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    唐代社會(huì)盜竊犯罪的治理

    2017-08-08 13:55:10王旭
    歷史教學(xué)(下半月刊) 2017年6期
    關(guān)鍵詞:唐律疏唐律吐魯番

    王旭

    (南開大學(xué)歷史學(xué)院,天津300350)

    唐代社會(huì)盜竊犯罪的治理

    王旭

    (南開大學(xué)歷史學(xué)院,天津300350)

    唐代政府在處理盜竊案件時(shí),以發(fā)放“公驗(yàn)”的方式保護(hù)受害人的利益,以格、律相結(jié)合的刑罰制度對(duì)盜竊犯進(jìn)行嚴(yán)厲地懲罰。但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境的變化,自唐肅宗、德宗對(duì)平贓規(guī)則以及盜竊罪刑罰進(jìn)行改變以后,引發(fā)了唐后期盜竊罪刑罰不一、治理混亂的局面。此外,在契約中約定“寒盜”文句也是治理盜竊犯罪的措施之一,在一定程度上可以抵制銷贓,保護(hù)善意購(gòu)買人的權(quán)益。

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    盜竊是古今社會(huì)中常見的一種犯罪行為,這類犯罪損害了公私財(cái)產(chǎn)與社會(huì)安定,因而李悝著《法經(jīng)》,“以為王者之政,莫急于盜賊,故其律始于《盜》《賊》”。①(唐)房玄齡:《晉書》卷30《刑法志》,北京:中華書局,1974年,第922頁(yè)。中國(guó)文物研究所、新疆維吾爾自治區(qū)博物館、武漢大學(xué)歷史系編:《吐魯番出土文書》(第6冊(cè)),北京:文物出版社,1986年,第462~463頁(yè)?!斗ń?jīng)》所說(shuō)的“盜賊”并不專指盜竊,唐人賈公彥說(shuō):“盜賊并言者,盜謂竊取人物,賊謂殺人曰賊?!雹冢h)鄭玄注,(唐)賈公彥疏:《周禮注疏》卷35《朝士》,北京:北京大學(xué)出版社,2000年,第1104頁(yè)。賈氏所謂的“盜”,只是就盜竊而言。然而,唐律規(guī)定“公取、竊取”,“皆名為盜”,③(唐)長(zhǎng)孫無(wú)忌:《唐律疏議》卷20《賊盜律》,北京:中華書局,1983年,第379頁(yè)。將“盜”分為“強(qiáng)盜、竊盜”。④《唐律疏議》卷5《名例律》,第109頁(yè)。以威脅或暴力的方式強(qiáng)取財(cái)物的行為謂之強(qiáng)盜,以“潛形隱面”等隱秘的方式竊取財(cái)物謂之“竊盜”。⑤《唐律疏議》卷19《賊盜律》,第356~358頁(yè)。20世紀(jì)80年代,學(xué)界對(duì)中國(guó)古代盜竊罪已有初步探索。⑥參見陸惠芹《盜竊罪小考》,《河北法學(xué)》1984年第3期;孫力《〈唐律〉竊盜罪初探》,《政法學(xué)刊》1988年第4期。程喜霖和劉俊文先生在考釋吐魯番文書時(shí)亦略有涉及,并就盜竊案件中的“公驗(yàn)”先后提出“索贓憑證”說(shuō)、⑦程喜霖:《唐代的公驗(yàn)與過(guò)所》,《中國(guó)史研究》1985年第1期?!白凡蹲C明”說(shuō),⑧劉俊文:《敦煌吐魯番唐代法制文書考釋》,北京:中華書局,1989年,第536頁(yè)。兩種見解。90年代后,學(xué)者們對(duì)中國(guó)古代盜竊罪概念的形成發(fā)展、懲治的特點(diǎn)、共犯的處罰、退贓制度、平贓制度與處罰原則等問(wèn)題做了通史性的宏觀研究,⑨參見錢大群《中國(guó)古代盜竊罪研究》,《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)·人文·社會(huì)科學(xué))1992年第2期;劉柱彬:《中國(guó)古代盜竊罪的產(chǎn)生、成立及處罰》,《法學(xué)評(píng)論》1996年第6期。近年來(lái)有關(guān)唐宋盜竊罪刑罰演變的考察,⑩魏殿金:《唐宋“竊盜”的法定刑演變考證》,《思想戰(zhàn)線》2014年第1期。豐富了本課題的研究。然而就唐代而言,不僅爭(zhēng)議性的問(wèn)題尚存,而且在涉及刑罰、量刑等問(wèn)題時(shí),著眼于長(zhǎng)時(shí)段考察的論著往往注重唐律,以及唐后期敕令對(duì)量刑的影響;卻忽視了盜竊罪刑罰制度中的格、律結(jié)合以及唐代平贓制度的多次變化所導(dǎo)致的量刑與物價(jià)變化之間的關(guān)系。本文借助傳統(tǒng)文獻(xiàn)與敦煌吐魯番文書,擬就當(dāng)前研究中存在的爭(zhēng)議與問(wèn)題,通過(guò)探討“公驗(yàn)”、刑罰、平贓量刑、契約中的“寒盜”文句,以窺探唐代對(duì)盜竊犯罪的治理。

    一、“請(qǐng)給公驗(yàn)”:

    盜竊案中“公驗(yàn)”的作用辨析

    吐魯番出土文書《唐麟德二年(665)張玄逸辯辭為失盜事》(66TAM61:22(a))、①(唐)房玄齡:《晉書》卷30《刑法志》,北京:中華書局,1974年,第922頁(yè)。中國(guó)文物研究所、新疆維吾爾自治區(qū)博物館、武漢大學(xué)歷史系編:《吐魯番出土文書》(第6冊(cè)),北京:文物出版社,1986年,第462~463頁(yè)?!短朴来驹辏?82)坊正趙思藝牒為勘當(dāng)失盜事》(64TAM29:89(a)),①中國(guó)文物研究所、新疆維吾爾自治區(qū)博物館、武漢大學(xué)歷史系編:《吐魯番出土文書》(第7冊(cè)),北京:文物出版社,1986年,第77頁(yè)。展示了唐代兩樁盜竊案的調(diào)查情況,兩案中的失主均提出“請(qǐng)給公驗(yàn)”的請(qǐng)求?!肮?yàn)”是由官府開具的證明文書,學(xué)界一般把它與“過(guò)所”聯(lián)系起來(lái)討論,②程喜霖:《唐代的公驗(yàn)與過(guò)所》,《中國(guó)史研究》1985年第1期。無(wú)論是從經(jīng)濟(jì)、交通、旅行的角度,還是從唐代與日本的比較史角度,均有深入研究,③〔日〕礪波護(hù):《過(guò)所公驗(yàn)研究小史》,礪波護(hù)、韓昇編:《隋唐佛教文化》,韓昇、劉建英譯,上海:上海古籍出版社,2004年,第155~167頁(yè)。但是從盜竊案件角度的探討不多。“公驗(yàn)”在盜竊案件中起到什么作用呢?程喜霖先生認(rèn)為:“失主請(qǐng)求給予曾經(jīng)失盜的證明文件,以便它日訪得盜蹤時(shí),作為追索盜贓的憑證。”④程喜霖:《唐代的公驗(yàn)與過(guò)所》,《中國(guó)史研究》1985年第1期。此后,劉俊文先生在考釋《唐麟德二年張玄逸辯辭為失盜事》時(shí)解釋道:

    張玄逸告盜不得實(shí),意欲“更自訪覓”,然唐制,凡非官司所遣,皆不得擅追攝人?!短坡墒枳h》卷二五“詐稱官捕人”條云:“諸詐為官及稱官所遣而捕人者,流二千里。為人所犯害,(注云:犯其身及家人、親屬、財(cái)物等。)而詐稱官捕及詐追攝人者,徒一年。(注:未執(zhí)縛者,各減三等。)”是故,張玄逸乃請(qǐng)給公驗(yàn),以便自行訪覓盜者。⑤劉俊文:《敦煌吐魯番唐代法制文書考釋》,第536頁(yè)。

    概言之,劉氏認(rèn)為若不申請(qǐng)“公驗(yàn)”而自行訪覓,則違反唐制及唐律“詐稱官捕人”條的規(guī)定??梢妱⑹吓c程氏的觀點(diǎn)不盡相同,但劉氏的解釋有如下兩點(diǎn)疏忽。

    首先,唐代并非所有案件都是“凡非官司所遣,皆不得擅追攝人”。如《唐律疏議》卷28《捕亡律》“鄰里被強(qiáng)盜不救助”條議曰:

    鄰里被竊盜,承告而不救助者,從杖一百上減;聞而不救助者,從杖九十上減;官司承告不即救助者,從徒一年上減。⑥《唐律疏議》卷28《捕亡律》,第531、528頁(yè)。

    可見,當(dāng)發(fā)生盜竊犯罪時(shí),法律規(guī)定鄰里之間有相互救助的義務(wù),并不需要事先請(qǐng)示官司,相反,若“聞而不救”還將會(huì)受到杖罰。不僅鄰里可以幫助捉拿竊賊,即使是素不相識(shí)的路人亦可在不經(jīng)官司委派的情況下幫助捉拿盜賊。前書同卷“被毆擊奸盜捕法”條云:“諸被人毆擊折傷以上,若盜及強(qiáng)奸,雖傍人皆得捕系,以送官司?!雹摺短坡墒枳h》卷28《捕亡律》,第531、528頁(yè)??梢娫谥T如竊盜、強(qiáng)盜、強(qiáng)奸等案件中,官司派遣并非追捕的必要條件,唐律允許自行捉捕竊賊?!冻皟L載》記載唐代懷州人董行成捉捕偷驢賊一事便是生動(dòng)的例證?,F(xiàn)將這段史料抄錄如下:

    懷州河內(nèi)縣董行成能策賊。有一人從河陽(yáng)長(zhǎng)店盜行人驢一頭并皮袋,天欲曉,至懷州。行成至街中見,嗤之曰:“個(gè)賊住,即下驢來(lái)?!奔闯蟹H藛?wèn)何以知之,行成曰:“此驢行急而汗,非長(zhǎng)行也;見人則引驢遠(yuǎn)過(guò),怯也。以此知之?!弊剿涂h,有頃驢主蹤至,皆如其言。⑧(唐)張鷟:《朝野僉載》卷5,北京:中華書局,1979年,第109頁(yè)。

    董行成在街中偶遇偷驢賊,此事原本與其無(wú)關(guān)。但當(dāng)董行成識(shí)破盜賊之后,在未報(bào)告官府的情況下當(dāng)即將賊人捉獲并送往縣司。這一細(xì)節(jié)描寫恰好印證了唐律規(guī)定的事關(guān)盜竊犯罪,“雖傍人皆得捕系”。

    其次,“詐稱官捕人”條,屬《詐偽律》,構(gòu)成此罪的前提條件必須是詐稱官人或官府派遣。換言之,若不詐稱官捕人,就不違反該法律。至于是否可以追捕,則并不屬于該法所管轄的范疇。況且《唐律疏議》解釋道:“此條注云‘犯其身及家人、親屬、財(cái)物等’,謂非折傷以上、盜及強(qiáng)奸之色,而詐稱官捕,合徒一年?!雹帷短坡墒枳h》卷25《詐偽律》,第464頁(yè)。即這條規(guī)定不適用于盜竊犯罪。因此,劉氏引該法來(lái)論證“凡非官司所遣,皆不得擅追攝人”,有些欠妥。

    如果毫不相關(guān)的“傍人”都可以捉捕竊賊,那么“公驗(yàn)”作為“官司所遣”的追捕證明的意義就不大了,至少應(yīng)該還有其他作用。筆者比較贊同程氏的“索贓憑證”說(shuō)?!短坡墒枳h》卷19《賊盜律》“強(qiáng)盜”條討論了在“絕時(shí)”前后的追捕行為對(duì)案件性質(zhì)所產(chǎn)生的影響:

    問(wèn)曰:“據(jù)《捕亡律》:‘被盜,雖傍人,皆得捕系?!磳彵I者將財(cái)逃走,傍人追捕,因即格傷,或絕時(shí)、不絕時(shí),得罪同‘強(qiáng)盜’否?”

    答曰:“依律:‘盜者,雖是傍人,皆得捕系以送官司。’盜者既將財(cái)逃走,傍人依律合捕,其人乃拒傷捕者,即是‘先盜后強(qiáng)’。絕時(shí)以后捕者,既無(wú)財(cái)主尋逐,便是不知盜由,因相拒格,唯有‘拒捕’之罪,不成‘強(qiáng)盜’。”①《唐律疏議》卷19《賊盜律》,第357頁(yè)。(宋)王溥:《唐會(huì)要》卷40《君上慎恤》,上海:上海古籍出版社,2006年,第841頁(yè)。

    從一問(wèn)一答中可知,在“絕時(shí)”以前追捕,若竊賊拒捕,案件性質(zhì)由竊盜變?yōu)閺?qiáng)盜,依強(qiáng)盜之法仍可追贓。但是在“絕時(shí)”以后追捕,若盜賊拒捕只構(gòu)成拒捕罪,拒捕罪無(wú)追贓的規(guī)定。判定盜竊案是否“絕時(shí)”,②所謂“絕時(shí)”,《唐律疏議》卷21《斗訟律》“斗毆?dú)⑷恕睏l:“謂忿競(jìng)之后,各已分散,聲不相接,去而又來(lái)殺傷者,是名‘絕時(shí)’。”(第388頁(yè))此“絕時(shí)”是指忿爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束后的時(shí)間段。然而盜竊案不同于紛爭(zhēng),往往是竊賊得手之后,失主才發(fā)覺財(cái)物被盜。如果以竊賊作案后離開作為“絕時(shí)”,那么就損害了受害人的權(quán)益。關(guān)鍵要看有無(wú)財(cái)主尋逐,即有無(wú)“盜由”。若無(wú)人尋逐或無(wú)“盜由”則為“絕時(shí)”。“公驗(yàn)”就是證明有“盜由”的官方憑證,③“公驗(yàn)”在交通往來(lái)中可作為“來(lái)由”“行由”的憑據(jù),如《唐貞觀二十二年(648)庭州人米巡職辭為請(qǐng)給公驗(yàn)事》(73:TAM 221:5)6-7行:“恐所在烽塞,不練來(lái)由。請(qǐng)乞公驗(yàn)”(《吐魯番出土文書》,第7冊(cè),第9頁(yè)。)又如《圓珍臺(tái)州溫州公驗(yàn)》:“恐所在州縣鎮(zhèn)鋪,不練行由,伏乞公驗(yàn),以為憑據(jù)。”(〔日〕礪波護(hù):《入唐僧帶來(lái)的公驗(yàn)和過(guò)所》,《魏晉南北朝隋唐史資料》1996年第16期。)小野勝年指出:“公驗(yàn)”泛指官方證明文書,旅行證明書也是“公驗(yàn)”的一種(參見氏著《山東にぉけゐ圓仁の見聞》,塚本博士頌壽記念會(huì)編:《塚本博士頌壽紀(jì)念佛教史學(xué)論集》,塚本博士頌壽記念會(huì)刊,昭和三十六年[1961年]版,第185頁(yè))。既然“公驗(yàn)”起到證明憑據(jù)的作用,那么其在盜竊案中未嘗不可作為證明有“盜由”的憑據(jù)。也是日后索贓的憑證。在“請(qǐng)給公驗(yàn)”之后,加上“更自訪覓”四個(gè)字,意思就是:“請(qǐng)官司開具‘盜由’證明,失主還要繼續(xù)尋逐竊賊,不放棄追贓?!庇捎谑妨现胁⑽疵鞔_記載“公驗(yàn)”在盜竊案件中的作用,因此還有待通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)來(lái)進(jìn)一步驗(yàn)證。但是從文書所反映的情況來(lái)看,申請(qǐng)“公驗(yàn)”應(yīng)是盜竊案件偵破環(huán)節(jié)常見而又重要的程序之一。

    二、“格律結(jié)合”:盜竊犯罪的處罰

    按照唐代司法程序“盜物獲贓,然可科罪”。④中國(guó)文物研究所、新疆維吾爾自治區(qū)博物館、武漢大學(xué)歷史系編:《吐魯番出土文書》(第8冊(cè)),北京:文物出版社,1987年,第107頁(yè)。如敦煌P.3813《文明判集殘卷》記載法官判曰:“行盜禮合計(jì)贓,定罪須知多少。多少既無(wú)匹數(shù),不可懸科。更問(wèn)盜贓,待至量斷。”⑤劉俊文:《敦煌吐魯番唐代法制文書考釋》,第438頁(yè)。可見,若未能繳獲盜贓,即使捉獲盜賊也不能對(duì)其定罪。唐律規(guī)定:“諸竊盜,不得財(cái)笞五十;一尺杖六十,一匹加一等;五匹徒一年,五匹加一等,五十匹加役流?!雹蕖短坡墒枳h》卷19《賊盜律》,第358頁(yè)。有時(shí)候?qū)W者習(xí)慣將此規(guī)定作為唐前期一般盜竊罪的法定刑罰,⑦魏殿金:《唐宋“竊盜”的法定刑演變考證》,《思想戰(zhàn)線》2014年第1期。而忽視了唐代法律包括律、令、格、式,唐律中的規(guī)定并非唐代懲罰盜竊犯罪的全部法律。

    以一般盜竊犯罪為例,唐代實(shí)行依律處罰與“律外決杖”相結(jié)合的刑罰制度?!锻ǖ洹酚涊d:

    總章二年五月,上以常法外先決杖一百者,多致殞斃,乃下詔曰:“別令于律外決杖一百者,前后總五十九條,內(nèi)有盜竊及蠹害尤甚者,今量留十二條,自余四十七條,并宜停廢?!雹啵ㄌ疲┒庞樱骸锻ǖ洹肪?70《刑法八》,北京:中華書局,1988年,第4413頁(yè)。

    據(jù)此可知,所謂“常法外先決杖一百”即“律外決杖一百”。在唐代早期的刑罰中原本共有59條罪行適用于“律外決杖一百”,唐高宗鑒于決杖多致犯人死亡,因而在總章二年(669年)下令只保留12條罪行適用于此法,其中就包括“盜竊及蠹害尤甚”的犯罪行為。雖然史籍對(duì)這12條罪行并無(wú)詳細(xì)記載,但是敦煌出土的《神龍散頒刑部格》殘卷(P.3078,S.4673)中規(guī)定:“盜計(jì)贓滿一匹以上,及詃誘官私奴婢,并恐喝取財(cái),勘當(dāng)知實(shí),先決杖一百,仍依法與罪?!雹釀⒖∥模骸抖鼗屯卖敺拼ㄖ莆臅坚尅?,第249頁(yè)。這恰好與總章二年停廢“常法外先決杖一百”條目之時(shí),特別保留“盜竊”等條目的史實(shí)相印證。可見唐前期對(duì)盜竊犯罪一貫繼承了“律外決杖”的懲罰制度?!渡㈩C刑部格》規(guī)定執(zhí)行“先決杖一百”的前提條件是“盜計(jì)贓滿一匹以上”。⑩劉俊文:《敦煌吐魯番唐代法制文書考釋》,第249頁(yè)。所謂“仍依法與罪”是指先執(zhí)行“律外決杖”再依據(jù)唐代法律定罪量刑,說(shuō)明盜竊罪須分別執(zhí)行《格》《律》所規(guī)定的刑罰。這種刑罰制度應(yīng)該在總章二年以前就已經(jīng)形成。盜竊犯罪“先決杖一百”的制度直到唐玄宗開元十二年(724年)才有所改變,其年四月敕曰:“比來(lái)犯盜,先決一百。雖非死刑,大半殞斃。言念于此,良用惻然。今后抵罪人合杖,敕杖并從寬,決杖六十?!雹佟短坡墒枳h》卷19《賊盜律》,第357頁(yè)。(宋)王溥:《唐會(huì)要》卷40《君上慎恤》,上海:上海古籍出版社,2006年,第841頁(yè)?!跋葲Q杖一百”導(dǎo)致多半犯人未犯死罪卻死于杖刑之下,鑒于此,唐玄宗將決杖一百減少為決杖六十,刑罰有所減輕。

    唐德宗時(shí)盜竊罪的刑罰中開始出現(xiàn)死刑,建中三年(782年)敕曰:“竊盜贓滿三匹以上者,并準(zhǔn)敕集眾決殺?!雹伲ㄋ危┩鯕J若:《冊(cè)府元龜》卷612《刑法部·定律令第四》,南京:鳳凰出版社,2006年,第7071頁(yè)。但在這一時(shí)期,唐德宗也對(duì)“律外決杖”的適用條件進(jìn)行了修改。貞元八年(792年)十一月詔曰:“比者所司斷罪,拘守科條,或至死刑,猶先決杖,處之極法,重此傷殘,非惻隱也。自今罪至死者,勿決先格?!雹凇秲?cè)府元龜》卷612《刑法部·定律令第四》,第7071頁(yè)。按:《冊(cè)府元龜》卷612《刑法部·定律令第四》,文淵閣四庫(kù)全書本載:“自今罪至死者,勿先決杖?!薄端伪尽磧?cè)府元龜〉》記作“勿決先格”(北京:中華書局,1989年影印本,第1901頁(yè))。鳳凰出版社點(diǎn)校同宋本,今從之??梢娞坪笃陔m然不再對(duì)死刑犯執(zhí)行“先決杖”之法,但是“律外決杖”制度并未廢除。

    《神龍散頒刑部格》除了對(duì)一般盜竊犯罪增加“律外決杖”刑罰以外,也對(duì)唐律《賊盜律》中其它類型盜犯的懲罰進(jìn)行了補(bǔ)充和修改。下表?yè)?jù)《神龍散頒刑部格》殘卷整理,簡(jiǎn)要論述如下。

    表1:《神龍散頒刑部格》殘卷中對(duì)盜犯的處罰規(guī)定

    補(bǔ)充和修改主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:一是僅對(duì)唐律規(guī)定的刑罰進(jìn)行補(bǔ)充。如一般性竊盜、強(qiáng)盜、略良人等,仍然依唐律定罪,只是增加“先決杖一百”這種刑罰。二是補(bǔ)充唐律沒(méi)有明確記載的犯罪內(nèi)容,并增設(shè)相應(yīng)的刑罰。如盜取包括軍資、軍糧在內(nèi)的兩京及九城宮、司農(nóng)、少府庫(kù)物,光火劫賊其居停主人等,③參見劉俊文:《敦煌吐魯番唐代法制文書考釋》,第248、251頁(yè)。居停有留宿客人和存放貨物兩種意思(參見〔日〕加藤繁:《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史考證》,吳杰譯,北京:中華書局,2012年,第401頁(yè))。故《神龍散頒刑部格》中的“居?!睉?yīng)該是指留宿犯人及存放贓物。這些行為及其刑罰均是對(duì)唐律的補(bǔ)充。三是對(duì)唐律規(guī)定的犯罪內(nèi)容進(jìn)行部分補(bǔ)充,并修改唐律中已有的刑罰。如唐律規(guī)定:“諸略奴婢者,以強(qiáng)盜論;和誘者,以竊盜論。各罪止流三千里……隱藏者減一等坐之”,④《唐律疏議》卷19《賊盜律》,第371~372、356頁(yè)。其中沒(méi)有“詃誘”及“替換”的處罰規(guī)定。《散頒刑部格》“詃誘官奴婢及隱藏并替換”條,對(duì)此作了補(bǔ)充,并將刑罰一律改為“配流嶺南”。⑤劉俊文:《敦煌吐魯番唐代法制文書考釋》,第248、252頁(yè)。又如“盜殺官駝馬”條,在唐律只有“諸盜官私牛馬而殺者,徒二年半”的規(guī)定,⑥《唐律疏議》卷19《賊盜律》,第371~372、356頁(yè)。“盜殺官駝”是對(duì)犯罪內(nèi)容的補(bǔ)充,同時(shí)將刑罰改為“配流嶺南”,并“先決杖一百”。⑦劉俊文:《敦煌吐魯番唐代法制文書考釋》,第248、252頁(yè)。

    三、“平贓量刑”:物價(jià)與量刑的聯(lián)動(dòng)

    盜竊罪的定罪需要以盜贓為依據(jù),進(jìn)行平贓量刑。唐律規(guī)定:“諸平贓者,皆據(jù)犯處當(dāng)時(shí)物價(jià)及上絹估?!雹唷短坡墒枳h》卷4《名例律》,第91頁(yè)。劉柱彬先生認(rèn)為,“這里‘平’是取公平之意”,進(jìn)而又指出“《宋刑統(tǒng)·名例律》中規(guī)定為:‘犯處,當(dāng)時(shí),中估’,即把唐律的‘上絹估’改為‘中絹估’,即取上、中、下三等絹中之中等,這樣一來(lái),就顯得更為公平”。①劉柱彬:《中國(guó)古代盜竊罪的產(chǎn)生、成立及處罰》,《法學(xué)評(píng)論》1996年第6期。(后晉)劉昫:《舊唐書》卷50《刑法志》,北京:中華書局,1975年,第2150頁(yè)。然而“平”除了有公平之意以外,又可以與“評(píng)”字通假,有評(píng)估、估價(jià)之意?!短茣?huì)要》引《名例律》時(shí),則將“平”寫作“評(píng)”,即“評(píng)贓者,皆據(jù)犯處當(dāng)時(shí)物價(jià)及上絹估”。②《唐會(huì)要》卷40《定贓估》原載:“評(píng)贓者,皆據(jù)犯處當(dāng)時(shí)物價(jià),及上絹估評(píng)功庸者。計(jì)一人一日為絹三尺……”(上海:上海古籍出版社,2006年,第851頁(yè))按:此處斷句有誤,“評(píng)贓者”與“評(píng)功庸者”各為一事,故應(yīng)在“評(píng)功庸者”之前以句號(hào)斷開?!短茣?huì)要》卷40《定贓估》,第850~851、851頁(yè)?!稓J定禮記義疏》曰:“平,評(píng)也。謂評(píng)其賈也?!雹邸稓J定禮記義疏》卷48《少儀第十七》,文淵閣四庫(kù)全書電子版。按:“賈”通“價(jià)”。故“平”取評(píng)估、估價(jià)之意,應(yīng)更為恰當(dāng)。此外《宋刑統(tǒng)·名例律》仍沿襲唐律,并未將“上絹估”改為“中絹估”。④(宋)竇儀:《宋刑統(tǒng)》卷4《名例律》,北京:法律出版社,1998年,第74頁(yè)。宋代規(guī)定:

    國(guó)朝之制,凡犯贓者,據(jù)犯處當(dāng)時(shí)物準(zhǔn)上估絹平贓。如所犯贓去見禁處千里外及贓已費(fèi)用者,皆于事發(fā)處依犯時(shí)中估物價(jià)約估,亦依上估絹平贓。⑤(清)徐松輯:《宋會(huì)要輯稿》刑法3之1,北京:中華書局,1957年,第6578頁(yè)。

    所謂“中估”是指當(dāng)贓已費(fèi)用或離犯處較遠(yuǎn)時(shí),取事發(fā)處中等物價(jià)估值,但平贓仍以上絹估。

    《唐律疏議·名例律》對(duì)平贓規(guī)則有詳細(xì)解釋,疏曰:

    贓謂罪人所取之贓,皆平其價(jià)直,準(zhǔn)犯處當(dāng)時(shí)上絹之價(jià)。依令:“每月旬別三等估?!逼溱E平所犯旬估,定罪取所犯旬上絹之價(jià)。假有人蒲州盜鹽,嶲州事發(fā),鹽已費(fèi)用,依令“懸平”,即取蒲州中估之鹽,準(zhǔn)蒲州上絹之價(jià),于嶲州斷決之類。縱有賣買貴賤,與估不同,亦依估價(jià)為定。⑥《唐律疏議》卷4《名例律》,第91頁(yè)。

    唐律規(guī)定盜竊罪是以絹匹的多少計(jì)贓量刑,因此,盜竊所得的贓物一般需要按其價(jià)格換算成絹匹。由于不同成色的絹,在不同時(shí)間、不同地區(qū)價(jià)格會(huì)有所不同,為了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),唐代規(guī)定以犯處當(dāng)旬的上等絹之價(jià)折算。平贓的方式可分為“對(duì)平”與“懸平”?!摆E若見在犯處,可以將贓對(duì)平”,⑦《唐律疏議》卷4《名例律》,第91頁(yè)。即在犯處繳獲贓物就地折算成絹匹數(shù)?!皯移健笔侵冈趧e處繳獲贓物,依據(jù)犯處的上等絹的價(jià)格折算。上等絹的價(jià)格必然高于中、下等絹的價(jià)格,因此,同樣的贓物自然是以上等絹折算出的絹匹最少。實(shí)際上用“上絹估”相比于用“中、下絹估”量刑相對(duì)較輕,更有利于對(duì)犯人從輕處罰。

    雖然唐律統(tǒng)一以上等絹為平贓標(biāo)準(zhǔn),但現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是不同地區(qū)的上等絹也存在價(jià)格相差懸殊的問(wèn)題,從而導(dǎo)致不同地區(qū)刑罰輕重不一。為此朝廷采用李林甫的建議,統(tǒng)一全國(guó)定贓的絹價(jià),規(guī)定每匹絹的價(jià)格為五百五十錢,以此來(lái)解決各地刑罰輕重不同的問(wèn)題?!短茣?huì)要》載開元十六年五月三日,御史中丞李林甫奏:

    天下定贓估,互有高下,如山南絹賤,河南絹貴。賤處計(jì)贓三百即入死刑,貴處至七百已上方至死刑。即輕重不侔,刑典安寄?請(qǐng)?zhí)煜露ㄚE估,絹每匹計(jì)五百五十價(jià)為限。敕:依。其應(yīng)征贓入公私,依例程。⑧《唐會(huì)要》卷40《定贓估》,第850~851、851頁(yè)。

    倘若參考開元十三年,“絹一匹二百一十文”,⑨《通典》卷7《食貨七》,第152頁(yè)。天寶五載(746年),“絹一匹錢二百”,⑩(宋)歐陽(yáng)修:《新唐書》卷51《食貨一》,北京:中華書局,1975年,第1346頁(yè)??芍y(tǒng)一后的絹價(jià)(后文稱“統(tǒng)一價(jià)”)總體上高于一般地區(qū)市場(chǎng)價(jià)格,這意味著用統(tǒng)一價(jià)平贓,則折算出絹的數(shù)量相對(duì)較少。因此,開元十六年這次統(tǒng)一平贓標(biāo)準(zhǔn),客觀上減輕了盜竊罪的量刑。開元二十二年,戶部尚書李林甫又受詔改修格令。①劉柱彬:《中國(guó)古代盜竊罪的產(chǎn)生、成立及處罰》,《法學(xué)評(píng)論》1996年第6期。(后晉)劉昫:《舊唐書》卷50《刑法志》,北京:中華書局,1975年,第2150頁(yè)。“絹每匹計(jì)五百五十價(jià)”這條定贓標(biāo)準(zhǔn),很有可能在此時(shí)被編入格中。故而唐肅宗在上元二年(761年)正月敕:

    先準(zhǔn)格例,每例五百五十價(jià),估當(dāng)絹一匹。自今已后,應(yīng)定贓數(shù)宜約當(dāng)時(shí)絹估,并準(zhǔn)實(shí)錢,庶葉從寬,俾在不易。②《唐會(huì)要》卷40《定贓估》原載:“評(píng)贓者,皆據(jù)犯處當(dāng)時(shí)物價(jià),及上絹估評(píng)功庸者。計(jì)一人一日為絹三尺……”(上海:上海古籍出版社,2006年,第851頁(yè))按:此處斷句有誤,“評(píng)贓者”與“評(píng)功庸者”各為一事,故應(yīng)在“評(píng)功庸者”之前以句號(hào)斷開?!短茣?huì)要》卷40《定贓估》,第850~851、851頁(yè)。

    唐肅宗在宣布停止執(zhí)行開元時(shí)期制定的每匹絹統(tǒng)一以五百五十錢平贓的同時(shí),又規(guī)定以時(shí)價(jià)和實(shí)錢計(jì)贓,并在敕文中說(shuō)其目的是“庶葉從寬,俾在不易”,意思是希望從寬處罰,不改變寬仁的政策。然而如前所述,唐玄宗實(shí)行統(tǒng)一價(jià)平贓,相當(dāng)于是提高了入罪門檻,已然是對(duì)犯人從輕發(fā)落。為何肅宗說(shuō)廢止該法的目的也是從寬處罰呢?前后政策看似矛盾,實(shí)則并不矛盾。這是因?yàn)樯显暾蛋彩分畞y期間,由于戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)害等原因,導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重破壞。此時(shí)物價(jià)急劇上漲,每匹絹的價(jià)格已遠(yuǎn)高于唐玄宗時(shí)期規(guī)定的統(tǒng)一平贓價(jià)。杜甫作于廣德二年(764年)的《憶昔》詩(shī)云“豈聞一絹直萬(wàn)錢”,①(唐)杜甫著,(清)仇兆鰲注:《杜詩(shī)詳注》,北京:中華書局,1979年,第1164頁(yè)。《唐會(huì)要》卷40《定贓估》,第852頁(yè)。便是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況的反映。物價(jià)上漲會(huì)間接地作用于平贓量刑的結(jié)果,對(duì)此宋朝人曾有頗為精辟的總結(jié):

    承平之日,物價(jià)適平,以物準(zhǔn)錢則物多而錢寡,故抵罪者不至遽罹重法。迨今師旅之際,百物騰踴,贓雖無(wú)幾而錢價(jià)以多,一為盜竊,不下徒罪,情實(shí)可憫。②《宋會(huì)要輯稿》刑法3之6,第6580頁(yè)。

    唐宋兩代歷史雖有不同,但物價(jià)規(guī)律基本相同。在安史之亂期間統(tǒng)治者希望通過(guò)推行寬宥的政策來(lái)安撫民心,但由于當(dāng)時(shí)物價(jià)已高出開元時(shí)期很多,恰如宋人所說(shuō)“贓雖無(wú)幾而錢價(jià)以多”,若仍以統(tǒng)一價(jià)平贓,則算出的絹匹數(shù)肯定比開元時(shí)期多,這樣量刑起點(diǎn)必然會(huì)提高,刑罰會(huì)相對(duì)較重。反之,若以時(shí)價(jià)平贓,量刑起點(diǎn)會(huì)相對(duì)較低,這才符合肅宗“庶葉從寬”的意愿,故而頒布上述敕令。可見盜竊罪的量刑標(biāo)準(zhǔn)雖未做修改,但通過(guò)改變平贓規(guī)則同樣可以達(dá)到影響量刑輕重的效果,這就是唐代物價(jià)與量刑之間的聯(lián)動(dòng)關(guān)系。

    唐德宗建中三年,朝廷頒布敕令對(duì)盜竊罪的刑罰進(jìn)行了調(diào)整(下文簡(jiǎn)稱“建中三年敕”)。該敕節(jié)文在元和四年(809年)京兆府奏狀中援引如下:

    準(zhǔn)建中三年三月敕節(jié)文,當(dāng)府界內(nèi)捉獲強(qiáng)盜,不論有贓無(wú)贓,及竊盜贓滿三匹以上者,并準(zhǔn)敕集眾決殺。不滿匹者,量事科決補(bǔ)充。所由犯盜人,雖有官及屬軍等,一切并依此例處分。③《冊(cè)府元龜》卷612《刑法部·定律令第四》,第7071頁(yè)。

    據(jù)節(jié)文可知,盜竊罪的量刑標(biāo)準(zhǔn)與唐律相比有了明顯變化,贓滿三匹以上即決殺,并且將死刑作為盜竊罪最高刑罰,而在唐律中三匹以上僅為杖刑,且并無(wú)死刑。清人沈家本評(píng)曰:“竊盜五匹徒一年,五匹加一等,五十匹加役流,無(wú)死罪,此三匹即決殺,亦可謂重矣?!雹埽ㄇ澹┥蚣冶荆骸稓v代刑法考》,北京:中華書局,1985年,第949頁(yè)。沈氏所謂的“重”是與唐律進(jìn)行比較,若與建中以后相比,則此時(shí)刑罰尚屬較輕。唐德宗建中元年開始實(shí)施兩稅法,由于該法實(shí)行之初,曾一度導(dǎo)致物重錢輕的局面,加之與藩鎮(zhèn)作戰(zhàn)的影響,此時(shí)絹的價(jià)格在整個(gè)唐代都屬于一個(gè)比較高的時(shí)期。如元和十五年李翱在《疏改稅法》中稱:

    自建中元年初定兩稅至今四十年矣,當(dāng)時(shí)絹一匹為錢四千……今稅額如故,而粟帛日賤,錢益加重,絹一匹價(jià)不過(guò)八百。⑤(唐)李翱:《李文公集》卷9《疏改稅法》,上海涵芬樓借江南圖書館藏明成化乙未刊本影印。

    可知在兩稅法施行之初,一匹絹價(jià)值四千錢,以時(shí)價(jià)平贓,則大約相當(dāng)于開元時(shí)期統(tǒng)一價(jià)的七倍多。但是與肅宗的“庶葉從寬”政策不同,自建中二年盧杞擔(dān)任宰相以后,受其影響,德宗的施政風(fēng)格由“務(wù)崇寬大”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙試?yán)刻御下”。⑥(宋)司馬光:《資治通鑒》卷227“唐德宗建中三年四月壬午”條,第7329頁(yè)。建中三年敕的頒布難免不是受這種施政風(fēng)格改變的影響,因而刑罰比此前有所加重。

    自唐肅宗取消用統(tǒng)一價(jià)平贓后,絹價(jià)浮動(dòng)關(guān)乎量刑輕重,然而更嚴(yán)重的問(wèn)題是,各地絹價(jià)差異使得平贓量刑亦有差異。唐德宗將死刑納入盜竊犯罪的刑罰中,又與唐律所定刑罰相沖突,所謂“竊盜本無(wú)死刑,遂使刑法不一”。⑦《唐會(huì)要》卷39《議刑輕重》,第834、834、835頁(yè)。這些法律的改變是導(dǎo)致唐后期盜竊犯罪治理混亂的重要原因。開成五年(840年)十二月十四日中書門下的奏狀中就反映了此問(wèn)題:

    “準(zhǔn)律,竊盜五[十]匹以上,加役流?!苯褡跃┱?、河南尹,逮于牧守,所在為政,寬猛不同,或以百錢以下斃踣,或至數(shù)十千不死。輕重既違法律,多以收禁為名,法自專行,人皆異政。⑧《唐會(huì)要》卷39《議刑輕重》,第834、834、835頁(yè)。

    鑒于此,唐武宗企圖通過(guò)以錢計(jì)贓的方式統(tǒng)一計(jì)贓標(biāo)準(zhǔn),解決帝國(guó)治內(nèi)刑罰不一的問(wèn)題,但他下令“竊盜計(jì)贓至錢一貫以上,處極法”,⑨《唐會(huì)要》卷39《議刑輕重》,第834、834、835頁(yè)。又過(guò)于嚴(yán)厲。因而唐宣宗大中四年(850年)采用刑部奏請(qǐng),恢復(fù)“竊盜贓滿三匹已上決殺”之法。⑩《舊唐書》卷18下《宣宗紀(jì)》,第627頁(yè)。兩年后,又針對(duì)各地平贓標(biāo)準(zhǔn)不一的問(wèn)題,按照中書門下的建議:

    州府絹價(jià),除果、閬州外,無(wú)貴于宋、亳州。上估絹者,則外州府不計(jì)有土絹及無(wú)土絹處,并請(qǐng)一例取宋、亳州上絹估,每匹九百文結(jié)計(jì)。①(唐)杜甫著,(清)仇兆鰲注:《杜詩(shī)詳注》,北京:中華書局,1979年,第1164頁(yè)?!短茣?huì)要》卷40《定贓估》,第852頁(yè)。

    這次并非簡(jiǎn)單地恢復(fù)以統(tǒng)一價(jià)平贓,而是考慮了地域差異后有所區(qū)分地實(shí)施統(tǒng)一價(jià)平贓,并進(jìn)一步規(guī)定:

    如所取得絹已費(fèi)使,及不記得當(dāng)時(shí)州土色目,即請(qǐng)取犯處市肆見貨當(dāng)處中估絹價(jià)平之。如不出絹處,亦請(qǐng)以當(dāng)處見貨雜州中估絹價(jià)平之。①②《唐會(huì)要》卷40《定贓估》,第852頁(yè)。黃懷信:《小爾雅匯校集釋》,西安:三秦出版社,2002年,第50頁(yè)。

    從量刑的角度說(shuō),“取犯處市肆見貨當(dāng)處中估絹價(jià)平之”要比用上絹平贓的量刑略重,但前提條件是贓物已被揮霍使用,或“不記得當(dāng)時(shí)州土色目”。②(東漢)班固:《漢書》卷48《賈誼傳》,北京:中華書局,1962年,第2244頁(yè)。被盜物滅失導(dǎo)致客觀上已難以平贓,同時(shí)也給失主帶來(lái)更大的損失,因此以中絹平贓具有加重量刑的意義。每匹絹以九百錢計(jì)贓,在唐后期應(yīng)該算是比較適中的價(jià)格。③全漢昇:《唐代物價(jià)的變動(dòng)》,《歷史語(yǔ)言研究所集刊》(第11冊(cè)),北京:中華書局,1987年,第130~131頁(yè)。中國(guó)文物研究所、新疆維吾爾自治區(qū)博物館、武漢大學(xué)歷史系編:《吐魯番出土文書》(第9冊(cè)),北京:文物出版社,1990年,第34頁(yè)。竊盜贓滿三匹決殺之法至五代時(shí)期仍被沿用,如后唐時(shí)大理寺奏:“所用法書竊盜條,準(zhǔn)建中年贓滿三匹以上決殺,不及三匹量情決杖。”④(宋)王溥:《五代會(huì)要》卷9《定贓》,上海:上海古籍出版社,2006年,第153~154頁(yè)?!踩铡橙示锷骸吨袊?guó)法制史》,牟發(fā)松譯,上海:上海古籍出版社,2011年,第245頁(yè)。

    縱觀唐后期平贓制度的變化,唐肅宗取消統(tǒng)一價(jià)平贓在當(dāng)時(shí)看來(lái)是一種寬仁之舉,但隨著絹價(jià)的變動(dòng),唐后期盜竊犯罪治理之混亂亦與此關(guān)系甚大。宣宗根據(jù)當(dāng)時(shí)物價(jià)及地區(qū)差異重新設(shè)定統(tǒng)一的平贓絹價(jià)乃是解決平贓標(biāo)準(zhǔn)混亂的理性之舉,是以北宋初年還基本維持著宣宗時(shí)期的量刑尺度。⑤宋太祖建隆二年(961年)規(guī)定:“自今犯竊盜,贓滿三貫文坐死,不滿者節(jié)級(jí)科罪”(參見《宋會(huì)要輯稿》刑法3之1,第6578頁(yè)),即盜竊三千文錢處死,這與唐宣宗時(shí)期二千七百文決殺的標(biāo)準(zhǔn)差距不大?!短坡墒枳h》卷20《賊盜律》,第375頁(yè)。

    四、拒絕“寒盜”:交易環(huán)節(jié)抵制銷贓

    在敦煌吐魯番契約文書中,經(jīng)常出現(xiàn)“寒盜”一詞。關(guān)于其含義學(xué)界已有許多解釋,⑥張小艷:《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)詞語(yǔ)論考》,上海:上海人民出版社,2013年,第394~399、394頁(yè)。其中頗受認(rèn)可的一種解釋是:“同訶盜,訶斥對(duì)方(擁有之物)乃偷盜所得?!雹邚埿∑G:《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)詞語(yǔ)論考》,上海:上海人民出版社,2013年,第394~399、394頁(yè)。鄧文寬先生在此解釋的基礎(chǔ)上又提出“‘寒盜’一詞的正寫似應(yīng)作‘譀盜’”。這類觀點(diǎn)主要是基于音韻和語(yǔ)境上的推測(cè),“尚未從文獻(xiàn)中獲得書證”。⑧鄧文寬:《“寒盜”或即“譀盜”說(shuō)》,《敦煌研究》2014年第3期。王啟濤先生據(jù)《小爾雅·廣詁》記載“寒”有“略、掠,取也”之訓(xùn),將“寒盜”釋為“強(qiáng)搶”,至于《小爾雅》是否吸取了“寒”在唐宋的用法與意義,王氏亦不太肯定。⑨王啟濤:《吐魯番出土文書詞語(yǔ)考釋》,成都:巴蜀書社,2004年,第174~176頁(yè)。其實(shí)唐人已有訓(xùn)解,只是以往研究中有所忽視。

    據(jù)唐代的《六臣注文選》卷34《曹植·七啟》:“寒芳苓之巢龜,膾西海之飛鱗?!逼渲刑拼奈逦淮蟪荚凇昂弊窒伦⒃唬骸昂麇骸!眳蜗蛴衷诰淠┳⒃唬骸板海∫??!雹猓海┦捊y(tǒng)編,(唐)李善等注:《六臣注文選》,北京:中華書局,1987年影印本,第644頁(yè)??梢姟昂痹谔拼小叭 敝狻G迦送蹯阋嘣小昂?dāng)與搴通”的推斷。①②《唐會(huì)要》卷40《定贓估》,第852頁(yè)。黃懷信:《小爾雅匯校集釋》,西安:三秦出版社,2002年,第50頁(yè)。再聯(lián)想到賈誼《策》云:“盜者剟寢戶之簾,搴兩廟之器。”②(東漢)班固:《漢書》卷48《賈誼傳》,北京:中華書局,1962年,第2244頁(yè)。則“寒”“搴”“盜”之間應(yīng)存在關(guān)聯(lián),三者含義有相近之處。因此“寒盜”可直譯為“盜取”。但在唐律中“盜”包括“強(qiáng)盜”和“竊盜”,也包括“公取”和“竊取”。故“寒盜”一詞亦應(yīng)涵蓋上述含義,不宜片面強(qiáng)調(diào)“偷盜”或“強(qiáng)搶”。比如《唐開元二十一年(733)唐益謙、薛光泚、康大之請(qǐng)給過(guò)所案卷》(73TAM509:8/4-1(a),8/23(a),8/4-2(a)):“前件馬并是唐長(zhǎng)史家畜,不是寒盜等色?!雹廴珴h昇:《唐代物價(jià)的變動(dòng)》,《歷史語(yǔ)言研究所集刊》(第11冊(cè)),北京:中華書局,1987年,第130~131頁(yè)。中國(guó)文物研究所、新疆維吾爾自治區(qū)博物館、武漢大學(xué)歷史系編:《吐魯番出土文書》(第9冊(cè)),北京:文物出版社,1990年,第34頁(yè)?!昂I”在這里既可以理解為偷盜而來(lái),也可以理解為強(qiáng)搶得來(lái),不便苛求以何種方式的盜取。

    文書中含有“寒盜”一詞的語(yǔ)句也被稱為“追奪擔(dān)保文句,在唐代家畜買賣契約中也屢屢見到”,“如果有關(guān)買賣的標(biāo)的物的來(lái)歷受到來(lái)自第三者的爭(zhēng)競(jìng)、追奪的話,賣主應(yīng)負(fù)有防衛(wèi)和賠償?shù)牧x務(wù)”。④(宋)王溥:《五代會(huì)要》卷9《定贓》,上海:上海古籍出版社,2006年,第153~154頁(yè)。〔日〕仁井田升:《中國(guó)法制史》,牟發(fā)松譯,上海:上海古籍出版社,2011年,第245頁(yè)。這類語(yǔ)句出現(xiàn)在契約中,一方面說(shuō)明在當(dāng)時(shí)社會(huì)中這類犯罪的發(fā)生率較高;另一方面也是由于法律禁止買受盜贓的行為。唐律規(guī)定:

    諸知略、和誘及強(qiáng)盜、竊盜而受分者,各計(jì)所受贓,準(zhǔn)竊盜論減一等。知盜贓而故買者,坐贓論減一等。⑤宋太祖建隆二年(961年)規(guī)定:“自今犯竊盜,贓滿三貫文坐死,不滿者節(jié)級(jí)科罪”(參見《宋會(huì)要輯稿》刑法3之1,第6578頁(yè)),即盜竊三千文錢處死,這與唐宣宗時(shí)期二千七百文決殺的標(biāo)準(zhǔn)差距不大?!短坡墒枳h》卷20《賊盜律》,第375頁(yè)。

    在法律的驅(qū)動(dòng)下,人們?cè)谌粘=?jīng)濟(jì)生活中逐漸形成了法律保護(hù)意識(shí),客觀上增加了盜贓流入市場(chǎng)的難度。實(shí)踐中買受人至少有如下三種方式規(guī)避因“寒盜”或“盜竊”所帶來(lái)的不利后果。

    第一,由本主一人承擔(dān)法律后果。例如《唐乾元二年(759)康奴子賣牛契》(73TAM506:4/33):“如立契以后,在路上有人寒盜認(rèn)識(shí)者,一仰牛主康奴子知?!雹僦袊?guó)文物研究所、新疆維吾爾自治區(qū)博物館、武漢大學(xué)歷史系編:《吐魯番出土文書》(第10冊(cè)),北京:文物出版社,1991年,第241頁(yè)?!段茨辏?03)尼明相賣牛契》(S.5820, S.5826):“如后有人稱是寒道(盜)識(shí)認(rèn)者,一仰本主賣(買)上好牛充替?!雹谔聘睢㈥懞昊帲骸抖鼗蜕鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡釋錄》(第2冊(cè)),北京:全國(guó)圖書館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心,1990年,第33頁(yè)??梢姡襞J恰昂I”,則有可能被失主找回,因此要求讓賣方須以“好牛充替”來(lái)補(bǔ)償買方的損失。

    第二,由本主和保人共同承擔(dān)法律后果?!短葡毯嗨哪辏?73)西州前庭府杜隊(duì)正買駝契》(64TAM35:21):“若駝?dòng)腥撕I□□者,一仰本主及保人酬當(dāng),杜悉不知?!雹壑袊?guó)文物研究所、新疆維吾爾自治區(qū)博物館、武漢大學(xué)歷史系編:《吐魯番出土文書》(第7冊(cè)),第389頁(yè)。契約約定若有“寒盜”,本主和保人要賠償杜隊(duì)正的經(jīng)濟(jì)損失。在奴婢買賣中如觸犯律法,亦由本主與保人承擔(dān)罪責(zé)。如《唐開元二十年(732)薛十五娘買婢市券》(73TAM509:8/4-3(a)):“又責(zé)得保人陳希演等五人款,保上件婢不是寒良詃誘等色,如后虛妄,主、保當(dāng)罪?!雹苤袊?guó)文物研究所、新疆維吾爾自治區(qū)博物館、武漢大學(xué)歷史系編:《吐魯番出土文書》(第9冊(cè)),第29頁(yè)。聶志軍先生認(rèn)為:“‘寒良’應(yīng)是指‘寒約’與‘壓良’?!雹萋欀拒姡骸丁赐卖敺鐾廖臅~語(yǔ)例釋〉辨正》,《敦煌研究》2012年第4期。但是若比較《唐垂拱元年(685)康義羅施等請(qǐng)過(guò)所案卷(三)》(64TAM29:107):“其人等不是壓良、詃誘、寒盜等色以不?”⑥中國(guó)文物研究所、新疆維吾爾自治區(qū)博物館、武漢大學(xué)歷史系編:《吐魯番出土文書》(第7冊(cè)),第91頁(yè)??芍昂荚d誘”各有所指,“寒”應(yīng)是“寒盜”一詞的省略。唐律規(guī)定:“略奴婢者,以強(qiáng)盜論;和誘者以竊盜論?!雹摺短坡墒枳h》卷20《賊盜律》,第371頁(yè)。

    第三,在典身契中約定被典賣人承擔(dān)法律后果。如敦煌P.3946《乙未年(935)趙僧子典兒契》:“若有畔上及城內(nèi)偷卻〔劫?〕高下之時(shí),仰在茍子祇當(dāng)?!雹嗵聘睢㈥懞昊帲骸抖鼗蜕鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡釋錄》(第2冊(cè)),第50、51頁(yè)。茍子即趙僧子之兒。又如P.3150《癸卯年(943)吳慶順典身契》:“或若到家被惡人構(gòu)卷,盜切〔竊〕他人牛羊園菜麥粟,一仰慶順祇當(dāng),不干主人之事?!雹崽聘?、陸宏基編:《敦煌社會(huì)經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)真跡釋錄》(第2冊(cè)),第50、51頁(yè)。這兩份契約都約定若被典賣人犯下盜竊罪,則由其自行承擔(dān)法律后果,與買受人無(wú)關(guān),對(duì)被典賣人來(lái)說(shuō)也是一種約束。

    在契約中以書面擔(dān)保的形式承諾所賣之物來(lái)路正當(dāng)合法,若有“寒盜”相關(guān)人將付出沉重的代價(jià),這既是對(duì)法治的維護(hù),也有利于在一定程度上堵住銷贓渠道,從而期望達(dá)到治理盜竊犯罪的目的。

    綜上所論,唐代在制度和實(shí)踐中已形成了比較成熟的治理盜竊犯罪的機(jī)制,其在管治百姓,維護(hù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)秩序等方面發(fā)揮了一定的作用。如在盜竊案?jìng)善齐A段,有時(shí)需要申請(qǐng)“公驗(yàn)”,“公驗(yàn)”是官府開具的追贓憑證,也是證明存在“盜由”的重要憑證,表示失主不放棄尋逐。在懲罰盜竊犯時(shí),實(shí)行格、律結(jié)合,除唐律外,還有“律外決杖”制度。體現(xiàn)了唐代法律《格》《律》互補(bǔ),形成了較為完備刑罰體系。在交易環(huán)節(jié)抵制銷贓,契約中經(jīng)常出現(xiàn)的“寒盜”文句,正是民眾法律意識(shí)的體現(xiàn)。這些制度的形成正是中古時(shí)期法律在社會(huì)治理中發(fā)揮重要作用的表現(xiàn)。唐后期治理盜竊犯罪的法令多以敕的形式頒布,唐肅宗、德宗對(duì)平贓以及盜竊罪刑罰的改革,起初都適應(yīng)各自時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況,但由于一些關(guān)鍵法律未能隨著社會(huì)變化而適時(shí)合理地更新,從而導(dǎo)致后期出現(xiàn)了刑罰不一的局面。這也正是以敕改律的兩面性,敕雖更具有針對(duì)性,但特定環(huán)境下的敕令也容易與固有法律制度相沖突。

    【責(zé)任編輯:杜敬紅】

    K24

    A

    0457-6241(2017)12-0010-08

    2017-04-03

    王旭,南開大學(xué)歷史學(xué)院博士研究生,主要從事隋唐五代制度文化史研究。

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