高職學(xué)生思想政治教育公共性建構(gòu)的邏輯演繹策略

向仲攀

（陜西國防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 陜西 西安710300）

新時代賦予了思想政治教育新的內(nèi)涵，其價值目標(biāo)也被延伸為通過完成立德樹人的中心任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。高職院校在辦學(xué)實踐中突出職業(yè)教育特點的同時，也應(yīng)重視到思想政治教育工作不可替代的作用，把立德樹人融入到教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，實現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人。思想政治教育公共性是檢驗立德樹人成果的有效手段，它融入了思想政治教育的主客環(huán)介體、方法、內(nèi)容，更細(xì)致地限定了所有因素的范圍，比如公共人、公共理性、公共精神、公共價值等，這些其實也是思想政治教育最理想的教育效果。新形勢下，構(gòu)建高職學(xué)生的思想政治教育公共性具有十分重要的現(xiàn)實意義，這是高職教育培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的前提條件，是堅持立德樹人實現(xiàn)三全育人的重要內(nèi)容，是打造共建共治共享的社會治理格局的必然要求。

一、思想政治教育公共性的邏輯演繹

處于交互性極強(qiáng)的新媒體時代，高職學(xué)生個性化更加突出、選擇性更多，高職院校思想政治教育隨著改變教育手段和內(nèi)容，并呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢。但公共性的終極價值目標(biāo)是不變的，并始終遵循著“以人為本-融于主體-行于群體”的演繹邏輯。

（一）立德樹人，以人為本

這是思想政治教育公共性的邏輯起點。立德樹人作為新時代教育的根本任務(wù)，是“以人為本”思想的具體化表現(xiàn)；“以人為本”思想也是高校做好立德樹人工作的核心理念，是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展在教育內(nèi)涵上的深化。這就要求高職院校在做新時代學(xué)生思想政治教育教育工作時，把以人為本觀念貫穿落實到具體實踐的各個階段去，保證對待所有學(xué)生的公平性，同時強(qiáng)調(diào)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。根據(jù)以人為本的要求立德樹人，意味著我們對教育發(fā)展本質(zhì)、目標(biāo)、功能認(rèn)識的升華，為推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展提供了理論指導(dǎo)，為全面實施素質(zhì)教育奠定了思想基礎(chǔ)。[1]立德樹人、德智體美勞均把“德”字放在了首位，“德”即品德、道德，傳統(tǒng)意義上的思想政治教育在新時代有了“德”的新的傳播途徑，教育發(fā)展的目標(biāo)、手段等方面在滿足多樣的需求下也有了新的意義，這是“立德樹人、以人為本”的教育前提思想的必然結(jié)果，更是作為思想政治教育公共性的邏輯前提。

（二）內(nèi)化于心，融于主體

這是思想政治教育公共性的邏輯深化。思想政治教育內(nèi)化的過程就是在教育者的幫助和促進(jìn)下，大學(xué)生將社會要求的道德要求和行為規(guī)范融入自身思想品德結(jié)構(gòu)之中，變?yōu)樽约旱乃枷胗^念和價值追求，成為支配、控制自己思想、情感和行為的內(nèi)在力量的過程。[2]在“以人為本”思想的指引下，學(xué)生作為思想政治教育的主體，其在接受思想政治教育時立足于生存空間意識到自身的主體性地位，在外在環(huán)境的影響下，通過理性體認(rèn)、情感認(rèn)同將思想理論轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在自覺的思想信念。內(nèi)在自覺的思想信念包括價值認(rèn)識、政治意識、情感意志，思想理論在滿足于社會需要的同時又能滿足個體的欲望時，自覺的思想信念就能最大限度地釋放開來。思想信念深化為情感認(rèn)同和公共理性是思想政治教育公共性的深化，從個體的自覺到群體的自然德行，這其中融入了主體的個性特征和道德秉性。思想政治教育理論被學(xué)生掌握且內(nèi)化于心，就是思想政治教育公共性在“以人為本”思想條件下的深化。

（三）外化于行，行于群體

這是思想政治教育公共性的邏輯價值。通過參與公共性事務(wù)，把深化的思想信念轉(zhuǎn)化為外在的行為實踐，這是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的必經(jīng)之路，也是思想政治教育公共性主體思想實現(xiàn)的客觀價值體現(xiàn)。高職院校在進(jìn)行專業(yè)課教學(xué)的同時，為把學(xué)生培養(yǎng)成技能型人才，設(shè)置了諸多實踐環(huán)節(jié)，理論和實踐的結(jié)合進(jìn)一步注重了專業(yè)能力的提升，但實踐的外化不僅僅在專業(yè)一個方面，它更是指高素質(zhì)的培養(yǎng)，是衡量高職學(xué)生道德水平高低有無的重要標(biāo)志。實踐是公共性實踐、社會性實踐，通過實踐接觸其他實踐主體、接觸社會，這種公共性實踐才能更好地驗證思想理論，才能確立科學(xué)的價值觀念和目標(biāo)追求。實踐實現(xiàn)價值，群體性實踐體現(xiàn)公共性價值，思想政治教育注重的是公共性價值的實現(xiàn)，思想政治教育公共性強(qiáng)調(diào)的是外化實踐對于提升高職學(xué)生道德素質(zhì)的功能作用，更強(qiáng)調(diào)的是“公共人”實現(xiàn)的公共性價值。從內(nèi)化于心到外化于行，從單獨個體到公共群體，是相輔相成的辯證統(tǒng)一，是實現(xiàn)價值的邏輯升華。

二、高職學(xué)生思想政治教育公共性的建構(gòu)策略

（一）高職院校：德育定向，協(xié)同滲透

德育和思想政治教育的效果均需內(nèi)外、外化共同作用方能實現(xiàn)，均具有社會價值和個人價值，細(xì)微來看，德育更多的是塑造人，強(qiáng)調(diào)個體價值，思想政治教育的社會性價值更為明顯。高職院校在立德樹人的過程中，兩者需要兼顧，把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)技能型人才的前提就是實現(xiàn)高職學(xué)生的個體價值，即保證德育在教育活動中的風(fēng)向標(biāo)作用；再者，基于個體功能是在社會功能的發(fā)揮中實現(xiàn)的這樣一個前提，在德育的大方向下進(jìn)行思想政治教育是實現(xiàn)社會性價值的重要舉措。具體來講，就是要高職院校以德育為導(dǎo)向，以人為本為前提，協(xié)同各方力量潛移默化地進(jìn)行思想政治教育，實現(xiàn)思想政治教育的公共性。

在新時代的思想政治教育形式上，高職院校要充分地將隱性教育和顯性教育相結(jié)合，面對自主意識強(qiáng)的高職學(xué)生，利用顯性的思想理論規(guī)律性地“曉之以理”，再通過隱性教育潛移默化地“導(dǎo)之以行”，具體來說，就是充分挖掘思政教育的隱性顯性元素，在注重職業(yè)技能、校園活動等顯性元素培養(yǎng)的同時，將工匠精神、紅色文化等隱性元素融入思想政治教育活動中，起到思想政治教育和職業(yè)教育目標(biāo)統(tǒng)一的效果；在思想政治教育育人的角度上，高職院校要打破長期以來思想政治教育和專業(yè)課程相互隔絕的“孤島效應(yīng)”，深入挖掘?qū)I(yè)課程的思想政治教育資源，形成“思政課程”到“課程思政”的圈層效應(yīng)，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，以德智體美勞五育并舉統(tǒng)領(lǐng)課程思政目標(biāo)，促進(jìn)德育內(nèi)容和專業(yè)課程的有機(jī)融合；在思想政治教育育人主體上，高職院校要優(yōu)化思政課教師和輔導(dǎo)員隊伍的結(jié)構(gòu)，通過角色互構(gòu)，實現(xiàn)思政課教師和輔導(dǎo)員協(xié)同發(fā)展，整合學(xué)校方方面面的資源，構(gòu)建系統(tǒng)的育人體系，形成強(qiáng)大的思想政治工作合力，提升思想政治工作的親和力、吸引力、針對性和實效性，真正將思想政治工作做細(xì)做實做出成效。[3]

高職院校要堅持德育的定向原則和思想政治教育的滲透原則，切實圍繞立德樹人的根本任務(wù)，以生為本，構(gòu)建大思政格局，隱性和顯性教育相結(jié)合，思政課程和課程思政，思政課教師和輔導(dǎo)員多方形成合力，注重各方滲透功能的發(fā)揮，為高職學(xué)生的思想政治教育公共性奠定邏輯前提。

（二）學(xué)生主體：自律固本，思想夯實

自律是主體的普遍現(xiàn)象，與管理他律相對。在思想政治教育的邏輯中，“內(nèi)化”于心靠的就是受教育者的自律，從邏輯演繹和現(xiàn)實中能看出來這種自律是以接受教育和他律為基礎(chǔ)的，思想政治教育是他律和自律過程的總和。與他律具有的強(qiáng)制性不同的是，自律完全看主體的思想、道德、素質(zhì)水平的高低，內(nèi)化自律的是一個治學(xué)、為人、激勵“三位一本”的自我夯實機(jī)制，以下是具體實現(xiàn)策略。

治學(xué)：多維度地培養(yǎng)教育對象自我教育能力。思想政治教育是要使教育對象具有自我教育能力的教育活動，獨立分析能力是最為基礎(chǔ)的，在治學(xué)過程中靠理性去判斷，自覺抵制錯誤消極的價值觀、人生觀、世界觀。高職學(xué)生的自我時間豐沛，監(jiān)督和管理相對寬松，要求學(xué)生能自我合理分配學(xué)習(xí)時間和業(yè)余時間，自我監(jiān)督能力就顯得尤為重要，這在邏輯演繹中體現(xiàn)了主體的理論內(nèi)化。

為人：靈魂深處建樹起正確的為人之道體系。為人之道是為人的準(zhǔn)則，作為思想政治教育的核心理念，就要求高職學(xué)生按照中國特色社會主義的道德要求，自覺上好思政課，構(gòu)建起以“核心價值觀”為核心價值觀念的為人之道體系，從他教他律到自教自律就是一個從理論到思想升華過程，是邏輯演繹中主體的思想內(nèi)化。

激勵：自我激勵激產(chǎn)生自我提升的強(qiáng)大動力。通常情況下我們講的激勵為外部激勵居多，從思想政治教育的內(nèi)化來看，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)部自我激勵。這個角度來看，要注重激發(fā)高職學(xué)生的內(nèi)部動機(jī)，充分調(diào)動自我發(fā)展的需求，在遭遇挫折失敗時給與自身積極的心理暗示，增強(qiáng)在治學(xué)、為人層面的積極作用，自我合理利用網(wǎng)絡(luò)載體，從中找到成功的感覺，從而占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，發(fā)揮自我激勵的效能。從心理學(xué)上講，這叫外部激勵向內(nèi)部激勵的轉(zhuǎn)化，從高職學(xué)生思想政治教育公共性的邏輯上講，這是從思想內(nèi)涵到精神內(nèi)化的轉(zhuǎn)化。

高職學(xué)生的主體性在內(nèi)化過程中的發(fā)揮依靠自律，這是鞏固高職學(xué)生思想政治教育公共性的前提，是實現(xiàn)思想政治教育實效性的必要途徑，夯實主體的思想基礎(chǔ)，將思想政治理論內(nèi)化于心，為外化于行提供思想支撐，體現(xiàn)的是思想政治教育公共性的邏輯深化。

（三）社會各界：機(jī)制聯(lián)動，實踐升華

傳統(tǒng)的思政教育模式?jīng)]有充分重視社會教育環(huán)境的重要性，僅僅在學(xué)校中開展思政教育，使學(xué)校的思政教育環(huán)境和社會的思政教育環(huán)境存在割裂現(xiàn)象，學(xué)生在學(xué)校中接受到的思政教育在進(jìn)入社會之后卻得不到應(yīng)有的認(rèn)同，很容易使學(xué)生對高校的思政教育產(chǎn)生疑惑，不利于高校思政教育的教學(xué)效果。[4]社會是進(jìn)行公共實踐的公共性空間，在實踐交往中不得不面對新的復(fù)雜的實踐環(huán)境，這使得實踐缺乏的大學(xué)生難以適應(yīng)，就要求在公共空間里，政府、家庭及企業(yè)等社會力量給與他們足夠的支持和引導(dǎo)。

政府要加大對高校、企業(yè)等機(jī)構(gòu)進(jìn)行實踐育人的支持力度，充分調(diào)動整合社會資源，明確各組織的實踐育人義務(wù)和責(zé)任，搭建適合高職學(xué)生通過實踐展示自我的平臺，擴(kuò)大其實踐交往的公共空間，增添實踐經(jīng)驗；家庭進(jìn)行思想政治教育不是簡單地靠語言說教，而是要正確地認(rèn)識到實踐的重要性，鼓勵學(xué)生合理利用非學(xué)習(xí)時間進(jìn)行實踐，支持學(xué)校切實做好實踐育人工作；企業(yè)是實踐育人的另一個重要陣地，加強(qiáng)企業(yè)與學(xué)校的合作，一方面，適時地對進(jìn)行社會實踐的高職學(xué)生融入企業(yè)文化，更能從思想上對初入社會的大學(xué)生起到教育的目的，另一方面，建立健全實踐育人機(jī)制，通過評價和監(jiān)督讓學(xué)生認(rèn)識到理論與實踐的差距，使得實踐育人取得實效。

在實踐育人的環(huán)節(jié)中，政府建立整合機(jī)制，家庭建立激勵機(jī)制，企業(yè)建立監(jiān)督評價機(jī)制，通過三方機(jī)制的合力聯(lián)動，進(jìn)一步保證思想政治教育從教育到入腦到入心的轉(zhuǎn)化。實踐是思想政治教育成效最直接最有力的活動，也是思想政治教育公共性最終要回到的邏輯終點，通過理論到實踐的升華，讓高職學(xué)生都能形成正確的價值取向和切合實際的理想目標(biāo)，為社會培養(yǎng)時代需要的高素質(zhì)技能型人才。