龍脊山與夢(mèng)泉：重慶人的山與水

邵茹波

山城重慶，城在山中，山在城中。市民每天爬坡上坎，如履平地。登山臨水的生活，將人們的身體鍛煉得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。退了休的老人們，更是想著法地變換著休閑方式，到長(zhǎng)江邊釣釣魚，到南山爬爬山，到人民廣場(chǎng)跳跳“壩壩舞”，到北溫泉泡泡澡……

主城區(qū)往南，長(zhǎng)江南岸，矗立著一座大山，沒有什么歷史名人給它起一個(gè)文雅的名字，大家隨口叫它南山（與陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”之“南山”毫無(wú)瓜葛）。它優(yōu)雅清幽，遠(yuǎn)離喧囂與繁雜；山巒起伏，俊秀而不失端莊；原始植被密布，樹林蔭翳，花草爭(zhēng)芳；遠(yuǎn)望青山滴翠，近視水流潺潺。它總面積2500公頃，平均海拔400余米，有南山風(fēng)景區(qū)、南山植物園等景點(diǎn)。它是上天賜予重慶主城區(qū)最美麗的天然綠色屏障，有“山城肺葉”“重慶小氣候調(diào)節(jié)庫(kù)”之美譽(yù)。

南山之麓，長(zhǎng)江之濱，有一所高?！貞c工商大學(xué)。學(xué)校后面有一座小山，叫龍脊山。龍脊山其實(shí)只是南山的一座小山峰，海拔不高，只有526.8米。山頂可見一排凸座出山脊的大石頭，就像龍的脊背，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一條巨龍綿亙不絕，而兩側(cè)都是懸崖峭壁，因而得名。龍脊山雖然不屬于重慶工商大學(xué)的“管轄范圍”，卻與該校沒有任何圍墻之類的間隔。該校古色古香的南山書院，就像恩格斯評(píng)價(jià)的“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)也是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”的但丁，起到了一個(gè)分水嶺的作用。

每天早上，成百上千、拖家?guī)Э诘拈e暇市民，上至80歲老翁老嫗，下至嗷嗷待哺的嬰兒（當(dāng)然由父母帶著），帶著小錄音機(jī)或者隨身聽，有錢的開著私家車，沒錢的坐著公交車，從十幾公里外的解放碑、楊家坪、觀音橋等地慕名而來(lái)，到達(dá)重慶工商大學(xué)，從該校大門進(jìn)入，穿過拾級(jí)而上的花園式校園，開始了向龍脊山山頂進(jìn)發(fā)的歷程。從一邊的小路上去，對(duì)著群山盡情地嚎叫一番，再?gòu)牧硪贿叺男÷废聛?lái)，起點(diǎn)和終點(diǎn)都是南山書院，來(lái)回一趟大約需要兩個(gè)小時(shí)。如果還有閑情逸致，稍事休息，再循環(huán)一次。中午嚼點(diǎn)干糧，或者到學(xué)校食堂吃飯，下午繼續(xù)在山上吸收氧氣，鍛煉身體，修身養(yǎng)性，陶冶情操。黃昏時(shí)分，下山回家，分手時(shí)意猶未盡，約好明天再來(lái)，風(fēng)雨無(wú)阻。

龍脊山的“粉絲”們之所以一年四季絡(luò)繹不絕，節(jié)假日更是人滿為患，是因?yàn)辇埣股匠藫碛心仙剿械拿雷u(yù)之外，還有一些獨(dú)特的個(gè)性。一是山不遠(yuǎn)，進(jìn)則融入鬧市，退則隱身山林，站在山頂，遙望山下鱗次櫛比的建筑，恍如隔世；二是山不高，上山下山小路原為天長(zhǎng)地久踩踏而成，后有有心人挖出容人落腳的土槽，再后來(lái)由政府出資在部分險(xiǎn)要路段鋪上石板，方便市民健身之需；三是有驚無(wú)險(xiǎn)，山頂“龍脊”一帶，長(zhǎng)約200米，僅能容下一人通過，或者兩人側(cè)身而過，稍有不慎就有墜崖之險(xiǎn)，人們只好手腳并用，每每心驚膽戰(zhàn)，好在崖不高，且兩側(cè)都有密集的樹木攔截，真正的墜崖事件還沒有出現(xiàn)過；四是它是完全免費(fèi)的，沒有任何商業(yè)開發(fā)的味道，提示標(biāo)語(yǔ)是重慶工商大學(xué)的青年志愿者們義務(wù)制作的，就連頂峰的“龍脊山”三個(gè)大字也是一位不知名人士在一塊大石頭上秀的書法，算是涂鴉。

龍脊山火了，是因?yàn)槭忻竦纳钏教岣吡耍裥枨笤黾恿?，需要這樣一個(gè)載體。但龍脊山下的重慶工商大學(xué)，從官方到民間，卻一直對(duì)此有著水火不容的爭(zhēng)論。校內(nèi)一家報(bào)紙?jiān)?jīng)以“南山的熱鬧，學(xué)校的煩惱”為大幅標(biāo)題刊載了一整版師生的討論。反對(duì)者說：爬山的市民占用學(xué)校的花園、食堂、停車場(chǎng)，給學(xué)校制造了不少噪音、垃圾和不安全因素。贊成者說：爬山市民們積極向上的生活態(tài)度也為學(xué)校的師生們帶來(lái)了朝氣，促進(jìn)了高校和社會(huì)的聯(lián)系，提升了學(xué)校的社會(huì)形象。爭(zhēng)論歸爭(zhēng)論，重慶工商大學(xué)始終以大學(xué)特有的大氣、大度，接納著來(lái)自四面八方的市民，越來(lái)越多的師生也加入到了登山的隊(duì)列之中，成了校園內(nèi)一道靚麗的風(fēng)景。

除了登山人，每天從清晨到黃昏，重慶工商大學(xué)校園內(nèi)還會(huì)出現(xiàn)另外一群特殊人群——打水人。他們大都白發(fā)蒼蒼，但精神矍鑠，兩手各提著一個(gè)騰空的5升裝的食用油油瓶；或者挑著一個(gè)扁擔(dān)，兩頭分別掛著幾個(gè)油瓶；或者推著小推車，甚至騎著摩托車，上面固定著最大號(hào)的飲水機(jī)用純凈水瓶。有熟人碰到他們，會(huì)熱情地問候一聲：“又打水呢？”他們常常會(huì)報(bào)以會(huì)心的一笑。

如果在農(nóng)村，這樣的場(chǎng)景是再平常不過了。但這里是城市，是大學(xué)校園，打水的人都是市民，都是拿著退休工資的老人。他們不愿意蝸居在家中，喝著伸手就能擰開的自來(lái)水，或者喝著經(jīng)過飲水機(jī)層層過濾后的純凈水。打水的生活，讓他們的思緒回到了過去艱苦的歲月，讓他們不再是吃了睡睡了吃的“老不死”。

這些老人，有的是學(xué)校的退休老師，有的是老師家屬，但更多的是方圓五公里的居民，偶爾也有十幾公里外的解放碑、楊家坪、觀音橋等地的老人們乘著公交車慕名而來(lái)。他們每天通過打水來(lái)鍛煉身體，活動(dòng)筋骨。能打水說明身體還十分硬朗。在打水的路上、在水井旁，互不相識(shí)的老人們交流著兒女孝順的幸福，或者兒女不孝的心酸，議論著最新的逸聞趣事。一旦經(jīng)常一起打水的老伙計(jì)幾天沒來(lái)，再見到他時(shí)，其他人必定會(huì)關(guān)切地問問那幾天是不是他的身子骨出什么問題了，然后就開始了民間偏方的交流。

“《我的丑娘》看起來(lái)好巴適！”

“是噻。那個(gè)老太太演得多好！”

“她那個(gè)兒媳真是‘不養(yǎng)兒女不知父母恩呀！”

“你家孩子對(duì)你咋樣？”

“過得去吧。他們要是敢對(duì)我不好，我打回去的水不讓他們喝?！?/p>

他們打的水不是普通的自來(lái)水，而是夢(mèng)泉的“神水”。

有山就有泉，并且一座山中常常不止一眼山泉。和重慶的山一樣，山泉不在荒郊野外，就在城區(qū)。在人類越來(lái)越崇尚健康生活方式的今天，綠色無(wú)污染的山泉水顯得尤為珍貴。于是，人們又找到了一種新的休閑方式——打水。城區(qū)的山泉有多少，沒人數(shù)得清，也沒人為這些山泉取一個(gè)名字。但你要問起哪個(gè)山泉最有名，大家會(huì)異口同聲地說：“夢(mèng)泉?！?/p>

夢(mèng)泉是龍脊山腳下的一池泉水井（屬于重慶工商大學(xué)的“管轄范圍”），池內(nèi)的泉眼常年涌出干凈無(wú)污染的山泉水，水清見底，捧一口下肚，清涼香甜。不知哪位有點(diǎn)墨水的文化人為其取名為夢(mèng)泉，并自己刻寫“夢(mèng)泉”兩個(gè)大字和“飲水思源”四個(gè)小字于泉后一塊石頭上，刷上紅色油漆，美美地秀了一次書法。并有常年在此打水的好心人將泉眼四周用石塊砌成一米見方的池子，在池子后半邊用石塊砌成雨棚，在池子四周開挖了許多雨水導(dǎo)流槽，確保即使下雨，也僅有少量的雨水落入池子中，不影響泉水的品質(zhì)。還在池旁放置水瓢兩三把、漏斗兩三個(gè)，方便大家取水。每天，都有老人義務(wù)打掃衛(wèi)生，將夢(mèng)泉四周的角角落落打掃得一塵不染。每隔幾個(gè)月，他們還義務(wù)將石頭上的字再刷刷油漆，將脫落的石塊再修葺修葺。他們不圖名，不圖利，維護(hù)夢(mèng)泉的材料甚至是自己掏錢購(gòu)買的，或者是從家里帶過來(lái)的，圖的就是做點(diǎn)善事，創(chuàng)造一個(gè)“夕陽(yáng)紅”的氛圍。

夢(mèng)泉之水有多神？據(jù)老人們講，用這種泉水做出的飯?zhí)貏e好吃，燒出的水特別好喝，還能增強(qiáng)身體的免疫力，抵抗疾病，即使生飲也不會(huì)拉肚子。所以，每天才有上百人來(lái)到這里，通過肩扛手提的原始方式“做大自然的搬運(yùn)工”。當(dāng)然，這些老人們?cè)诩依锵匆峦系厥遣簧岬糜眠@種珍貴的泉水的。我曾經(jīng)問過一位老太太：“你喝夢(mèng)泉的水多少年了？”她說：“還沒有這個(gè)學(xué)校的時(shí)候，我們就在這里打水。”重慶工商大學(xué)的前身重慶商學(xué)院是1985年創(chuàng)建的，但夢(mèng)泉的歷史有多長(zhǎng)，沒有人能夠說得清楚?！班l(xiāng)愁詩(shī)人”余光中2005年10月造訪重慶工商大學(xué)時(shí)，專門被校長(zhǎng)帶到了夢(mèng)泉，拿起水瓢品嘗了一口，嘖嘖稱絕。

新中國(guó)成立60余年來(lái)，中國(guó)人的生活水平逐步提高，精神需求逐步增加，對(duì)健康的生活方式越來(lái)越推崇。夢(mèng)泉之水經(jīng)過了附近居民二十幾年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的檢驗(yàn)，他們憑著良心講：“這是綠色水源?！本拖癖R梭說的那樣：“最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅器上，而是刻在公民的心中?！?/p>

比起巍巍南山與滔滔長(zhǎng)江兩個(gè)大家閨秀，龍脊山與夢(mèng)泉這一山一水，更像是小家碧玉，更溫婉，更親民。老百姓求個(gè)啥？健康樂活而已。

但愿龍脊山與夢(mèng)泉永遠(yuǎn)年輕！我想和它們做個(gè)約定，在我年老的時(shí)候，一定天天去探望龍脊山，去吮吸夢(mèng)泉甘甜的乳汁。