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      力鈞
      ——亦官亦醫(yī),倡導(dǎo)中西醫(yī)匯通第一人

      2017-08-09 01:16:44肖林榕井運(yùn)梅劉獻(xiàn)祥
      福建中醫(yī)藥 2017年3期
      關(guān)鍵詞:匯通醫(yī)案病案

      肖林榕,井運(yùn)梅,劉獻(xiàn)祥

      (1.福建中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,福建福州35122;2.福建省醫(yī)療保障基金管理中心,福建福州)

      ·理論探討·

      力鈞
      ——亦官亦醫(yī),倡導(dǎo)中西醫(yī)匯通第一人

      肖林榕1,井運(yùn)梅2,劉獻(xiàn)祥1

      (1.福建中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,福建福州35122;2.福建省醫(yī)療保障基金管理中心,福建福州)

      力鈞;中西醫(yī)匯通;中西醫(yī)結(jié)合

      清末民初閩籍御醫(yī)力鈞(1856-1925)以其精湛的中醫(yī)醫(yī)術(shù),且官至高位,游歷西方列國(guó),推動(dòng)中西醫(yī)雙向交流而聞名于世,成為我國(guó)中西醫(yī)結(jié)合發(fā)展史上亦官亦醫(yī)倡導(dǎo)與踐行中西醫(yī)匯通的第一人。為此,本文根據(jù)其生平、師承、閱歷、醫(yī)案等的研究,對(duì)其倡導(dǎo)與踐行中西醫(yī)匯通的活動(dòng)進(jìn)行較深入探討。

      1 倡導(dǎo)踐行匯通畢生

      力鈞,字軒舉,又字香雨,號(hào)醫(yī)隱,福建永福(今福建省永泰縣)白云鄉(xiāng)鳳漈村(今樟洋村洋口里)人。生于清咸豐六年(1856),逝于1925年,享年69歲。

      力鈞生長(zhǎng)在一個(gè)書(shū)香世家,其父力渠官(字鼎三)、叔父力秋官(字捷三)均為舉人出身,是閩籍力氏第二十一世傳人[1]。其自幼聰明,6歲便跟隨當(dāng)?shù)鼐ㄡt(yī)理的儒醫(yī)劉善曾讀書(shū)。劉師經(jīng)常用《說(shuō)文》論證《內(nèi)經(jīng)》,使之置身于傳統(tǒng)文化及中醫(yī)文化教育結(jié)合的環(huán)境,逐漸培養(yǎng)其對(duì)中醫(yī)學(xué)的濃厚興趣。11歲跟從陳宗備學(xué)習(xí)說(shuō)文、春秋、三禮等經(jīng)學(xué),以及其家傳的本草知識(shí)和《傷寒論》。13歲拜張熙皋為師習(xí)儒,鉆研六書(shū),時(shí)常向張師求教《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》的難字;為學(xué)習(xí)瘴瘧病及誤吞鐵針等的治療驗(yàn)方,時(shí)常向乞丐、牧童等求教。17歲鉆研《溫病條辨》,繼學(xué)習(xí)朱良仙所授的王肯堂《證治準(zhǔn)繩》等五種醫(yī)籍;與郭永淦醫(yī)家(清代福建閩縣人)一起編寫(xiě)《傷寒論問(wèn)答》,與鄭省三合作撰《論半夏》;隨后跟從醫(yī)師林宇村學(xué)《熱病新論》。23歲為縣諸生,第二年中秀才。從此自立門(mén)戶,邊行醫(yī)邊教學(xué),傳授知識(shí),且常為民眾診療,其高超醫(yī)術(shù)逐漸名揚(yáng)出去。

      力鈞于1889年中舉人,翌年因赴禮部試未中,返鄉(xiāng)途中在天津、上海等地遍購(gòu)醫(yī)書(shū),從此學(xué)習(xí)西醫(yī)知識(shí)。歸閩后校訂西方較早的解剖學(xué)著作《全體闡微》(居住在福州的美國(guó)傳教士醫(yī)生柯為良1880年譯著)一書(shū),撰寫(xiě)《骨論》《內(nèi)經(jīng)難經(jīng)經(jīng)釋》等著作,對(duì)中西醫(yī)論之異同進(jìn)行思索和比較。1891年,應(yīng)邀赴新加坡為華商吳士奇之父治病,并于當(dāng)?shù)匦嗅t(yī)及游歷吉隆、庇能、蘇門(mén)答拉等南洋諸國(guó),是年冬歸國(guó)。在此期間,因當(dāng)時(shí)新加坡中藥甚少,力鈞開(kāi)始中西藥并用的實(shí)踐與探索,致求醫(yī)者絡(luò)繹不絕,使其醫(yī)術(shù)更趨精湛、全面。同時(shí),在診療之余力鈞將新加坡行醫(yī)的治驗(yàn)輯成《辛卯醫(yī)案》,并將西藥引進(jìn)國(guó)內(nèi),成為國(guó)人引進(jìn)西藥的創(chuàng)始者[1],從而被東南亞民眾譽(yù)為“中西名醫(yī)”。1893年他重游新加坡,在當(dāng)?shù)亻_(kāi)設(shè)中西醫(yī)藥研究社,并成為中國(guó)人較早開(kāi)設(shè)的中西醫(yī)藥匯通研究專門(mén)機(jī)構(gòu)之一。

      力鈞于1894年應(yīng)禮部之召,為京城諸貴要人治病,皆獲療效。1896年,他與福建官紳名人陳寶琛等人合力創(chuàng)辦集中外學(xué)科為一體的新型學(xué)堂福州“倉(cāng)霞精舍”[2],著力于中西合璧人才的培養(yǎng)。1897年,他東渡日本考察其明治維新以來(lái)的醫(yī)學(xué)發(fā)展?fàn)顩r,購(gòu)買(mǎi)大量東瀛醫(yī)籍,編輯了《足利藏書(shū)記》《日本醫(yī)學(xué)調(diào)查記》等書(shū)籍,記載了日本醫(yī)學(xué)的發(fā)展,極大拓展了人們對(duì)西醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)及如何開(kāi)展中西醫(yī)教育的視野?;貒?guó)后創(chuàng)辦了“東文學(xué)堂”,傳授涵蓋中西醫(yī)學(xué)在內(nèi)的近代科學(xué)知識(shí),并編輯《近代醫(yī)籍存佚考》。

      力鈞于1903年再次赴京,任宮廷御醫(yī)與商部主事,后升至正五品,亦官亦醫(yī),且以醫(yī)名震京都。1906年經(jīng)軍機(jī)大臣等推薦,奉旨入宮為慈禧太后及光緒帝診病數(shù)月,用中西醫(yī)結(jié)合方法為慈禧太后及光緒帝診病,效果頗佳。然因力鈞中西醫(yī)匯通的治療思路,時(shí)常與太醫(yī)院中一些守舊派及內(nèi)監(jiān)意見(jiàn)相左,最后不得不托病辭去御醫(yī)一職。

      1910年,力鈞隨同英國(guó)公使到德國(guó)、意大利、法國(guó)、瑞士、奧地利等歐洲各國(guó)考察。此期間他十分關(guān)注西醫(yī)學(xué)的發(fā)展與研究,每到一處必參觀醫(yī)院、醫(yī)校,耳聞目睹當(dāng)時(shí)國(guó)外醫(yī)學(xué)的發(fā)展情況,并購(gòu)買(mǎi)大量西醫(yī)書(shū)籍帶回,以供國(guó)人學(xué)習(xí)使用。1911年辛亥革命后,他避居天津,閉門(mén)著書(shū)立說(shuō),研讀醫(yī)案。1912年舉家遷至北京,繼續(xù)診病著書(shū)。1925年在北京病逝,享年69歲。

      力鈞在掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化真諦、精通中醫(yī)藥學(xué)的基礎(chǔ)上,畢生極力推崇中西醫(yī)匯通,并為之踐行。他提出中西醫(yī)學(xué)匯通“宜兼求并進(jìn),不可偏執(zhí)”的理念,并前瞻性地意識(shí)到西醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)互補(bǔ)互進(jìn),注重中西醫(yī)匯通人才的培養(yǎng)教育。

      2 收藏醫(yī)籍著書(shū)立說(shuō)

      力鈞一生不僅在臨床上不斷探索與踐行中西醫(yī)匯通治病的機(jī)理與方法,而且還勤于著述,將其豐富的中西醫(yī)匯通診療經(jīng)驗(yàn)及對(duì)中西醫(yī)2種醫(yī)學(xué)體系的認(rèn)識(shí),記錄在冊(cè)。同時(shí),不僅作為學(xué)識(shí)廣博的學(xué)者對(duì)西學(xué)著作《全體闡微》等進(jìn)行校譯,而且為促進(jìn)清末民初中西醫(yī)學(xué)的互相借鑒,對(duì)西醫(yī)書(shū)籍的介紹和引進(jìn)作出了重要貢獻(xiàn)。此外,他還收藏了大量的中西醫(yī)學(xué)著作,為后人留下許多寶貴的文獻(xiàn)資料。

      力鈞首次撰寫(xiě)中西醫(yī)匯通著作,始于對(duì)《西藥略釋》和《本草綱目》中藥品的比較。他精通醫(yī)理,熟知本草,兼曉西醫(yī)西藥的藥理,校辨了中西藥的異同。1890年,他接觸到西方較早的解剖學(xué)著作《全體闡微》,限于當(dāng)時(shí)的解剖水平,書(shū)中雖然錯(cuò)訛之處頗多,但對(duì)國(guó)人而言,此書(shū)記載著當(dāng)時(shí)西方全新的知識(shí),而力鈞的校譯則給人們提供了一個(gè)了解西方醫(yī)學(xué)的“窗口”。而后,他在《內(nèi)經(jīng)難經(jīng)經(jīng)釋》《骨論》等著作中,闡述了自己對(duì)中西醫(yī)學(xué)說(shuō)之異同的思考與分析。中年之后更是憑借其官至高位之便,在外國(guó)考察游學(xué)期間,考察與購(gòu)買(mǎi)了大量的西醫(yī)書(shū)籍,而且編寫(xiě)著作介紹考察成果。如通過(guò)考察日本,撰寫(xiě)了《日本醫(yī)學(xué)調(diào)查記》等著作。這些著作不僅突出反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)外先進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展的所見(jiàn)所聞,同時(shí)前瞻性地認(rèn)識(shí)到中西醫(yī)互補(bǔ)互進(jìn)的意義。故他購(gòu)買(mǎi)大量西醫(yī)書(shū)籍帶回國(guó)內(nèi),讓更多人們能學(xué)習(xí)國(guó)外的醫(yī)學(xué)。力氏大量引進(jìn)與介紹西醫(yī)書(shū)籍,對(duì)促進(jìn)當(dāng)時(shí)中西醫(yī)匯通發(fā)揮了重要的作用。

      當(dāng)然,力鈞也深入研究中醫(yī)學(xué)。早期他跟師學(xué)習(xí)時(shí)編撰《詩(shī)經(jīng)藥物考》《爾雅藥物考》等,隨后編寫(xiě)《歷代醫(yī)官沿革考》《歷代醫(yī)籍存佚考》《福建藥物考》等著作[3]。力鈞一生醫(yī)學(xué)著作等身,如《庚寅醫(yī)案》《傷寒論問(wèn)答》《內(nèi)經(jīng)難經(jīng)今釋》《骨學(xué)》《辛卯醫(yī)案》《日本醫(yī)學(xué)調(diào)查記》《歷代醫(yī)籍存佚考》等,但現(xiàn)大部分已佚,僅有《崇陵病案》等極少量著作尚存。

      《崇陵病案》匯編了力鈞治療光緒皇帝的病案。該書(shū)內(nèi)容充分體現(xiàn)了力鈞中西醫(yī)匯通的治療思想與學(xué)術(shù)特色。有關(guān)力鈞病案現(xiàn)存文獻(xiàn),經(jīng)調(diào)研考察有3種版本:①中國(guó)第一檔案館館藏清宮檔案;②中國(guó)中醫(yī)研究院館藏《皇上病案》民初節(jié)抄本;③首都圖書(shū)館館藏趙樹(shù)屏整理本(1939)。此外,陳可冀著《清宮醫(yī)案研究》,亦記載力鈞診治病案30例,其中為光緒帝診病的4例病案可補(bǔ)《崇陵病案》之不足。因趙氏整理本是據(jù)力鈞手稿整理,且書(shū)中附錄有一定參考價(jià)值,故是當(dāng)前力鈞醫(yī)案研究的較好版本。

      力鈞平時(shí)不但樂(lè)于古書(shū)收藏,而且通過(guò)各種途徑購(gòu)得眾多外文書(shū)籍。這些藏書(shū)有益于中西醫(yī)匯通的推動(dòng)和踐行,這也是力氏對(duì)中西醫(yī)匯通的特殊貢獻(xiàn)所在。我們從中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)圖書(shū)館館藏的善本古醫(yī)籍1組數(shù)據(jù)來(lái)看,足見(jiàn)一斑,如《中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院圖書(shū)館館藏善本醫(yī)書(shū)》(1991年出版)的序記載:“中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院、中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)圖書(shū)館早在一九三五年偶然得知前清太醫(yī)力軒舉先生搜集中醫(yī)古籍甚為豐富,恰逢共喆嗣力舒東醫(yī)師(力鈞次子)正擬脫手,于是當(dāng)即派人前往商洽,后經(jīng)圖書(shū)館委員會(huì)同意于次年達(dá)成協(xié)議,將其全部留下,藏圖書(shū)館以供學(xué)人研究。力軒舉先生的這批藏書(shū)有元明珍本三十余部,抄本四十余部,日本、朝鮮刊著本二百余部及其它數(shù)百部……其中不少是具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值的”[4]。

      3 踐行中西醫(yī)匯通

      力鈞作為一位亦官亦醫(yī)的福建籍名醫(yī),不僅有厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化與中醫(yī)藥文化積淀,而且更重要的是他適應(yīng)了近代中國(guó)的文化思潮和學(xué)風(fēng),極力倡導(dǎo)中西醫(yī)匯通,兼取兩長(zhǎng),在闡述中醫(yī)辨證論治基礎(chǔ)上,輔以西醫(yī)解剖生理知識(shí)進(jìn)行分析,使自己的醫(yī)術(shù)更加精湛,并對(duì)后人予以深刻影響。其學(xué)術(shù)思想主要體現(xiàn)在以下方面。

      3.1 重視氣血,充暢血脈氣和血是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。因此,由氣血立意展開(kāi)臨床診療,受到歷代醫(yī)家的極大關(guān)注。而力鈞在繼承中醫(yī)氣血理論的同時(shí),融合西醫(yī)解剖生理而拓展辨證內(nèi)涵,拓展了人們對(duì)氣血的深刻認(rèn)識(shí),進(jìn)而在臨床實(shí)踐中形成了獨(dú)特的重視氣血學(xué)術(shù)思想和特色。

      案一:“光緒三十三年(1907)七月二十日病案:周身血管由肝脈管出,匯總血管,出心右房,過(guò)肺入左心房。胃弱則肝虛,肝虛則血少,血少故心跳?!薄扒疑仙碜笥已苎笥颐{而上肩膊,上血管虛,故肩脅牽掣作痛。而下身左右血管循左右少腹而下膝,下血管虛故語(yǔ)言則少腹作抽,腿足酸軟而懶于行動(dòng)。疼在左邊,暈在左邊者,因心房之血右入左出,入時(shí)血行之力較旺,上激右腦筋,故右疼。出時(shí)血行之力漸減,不能上激左腦筋,故左暈?!保?]由上可見(jiàn),力鈞在分析疾病病因病機(jī)的同時(shí),嘗試結(jié)合西醫(yī)血液循行的生理病理來(lái)豐富傳統(tǒng)中醫(yī)的氣血理論。

      力鈞在臨床中治療內(nèi)科疑難雜病多以益氣行血補(bǔ)血為大旨,形成了重視血脈充實(shí)與暢通特色的學(xué)術(shù)思想。筆者對(duì)《崇陵病案》中力鈞病案用藥特點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,亦可得到佐證。該著作中有47例單獨(dú)診治光緒帝病案,其中病案明確使用益氣行血治則及方藥。力鈞在其病案分析中,十分重視氣血的調(diào)治,強(qiáng)調(diào)血脈充盈對(duì)病情改善的重要性,充分體現(xiàn)其重視氣血的學(xué)術(shù)特色。

      3.2 善用經(jīng)方,擅治疫病力鈞自幼跟隨數(shù)位老師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)及中醫(yī)文化,堅(jiān)實(shí)的人文與醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)結(jié)合力鈞大量的臨床實(shí)踐,使之醫(yī)治傷寒、溫病,如輪扁斫輪,得心應(yīng)手。從以下二則病案可見(jiàn)一斑。

      案二光緒三十二年五月十七日,力鈞請(qǐng)得皇太后脈息左關(guān)弦急,右關(guān)濡滑。肝旺由于膽熱,胃實(shí)由于脾濕。胃氣稍開(kāi),擬用疏肝和胃之法調(diào)理。杭白芍一錢(qián)(生杵)、生枳殼一錢(qián)、南柴胡八分、粉甘草八分,百沸湯煎數(shù)沸,公丁香末二分沖,去渣服。次日脈案載“脈息左關(guān)弦而不急,右關(guān)滑而不濡”,可見(jiàn)藥已見(jiàn)效。[3]

      按:本案處方是化裁經(jīng)方四逆散而來(lái)的。四逆散源于《傷寒論》,治療陽(yáng)郁濕滯之四肢厥逆證。根據(jù)本醫(yī)案所載,左關(guān)弦急之脈,是肝旺之征,右關(guān)濡滑,體現(xiàn)脾濕之象,所以用四逆散可以疏肝理脾;公丁香末沖服,能溫胃行氣。從次日脈案可知經(jīng)方用藥雖少,但對(duì)證而施獲效。

      案三1894年,力鈞辭去京城官職,返回故里,適逢福州發(fā)生鼠疫,用大青湯治療,千百人痊愈[6]。

      按:古醫(yī)籍記載的大青湯有多個(gè)版本,如清·施猷《痧喉證治匯言》、清·沈金鰲《雜病源流犀燭》卷二、清·張璐《醫(yī)通祖方》、《古今圖書(shū)集成·醫(yī)部全錄》卷四百九十二、清·田間來(lái)是庵《靈驗(yàn)良方匯編》等。從其組成藥物而言,各版本的大青湯均能用于治療斑疹熱毒,溫毒發(fā)斑,有清熱解毒,涼血養(yǎng)陰功效。而力鈞治療鼠疫用大青湯獲效,體現(xiàn)其精專于瘟疫的治療。

      3.3 中西匯通,二者并進(jìn)力鈞身處清光緒年間西方醫(yī)學(xué)大量傳入之際,他以開(kāi)放兼蓄的胸懷,在臨床實(shí)踐中不斷探索與創(chuàng)新,形成了其倡導(dǎo)與踐行中西醫(yī)匯通思想的學(xué)術(shù)特色。

      從理論及實(shí)踐上,努力探索中西醫(yī)匯通的路徑與方向,秉承閩人勇于越洋探險(xiǎn)精神與開(kāi)放兼蓄胸懷,對(duì)于中西醫(yī)匯通始終保持一種開(kāi)放創(chuàng)新的情懷。他在新加坡行醫(yī)期間(1891—1893),虛心向西醫(yī)師普比農(nóng)求教具有祛風(fēng)止痛、化毒生肌、殺蟲(chóng)解癢功效的處方,經(jīng)試用取得療效后,便開(kāi)始兼用中西藥,使其醫(yī)術(shù)不斷提升,求醫(yī)者絡(luò)繹不絕。在清宮廷為光緒皇帝等診療期間,力鈞每以西醫(yī)解剖、生理立論,結(jié)合中醫(yī)學(xué)理論進(jìn)行闡述分析,并在臨床實(shí)踐中檢驗(yàn)其學(xué)術(shù)觀點(diǎn),從而為中西醫(yī)匯通的突破進(jìn)行了有益探索和創(chuàng)新。

      力均不盲目推崇西醫(yī)學(xué),而是以發(fā)展中醫(yī)學(xué)的視野,分析比較中西醫(yī)的差異,進(jìn)而力圖有機(jī)地將二者結(jié)合起來(lái)。如撰寫(xiě)《內(nèi)經(jīng)難經(jīng)經(jīng)釋》及《骨論》,思考和比較中、西醫(yī)論的異同,強(qiáng)調(diào)應(yīng)中西醫(yī)并舉。極力主張進(jìn)行中西醫(yī)學(xué)交流及中西合璧人才的培養(yǎng),認(rèn)為應(yīng)注重培養(yǎng)中醫(yī)人才的合理知識(shí)結(jié)構(gòu)。故他教導(dǎo)到國(guó)外學(xué)醫(yī)的兒子嘉禾、樹(shù)藧:“宜多臨證,中醫(yī)西醫(yī)學(xué)理,爾輩宜兼求并進(jìn),不可偏執(zhí)?!保?]為提供給歐美學(xué)者學(xué)習(xí)研究,他囑咐其兒子將中醫(yī)書(shū)籍翻譯為西文,并要求切戒淺學(xué)之分歧立異,進(jìn)而展示了其對(duì)中西醫(yī)匯通的深刻見(jiàn)解及卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)。

      綜上所述,力鈞作為一位亦官亦醫(yī)的福建籍名醫(yī),自幼跟師研讀經(jīng)學(xué)與醫(yī)學(xué),積淀深厚傳統(tǒng)文化和中醫(yī)學(xué)底蘊(yùn),奠定了他堅(jiān)實(shí)的人文與醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。自立門(mén)戶后,以探索創(chuàng)新精神和開(kāi)放兼蓄胸懷,習(xí)得西醫(yī)學(xué),并融入其臨床實(shí)踐中,使其醫(yī)術(shù)日益成熟精深。至中年后,官至高位并以醫(yī)名震京都,形成重視氣血、善治傷寒溫病、極力倡導(dǎo)中西醫(yī)匯通的鮮明學(xué)術(shù)特色,且注重中西合璧人才的培養(yǎng),可謂中西醫(yī)結(jié)合史上亦官亦醫(yī)倡導(dǎo)中西醫(yī)匯通第一人。

      [1]芹漈力氏世譜[M].芹漈力氏世譜編修會(huì).2001,13-52,190.

      [2]徐曉望.福建通史[M].第5卷.近代.福州:福建人民出版社,2006:259.

      [3]力鈞.崇陵病案(上冊(cè))[M].北京:學(xué)苑出版社,1998:前言,22.

      [4]傅景華.中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院圖書(shū)館館藏善本醫(yī)書(shū)[M].北京:中醫(yī)古籍出版社,1991:序.

      [5]陳可冀.清宮醫(yī)案研究[M].北京:中醫(yī)古籍出版社,2006:1560.

      [6]陳可冀.清代宮廷醫(yī)話[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,1987:122-123.

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      R2-09

      A

      1000-338X(2017)03-0044-03

      2017-03-28

      肖林榕(1957—),男,教授,主要從事閩臺(tái)醫(yī)學(xué)發(fā)展史研究。

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