《愛(ài)迪生救媽媽》等語(yǔ)文課文被曝是“假課文”

據(jù)媒體2017年3月17日?qǐng)?bào)道，一篇名為《校長(zhǎng)怒了！還有多少“假課文”在侮辱孩子的智商？》的帖子在網(wǎng)上廣泛流傳。在這個(gè)網(wǎng)帖中，羅列了不少現(xiàn)在正在使用的小學(xué)語(yǔ)文課本中的具體錯(cuò)誤。比如人教版二年級(jí)語(yǔ)文課本中的課文《愛(ài)迪生救媽媽》，說(shuō)的是愛(ài)迪生7歲那年，媽媽得了闌尾炎，由于來(lái)不及上醫(yī)院，家里燈光又昏暗，他就想出了用鏡子反光的辦法，使媽媽手術(shù)成功。而根據(jù)歷史資料，愛(ài)迪生7歲那年是1854年，而世界上第一例闌尾炎手術(shù)是1886年。面對(duì)輿論質(zhì)疑，3月21日，人教社發(fā)布了相關(guān)聲明：“關(guān)于這篇文章（《愛(ài)迪生救媽媽》），社會(huì)上有人曾對(duì)其中某些細(xì)節(jié)提出過(guò)質(zhì)疑，我們專門聽(tīng)取了有關(guān)專家意見(jiàn)，大家對(duì)此有不同的看法。針對(duì)近日的爭(zhēng)議，我們正在征求更多專家意見(jiàn)?！迸c此同時(shí)，《愛(ài)迪生救媽媽》所在的小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文教材，今年9月將被新版教材替換，新版教材沒(méi)有選用有爭(zhēng)議的文章。

多維解讀

用“假課文”教育學(xué)生貽害無(wú)窮

有人可能會(huì)說(shuō)，對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文課本中的文章挑刺，未免太小題大做了。畢竟我們學(xué)的是語(yǔ)文，不是歷史。編撰者將其選入語(yǔ)文課本，應(yīng)該是為了向小學(xué)生闡述“勤于鉆研問(wèn)題，善于動(dòng)腦筋”的道理。誠(chéng)然，該故事的本意是好的，但孩子們不需要善意的謊言。老一代教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！比绻Z(yǔ)文老師把《愛(ài)迪生救媽媽》當(dāng)成真人真事來(lái)講授，學(xué)生也把它當(dāng)成真人真事來(lái)學(xué)習(xí)，當(dāng)他們知道這原來(lái)只是“真人假事”的時(shí)候，會(huì)不會(huì)有一種上當(dāng)受騙的感覺(jué)？與此同時(shí)，語(yǔ)文課本想要闡釋的道理、傳遞的價(jià)值觀恐怕也要大打折扣了吧？

要知道，教科書(shū)是孩子文學(xué)啟蒙的工具，來(lái)不得任何虛假。當(dāng)看到我們的小學(xué)生每天捧著課本，用稚嫩的聲音認(rèn)真朗讀這些文章，還把那些有可能是杜撰的故事背下來(lái)時(shí)，我們能安心嗎？與此同時(shí)，任由“假課文”錯(cuò)將語(yǔ)文課當(dāng)作思想品德課，對(duì)文章思想內(nèi)涵過(guò)度挖掘，顯然也偏離了教育的正軌。當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文課文說(shuō)教的多，充滿童趣、讓孩子們快樂(lè)的課文卻非常少，課文中的兒童形象也大多是成人化的。課文有贊美母親的、提倡發(fā)明的、歌頌偉人的，卻極少有富有童趣、符合少年兒童心理特點(diǎn)的課文。有的價(jià)值觀陳舊，用美德“綁架”孩子，已經(jīng)不能讓孩子們信服。長(zhǎng)此以往，其結(jié)果必然貽害無(wú)窮。

“假課文”里如何學(xué)到“真知識(shí)”

這幾篇課文大抵都在教人追求真善美，然而其所依賴的事實(shí)卻是假的，沒(méi)有比這更尷尬的了。如果拿童話、小說(shuō)等虛構(gòu)性作品來(lái)開(kāi)脫，說(shuō)編造的東西也能給人啟示和力量，這其實(shí)是詭辯。因?yàn)樵陂喿x虛構(gòu)作品前，讀者往往做好了心理預(yù)設(shè)，清楚真假界限。而這些課文，擺明想要用事實(shí)教育人，我們也默認(rèn)確有其事。愛(ài)迪生等都是活生生的人，文章作者如此編排他們的生活，已經(jīng)脫離了事實(shí)的范疇，幾乎像用榜樣之名行欺騙之實(shí)了。

真正使我們疑惑的是，教材編選為何沒(méi)能把好關(guān)，把史實(shí)和科學(xué)的準(zhǔn)確性置之度外，讓這些文章堂而皇之地變?yōu)檎n文。教材可不可以出錯(cuò)？當(dāng)然可以，沒(méi)有人能要求十全十美。認(rèn)識(shí)真理是一個(gè)過(guò)程，知識(shí)必定會(huì)更新，當(dāng)課文體現(xiàn)出了它的局限性，被淘汰也可能是它躲不過(guò)的宿命。無(wú)論如何，教材已經(jīng)發(fā)行并使用。有的老師見(jiàn)解不錯(cuò)，指出也許可以借此鼓勵(lì)小學(xué)生“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，培養(yǎng)他們跳開(kāi)教材探尋真理的興趣和本領(lǐng)。只不過(guò)，這樣的教學(xué)方式，實(shí)在有點(diǎn)阿Q的意味?！凹僬n文”里學(xué)不到“真知識(shí)”，更重要的，還是要讓學(xué)生們看到，有悖歷史和科學(xué)的文章會(huì)被更改，乃至替換或消失；要讓他們看到，假的終究會(huì)被糾正，真理永遠(yuǎn)需要我們捍守。

時(shí)評(píng)佳作

誠(chéng)實(shí)才是語(yǔ)文教育最核心的價(jià)值

文/唐映紅

中小學(xué)語(yǔ)文教材收錄“假課文”的現(xiàn)象由來(lái)已久，像這次引起爭(zhēng)議的《愛(ài)迪生救媽媽》，收錄在人教版二年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文課本中，這篇文章最早刊載于20世紀(jì)80年代的出版物中，并于2002年收入人教版語(yǔ)文教材。算起來(lái)，已經(jīng)影響了15屆學(xué)生。根據(jù)每年大約1700萬(wàn)的小學(xué)入學(xué)人數(shù)，及人教版教材80%左右的使用率，這些“假課文”大約累計(jì)影響了2億學(xué)生！

所謂的“假課文”，被詬病的主要原因就是故事是捏造的，但人物是真實(shí)的，也就是說(shuō)，給歷史上真實(shí)的人物炮制虛假的故事。像《愛(ài)迪生救媽媽》中，虛構(gòu)了7歲的愛(ài)迪生用鏡子聚光幫助醫(yī)生在家給媽媽進(jìn)行闌尾炎手術(shù)的事情。而事實(shí)上，醫(yī)學(xué)界普遍認(rèn)為世界上第一例闌尾炎手術(shù)出現(xiàn)在1886年，那一年愛(ài)迪生已經(jīng)39歲。

其實(shí)，關(guān)于人教版語(yǔ)文教材出現(xiàn)“假課文”的爭(zhēng)議也不是現(xiàn)在才掀起波瀾。早在8年前的2009年，浙江的三位教師就針對(duì)《愛(ài)迪生救媽媽》提出了有理有據(jù)的質(zhì)疑。可是，“假課文”卻一直在人教版語(yǔ)文教材里巋然不動(dòng)。由此，不難看出，人教版語(yǔ)文教材出現(xiàn)“假課文”并不是偶然的失誤，而是教材的編纂者根本就不以為然。

一直以來(lái)，包括在這次關(guān)于“假課文”的爭(zhēng)議中，一些老師，甚至某些專家仍然覺(jué)得只要課文內(nèi)容具有教育意義，故事是真是假其實(shí)并不重要。在傳統(tǒng)的時(shí)代這樣的說(shuō)法或許情有可原，畢竟故事只是闡明道理的一個(gè)例證，只要道理是對(duì)的，采用怎樣的例證可能對(duì)學(xué)生的影響沒(méi)那么大。在傳統(tǒng)時(shí)代里，無(wú)論是故事的編撰者，還是教師以及學(xué)生，都缺乏能力和資源來(lái)辨別故事的真?zhèn)?，因此，“得意忘言，得魚(yú)忘筌”就成為了一種教育的理念。

可是，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代相比于傳統(tǒng)時(shí)代有著徑庭之別，無(wú)論是課文編寫(xiě)者、教材編纂者、授課教師以及學(xué)生，都能很輕易地從互聯(lián)網(wǎng)上搜索到充分的背景資料，以佐證課文內(nèi)容的真?zhèn)?。?dāng)學(xué)生察覺(jué)到自己所學(xué)的是炮制的“假課文”，意識(shí)到教育者為了達(dá)到所謂“具有教育意義”的目的而不擇手段，那么他們也很容易依葫蘆畫(huà)瓢，學(xué)會(huì)撒謊，甚至以撒謊為榮。

如今，在很多中小學(xué)教室的墻上都掛著陶行知先生的一句名言：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！倍鴮W(xué)校和教師卻用連學(xué)生都能看出來(lái)的“假課文”，來(lái)振振有詞地試圖給學(xué)生以教誨，這在當(dāng)代語(yǔ)境下著實(shí)是一件荒謬的事情。無(wú)論一篇課文試圖表達(dá)和傳遞給學(xué)生的“教育意義”有多大，但實(shí)際上，教育，特別是語(yǔ)文教育，要教給孩子們最核心、也是最重要的價(jià)值意義之一應(yīng)該是——誠(chéng)實(shí)。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，無(wú)論被灌輸了多少天花亂墜的大道理，他對(duì)于社會(huì)及他人都是潛在的危害。

當(dāng)我們指責(zé)現(xiàn)代社會(huì)中的人素質(zhì)不高、不誠(chéng)信的時(shí)候，我們的語(yǔ)文教育，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教育難辭其咎。因此，也由衷地希望人教社做出不再收錄“假課文”的聲明，不是為了應(yīng)付輿論壓力，更是真的痛定思痛，認(rèn)真反思和檢討教材編纂的價(jià)值觀是否已經(jīng)過(guò)時(shí)。

——摘自《南方都市報(bào)》

點(diǎn) 評(píng)

“假課文”之爭(zhēng)的本質(zhì)是價(jià)值觀之爭(zhēng)，是“只要課文內(nèi)容具有教育意義，故事是真是假其實(shí)并不重要”這種根深蒂固的傳統(tǒng)觀念，是否適應(yīng)于時(shí)代發(fā)展、適應(yīng)于文明進(jìn)步之爭(zhēng)。作者先列舉了一個(gè)“假課文”的例子來(lái)說(shuō)明其荒謬性，再詳細(xì)分析了在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，“假課文”根本無(wú)從躲藏的現(xiàn)實(shí)，最后闡述了誠(chéng)實(shí)對(duì)教育、對(duì)學(xué)生，乃至對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的重要意義。文章論據(jù)充分、論點(diǎn)突出、邏輯清晰、說(shuō)理深刻，是一篇優(yōu)秀的時(shí)評(píng)文章。