝倫理教育氛圍的不濃厚

在市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下，極大的促進(jìn)了我國生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)了人們的思想解放。新思想和新觀念不斷涌現(xiàn)，競爭越來越激烈，人們的價(jià)值觀念發(fā)生改變，人們對(duì)物質(zhì)的欲望在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下，不斷膨脹，出現(xiàn)了重物質(zhì)的現(xiàn)象。人們會(huì)受到物質(zhì)的誘惑，從而更關(guān)心經(jīng)濟(jì)利益，追求個(gè)人利益的最大化。在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑和趨勢下，會(huì)造成人們道德意識(shí)的缺失。從而產(chǎn)生市場經(jīng)濟(jì)中看到的重利輕義的現(xiàn)象。雖然大學(xué)生還未進(jìn)入社會(huì)，但是在市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下，追求經(jīng)濟(jì)利益已經(jīng)滲透到各個(gè)行業(yè)之中，甚至已經(jīng)滲透在我們?nèi)粘Ｉ钪?，一些功利主義、個(gè)人主義、拜金主義等錯(cuò)誤思想紛紛涌現(xiàn)，有些大學(xué)生也受到了這些錯(cuò)誤思想的影響，對(duì)待父母也出現(xiàn)了利益至上的原則，開始把金錢放在第一位，認(rèn)為金錢至上，出現(xiàn)了利益當(dāng)頭的觀念來處理與父母之間的關(guān)系，父母與子女的關(guān)系帶上了利益的色彩，他們首先考慮的是自身的利益，以利益為目的主導(dǎo)著他們的行為和觀念。當(dāng)親情與自身利益發(fā)生沖突時(shí)，他們往往是從自身利益出發(fā)，往往不惜以犧牲親情為代價(jià)來達(dá)到自己最終的目的，更甚至有些大學(xué)生對(duì)父母的回報(bào)也要以能否獲取利益來衡量。在這種社會(huì)大環(huán)境的影響下，大學(xué)生的孝倫理的價(jià)值觀會(huì)受到?jīng)_擊。

網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳錯(cuò)位也是影響大學(xué)生孝倫理觀念的一個(gè)社會(huì)因素?，F(xiàn)在，我國政府正在采取多種多樣的形式來宣揚(yáng)中國民族敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，來提高人們的孝親意識(shí)。QQ、微信、微博等傳媒是用來宣傳教育孝道的有效工具，在傳播優(yōu)秀文化的同時(shí)，不免會(huì)出現(xiàn)不道德、不健康、低俗的消息魚目混珠，而這些低俗的文藝作品會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生、從而影響他們正確價(jià)值觀的判斷。

（二）學(xué)校孝倫理教育的缺乏

學(xué)校只注重教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的成績，從而忽略對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)尤其是缺乏對(duì)孝倫理的教育。大學(xué)不僅是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地，肩負(fù)著教書育人的雙重責(zé)任，也是大學(xué)生形成良好道德素質(zhì)的重要環(huán)境之一。但是長期以來，大學(xué)的應(yīng)試教育一直占據(jù)主要地位，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中一直偏于科學(xué)文化知識(shí)的傳授，而對(duì)于大學(xué)生道德的培養(yǎng)相對(duì)比較少。在大學(xué)的思修課本中，有講到關(guān)于孝的知識(shí)，但是老師只注重對(duì)課本知識(shí)的講解，對(duì)學(xué)生有關(guān)孝的理解和行為掌握不清，以至于大學(xué)生基本素養(yǎng)不足。另一方面，學(xué)校重視理論，輕實(shí)踐。大學(xué)的環(huán)境相對(duì)封閉，并沒有真正的走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，再加上學(xué)校不經(jīng)常開展各種形式的道德活動(dòng)，只是照著課本一味強(qiáng)調(diào)要有責(zé)任心、愛心、孝心，忽略了道德的實(shí)踐教育，學(xué)生們在實(shí)際生活中不知道用什么方法來表達(dá)愛心、孝心等，從而造成德教與生活相分離。

（三）家庭孝倫理教育不夠健全

家庭教育觀念不強(qiáng)，缺乏父母的言傳身教。隨著生活節(jié)奏的加快，競爭激烈的增強(qiáng)，年輕人忽略了對(duì)父母的關(guān)心，他們只重視父母的物質(zhì)的需求，而忽視老人的精神需求，漸漸的歪曲了孝的本質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，小型化的家庭結(jié)構(gòu)是他們這一時(shí)代發(fā)展的趨勢，這就很容易造成代際失衡，家長對(duì)孩子的關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)老人的關(guān)心，會(huì)造成子女認(rèn)為家庭里可以只關(guān)心孩子，不必關(guān)心老人、尊敬老人的觀念。有些年輕人甚至把老人當(dāng)成傭人，提款機(jī)，隨意的打罵老人，完全不顧孩子的感受。人們常說：父母是孩子做好的老師，父母的言行舉止?jié)撘颇挠绊懼⒆?，父母?duì)待上一代人的態(tài)度和行為直接影響著心里尚未成熟的孩子，當(dāng)孩子長大后也會(huì)用同樣的態(tài)度和行為對(duì)待自己的父母。另一方面，父母溺愛孩子，隨時(shí)隨刻都能滿足孩子的需求，這不僅會(huì)讓有些孩子認(rèn)為父母的付出是理所應(yīng)該，而且會(huì)把孩子培養(yǎng)成自私自利，野蠻專橫，好逸惡勞的小皇帝，小公主，只要一味地索取，不懂得付出。父母的做法是造成子女不孝的主要原因。在家庭里，不管對(duì)待老人，還是年幼的孩子，年輕人都應(yīng)該以身作則，起到表率的作用。

（四）大學(xué)生孝倫理的自我缺失

大學(xué)生孝倫理自我教育的缺失。大學(xué)時(shí)期，是大學(xué)生心里走向成熟的重要階段，大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還未完全定型，在思想常常會(huì)表現(xiàn)出不成熟性和矛盾性的特點(diǎn)。雖然多數(shù)學(xué)生能夠清楚地分辨是非黑白，明白什么事可以做什么事不能做。換句換說，大學(xué)生在思想上是正確的，追求內(nèi)在品格的自我完善。但他們往往自控能力比較差，不能夠按照良好的道德品格來要求自己，思想和行為常常出現(xiàn)偏差，尤其在面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境中，他們?nèi)菀酌允ё约?，不能做出正確的選擇。他們明明知道孝倫理是中華民族的傳統(tǒng)美德，也知道社會(huì)和學(xué)校都在倡導(dǎo)孝倫理。在現(xiàn)實(shí)的生活中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，多元文化的入侵，他們常常缺乏毅力和決心將孝倫理付之于行動(dòng)。

二、當(dāng)代大學(xué)生孝倫理缺失的影響

孝道不僅是是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是家庭倫理的核心，對(duì)調(diào)節(jié)家庭關(guān)系有著重要的作用。

大學(xué)生身為國家未來的主人，對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德肩負(fù)著重要的使命。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，孝倫理觀念面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。大學(xué)生作為高素質(zhì)人才，在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中，大學(xué)生的孝道倫理觀念出現(xiàn)的滑坡現(xiàn)象。大學(xué)生孝倫理的缺失會(huì)影響自身道德水平的提高，影響培養(yǎng)健全的人格，影響家庭的和諧，最后也不利于中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。

三、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生孝倫理的構(gòu)建提出相應(yīng)的對(duì)策

大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義的接班人，幫助他們樹立正確的孝倫理觀念是當(dāng)今社會(huì)的重要任務(wù)。本文現(xiàn)對(duì)大學(xué)生孝倫理觀念的構(gòu)建從社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人四個(gè)方面提出相應(yīng)的措施。

（一）社會(huì)營造孝倫理氛圍

大學(xué)生孝倫理的缺失與社會(huì)生活、環(huán)境的影響密不可分。大學(xué)生的孝倫理教育，應(yīng)該放在大環(huán)境中。社會(huì)應(yīng)大力宣揚(yáng)孝倫理的教育，讓孝倫理觀念深入人心。但是孝倫理的教育不能僅僅使用媒體傳播，藝術(shù)的熏陶，還應(yīng)開展形式多樣的活動(dòng)來弘揚(yáng)我們的孝倫理。如在全國各地開展評(píng)選孝星，好媳婦，和諧家庭等活動(dòng)，宣揚(yáng)他們光榮的事跡，傳播正能量，調(diào)動(dòng)社會(huì)各層人員參與的熱情，在全社會(huì)起到引領(lǐng)、標(biāo)榜的作用，引導(dǎo)人們有個(gè)正確的道德倫理標(biāo)準(zhǔn)。各地區(qū)可以舉辦具有民俗風(fēng)情的孝道活動(dòng)，2015年伏波廟會(huì)風(fēng)情傳孝道、2016年潮州廣濟(jì)樓門前民俗禮儀展提倡孝文化，傳遞孝心、孝義和孝德，通過多彩多樣的民俗活動(dòng)，大力弘揚(yáng)孝倫理。社區(qū)可以舉辦孝德講堂，邀請社區(qū)干部，年輕人，學(xué)生一起來聽，定期組織人們觀看有關(guān)孝德的電影。另外社區(qū)可以充分利用網(wǎng)絡(luò)，組建QQ群，微信群鼓勵(lì)大家積極參與群活動(dòng)，定期向群里分享身邊孝敬老人，講孝道的真實(shí)事件并推送一些積極地、優(yōu)秀的孝文化知識(shí)。在社會(huì)營造的孝倫理大環(huán)境下，大學(xué)生就一定能樹立正確的思想方向。

（二）學(xué)校加強(qiáng)孝倫理教育

學(xué)生的教育一直以應(yīng)試教育為主導(dǎo)地位，學(xué)校重智輕德是學(xué)生孝倫理缺失的主要原因。學(xué)校應(yīng)改變傳統(tǒng)的教育理念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生道德品格的培養(yǎng)。大學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地，特別是“思想政治理論課”教學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行孝倫理教育的重要渠道，首先，學(xué)校要把孝倫理教育與“思想政治理論課”結(jié)合起來，將孝倫理教育融入思想政治課的教學(xué)中去，加強(qiáng)對(duì)孝倫理知識(shí)的教育。老師講解孝倫理知識(shí)，不應(yīng)照本宣科，應(yīng)與社會(huì)結(jié)合起來，用社會(huì)上的真實(shí)案例來進(jìn)行授課，這樣可以增加學(xué)生對(duì)孝倫理觀念的正確認(rèn)同，拉近學(xué)生心理對(duì)孝倫理觀念的距離感，讓他們覺得孝倫理觀念、行為一直在我們?nèi)粘Ｉ钪?，不再是一些虛?shí)無存的空話，老師們也可以進(jìn)行孝倫理教育的專題講座，使大學(xué)生深入了解孝是對(duì)父母愛的體現(xiàn)，也是子女應(yīng)盡的義務(wù)。其次，學(xué)校應(yīng)開展形式多樣的孝倫理教育活動(dòng)，比如說定期開展感恩教育、每月開展孝經(jīng)朗誦比賽、每年舉辦孝倫理真實(shí)案例分享故事會(huì)等活動(dòng)，營造良好的校園孝文化氛圍，切忌不要搞形式主義、紙上談兵，要真真切切落實(shí)下去，深入學(xué)生的心理。孝活動(dòng)可以加強(qiáng)大學(xué)生孝倫理意識(shí)的培養(yǎng)。

（三）提高家庭孝倫理意識(shí)，父母要言傳身教

大學(xué)生孝倫理缺失與家庭有著直接的聯(lián)系。家庭的和諧，是子女形成良好孝行為的前提，和睦的家庭氛圍，有利于子女學(xué)會(huì)感恩，成為一個(gè)懷有感恩心的人。當(dāng)今社會(huì)競爭激烈，好多家長只重視孩子的學(xué)習(xí)成績，輕視對(duì)孩子家庭教育。好的家庭教育，是培養(yǎng)孩子健康人格的前提，父母一定要讓孩子知道自己的養(yǎng)家糊口的辛苦，讓孩子知道父母的愛是偉大的，而不是一味地滿足孩子的需求，過分的疼愛他們，只有這樣孩子才能從心底里敬重父母，感恩父母。當(dāng)然光有感恩的情懷是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，父母還應(yīng)該加以行動(dòng)上的指導(dǎo)，在日常生活中，父母要有意識(shí)的引領(lǐng)和指導(dǎo)孩子幫助自己做力所能及的家務(wù)活，做一些孝敬父母的事，要求他們聽從父母的教導(dǎo)，關(guān)心父母，為父母分憂解難，滿足父母的精神需求。從小在這種家庭中成長起來的孩子，往往有良好的道德品格，懂得感恩，孝敬父母。

人們都說“父母是孩子人生道路上的第一個(gè)老師?！备改傅囊谎砸恍卸紳撘颇挠绊懼⒆樱改覆缓玫男袨榕e止極大程度上影響孩子身心健康的發(fā)展。父母在家庭里起到的是榜樣示范的作用，教育子女一定要先注重和審視自己的孝行為和規(guī)范。父母應(yīng)該多關(guān)心家里的老人，噓寒問暖，及時(shí)了解老人的生活需求，多與長輩溝通交流，滿足他們的精神需求。在閑暇之時(shí)，帶上孩子去看望老人，幫助老人干家務(wù)，盡自己的孝心，讓老人享受天倫之樂。這樣才能讓孩子明白“烏鴉反哺”的真實(shí)含義，打心底里敬重父母，明白孝倫理的內(nèi)涵。

（四）大學(xué)生提高自身修養(yǎng)

大學(xué)生的教育應(yīng)以德育為主，孝倫理的教育又是德育的主要內(nèi)容。大學(xué)生不僅是孝倫理教育主要對(duì)象，也是孝倫理的傳承者。加強(qiáng)大學(xué)生自身孝倫理的修養(yǎng)，對(duì)培育大學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)和中華民族的傳承尤其重要。首先應(yīng)大量閱讀從古自今的優(yōu)秀的孝倫理知識(shí)，通過認(rèn)真系統(tǒng)的學(xué)習(xí)孝倫理知識(shí)，將這些知識(shí)內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)。其次，大學(xué)生要有堅(jiān)定地孝倫理意志，提高自我覺醒的意識(shí)。大學(xué)生在閱讀大量孝倫理知識(shí)后，他們內(nèi)心自然而然的會(huì)進(jìn)行自我反省，更加明白孝倫理的重要性，從而在日常的生活中會(huì)多關(guān)心父母、施以孝行。大學(xué)生會(huì)在內(nèi)心深處對(duì)父母建立起深厚的、自發(fā)的情感，了解父母的愛是無私的愛。最后，孝倫理是中華文明的重要內(nèi)容，其內(nèi)涵更是博大精深，我們要勤學(xué)多問，有刻苦專研的決心。遇到不明白的孝倫理知識(shí)，及時(shí)向他人請教，精準(zhǔn)的把握孝倫理知識(shí)，做到取之精華、取之糟粕。

結(jié)語

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是調(diào)節(jié)家庭人倫關(guān)系的重要道德規(guī)范。大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，肩負(fù)弘揚(yáng)孝倫理知識(shí)的重要使命。本文主要針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生出現(xiàn)孝倫理缺失的原因，提出相應(yīng)的解決措施。希望通過這篇論文，能激發(fā)大學(xué)生的孝親情懷，為構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系、社會(huì)的穩(wěn)定提供一些理論支撐。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

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〔責(zé)任編輯：譚 蕊〕