以《因?yàn)榕恕窞槔郎\談當(dāng)代女性的精神困惑

內(nèi)容摘要：本文通過分析閻真《因?yàn)榕恕分信魅斯酪酪簧膼矍榻?jīng)歷，揭示其命運(yùn)悲劇的深層原因，探求當(dāng)代女性精神困惑的原因及出路。

關(guān)鍵詞：《因?yàn)榕恕?女性 精神困惑

閻真是當(dāng)代作家中寫困境的高手。繼他的《曾在天涯》、《滄浪之水》的描寫男性知識(shí)分子的困境之后，《因?yàn)榕恕愤@部作品，又鮮明的表現(xiàn)出在當(dāng)代自由與欲望社會(huì)背景下，女性在物質(zhì)與情感生存方面所面臨的嚴(yán)峻困境。在這部小說(shuō)中，閻真表面上描寫了一個(gè)堅(jiān)信愛情至上的純情女大學(xué)生柳依依，歷經(jīng)各種情感磨練，十幾年間揮霍青春，淪為他人情婦，最終成為怨婦的情感故事。實(shí)際上小說(shuō)以男性視角直面當(dāng)代女性在男權(quán)社會(huì)下用青春和身體換取金錢的生存現(xiàn)實(shí)，深刻地指出了當(dāng)代女性的精神困惑。

小說(shuō)開篇便寫道“生理事實(shí)在最大程度上決定了女性的文化和心理狀態(tài)，而不是相反”，因此在小說(shuō)中，作者塑造的女性形象柳依依柔軟脆弱，在一次次的被男人傷害后，仍選擇在男人的懷抱下生活。身體和愛情的價(jià)值對(duì)于柳依依這樣的女性而言凌駕于生活的一切之上，是她們身為女性生存的第一理由。起初當(dāng)薛經(jīng)理拿金錢誘惑她的時(shí)候，她果斷拒絕了，因?yàn)樵谒睦镞€保有著崇高的理想主義愛情，所以當(dāng)她遇見研究生夏偉凱時(shí)，她認(rèn)定這就是愛情，是她一輩子的依靠，她義無(wú)反顧的付出了自己的所有。然而這兩個(gè)人對(duì)待愛情的態(tài)度完全不同，這也正反映兩性之間對(duì)于愛情和婚姻的不同。柳依依幻想純潔浪漫、天長(zhǎng)地久的愛情，而夏偉凱則是以性為目的的。波伏娃曾說(shuō)：“對(duì)男人來(lái)說(shuō)女人所表現(xiàn)在他們眼中的只是一個(gè)性感動(dòng)物，她就是‘性，其他什么都沒有?！盵1]事實(shí)上，不僅夏偉凱如此，此后柳依依接觸的每一個(gè)男人都是這樣。這正是當(dāng)代女性被性對(duì)象化的悲哀所在。就當(dāng)柳依依沉迷于甜蜜的愛情時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)夏偉凱有關(guān)系未斷的前女友，有偶遇的籃球?qū)氊?，這樣的“花花公子”顯然打碎了柳依依對(duì)愛情的信仰。，對(duì)于一個(gè)女人來(lái)講，愛情和婚姻，其實(shí)就是人生歸宿和精神皈依的終極問題，柳依依的悲劇命運(yùn)正根源于此。

浪漫熱烈的“愛情”在物質(zhì)和欲望的時(shí)代一下子就會(huì)顯露出它的虛幻與蒼白，女性到底要追求的心目中理想主義愛情，還是愛情背后的永久的經(jīng)濟(jì)依靠，是很值得拷問的。這樣的精神困惑當(dāng)然也是柳依依所面臨的。當(dāng)柳依依崇尚的愛情信仰被摧毀后，她曾試圖解構(gòu)神圣的愛情，試圖想要反抗令她失望悲傷的生活，但是她沒有像張潔《方舟》里荊華、梁倩、柳泉一樣自立自強(qiáng)成為女強(qiáng)人，她還是選擇依靠男人。因此她的種種努力，最后都會(huì)歸于失敗。柳依依對(duì)郭博士的逃離，對(duì)賈先生的拒絕，與阿裴的一夜情，真實(shí)地反映了她想反抗又無(wú)力反抗，在男權(quán)社會(huì)之下迷茫不知所措的心態(tài)。但是當(dāng)一個(gè)真正強(qiáng)大的男人來(lái)到她的生活中時(shí)，她還是無(wú)法拒絕。秦一星要求柳依依做他的情人時(shí)，她曾痛苦地掙扎過，因?yàn)檫@既不是她的愛情準(zhǔn)則，也不是世俗的道德所不允許的。但是最終她接受了秦一星，因?yàn)樗刃枰腥擞中枰疱X。情感的孤獨(dú)和無(wú)止境的欲望追求本是人性的共同弱點(diǎn)，在《因?yàn)榕恕分?，在閻真男性作家的筆下，在女性對(duì)于欲望貪婪的這種淋漓盡致的冷靜描述中，令人強(qiáng)烈而真實(shí)地感受到部分女性的精神沉淪已經(jīng)到達(dá)了觸目驚心的地步。當(dāng)代社會(huì)中，無(wú)數(shù)已經(jīng)發(fā)生和還在發(fā)生著的這樣的女性悲劇告訴我們：如果一個(gè)女人把愛情作為唯一的追求和依托，把自己生活的全部希望都依附在一個(gè)男人哪怕是真心相愛的男人身上，而主動(dòng)放棄尋求和爭(zhēng)取自身獨(dú)立的政治與經(jīng)濟(jì)地位，那就勢(shì)必沒有好的結(jié)局。柳依依的結(jié)局注定是淪陷，是悲劇。

當(dāng)先天的年輕美貌被時(shí)光侵蝕，年老色衰的柳依依就只能又一次陷入到情感的迷茫之中，最終她還是離不開的還是婚姻?；橐龅拿罎M是以感情為基礎(chǔ)的，她將就的嫁給了一直追求自己的農(nóng)村小伙宋旭升——既沒有夏偉凱的陽(yáng)光帥氣也沒有秦一星成熟闊氣。所以結(jié)婚不是柳依依的情感出路，婚后的柳依依對(duì)宋旭升就是愛不起來(lái)，宋旭升顯然也感受到了這一點(diǎn)。在他時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，他也選擇背叛家庭，背叛柳依依。柳依依從做別人的情人，到自己丈夫找情人的怨婦，已經(jīng)將青春和愛情消耗殆盡。她對(duì)無(wú)味的人生茫然了，她失去了生活的目標(biāo)。她最后感嘆，在這樣的生活中她無(wú)路可走，這個(gè)世界沒有信仰的容身之所。親情和愛情是作者為柳依依找到的出路，可是沒有獨(dú)立精神的柳依依又怎會(huì)走出男人的怪圈？

閻真曾說(shuō)“柳依依的命運(yùn)不是一個(gè)灰色和殘酷的極端，她只是我所理解的平均數(shù)?！盵2]當(dāng)代社會(huì)中，的確有不少自立自強(qiáng)的女性，但也有不少女性正如柳依依一樣為了金錢，為了欲望，不惜犧牲自己的精神和靈魂，拋棄自己的信仰取悅男性。然而女性如此卑微的為男性改變真的可以解決精神困惑，獲得幸福嗎？要想改變女性的精神困惑關(guān)鍵是女性本身的變化，女性本身要有自由獨(dú)立的靈魂，形成自我獨(dú)特的魅力。還要有更高的生活智慧。其次也要改變社會(huì)文化，男性與女性要共同觀照，共同對(duì)整個(gè)社會(huì)文化進(jìn)行反思。要用強(qiáng)有力的道德懲戒來(lái)約束男權(quán)社會(huì)的不良風(fēng)氣，致力于構(gòu)建男女和諧的兩性文化。

參考文獻(xiàn)

[1]（法）波娃著；桑竹影，南姍譯.[M]第二性：女人.長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社， 1986.12.

[2]余中華，閻真.“我表現(xiàn)的是我所理解的生活的平均數(shù)”—閻真訪談錄.[J].小說(shuō)評(píng)論，2008（4）.

（作者介紹：原雨，西北民族大學(xué)文學(xué)院學(xué)生）