打好道德底色 為生命成長奠基

李豐艷

【摘 要】學(xué)校德育要按照十八大提出的“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的要求，從做合格公民的基礎(chǔ)要求做起，將核心價(jià)值觀的教育貫穿到全部的教育環(huán)節(jié)之中，打好道德底色，為學(xué)生的生命成長奠基。

【關(guān)鍵詞】立德樹人；尊重生命；道德體驗(yàn)；生命體驗(yàn)；尊重差異

黨的十八大明確指出，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。古人重視“立德、立功、立言”，將“立德”擺在第一位，沒有德就沒有魂，沒有魂就不成人。學(xué)校德育要按照十八大提出的“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的要求，從做合格公民的基礎(chǔ)要求做起，將核心價(jià)值觀的教育貫穿到全部的教育環(huán)節(jié)之中。反思以往的學(xué)校德育，從理論建設(shè)到教育實(shí)踐投入的人力和物力不可謂不多，但效果并不理想，其原因可能在于德育內(nèi)容與學(xué)生生活割裂，以成人的世界代替兒童的世界，缺乏教育所應(yīng)有的生活氣息，使教育喪失了生命的意義。兒童并不是生來性善、性惡，而是生來具備著向善向惡發(fā)展的無限可能性。正如朱小曼教授在《道德體驗(yàn)論》總序中所寫：“道德教育的核心主題就是討論人性向善，是引導(dǎo)社會(huì)向善，引導(dǎo)個(gè)體人凝聚成一個(gè)有秩序、有效率、有整體精神風(fēng)貌的社會(huì)集群?！边@一闡述使學(xué)校德育工作獲得了新的理論支撐，并為從真正意義上實(shí)現(xiàn)立德樹人尋找到一條路徑。學(xué)校還一直堅(jiān)持將“生態(tài)體驗(yàn)培養(yǎng)健康人格德育模式的實(shí)踐與研究”與學(xué)校德育緊密結(jié)合，把劉驚鐸教授“體驗(yàn)”概念引入道德教育。在他看來“體驗(yàn)”特指“生命體驗(yàn)”，是“構(gòu)成個(gè)人生命經(jīng)驗(yàn)的基石”。認(rèn)定“道德”是由環(huán)境、導(dǎo)引者、體驗(yàn)者三方共同締造的。這種道德體驗(yàn)更能夠符合生活的邏輯和人的德性發(fā)展邏輯，也更尊重了包括兒童在內(nèi)的整個(gè)人類的生長走向與軌跡。多年來我們經(jīng)歷了從理論學(xué)習(xí)到實(shí)踐層面的艱苦過程，尤其是關(guān)于生態(tài)體驗(yàn)道德教育的實(shí)踐，收到了良好的效果。具體做法是：

一、開發(fā)每一寸教育空間，用多元化的文化環(huán)境打造道德體驗(yàn)場

生命是自由的，生命是富有個(gè)性的，也是具有創(chuàng)造性的。教育工作者們的使命就是要關(guān)注生命，為生命的發(fā)展提供良好的“土壤”。而所謂的“土壤”，就是要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有助于生命舒展、生命涌動(dòng)的環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)開放、多元的環(huán)境。尊重學(xué)生為生命的道德體驗(yàn)和個(gè)性釋放創(chuàng)造空間，提供條件。

開發(fā)每一寸教育空間，是文昌教師共同的信念。沒有亭臺(tái)水榭，卻有園廊廳室，正因?qū)W校占地面積不大，老師們以尊重學(xué)生的生命、情感和體驗(yàn)為信條，以貼近學(xué)生生活中的道德教育為理念，而加倍著意在每一處細(xì)節(jié)與角落為孩子們留下驚喜。“校園是心靈的家園，是夢想開始的地方”。一所好學(xué)校不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，也應(yīng)該是學(xué)生生活的樂園，心靈的棲息地。學(xué)校依托于開發(fā)每一寸教育空間，構(gòu)建了一個(gè)“德馨滿園，書香滿樓”的校園環(huán)境。

學(xué)校堅(jiān)持用尊重教育的理念引領(lǐng)校園文化建設(shè)，努力打造特色“樓廊”文化。樓廊主題的確立和內(nèi)容的選擇，充分尊重教師的智慧和學(xué)生成長的需求。以傳統(tǒng)為根基，以榜樣為引領(lǐng)，教育學(xué)生從小立志勤學(xué)，追逐夢想。確定了“節(jié)日廊”、“偉人廊”、“博學(xué)廊”、“夢想廊”樓廊特色。樓廊文化的建設(shè)充分發(fā)揮師生的才能和創(chuàng)意，能寫的寫，善畫的畫，師生自己動(dòng)手建設(shè)的樓廊以鮮明的色彩和獨(dú)特的內(nèi)容彰顯出學(xué)校的育人目標(biāo)和樸實(shí)原創(chuàng)的樓廊文化特色。

二、尊重每一個(gè)孩子的性格圖譜，注重道德體驗(yàn)的原始發(fā)生

英國著名教育家夏洛特梅森把孩子生而為人，作為教育的第一信條。她的核心觀點(diǎn)是，兒童是一個(gè)具備所有發(fā)展可能性和能力的人?！敖逃哪康氖?，盡可能多地把兒童置于自然生活和思想的活生生的接觸中?！钡赖麦w驗(yàn)就是靈魂自我超越的過程，是學(xué)生生命自我提升的必經(jīng)之路。

在這種體驗(yàn)中，我們的理念在于讓孩子有意識(shí)地規(guī)劃自我的個(gè)性發(fā)展。每周五下午學(xué)生在“我喜歡，我選擇，我承擔(dān)，我努力，我成長”的理念指導(dǎo)下各自參與到學(xué)校開發(fā)設(shè)計(jì)的紙漿成型、圍棋、剪紙、快樂英語、國畫、兒童畫、素描、籃球、足球、拉丁舞、彩帶舞、太極、茶道、經(jīng)典誦讀等校本課程中。平日里根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)編排了“三操”、“三舞”，三操即：繩操、毽子操和啦啦操；三舞即：彩帶舞、校園集體舞、快樂恰恰。在操場開辟了健身的踢毽子區(qū)、倒口袋區(qū)、跳格子區(qū)、游戲區(qū)、健美區(qū)、跳皮筋區(qū)、跳繩區(qū)。通過這樣有趣的、場景化鮮明的體驗(yàn)活動(dòng)吸引兒童參加，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去實(shí)踐。在教學(xué)樓內(nèi)開設(shè)了手工作坊、小畫家工作室、小音樂家演唱室、英語沙龍、形體訓(xùn)練室、心情小屋等?；顒?dòng)中無數(shù)體驗(yàn)的瞬間使學(xué)生每一時(shí)刻的體驗(yàn)都視為一種新的創(chuàng)造，盡管體驗(yàn)的內(nèi)容在不斷的改變，但在每一次體驗(yàn)的瞬間，都是生命瞬間的生成。學(xué)生的強(qiáng)勢智慧得到了發(fā)展?！敖逃哪康木驮谟谑谷顺蔀樗约?，變成他自己。”因此，尊重每一個(gè)孩子的性格圖譜，使我們欣悅地看到了學(xué)生們的成長，但更為驕傲的是，我們看到了他們生命獨(dú)立性的蓬勃噴發(fā)。

三、開展觸動(dòng)每一名學(xué)生情感的體驗(yàn)活動(dòng)，喚醒學(xué)生的道德體驗(yàn)

個(gè)體的生命發(fā)展通過活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。人是實(shí)踐的主體，沒有個(gè)體的參與和實(shí)踐，個(gè)體發(fā)展是無法實(shí)現(xiàn)的。杜威在《我的教育信條》的開篇寫道：“一切教育都是通過個(gè)人才有人類的社會(huì)意識(shí)而進(jìn)行的。這個(gè)過程幾乎是在出生時(shí)就在無意識(shí)中開始了。它不斷地發(fā)展個(gè)人的能力，熏陶他的意識(shí)，形成他的習(xí)慣，鍛煉他的思想，并激發(fā)他的感情和情緒?！?《道德體驗(yàn)調(diào)查問卷》中開放性問題的回答告訴我們，只有那些使他發(fā)生了真切的情緒感受的環(huán)境和事件，才容易誘發(fā)和喚醒其道德體驗(yàn)。

為此，我們以古今中外各種紀(jì)念日為素材，編輯整理文昌小學(xué)校本課程——節(jié)日歷。從每年的1月1日到12月31日每天都是節(jié)日，每一年的這一天都讓學(xué)生體驗(yàn)這個(gè)節(jié)日，以“過節(jié)”為體驗(yàn)場。

“校園文化藝術(shù)節(jié)”，我們始終遵循“我選擇、我參與、我快樂、我成長”這樣一個(gè)理念，沒有固定的節(jié)目單，升旗臺(tái)就是舞臺(tái)，走廊就是展廳。不拘于任何形式和內(nèi)容，從舞蹈、聲樂、器樂、繪畫、書法、攝影、篆刻到棋類、朗誦、曲藝等方面為每一個(gè)學(xué)生搭建展示的舞臺(tái)。學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)著自己的生存狀態(tài)，享受著生命的快活和生活的樂趣。

文昌的尊重教育就是追求一種純真、幸福、寧靜、和諧的教育，讓教育保持真、善、美。因?yàn)?，教育歸根到底就是為了把人培養(yǎng)成能用聰慧之眼發(fā)現(xiàn)生活世界中的真誠、善良和魅力；能用赤誠之心融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛生命，成為一個(gè)真實(shí)、真正的社會(huì)人。學(xué)校無論是教師還是學(xué)生都應(yīng)以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到各種學(xué)校教育活動(dòng)中去。教育的過程就是他自己“成為自己”的生命過程。讓每個(gè)孩子成為更好的自己就是文昌教育人對生命意義的根本性理解，讓知識(shí)與道德的生命自由發(fā)揮、自我超越、自我反思、自我肯定。只有這樣，學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性才能真正的迸發(fā)，才能真正提升學(xué)生的生命質(zhì)量和生命價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

[1]朱小曼教授.《道德體驗(yàn)論》

[2]劉京鐸教授.《生態(tài)體驗(yàn)論》

[3]杜威教授.《我的教育信條》