陜西發(fā)現(xiàn)未見著錄清初刊刻佛教《大藏經(jīng)》

陜西省社會(huì)科學(xué)院古籍整理研究所暨陜西省古籍整理辦公室在陜西省現(xiàn)藏古籍普查和《陜西現(xiàn)藏古籍總目》編纂過程中，于榆林市星元圖書館發(fā)現(xiàn)了一部清朝初期刊刻未見著錄的佛教漢文《大藏經(jīng)》。近日，陜西省社會(huì)科學(xué)院古籍整理研究所暨陜西省古籍整理辦公室組織相關(guān)專家對(duì)該館所藏這部《大藏經(jīng)》進(jìn)行了實(shí)地考察和初步鑒定。由于這批經(jīng)卷原藏榆林定慧寺，現(xiàn)藏榆林星元圖書館，因此暫定名為《榆林藏》。這是陜西省社會(huì)科學(xué)院古籍整理研究所暨陜西省古籍整理辦公室在全省現(xiàn)藏古籍版本調(diào)查中的重要成果和重大發(fā)現(xiàn)。

漢文《大藏經(jīng)》是漢文佛教典籍的總集。現(xiàn)知第一部刻本《大藏經(jīng)》為北宋開寶年間刊刻，稱為《開寶藏》。目前已知存世的漢文《大藏經(jīng)》共有20余種版本。《榆林藏》不在其中，為一種新發(fā)現(xiàn)的漢文《大藏經(jīng)》，在文獻(xiàn)學(xué)及佛學(xué)研究方面均具有重大的學(xué)術(shù)意義。

這部佛教漢文《大藏經(jīng)》，全為經(jīng)折裝，版高22.5cm，寬55.0cm；每版30行，折為5面，每面6行，每行17字。每卷首刻說法圖，卷端題名之下有千字文編號(hào)，版序編號(hào)下間有刻版捐資者姓名。卷末刻護(hù)法圖，護(hù)法圖前有長(zhǎng)方形題記墨圍，右側(cè)外題“江南陳龍山經(jīng)房虔造”，左側(cè)外題“住南門內(nèi)都使司對(duì)過”，墨圍內(nèi)多為空白，間有墨書供養(yǎng)題記。漢文《大藏經(jīng)》一般按千字文編號(hào)排序，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，此《大藏經(jīng)》千字文編號(hào)現(xiàn)存80余字號(hào)，至“魚”字號(hào)止。綜合刻版及供養(yǎng)人題記等信息，初步可以斷定此《大藏經(jīng)》刻于雍正五年（公元1727年）之前，為當(dāng)時(shí)榆林定慧寺住持照秀、照鼎等請(qǐng)來供奉。至于其版本淵源及刻印情況，尚有待進(jìn)一步考察研究。

這部《大藏經(jīng)》的發(fā)現(xiàn)，是繼民國(guó)初年在陜西開元、臥龍寺發(fā)現(xiàn)宋元版《磧砂藏》及上世紀(jì)80年代在法門寺發(fā)現(xiàn)《普寧藏》之后的又一重大發(fā)現(xiàn)，為研究明清之際漢文佛教《大藏經(jīng)》的刊刻與流傳提供了非常珍貴的實(shí)物資料，無論是對(duì)佛教文獻(xiàn)學(xué)和大藏經(jīng)編纂研究，還是對(duì)版本學(xué)和印刷史研究，都具有非常重要的價(jià)值。