書寫自己的命運(yùn)

上海一考生

《周易》之術(shù)始于周嗣，相傳周文王推演八卦，可占卜兇吉禍福，這應(yīng)該是“算命”，這也就是預(yù)測(cè)命運(yùn)的最初形態(tài)吧，暫且不論此術(shù)的真假，就命運(yùn)的多變而言，下一秒即將發(fā)生什么也無(wú)人能知。有的人追求名利，不惜重金拜訪“大師”，預(yù)測(cè)命運(yùn)，看八字，觀面相，更有甚者，竟為了能一帆風(fēng)順，根據(jù)大師的指點(diǎn)去作答。對(duì)此，我不禁莞爾，笑這些人的天真，亦感嘆世人的荒謬。

殊不知蜀漢丞相諸葛孔明預(yù)測(cè)天象，草船借箭，巧借東風(fēng)，卻未能得到上方谷的那場(chǎng)大雨，只能在雨中仰天長(zhǎng)嘆；法國(guó)一代英才拿破侖一生戎馬，所向披靡，卻未能想到自己精心挑選的紐扣竟造成了莫斯科前的那場(chǎng)大敗，希特勒亦所謂天才，面對(duì)盟友的敗逃只能兀自嘆息了……

這些古今智者，不論是非善惡，均乃絕世天才，尚且不能預(yù)測(cè)未來(lái)，那么現(xiàn)今的人又如何做到呢？

我始終堅(jiān)信，命運(yùn)掌握在自己手中，音樂(lè)王子貝多芬在失聰后，有人說(shuō)，天才就此隕落。他的命運(yùn)交響曲敲碎了流言蜚語(yǔ)；有人預(yù)測(cè)說(shuō)亞洲人永遠(yuǎn)不能在短跑上有所建樹，而飛人劉翔卻兩奪金牌，站在了世界之巔……

哪一個(gè)成功的人的背后沒有幾句非議，幾聲議論，甚至不懷好意的重傷，倘若都輕信他人對(duì)自己生活的預(yù)測(cè)，那么我想問(wèn)，人究竟是為誰(shuí)而活呢？

面對(duì)流言蜚語(yǔ)，如果說(shuō)選擇默默接受，認(rèn)定自己就是他們所說(shuō)的那樣，那么你真的有可能就是那樣了；若能有“破釜沉舟之男”憑借著水滴石穿的毅力，必能如荀子所說(shuō)的，“駑馬十駕，功在不舍”，何況你可能不是駑馬而是一匹千里駒呢？

中國(guó)女排面對(duì)所謂不懷好意的預(yù)測(cè)，選擇的是拼搏，她們那一聲聲氣勢(shì)磅礴的吶喊，震撼著每一個(gè)中國(guó)人的心靈，并不被看好的姑娘們憑借著那股直沖霄漢的女排精神，站在了世界之巔，將預(yù)測(cè)踩在腳下；徐悲鴻初到法國(guó)時(shí)，曾被預(yù)測(cè)、嘲諷為永遠(yuǎn)無(wú)法遨游藝術(shù)的海洋，而他卻成為了一個(gè)最完美的磨碟，一匹匹駿馬在他的筆下誕生，令世人贊嘆。

不論別人的預(yù)測(cè)是什么，只要你堅(jiān)信希望還在，并為之奮斗，那上帝的希望之光就會(huì)灑向你，做自己命運(yùn)的書寫者，揮毫撥墨，一副氣勢(shì)恢宏的人生畫卷將由此展開，而你正是這幅畫的唯一創(chuàng)作者。

【點(diǎn)評(píng)】本文是一篇受到閱卷老師喜歡的文章。以下幾點(diǎn)值得稱道：

1.借古論今，鋪墊引申。在文章的開頭，作者由名著《周易》說(shuō)起，作為引子，旨在由此過(guò)渡到話題的展開與論述，自然貼切，這樣的開頭法，不失為有效、實(shí)用的方法之一。

2.例證典型，深入析理。作者的引經(jīng)據(jù)典，都非常典范，尤其是在實(shí)例之后，能夠深刻地加以闡說(shuō)、剖析，將觀點(diǎn)論說(shuō)得明了、透辟。

3.結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯嚴(yán)密。本文在提出中心論點(diǎn)之后，即在中間的主體部分從正反方面加以分別論證，結(jié)尾部分強(qiáng)化中心論點(diǎn)，呼應(yīng)開頭和文題，整篇文章呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和邏輯。