腳下的路，是走出來的

上海一考生

“敢問路在何方，路在腳下?！弊约耗_下的路，是一步一個(gè)腳印走出來的，并非是你預(yù)測到的結(jié)果。

預(yù)測，即對未來的推測與猜測。天氣預(yù)報(bào)就是我們身邊的最常見的預(yù)測，但“東邊日出西邊雨”的情況卻時(shí)有發(fā)生。再如彩票，人們會(huì)通過自己的直覺與預(yù)測來買彩票，但有幸能中彩票的人又有幾個(gè)呢？

還有學(xué)生每次考完試后常常對自己的成績有個(gè)大致的判斷，有時(shí)考出來的成績和自己預(yù)想大相徑庭，甚至是截然相反。我自身就是一個(gè)活生生的例子，初中一?？纪曛髷?shù)學(xué)老師給我們發(fā)了數(shù)學(xué)的答案，我覺得我應(yīng)該考的還行，但結(jié)果出來我錯(cuò)了五道填空題，痛失了20分。

既然預(yù)測并不準(zhǔn)確，我們還需要預(yù)測嗎？那又怎樣才能走好自己腳下的路呢？

預(yù)測當(dāng)然需要，因?yàn)轭A(yù)測往往代表著人們對于未來的美好希望與憧憬，有了預(yù)測，就有了目標(biāo)與方向，這樣，越渴望成功，就會(huì)越努力拼搏，越努力就會(huì)離自己的目標(biāo)更進(jìn)一步。就像《為學(xué)》中的那個(gè)窮和尚一樣，他通過自己的努力與行動(dòng)證明了立志求學(xué)的重要性，與那個(gè)只會(huì)雇船卻總是沒有實(shí)際行動(dòng)的富和尚形成鮮明的對比。這也說明了光有一個(gè)預(yù)測是不行的，實(shí)踐才是走向成功的關(guān)鍵，而自己預(yù)測的目標(biāo)最多可以化為你去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力罷了。預(yù)測很多時(shí)候都等同于另一個(gè)詞——空想，空想可以有，但不能只有空想，只有空想的人是虛無縹緲的，是不實(shí)的。

所以，我們得在預(yù)測中有所行動(dòng)，走好自己的路。首先，我們得堅(jiān)守初心，“回也，其心三月不違仁”，只有嚴(yán)于律己的人才可以不忘初心。其次，我們也得樂觀的面對一切，“人有不測風(fēng)云，月有陰晴圓缺”，有很多我們所不能預(yù)測到的事情會(huì)突然造訪。就像1976年的唐山大地震、2008年的汶川大地震一樣，一切來得都那么突然，唯有樂觀的面對，重振旗鼓再走下去。再者，找到適合自己的方法也尤為重要，很多時(shí)候，做事不僅需要你全身心的投入，還要找對方法，對癥下藥，才能提高成功率。

路途有多遙遠(yuǎn)，雙腳會(huì)告訴你；沿途有多荒涼，眼睛會(huì)告訴你。唯有讓雙腳走在了路上，讓雙眼包攬了一路的風(fēng)光，才知道自己該走哪條路。

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3.正反論證，辯證統(tǒng)一。為了突顯作者觀點(diǎn)的正確性，作者采用正反對比論證的方法，以自身和古今的代表性事例予以充分的闡釋說理，體現(xiàn)出辯證統(tǒng)一的思想邏輯，起到了應(yīng)有的說服力。