絲綢之路上的李白們

張志剛

2003年九月初，吉爾吉斯斯坦秋日的陽(yáng)光仍然像往常般燦爛，一片風(fēng)和日麗，熱情好客的主人在我們公務(wù)之余安排訪問李白的出生地——碎葉。

恰逢時(shí)任外交部長(zhǎng)李肇星同期訪問吉爾吉斯斯坦，我們受主人之邀，從首都比什凱克出發(fā)，一路同行前往碎葉。

離開托克馬克市郊公路后，車在便道上行走數(shù)公里，我們來(lái)到平原上的一座長(zhǎng)滿雜草的土丘。經(jīng)過上千年的風(fēng)吹日曬，地面上已經(jīng)不存在任何的建筑，只見土丘上橫臥著成方格狀的一些斷壁殘墻，大約一人高。極目四望，周圍是一片向遠(yuǎn)處延伸的綠色原野。吉方一位年輕的女士用俄語(yǔ)向我們介紹說：

“唐代李白的父親經(jīng)商來(lái)到碎葉，李白就在這里出生，我們國(guó)家非常尊重大詩(shī)人李白，世代珍視并保護(hù)著它的誕生地?！?/p>

李白生活在絲綢之路處于鼎盛時(shí)期的唐朝，他的誕生地和傳奇人生也與絲路結(jié)下了不解之緣。

回首歷史。西出陽(yáng)關(guān)，東望故園，絲路上往來(lái)的不僅是商旅和駝隊(duì)，也有行色匆匆的文人、學(xué)者、僧侶、旅行者、傳教士……

李白與絲綢之路

絲綢之路始于秦漢，盛于唐朝。據(jù)《中國(guó)商業(yè)通史》介紹，我國(guó)陸路有七條道路，其中以由張騫開辟的通西域的絲路最為有名。南方絲綢之路在時(shí)間上早于張騫通西域，《史記》記載張騫在西域發(fā)現(xiàn)“蜀布與邛杖”，非常驚奇，經(jīng)打聽，方知來(lái)源于中國(guó)西南地區(qū)，經(jīng)“大象之國(guó)”到達(dá)西域，但終因山大溝深交通不便而規(guī)模有限。海上絲綢之路最早始于漢朝，史載，從現(xiàn)在的廣東省雷州半島最南端的徐聞縣下海，經(jīng)南海與南洋乃至東非沿線各國(guó)通商。徐聞是漢代海上絲綢之路最早的始發(fā)港之一，至鄭和下西洋時(shí)達(dá)到鼎盛。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸比鄭和下西洋晚了七十四年，其三艘小船和鄭和的萬(wàn)人船隊(duì)相比，難望其項(xiàng)背。

陸路與海上絲綢之路是我國(guó)與沿線各國(guó)人民共同創(chuàng)建。詩(shī)仙李白出生地，史上充滿爭(zhēng)論。主流學(xué)派認(rèn)為，李白祖籍是甘肅天水秦安縣，其父后來(lái)沿河西走廊赴西域經(jīng)商，李白誕生地是現(xiàn)今吉爾吉斯斯坦的碎葉。李白5歲隨其父定居四川省江油約20年之久，江油縣是其真正成長(zhǎng)的故鄉(xiāng)。之后，李白云游四方，晚年投奔堂叔、當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，后終老在當(dāng)涂縣，死后，葬于當(dāng)涂縣大青山下。探訪當(dāng)涂縣可以看見，現(xiàn)今李白墓園前立有一牌坊，上有啟功先生題寫的《詩(shī)仙圣境》四個(gè)大字。

至唐朝，張騫開辟的絲綢之路已繁榮至極。向西沿途建有武威、張掖、酒泉、敦煌“河西四郡”，以及龜茲、疏勒、于闐、碎葉“安西四鎮(zhèn)”?！鞍参魉逆?zhèn)”隸屬安西都護(hù)府管轄。碎葉古城遺址現(xiàn)今位于吉爾吉斯斯坦的托克馬克市郊8公里處，曾經(jīng)是中國(guó)歷代王朝史上在西部地區(qū)建立最遠(yuǎn)的邊陲城市，也是絲路上的重鎮(zhèn)。郭沫若先生主要依據(jù)當(dāng)涂縣李白墓園的一塊宋碑考證，確認(rèn)碎葉是李白的出生地。上千年的歲月磨礪，李白誕生地的遺存已風(fēng)化成一座巨大的土堆，土堆上有方格狀墻體，目前，碎葉城尚存有周長(zhǎng)達(dá)26公里的城墻，但已成殘?jiān)f跡。

詩(shī)仙李白的人生軌跡，秦安——碎葉——江油——安陸——濟(jì)寧——長(zhǎng)安——當(dāng)涂，主要節(jié)點(diǎn)都處在絲綢之路上。長(zhǎng)安是唐玄宗啟用李白為翰林的地方，又是古絲路的主要起點(diǎn)。張騫開辟的陸上絲路，途經(jīng)天水秦安，碎葉是唐朝“安西四鎮(zhèn)”最西邊的城市。盛極一時(shí)的國(guó)際交往和對(duì)外開放，浸潤(rùn)著李白的一生。離江油不遠(yuǎn)的成都市，古稱益州，是南方絲綢之路的起點(diǎn)。李白終老的當(dāng)涂縣離當(dāng)時(shí)海上絲綢之路起點(diǎn)之一的揚(yáng)州很近?！笆构?jié)相望于道，商旅不絕于途”的盛唐景象，給李白的一生一定會(huì)留下了深刻的印象。

東向朝鮮與日本的貿(mào)易之路，也是我國(guó)古代絲路之一。

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路的詩(shī)仙李白，一生充滿對(duì)生活理想的追求，他與當(dāng)時(shí)另一著名詩(shī)人王維，曾經(jīng)與來(lái)自東土的日本遣唐使阿倍仲麻呂交往很深。在訛傳阿倍仲麻呂返國(guó)身亡時(shí)，還曾賦詩(shī)紀(jì)念。迄今位于西安興慶公園內(nèi)的安倍仲麻呂紀(jì)念碑的兩側(cè)，分別刻有李白《哭晁卿衡》詩(shī)和阿氏《望鄉(xiāng)》詩(shī)。晁衡就是阿倍仲麻呂的中國(guó)名字。李白詩(shī)云：

日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。

明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。

史載，李白在長(zhǎng)安朝中為翰林時(shí)，曾有“李白醉草嚇蠻書”的傳說。此說中的蕃文爭(zhēng)議很大，一說是渤海國(guó)原始森林文字，另一種解釋是漢族文字以外的少數(shù)民族文字。如果蕃文是指來(lái)自西域的于闐文字，那么李白誕生于碎葉，受其父多年生活在西域的影響也因此而了解蕃文，應(yīng)該是符合邏輯的合理解釋之一。

絲路上的文化交往

自開辟絲綢之路以來(lái)，在古老的絲路上，中外文化交往與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作，從未間斷，始終交相輝映，互相促進(jìn)。青海長(zhǎng)云，戈壁黃沙，大漠孤煙，長(zhǎng)河落日見證了絲路歷史上的經(jīng)貿(mào)文化往來(lái)。

佛教與佛教藝術(shù)從印度經(jīng)中亞傳入中國(guó)，與中國(guó)文化結(jié)合，形成了獨(dú)具中國(guó)特色的佛教文化與藝術(shù)。享譽(yù)世界的敦煌石窟就是絲路上的一座豐碑。敦煌石窟始建于東晉時(shí)期十六國(guó)中的前秦建元二年（公元366年）。從4世紀(jì)至14世紀(jì)一千多年的開鑿，形成了世界罕見、規(guī)模宏大的石窟群。至今存有洞窟700多個(gè)，彩塑2000多身，壁畫4.5萬(wàn)平方米，成為世界僅有的歷史遺存與文化奇跡。

法顯，東晉人（公元334—420年），俗姓龔，今山西長(zhǎng)治市襄垣縣人。公元399—412年，在東晉安帝時(shí)期隆安三年春，法顯組團(tuán)從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過河西走廊，越過浩瀚的大漠戈壁，跨越帕米爾高原和昆侖雪山，經(jīng)歷蔥嶺強(qiáng)盜搶劫、同伴病亡出走等無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，赴天竺求法。法顯65歲開始出游，行經(jīng)約三十余國(guó)，經(jīng)海路至現(xiàn)在青島嶗山登陸返國(guó)，歷時(shí)十四年，歸國(guó)時(shí)已78歲。法顯是我國(guó)最早赴西天求法的僧人，也是歷史上唯一既經(jīng)過陸路、又經(jīng)過海上絲綢之路的第一人。一生譯經(jīng)卷多部，著有《佛國(guó)記》。公元420年，終老于湖北江陵，時(shí)年86歲。

往事越千年。唐玄奘（公元602-664年），歷經(jīng)艱辛，赴印度取經(jīng)，在印游學(xué)14年，其中在那爛坨寺學(xué)習(xí)并講學(xué)8年。那爛陀寺是那爛陀大學(xué)的前身，由鳩摩羅笈多王建于公元427年，經(jīng)六代君王不斷擴(kuò)建，終于建成一所如城市般規(guī)模的廟群和大學(xué)。那爛砣大學(xué)是當(dāng)時(shí)世界規(guī)模最大的佛教中心，也是史上第一所寄宿制大學(xué)。玄奘公元631年到達(dá)時(shí)，正是該校極盛時(shí)期。該大學(xué)包括周邊國(guó)家留學(xué)生在內(nèi)的學(xué)員1萬(wàn)多人，教師2000多人，8個(gè)學(xué)院，100多個(gè)講堂。除教授佛教經(jīng)典外，還講授世俗學(xué)問，如語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、工學(xué)等，當(dāng)時(shí)還有3座大型圖書館，館藏圖書900余萬(wàn)卷。每天該大學(xué)有100多個(gè)講座同時(shí)開講，學(xué)術(shù)氛圍十分濃厚。

玄奘才華橫溢，被體弱多病已逾百歲高齡的“校長(zhǎng)”戒賢法師收為親傳弟子。他經(jīng)過5年苦讀，成為那爛陀師生中精通50部經(jīng)論，通曉三藏的大德高僧。在游學(xué)印度各地達(dá)1萬(wàn)多公里后再次返校時(shí)，玄奘已成為譽(yù)滿印度的名僧，被大乘派尊為“大乘天”，被小乘派尊為“得勝天”。為爭(zhēng)取玄奘優(yōu)先講學(xué)與辯經(jīng)，印度實(shí)力最強(qiáng)大的兩個(gè)國(guó)王幾乎兵戎相見。公元643年，去國(guó)懷鄉(xiāng)15載的玄奘沿著絲綢之路踏上歸途，帶著需要22批馬才能拉得動(dòng)的657部佛經(jīng)，再次歷經(jīng)艱險(xiǎn)，返回唐朝。玄奘著有《大唐西域記》。后來(lái)因?yàn)橥庾迦肭?，印度佛教的歷史中斷，幸有《大唐西域記》記錄了那段歷史，成為中外極為重視的佛教與歷史的經(jīng)典著述和尋覓史跡的重要依據(jù)。

《大唐西域記》對(duì)絲路上的碎葉城，也有記錄：“從大清池西北行五百余里至素葉水城（即碎葉城）。城周六七里，諸國(guó)商胡雜居也?！?/p>

在玄奘的影響下，之后中外佛教僧眾曾沿著陸、海絲綢之路，互相往來(lái)，交流不斷。

通過絲綢之路，我國(guó)與歐洲也有久遠(yuǎn)的經(jīng)貿(mào)合作與文化交往。

公元73年，東漢派班超出任西域都護(hù)，班超任職30年，加強(qiáng)了西域與內(nèi)地的聯(lián)系。其間，班超曾派甘英出使大秦，即當(dāng)時(shí)的羅馬。到過地中海和波斯灣，“臨西海而還”，首次將絲路延伸到北非和歐洲。據(jù)《后漢書》記載，公元166年，大秦（羅馬）使臣來(lái)到洛陽(yáng)，這是歐洲國(guó)家歷史上首次同中國(guó)直接交往。

《馬可·波羅游記》記載了我國(guó)元朝初期宮廷秘聞、都市建設(shè)、風(fēng)土人情、社會(huì)狀況。馬可·波羅是向西方介紹中國(guó)的第一人。

1582年，意大利傳教士利瑪竇來(lái)華傳播天主教。初期在廣東肇慶，后到北京，曾在宮廷任職，在華生活工作達(dá)28年。利瑪竇先生在華傳教期間，既把西方科學(xué)知識(shí)，如幾何學(xué)、天文學(xué)、地圖測(cè)量、武器制造等傳入中國(guó)，也把中國(guó)文化介紹到歐洲，成為“西學(xué)東漸”的推動(dòng)者之一，是中西文化的溝通者、傳播者。利瑪竇用中文寫了《交友論》等著作。

與利瑪竇同期或稍后來(lái)華的歐洲傳教士，還有清初的德國(guó)人湯若望、比利時(shí)人南懷仁等。三位傳教士的墓現(xiàn)安臥在北京市車公莊，保護(hù)良好。

印度達(dá)摩西來(lái)，唐僧鑒真東渡，意大利郎世寧成為清廷畫家……，星光始終閃耀在中外文化交流的天空。

國(guó)之交，在于民相親。民心相通是“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容，也是“一帶一路”歷史與未來(lái)建設(shè)的人文基礎(chǔ)。

2001年11月23日，在時(shí)任吉爾吉斯斯坦總統(tǒng)阿斯卡爾·阿卡耶夫的關(guān)心下，吉爾吉斯斯坦首都比什凱克人文大學(xué)隆重舉行了紀(jì)念中國(guó)唐代偉大詩(shī)人李白誕辰1300周年的大會(huì)。阿卡耶夫總統(tǒng)及吉國(guó)國(guó)務(wù)院秘書、國(guó)家科學(xué)院院長(zhǎng)、各大學(xué)校長(zhǎng)、學(xué)者、作家、詩(shī)人等近千人出席大會(huì)。中國(guó)駐吉大使宏九印出席大會(huì)并致辭。會(huì)上阿卡耶夫總統(tǒng)發(fā)表了熱情洋溢的講話。他說：“中國(guó)唐代偉大詩(shī)人李白出生于吉爾吉斯斯坦楚河流域的碎葉城附近，與自己是同鄉(xiāng)，這也是吉爾吉斯斯坦的榮譽(yù)?！彼A(yù)言21世紀(jì)的中國(guó)將重現(xiàn)盛唐風(fēng)采，并為吉爾吉斯斯坦能有偉大中國(guó)這樣的友好鄰居而感到自豪。

他還說：“在吉爾吉斯斯坦紀(jì)念中國(guó)偉大詩(shī)人誕辰1300周年，將成為吉中友好史冊(cè)上的重要事件。古老的絲綢之路將吉中兩國(guó)和兩國(guó)人民緊緊聯(lián)系在一起，唐代大詩(shī)人李白出生在碎葉城，這給兩國(guó)傳統(tǒng)聯(lián)系和友誼賦予了新的內(nèi)涵。碎葉城就在今天的吉爾吉斯斯坦，李白就在我們中間。”

是的，李白們?nèi)孕凶咴诮z綢路上，他們就在我們中間。

絲路，商路，交流互鑒之路。一群人，堅(jiān)韌、執(zhí)著地走著原本沒有的路，一直走了2000多年。流汗、灑血，甚至遺骨戈壁、拋尸荒野。走得“海日生殘夜”，走得“江春入舊年”。人們那份不離不棄、矢志不渝蘊(yùn)含的基因，定會(huì)支撐著他們，一直走到“環(huán)球同此涼熱”的大同世界。

（作者系中國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)原會(huì)長(zhǎng)。）