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      來自皇家的“紅色訂單”

      2017-08-08 19:33:40李春姣魯益超
      中國收藏 2017年5期
      關(guān)鍵詞:雞血石雕漆碧璽

      李春姣+魯益超

      《禮記·月令》中有記載:“天子居名堂太廟,乘朱路,駕赤騮,載紅旗,衣朱衣,服赤玉,食菽與雞。”可見在明黃色成為天子之色以前,靚麗的紅色一直是天子身份的重要象征。紅色的傳統(tǒng)工藝制品因其色澤鮮亮、制作費(fèi)工、成品可人,自古以來便得到中國貴族的喜愛和追捧,由此在我國工藝美術(shù)領(lǐng)域成就了數(shù)種紅色“奢侈品”。這些古物的紅色主要源于礦物和植物染料、寶石、珊瑚、朱砂以及銅還原物。以宋為開端,經(jīng)過元明清三朝的歷練和試驗(yàn),呈現(xiàn)在今人面前的它們落落大方、氣度泰然。翻一翻當(dāng)年皇家和貴族的紅色“訂單”,我們可以窺見“下單”的奔放和“接單”工匠的卓越技巧。

      替代金銀成主角

      金銀是古代宮廷首飾盒中最主要的材料,但從元代起,宮廷首飾盒里的顏色就更加豐富起來了。在金銀首飾上鑲嵌寶石是從元代開始興起的,至明代宮廷設(shè)計(jì)制作貴重首飾時(shí),金銀和珠寶所占比例相當(dāng),到了清代,珠寶成了主角,金銀材料的使用反而更為減少了。

      明代宮廷首飾通常會(huì)使用祖母綠、綠松石、紅寶石、藍(lán)寶石,點(diǎn)綴少許珍珠,清代則大量取用翡翠、珊瑚、碧璽、蜜蠟等等。這和明清時(shí)代中國與國外交往的頻繁有著很大關(guān)系,從首飾盒里也能看出王朝的實(shí)力與地位。這其中,紅色主要由紅寶石、碧璽、珊瑚來實(shí)現(xiàn)。

      宮廷中用色規(guī)定嚴(yán)格,與佩戴者的身份和地位緊密相關(guān),其中紅色寶石的地位很高。據(jù)《大清會(huì)典》中記載,清朝頂戴,從顏色上分官階:一品為純紅色,二品為雜紅色,三品亮藍(lán)色,四品暗藍(lán)色,五六品為白色,七品及以下則為金色。頂戴在雍正八年改為定制,細(xì)分為朝冠和吉服冠兩種。朝冠,自親王以下至一品官,冠頂均用紅寶石;一品官頂飾東珠一,上銜紅寶石;二品官頂飾小紅寶石一,上銜縷花珊瑚;三品官頂飾小紅寶石,上銜藍(lán)寶石……吉服冠,親王至貝子均用紅寶石頂,一品官用珊瑚頂,二品官用縷花珊瑚頂,三品官用藍(lán)寶石頂,四品用青金石頂……由此可以得出,清代對彩色寶石貴重等級的排序?yàn)闁|珠、貓眼、紅寶石、珊瑚、藍(lán)寶石、青金石、水晶、硨磲等等,紅色象征的權(quán)威也不言而喻。

      在中國,碧璽這個(gè)名詞最早出現(xiàn)于清代典籍《石雅》中:“碧亞么之名,中國載籍,未詳所自出”,《清會(huì)典圖云》中也提到“嬪妃頂用碧亞么”。碧璽有藍(lán)碧璽、三色碧璽、西瓜碧璽和雙桃紅、紅色、綠色、粉色等顏色。清代,碧璽一度曾成為權(quán)力的象征,是一品和二品官員頂戴花翎的材料之一,也用來制作朝珠。晚晴時(shí)期慈禧太后執(zhí)政時(shí),大量從國外進(jìn)口碧璽入宮使用,更讓碧璽在中國受到了前所未有的重視。

      此外還有珊瑚,其在宮廷器物的使用中,以紅色為上品,被稱之為“火樹”。珊瑚的使用除了在首飾中多見以外,在宮廷的珠玉盆景中也是非常出彩的浪漫主角。

      朱色一件抵萬金

      印章是信用的代表,古人對其材質(zhì)使用頗有講究,常見的有玉石、象牙、金等貴重材質(zhì)。其中,雞血石從皇宮貴族到文人雅士,是頗受鐘愛的印章材質(zhì)。

      雞血石血色艷麗,質(zhì)地溫潤,是我國特有的名貴印章石。雞血石中的紅色部分主要由辰砂礦物組成,紅色以外的部分稱為“地”或者“地子”。迄今為止,我國僅在浙江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)發(fā)現(xiàn)過雞血石礦床,分別是昌化雞血石與巴林雞血石。早在明清兩代,昌化雞血石就已經(jīng)名揚(yáng)天下、價(jià)抵萬金了。

      提到印章,必然離不開印泥。朱泥的使用可以推早到戰(zhàn)國時(shí)期,在江陵楚墓出土的菱形錦面錦袍、龍鳳紋錦袍以及塔形文錦帶上都蓋有用印泥鈐印的朱印。朱泥的普遍使用則一般認(rèn)為是在隋唐。

      除去朱色,印色還有墨色和藍(lán)色兩種,用法各殊。朱色印泥歷來普遍用于文書、契約、書畫藝術(shù)品,起著信據(jù)、簽押的作用,墨色印泥在唐代已經(jīng)普遍應(yīng)用于圖書及寫經(jīng)中了。從宋到明清各代,如父母有喪,百日之內(nèi)蓋私印時(shí),使用墨色,元代也有用青色的。藍(lán)色印泥是明清之際遇到國喪,在百日之內(nèi)官印必須用藍(lán)色鈐蓋。

      文人畫全盛時(shí)期的元、明、清三代,對于朱色印泥的使用已經(jīng)達(dá)到了登峰造極的高度,印章與詩文書畫合為一體,使黑的墨色、白的宣紙與紅的印章交相輝映,朱泥起到平衡構(gòu)圖、點(diǎn)醒畫面的作用。印泥制作工藝的不斷改進(jìn)也使得朱泥在留存下的古畫上依然熠熠生輝。明清時(shí)期,所制印泥都稱本宗為宋“宣和古法”,御用的印泥則皆稱為“宮中秘制八寶十珍印泥”,其用料十分珍貴,含紅寶石、紅瑪瑙、珊瑚粉、珍珠粉、赤金葉、鏡面砂、陳麻油、麝香等,具有不濘、不凍、不粘、不落、不霾、易干的特點(diǎn),并且經(jīng)久不變。

      刻刀流轉(zhuǎn)現(xiàn)奢華

      談到宮廷與“紅”相關(guān)的器物,雕漆,尤其是剔紅不能不提。

      雕漆是我國漆工匠對漆材質(zhì)運(yùn)用的巔峰樣式,歷經(jīng)唐、宋、元、明、清時(shí)期達(dá)到其工藝與產(chǎn)業(yè)規(guī)模的高峰。其中最主要的便是剔紅,即在天然大漆中加入朱砂,使漆色呈現(xiàn)紅色,做法是在器胎上髹涂幾十以至上百道大漆,陰干后在漆地上雕刻圖案。

      宋朝的剔紅令后人贊不絕口,元人在《至正直記》中提道:“故宋堅(jiān)好剔紅、堆紅等小柈香金箸瓶,或有以金柈底而后加漆者,今世尚存,重者是也。或銀、或銅、或錫”。到了明清,相關(guān)記載更是不絕如縷。比如《格古要論》“剔紅”一條有“宋朝內(nèi)府中物,多是金銀做素者”;謝堃《金玉瑣碎》中稱:“宋有雕漆盤、盒等物,刀入三層,書畫極工。竟有以黃金為胎者,蓋大內(nèi)物也。”

      據(jù)悉,宋時(shí)國家祭祀、賞賜進(jìn)奉、宮廷使用的多為朱髹,太后、皇后使用的便有朱漆紅黃藤織百花龍柈子、朱漆藤坐椅、朱漆小幾、朱漆梯盤、朱漆衣匣等。據(jù)史料記載,公元1029年至1036年間,宮廷曾經(jīng)三次下令禁朱漆,可見朱漆的尊貴。

      到了元朝,出現(xiàn)了以彭君寶、楊茂、張成等為代表的著名雕漆作者。明朝的雕漆,在生產(chǎn)上有兩個(gè)地區(qū)的系統(tǒng),一為浙江嘉興,另一為云南。明嘉靖以后的作品露出鋒棱的剔法,逐漸成為雕漆的主要風(fēng)格。延續(xù)到清代,隨著竹人封氏進(jìn)入北京的造辦處,以刻竹的技藝雕漆,這種鋒芒畢現(xiàn)的風(fēng)格演變?yōu)榍〉衿岬奶攸c(diǎn)。

      而剔紅的精妙之處,主要在于工匠對朱漆的處理與刀法的運(yùn)用,器物通體朱紅全憑刻刀塑造結(jié)構(gòu)和明暗。據(jù)記載,漆工匠僅在底子的處理上就開創(chuàng)了200余種錦紋,穿插在繁密的內(nèi)容之間,使得剔紅展現(xiàn)出極為奢侈華美的一面。

      暈如雨后霽霞紅

      再來看紅釉瓷器,其燒成難度極大,一直是深宮之中的珍稀之器,它所體現(xiàn)出的皇室尊嚴(yán)和技術(shù)自信與其美學(xué)價(jià)值一道,構(gòu)成了紅色的魅力。紅釉在宋代已經(jīng)零星出現(xiàn)。北宋晚期,河南禹縣的鈞窯窯工在1300°C的高溫下,創(chuàng)造了強(qiáng)烈的還原氣氛,燒出了放射狀的紅色,這些都是純凈紅釉出現(xiàn)的前奏。

      元代景德鎮(zhèn)成功燒制出了紅色瓷器,自此紅釉瓷器能夠與青釉、藍(lán)釉共同成為瓷器珍品。元代窯工在窯溫的控制方面取得了長足進(jìn)步,由于銅元素在高溫下極易揮發(fā),窯室內(nèi)的溫度與氧化還原時(shí)氣氛的變化,以及銅元素在釉中的含量多少,都會(huì)對紅釉的成色產(chǎn)生影響,即使是微小的變化也能導(dǎo)致色調(diào)變異。

      到了明代洪武三年,朱元璋正式頒旨“以紅色為貴”,并要求宮中皆以紅色作為裝飾。洪武瓷器中紅釉的不多,但出現(xiàn)了大量用銅紅在釉下繪出花紋圖案的瓷器,即我們所熟知的釉里紅器。明中期以后,紅釉瓷器的技術(shù)完全成熟,永樂年間景德鎮(zhèn)御窯廠燒造的鮮紅釉,如初凝的雞血,《景德鎮(zhèn)陶錄》稱“永樂鮮紅最貴”;宣德時(shí)期出現(xiàn)了靜穆凝重的寶石紅釉色和名貴的祭紅。祭紅又稱霽紅,紅不刺目,鮮而不過,釉不流淌,裂紋不出。乾隆在《詠宣窯霽紅瓶》中贊譽(yù)道:“暈如雨后霽霞紅,出火還加微炙工;世上朱砂非所擬,西方寶石致難同;插花應(yīng)使花羞色,比畫翻嗤更是空?!泵鞔t釉瓷器是皇室祭祀的主要品種,紅釉只在最高階層中使用,而對于紅釉的配比和燒成,當(dāng)時(shí)耗費(fèi)了大量的人力加以研究試驗(yàn)。

      清康熙年間,景德鎮(zhèn)御窯廠督陶官郎廷極在署理窯務(wù)時(shí)燒造出一種高溫銅紅釉,伴有強(qiáng)烈的玻璃光澤,可與紅寶石并駕齊驅(qū),被稱為“郎窯紅”。其釉水的流動(dòng)性大,口沿一圈因釉薄而呈白色,通體釉面除開有大片裂紋之外,還有許多細(xì)小的牛毛紋,垂流部分色濃釉厚,恰好中止在底足周圍,文物界稱之為“脫口垂足郎不流”。郎窯紅的油料制作和燒成溫度難以把握,甚至有著“要想窮,燒郎紅”的說法。

      此時(shí)還出現(xiàn)了極為珍貴的紅釉瓷器品種——豇豆紅。豇豆紅僅見于康熙一朝,專供宮廷御用,器物以文房用具為主,有水丞、筆洗、印泥盒等,器物底部均書“大清康熙年制”三行青花楷款。豇豆紅釉以紅釉中有綠色胎點(diǎn)為特征,是高溫銅紅釉中最難燒的一種,既需要使用還原焰燒,還要適當(dāng)放入一些氧氣,極難控制。因其燒成難度大,一直以來僅為宮廷御用。

      通過這些皇家的“紅色訂單”,作為現(xiàn)代人的我們不僅能尋見古代造物文明對自然的探索、開發(fā)、轉(zhuǎn)化和闡釋,在千變?nèi)f化的紅色器物用度中,也能瞥見東方文明的自信和榮耀。

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