王愛愛藝術(shù)流派的形成暨“愛愛腔”評(píng)述

郭士星 田永國(guó)

王愛愛藝術(shù)流派的形成暨“愛愛腔”評(píng)述

郭士星 田永國(guó)

王愛愛是著名晉劇表演藝術(shù)家、戲劇教育家。1940年出生于梨園世家。7歲隨祖母筱桂花學(xué)藝，先學(xué)花旦后工青衣。9歲登臺(tái)，16歲唱紅晉中。1960年榮調(diào)山西省晉劇院至今。

她先后向程玉英、牛桂英兩位不同流派的表演藝術(shù)家潛心學(xué)習(xí)，既吸收了程派“咳咳腔”剛勁挺拔、樸實(shí)酣暢的藝術(shù)特色，又繼承了牛派穩(wěn)健大方、含蓄委婉、講究字正腔圓的藝術(shù)風(fēng)格，并根據(jù)自身?xiàng)l件不斷創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)造了深受觀眾喜愛的“愛愛腔”，成為晉劇青衣行當(dāng)中又一位里程碑式的流派代表人物，被譽(yù)為“晉劇皇后”。

王愛愛臺(tái)風(fēng)穩(wěn)健，刻畫人物細(xì)膩入微，既有皇家國(guó)母的雍容華貴，也有良家女子的樸實(shí)無華。每每聽到她以聲傳情、聲情并茂的演唱，在廣大觀眾中總會(huì)引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。在70年的藝術(shù)生涯中，她以豐富的藝術(shù)實(shí)踐和出眾的藝術(shù)才華，在優(yōu)秀傳統(tǒng)戲、新編歷史戲、現(xiàn)代戲中成功的塑造了諸多生動(dòng)感人、個(gè)性鮮明的舞臺(tái)藝術(shù)形象。

一、王愛愛流派藝術(shù)的形成和發(fā)展

流派，是一種文化現(xiàn)象。它不僅存在于包括戲曲在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，也存在于社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等其他領(lǐng)域。在戲曲領(lǐng)域里，這種美學(xué)追求和藝術(shù)風(fēng)格具體表現(xiàn)在唱、念、做、打等各個(gè)方面。當(dāng)然，藝術(shù)風(fēng)格不等于藝術(shù)流派。凡有成就的藝術(shù)家，都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。然而，有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格者，未必都會(huì)形成一個(gè)流派；即使在同一流派中，每個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格也會(huì)有很大差異。

構(gòu)成戲曲流派起碼應(yīng)當(dāng)具備以下四個(gè)條件：

其一，在藝術(shù)上要有獨(dú)創(chuàng)性。也就是說，要有個(gè)性化的、不同于他人的重大藝術(shù)創(chuàng)造和成就。這里所說的藝術(shù)創(chuàng)造，有的主要表現(xiàn)在表演上，有的主要表現(xiàn)在唱、念上，有的則比較全面地表現(xiàn)在唱、做、念、打等各個(gè)方面。要求各個(gè)流派的代表人物在唱、做、念、打諸方面都有自己的獨(dú)創(chuàng)，是比較困難的，這是因?yàn)槊總€(gè)藝術(shù)家即使有再高的藝術(shù)才能，也會(huì)受到自身一定條件的局限。他們有的以唱功見長(zhǎng)，有的以做功見長(zhǎng)，有的還以某種特技贏人。但無論如何，既然形成一個(gè)流派，總要在某一方面出類拔萃，有重大創(chuàng)造。比如，京劇史上，人們所熟知的梅、尚、程、荀、馬、譚、楊、奚、余、言等不同流派的代表人物，在表演藝術(shù)上，都有自成一派的獨(dú)創(chuàng)和成就。這是形成不同流派的基本條件。

其二，要有雄厚的群眾基礎(chǔ)，得到觀眾的承認(rèn)。實(shí)踐證明，一個(gè)新流派產(chǎn)生后，其藝術(shù)創(chuàng)造必然會(huì)在群眾中廣為流傳，甚至?xí)鲈S多忠實(shí)于這個(gè)流派的“戲迷”。你的藝術(shù)，盡管自我感覺很好，但觀眾并不欣賞，群眾中沒有多大反響，征服不了觀眾，這樣的藝術(shù)很難成為流派藝術(shù)。

其三，要有自己的代表劇目。戲曲流派發(fā)展的歷史表明，流派藝術(shù)的成果都是通過具體劇目表現(xiàn)出來的，各個(gè)流派都有代表自己藝術(shù)成就的拿手劇目。藝術(shù)家們對(duì)這些劇目有自己獨(dú)到的理解，有獨(dú)到的表演。即使同一劇目，由于流派不同，演出的路數(shù)和風(fēng)格也會(huì)有很大差別。

其四，要有人學(xué)習(xí)，有人繼承與發(fā)展。所謂“流派”就包含這個(gè)意思。有派無流，不稱其為流派。換言之，既然稱為一個(gè)流派，這個(gè)流派中就不能只有一兩個(gè)藝術(shù)家，而是要有一批人，要形成一個(gè)由創(chuàng)始人及其門徒弟子或其他崇拜者組成的藝術(shù)群體。隸屬于這個(gè)流派的某位藝術(shù)家，如果能在繼承的基礎(chǔ)上有新的突破和發(fā)展，自立門戶，便可能形成又一個(gè)新的流派。

以上四點(diǎn)是構(gòu)成戲曲流派的主要條件。它們相互聯(lián)系，缺一不可。

幾十年的藝術(shù)實(shí)踐告訴我們，王愛愛的表演藝術(shù)完全符合這些條件。

首先，她在藝術(shù)上富有獨(dú)創(chuàng)性，創(chuàng)造了晉劇史上從未有過的“愛愛腔”。王愛愛有一副別人無法相比、也很難超越的好嗓子。她專攻青衣正旦，唱、做、念等基本功都很扎實(shí)，尤以唱功見長(zhǎng)。她音色甜美，音域?qū)掗?，吐字清晰，韻味醇厚，特別是唱腔尾音的潤(rùn)腔，靈巧多變，高低自如，在晉劇旦行中獨(dú)樹一幟。這是形成王愛愛流派藝術(shù)的主要條件。

第二，她的表演藝術(shù)群眾基礎(chǔ)雄厚，不僅老山西梆子戲迷們喜歡，不少年輕觀眾也很欣賞。不大聽山西梆子的外省籍觀眾，聽了她的演唱，也覺得清晰易懂，優(yōu)美動(dòng)聽，是一種美好的藝術(shù)享受?？梢哉f，“愛愛腔”傳遍了千家萬(wàn)戶，喜歡她的觀眾遍及山西省各個(gè)角落，各個(gè)階層?！皭蹛矍弧痹缫殉蔀槿罕姽J(rèn)的藝術(shù)創(chuàng)造。

第三，在幾十年的藝術(shù)生涯中，王愛愛演出了30多出優(yōu)秀劇目，成功地塑造了眾多不同年齡、不同身份、不同個(gè)性的古代和現(xiàn)代中國(guó)婦女形象。像《打金枝》中的沈后、《含嫣》中的劉雪梅、《明公斷》中的秦香蓮、《算糧》中的王寶釧、《教子》中的王春娥、《金水橋》中的銀屏公主、《出水清蓮》中的王桂英、《三上桃峰》中的青蘭等等，無論是儀態(tài)莊重的王后、公主，還是勤勞樸實(shí)的農(nóng)家婦女，都以她清脆嘹亮的“愛愛腔”，細(xì)膩質(zhì)樸的表演，給觀眾留下不可磨滅的印象。王愛愛的這些代表劇目，同她的流派藝術(shù)緊緊相連。她的藝術(shù)成就，通過這些代表劇目，得到廣泛傳播。

第四，王愛愛的表演藝術(shù)不僅受到一般觀眾的喜愛，而且也受到同行們的贊賞，向她學(xué)習(xí)者人數(shù)眾多。山西省晉劇青衣行當(dāng)?shù)难輪T，不論已成名的或未成名的，不論在藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)的還是自學(xué)的，多數(shù)人都在學(xué)唱“愛愛腔”。目前，已有山西省內(nèi)外33名中青年演員正式拜在王愛愛門下成為王愛愛藝術(shù)流派的傳承者。事實(shí)說明，當(dāng)今晉劇青衣行當(dāng)中，已形成一個(gè)以王愛愛為代表的王派藝術(shù)集體。也就是說，王愛愛的表演藝術(shù)不僅有“派”，而且有“流”。在晉劇暨中路梆子流布地區(qū)，到處可以聽到“愛愛腔”的傳唱。

二、王愛愛流派藝術(shù)的特色

王愛愛流派藝術(shù)的特色，大體說來，至少有以下四個(gè)方面。

1.音色純正，吐字清晰

作為一個(gè)戲曲演員，首先應(yīng)當(dāng)有一副好嗓子，同時(shí)在演唱時(shí)應(yīng)當(dāng)做到字正腔圓，吐字清晰。這是對(duì)戲曲演員的起碼要求。然而，要做到這一點(diǎn)并不容易。不少演員雖然也明白這個(gè)道理，但演唱起來卻總是達(dá)不到這個(gè)要求。有的聲音渾濁，缺乏韻味，缺乏美感；有的只注重聲音，不注重吐字，唱了半天，只聞其聲，不辨其字。王愛愛則不然。她在這方面的修養(yǎng)是非常令人佩服的。她的演唱，不論什么唱段，不論什么劇目，總是聲音透亮，音色甜美，韻味無窮，而且一字一句都能使觀眾聽得清清楚楚。

戲曲的唱念關(guān)鍵在吐字、過韻、歸音三個(gè)環(huán)節(jié)。三者的對(duì)應(yīng)關(guān)系是吐字在字頭，過韻在字腹，歸音在字尾。字頭的發(fā)音是吐字清楚的前提，是口齒清晰的保證。王愛愛在這方面功力深厚，十分規(guī)范。她的噴口有力，放聲、收韻都很嚴(yán)謹(jǐn)，能嚴(yán)格做到腔隨字走，依字行腔。她的拖腔總是根據(jù)字的韻母行進(jìn)，雖十轉(zhuǎn)百轉(zhuǎn)而口型不變，本音始終一線；字與字之間，總是上字字尾收足再出下字，并在兩字交界處自然劃斷，從而使觀眾對(duì)唱念的每個(gè)字音都聽得十分清晰。

王愛愛的這種演唱功力，不僅表現(xiàn)在演唱節(jié)奏緩慢的【平板】【夾板】【慢二性】【慢垛板】等慢板上，而且也表現(xiàn)在演唱節(jié)奏很快的【流水】【緊垛板】等快板上。在《見皇姑》里，王愛愛扮演的秦香蓮有一段長(zhǎng)達(dá)38句的成套唱腔，節(jié)奏由慢到快，表達(dá)了秦香蓮見到皇姑后悲憤交加的復(fù)雜感情。從“別看我荊釵布裙衣素淡”，到“這威風(fēng)嚇不倒我秦香蓮”，這段急如流水般的【緊二性垛板】是整個(gè)唱段的高潮。王愛愛出字如流，一氣呵成，18句唱詞在半分鐘時(shí)間里全部送給觀眾，把秦香蓮埋在心底的滿腔怒火一下子全部迸發(fā)出來了。這段快垛板，節(jié)奏緊而不亂，吐字快而不濁，并讓觀眾聽得清清楚楚。沒有深厚的演唱功力和運(yùn)氣、換氣的熟練技巧，很難達(dá)到這樣高的演唱水平。

2.潤(rùn)腔靈巧，剛?cè)峒鎮(zhèn)?/p>

王愛愛的嗓音條件十分優(yōu)越，高音、中音、低音運(yùn)用自如。她的藝術(shù)悟性極高，尤其是唱腔尾音的潤(rùn)腔靈巧多變，善于表現(xiàn)人物多種復(fù)雜的思想感情。同樣一段唱腔，有些人唱得平淡無味，缺乏感染力，而經(jīng)過王愛愛的潤(rùn)色和演唱，則會(huì)變得悅耳動(dòng)聽，生動(dòng)感人。

再以上面所說的《見皇姑》中秦香蓮的那個(gè)唱段為例。王愛愛在這段長(zhǎng)達(dá)38句的成套唱腔中，充分發(fā)揮了自己唱腔尾音潤(rùn)腔靈巧多變的特點(diǎn)，把秦香蓮復(fù)雜的內(nèi)心世界表現(xiàn)得入木三分。

唱腔前四句的【導(dǎo)板】【四股眼】，節(jié)奏緩慢，多在中低音區(qū)行腔，顯得悲涼凄楚，感情深沉。特別是“包相爺他與我講說一遍”的“遍”字，王愛愛用輕柔的裝飾音輕輕吟唱，聽來如泣如訴、扣人心扉。在“秦香蓮放大膽走出堂前”的兩處拖腔上，王愛愛運(yùn)用了十分細(xì)弱而富有彈性的顫音，在“為伸冤顧不得拋頭露面”之后用了一個(gè)哭腔，深刻準(zhǔn)確地渲染了秦香蓮慘遭不幸的內(nèi)心痛苦?！罢玖⒃诖筇每谟媚坑^看”的“站立在”三字以后的甩腔，王愛愛使用了程派高亢、挺拔、一瀉千里的“咳咳腔”，一掃前邊低沉凄涼的情緒，顯示出她有包相爺做主，理直氣壯、勇于斗爭(zhēng)的氣質(zhì)。以后的【夾板】和【二性垛板】，節(jié)奏由慢加快，一字一句地?cái)⑹隽饲叵闵彽谋瘧K遭遇，控拆了陳世美忘恩負(fù)義、殺妻滅子的罪惡行徑，也表達(dá)了秦香蓮對(duì)仗勢(shì)欺人的皇帝女兒的無比蔑視和憤慨。整個(gè)唱段靈巧多變，剛?cè)嵯酀?jì)，唱出秦香蓮善良賢惠的品格和飽嘗艱辛、不畏權(quán)貴的個(gè)性，是“愛愛腔”的代表作之一。

3.優(yōu)雅質(zhì)樸，穩(wěn)健大方

王愛愛秉性沉穩(wěn)樸實(shí)，不善自我渲染。她自幼主工青衣正旦，所扮演的角色大都是端莊、大方、善良、質(zhì)樸的古代和現(xiàn)代婦女形象。這種行當(dāng)特點(diǎn)更加使她養(yǎng)成一種沉穩(wěn)大方的性格和演出風(fēng)格。她的表演和演唱沉著老練，不浮不躁，不溫不火，恰到好處，表現(xiàn)出一種穩(wěn)健大方的大家風(fēng)范。她扮演的《打金枝》中沈后的表演和演唱，就是最典型的事例。

《打金枝》是晉劇的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，是丁果仙、牛桂英、郭鳳英、冀美蓮合作演出的代表作。王愛愛繼承了牛桂英老師的表演風(fēng)格，每個(gè)臺(tái)步、每個(gè)身段、每句唱念，都那么沉著穩(wěn)健，落落大方。這出戲中沈后是在與唐代宗的對(duì)唱中緩緩上場(chǎng)的。王愛愛一身皇后裝扮，手執(zhí)宮扇，邁著穩(wěn)穩(wěn)的臺(tái)步跟在皇帝身后，邊唱邊走。兩句平穩(wěn)的【慢板】，加上恰如其分的身段表演，很快便讓觀眾感受到沈后端莊穩(wěn)重、深明大理的個(gè)性和氣質(zhì)。

《打金枝》中沈后有一段很長(zhǎng)的“勸宮”唱段。板式為【二性垛板】，上下句結(jié)構(gòu)?！霸趯m院我領(lǐng)了萬(wàn)歲的旨意，上前去勸一勸駙馬愛婿。勸駙馬你休發(fā)少年的脾氣，國(guó)母我愛女兒更疼女婿”。這段40多句的唱腔，用一種板式演唱，如果對(duì)沈后的性格理解不深或缺少演唱功力，很容易唱得淡而無味。王愛愛根據(jù)人物個(gè)性和唱詞內(nèi)容，對(duì)每句唱腔都做了精細(xì)處理，猛然聽來雖然一直是上下兩句，但仔細(xì)品味，卻感到字字有情，句句有理，絲絲入扣，娓娓動(dòng)聽，既表現(xiàn)出沈后溫柔而嚴(yán)厲的性格和對(duì)女兒女婿的疼愛，也體現(xiàn)出王愛愛流派藝術(shù)所具有的穩(wěn)健質(zhì)樸的藝術(shù)特色。

4.感情細(xì)膩，貼近生活

戲曲是塑造人物形象的綜合藝術(shù)。一個(gè)演員盡管唱、做、念、打的基本功都很扎實(shí)，但他并不善于塑造有血有肉的藝術(shù)形象，那他就不能稱為真正的表演藝術(shù)家，也就談不上有什么藝術(shù)創(chuàng)造。

任何藝術(shù)都是表達(dá)人的思想感情的。正如世界雕塑大師羅丹在遺囑中所說：“藝術(shù)就是感情”。戲曲塑造人物最難的就是能否準(zhǔn)確、深刻地挖掘和表達(dá)人物的思想感情。在實(shí)際生活中，每個(gè)人的思想感情都是很復(fù)雜的。因此，要求戲曲演員在塑造人物時(shí)也必須認(rèn)真、細(xì)膩，這樣才能把人物演活。在這方面，王愛愛的藝術(shù)修養(yǎng)是很高的。她特別善于通過細(xì)膩的表演與演唱精心刻畫人物，準(zhǔn)確、真實(shí)地表達(dá)人物復(fù)雜的思想感情，做到聲情并茂，以情動(dòng)人。

以《算糧》為例。有一個(gè)唱段：“王寶釧離寒窯自思自想，十八載真好似大夢(mèng)一場(chǎng)。我只說夫妻見面無指望，武家坡昨日回來薛平郎?！边@個(gè)唱段，先由歡快的起板，“王寶釧”三個(gè)字用了快速【二性】帽子腔，“離寒窯”三個(gè)字不加過渡，碰板起唱，直接轉(zhuǎn)入【夾板】，“自思自想”四個(gè)字節(jié)奏轉(zhuǎn)慢，轉(zhuǎn)入【四股眼】。這段唱腔，完全是從人物感情出發(fā)，打破傳統(tǒng)轉(zhuǎn)板方法，以“倒爬山”的結(jié)構(gòu)，唱出了王寶釧苦盡甘來、喜不自禁的激動(dòng)心情?！笆溯d真好似大夢(mèng)一場(chǎng)”，唱得輕松爽朗，給人一種大夢(mèng)初醒、如釋重負(fù)的感覺?！拔浼移伦蛉栈貋硌ζ嚼伞币痪?，“昨日回來”四個(gè)字唱得明快、得意，“薛平郎”的“郎”字驟然低回，輕輕唱出，將王寶釧此時(shí)幸福、羞澀、激動(dòng)、竊喜的復(fù)雜感情，表現(xiàn)得淋漓盡致。無論是傳統(tǒng)戲中的角色，還是現(xiàn)代戲中的英雄人物，王愛愛都能準(zhǔn)確把握，嫻熟的運(yùn)用唱、念、做、表塑造了眾多生動(dòng)感人、立體鮮活的藝術(shù)形象，在廣大人民群眾中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

幾十年來，王愛愛的藝術(shù)足跡遍及三晉城鄉(xiāng)，晉、蒙、陜、冀乃至全國(guó)以及海內(nèi)外。所到之處都受到廣大人民群眾的熱情歡迎和高度贊譽(yù)。時(shí)至晚年，她依然為戲曲教育辛勤耕耘，多次應(yīng)邀為省內(nèi)外大專院校及香港講學(xué)，熱情參與山西全省乃至全國(guó)重大藝術(shù)活動(dòng)和社會(huì)公益活動(dòng)。王愛愛為晉劇藝術(shù)的繼承、創(chuàng)新、傳播、發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，成為晉劇發(fā)展史上一位杰出的表演藝術(shù)家，她的藝術(shù)成就和藝術(shù)品德是民族戲曲寶庫(kù)中豐厚的財(cái)富。

王愛愛是“中國(guó)金唱片獎(jiǎng)”的獲得者，晉劇國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

王愛愛曾任全國(guó)政協(xié)委員，現(xiàn)任山西省晉劇院名譽(yù)院長(zhǎng)，山西戲劇職業(yè)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，中國(guó)戲曲學(xué)院榮譽(yù)教授，陽(yáng)曲縣職業(yè)藝術(shù)高中特聘教授，成立有“王愛愛藝術(shù)工作室”。

郭士星，男，山西省文化廳原副廳長(zhǎng)，山西省戲劇研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。田永國(guó)，男，山西省戲劇研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。