高職語(yǔ)文課程體系分析研究

邢潔

[摘 要] 高職語(yǔ)文課程區(qū)別于普通技術(shù)課程，具有一定的人文性，融語(yǔ)文基礎(chǔ)、口語(yǔ)應(yīng)用、實(shí)用寫(xiě)作和社會(huì)文化為一體，但正由于獨(dú)特性，高職語(yǔ)文教育目前面臨著許多問(wèn)題。針對(duì)高職語(yǔ)文課程體系的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行研究，分析課程體系的構(gòu)建并對(duì)其創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行一系列探討。

[關(guān)鍵詞] 高職語(yǔ)文；課程體系；研究；創(chuàng)新

[中圖分類(lèi)號(hào)] G641.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2017）02-0088-03

一、高職語(yǔ)文課程體系的現(xiàn)狀

高職語(yǔ)文教育作為高等職業(yè)教育的一部分，面臨著眾多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高職語(yǔ)文課程區(qū)別于普通技術(shù)課程，它具有一定的人文性，融語(yǔ)文基礎(chǔ)、口語(yǔ)應(yīng)用、實(shí)用寫(xiě)作、社會(huì)文化等為一體，但正由于獨(dú)特性，高職語(yǔ)文教育目前面臨著許多問(wèn)題。

（一）高職語(yǔ)文學(xué)科邊緣化

語(yǔ)文教育課程體系涉及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各方面，重要性不言而喻。但是，語(yǔ)文教育課程體系正面臨窘境，因?yàn)檎Z(yǔ)文教育缺乏具體技術(shù)性，往往容易出現(xiàn)邊緣化傾向。其一，學(xué)校和學(xué)生對(duì)高職語(yǔ)文課程教育缺乏重視。高職語(yǔ)文課程作為公共課程，學(xué)生往往敷衍了事。其二，高職語(yǔ)文課程的課時(shí)大量減少。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在當(dāng)下就業(yè)形勢(shì)影響下，學(xué)生往往偏向注重專(zhuān)業(yè)技術(shù)課程的學(xué)習(xí)，而常規(guī)的語(yǔ)文課程只有做出不同程度的讓步。

（二）學(xué)生運(yùn)用高職語(yǔ)文綜合能力素質(zhì)偏低

高職院校學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力偏低，思維邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)法錯(cuò)誤，用詞不準(zhǔn)等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。不僅如此，許多學(xué)生對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等也缺乏認(rèn)識(shí)，更別說(shuō)對(duì)民族、國(guó)家的情感和價(jià)值性的理解。這樣的狀況容易使得學(xué)生的心理上陷入迷茫和困窘，在選擇上也充滿(mǎn)了局限性和矛盾性。換句話(huà)說(shuō)，這屬于精神上的虛空和情感上的無(wú)所寄托。過(guò)多的功利性因素使人缺乏一定的內(nèi)在素養(yǎng)和底蘊(yùn)。

文學(xué)的價(jià)值性不可估量，它帶給人的精神愉悅、審美品味是無(wú)價(jià)的，沒(méi)有文學(xué)和文化的洗禮和陶冶，人很容易偏離軌道；沒(méi)有歷史的沉淀和底蘊(yùn)，人很難擺正自己真實(shí)的位置?？梢灶A(yù)見(jiàn)，對(duì)語(yǔ)文教育的忽視將很有可能帶來(lái)不可協(xié)調(diào)的弊端。當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)開(kāi)始對(duì)人才語(yǔ)言能力著力提出要求，而學(xué)生的總體素質(zhì)狀況是否能完全匹配，這還存在很大疑問(wèn)。

（三）高職語(yǔ)文教育培養(yǎng)形式的落后

近幾年，高職院校對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革非常重視，改革勢(shì)頭也此起彼伏。但大部分院校仍然存在許多語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱、文化底蘊(yùn)缺乏的學(xué)生。這在很大程度上歸結(jié)為學(xué)校的培養(yǎng)已經(jīng)掉隊(duì)了。這其中的主要原因是：首先，缺乏整體思路。課程安排隨意，沒(méi)有系統(tǒng)規(guī)劃，忽視了語(yǔ)文教學(xué)的功能發(fā)揮，造成極大的資源浪費(fèi)；其次，眼界局限。語(yǔ)文教育綜合性強(qiáng)，學(xué)校往往對(duì)學(xué)科教育進(jìn)行拆分，如口才訓(xùn)練、實(shí)用寫(xiě)作課程等等，用單一的語(yǔ)言表達(dá)或者寫(xiě)作課程來(lái)代替綜合性的高職語(yǔ)文教程。

二、高職語(yǔ)文課程體系的構(gòu)建

（一）高職語(yǔ)文課程體系的結(jié)構(gòu)

高職語(yǔ)文教育主要概括成這幾個(gè)方面的教學(xué)：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思，字、詞、句、段、篇等基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)；口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)；實(shí)用性文章寫(xiě)作能力的提升；審美素養(yǎng)和美學(xué)眼光的訓(xùn)練；對(duì)人與歷史文化的認(rèn)知和國(guó)民文化的傳承。相應(yīng)地衍生出六大課程：口語(yǔ)交際、語(yǔ)文常識(shí)和基礎(chǔ)、實(shí)用寫(xiě)作、文學(xué)審美、社會(huì)文化、語(yǔ)文活動(dòng)。從啟蒙課程開(kāi)始，語(yǔ)文基本功貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)階段。各種活動(dòng)的開(kāi)展，如廣播電視節(jié)目，詩(shī)歌朗誦大會(huì)，讀書(shū)交流會(huì)，小品口才表演等等，都滲透了語(yǔ)文教育的身影，這些活動(dòng)都有效地促進(jìn)學(xué)校輕松的學(xué)習(xí)氛圍，提升了學(xué)生的整體素質(zhì)。

（二）高職語(yǔ)文課程體系的建構(gòu)

教學(xué)目標(biāo)：高職語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生人文素養(yǎng)，促進(jìn)其基礎(chǔ)知識(shí)的運(yùn)用。這有利于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，素質(zhì)教育是基礎(chǔ)，語(yǔ)文教育擁有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，可加強(qiáng)學(xué)生人文修養(yǎng)和促進(jìn)科學(xué)和人文精神的提高，兩者在高職語(yǔ)文課程體系在校園文化中發(fā)揮了積極作用。

教學(xué)內(nèi)容：語(yǔ)文是一個(gè)融語(yǔ)言、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、地理的綜合性學(xué)科。它由一個(gè)中心點(diǎn)發(fā)散出去，輻射范圍廣泛，具有深刻的人文和歷史內(nèi)涵。在高職語(yǔ)文教育中，不能將其僅僅定位于單向的專(zhuān)業(yè)性學(xué)科，而應(yīng)定位為人才素質(zhì)培養(yǎng)不可或缺的一部分。從學(xué)科本身來(lái)看，語(yǔ)文包括語(yǔ)言、文字、文學(xué)和文化等內(nèi)容，因此相對(duì)應(yīng)地形成了文學(xué)、寫(xiě)作學(xué)、文化學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等課程，所以在教學(xué)課程內(nèi)容上應(yīng)講究相互映襯，將技能訓(xùn)練與人文素質(zhì)教育緊密結(jié)合。

三、高職語(yǔ)文課程體系的創(chuàng)新

（一）給課程明確定位，并提出職業(yè)要求

首先，要確立院校高職語(yǔ)文的位置。大學(xué)語(yǔ)文是以人文教育為內(nèi)核，貫穿工具性、審美性、工具性為一體的課程。大學(xué)語(yǔ)文的教育任務(wù)之一是優(yōu)先提高學(xué)生基本職業(yè)素養(yǎng)。三年時(shí)長(zhǎng)的高職院校進(jìn)修，許多專(zhuān)業(yè)偏向理工科，導(dǎo)致許多專(zhuān)業(yè)學(xué)校缺乏人文素質(zhì)課程的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。只有給大學(xué)語(yǔ)文課程明確的定位，才能讓人意識(shí)到它的功能和作用，才能正確地看待這門(mén)學(xué)科。大學(xué)語(yǔ)文教育不僅能強(qiáng)化學(xué)生的就業(yè)實(shí)力、培養(yǎng)學(xué)生道德情操、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，還能夠加強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。學(xué)校應(yīng)致力于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和語(yǔ)文能力，如此才能在最大程度上發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文教育的功用。

（二）創(chuàng)新教學(xué)手段，改進(jìn)教學(xué)方法

教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生從“被趕著走”轉(zhuǎn)變成自己要“跑著走”。人文學(xué)科其本質(zhì)上是一門(mén)輕松的學(xué)科，不將其視為壓力，它就不成為壓力。使學(xué)生由知識(shí)技能被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變成主動(dòng)思索和挖掘，教師也可以從傳授者向設(shè)計(jì)組織者轉(zhuǎn)變，充當(dāng)“教練”的角色，把主動(dòng)權(quán)分配給學(xué)生。教學(xué)目標(biāo)也可以從單純傳授技能到知識(shí)、素質(zhì)、能力三者合一轉(zhuǎn)變。徹底廢棄封閉式的重理論輕實(shí)踐的舊教學(xué)模式，多采用多媒體教學(xué)、互動(dòng)教學(xué)、不斷培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、素質(zhì)和情操。

（三）展現(xiàn)人文精神，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)

語(yǔ)文作為傳承人類(lèi)和國(guó)家文化的載體，包含著深厚的底蘊(yùn)。人類(lèi)要吸收和傳承哲人先賢留給我們的精神財(cái)富，這是后人的榮光也是一種責(zé)任。顧貫初在《21世紀(jì)語(yǔ)文教育展望》中指出：我國(guó)未來(lái)的“語(yǔ)文”將把傳播我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神，提高受教育者的文化修養(yǎng)和道德情操作為自己的神圣職責(zé)，并把語(yǔ)文教育同受教育者的關(guān)注和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，和其它專(zhuān)業(yè)學(xué)科結(jié)合起來(lái)。大學(xué)語(yǔ)文之前被稱(chēng)之為“國(guó)學(xué)”、“國(guó)語(yǔ)”，可見(jiàn)，其傳承的分量和價(jià)值。

（四）研究和創(chuàng)新教材和課程

對(duì)于高職語(yǔ)文教育體系，不僅要改進(jìn)教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)手段，還應(yīng)融入更多領(lǐng)域，如對(duì)教材的革新和研發(fā)，更多思考于有效的教學(xué)。將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、敢問(wèn)敢做、勇于質(zhì)疑作為課程研發(fā)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。充分利用現(xiàn)代科技、電子和實(shí)體書(shū)庫(kù)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)體系建立。不斷激勵(lì)學(xué)生博覽群書(shū)，主動(dòng)搜集資料獲取知識(shí)。課程要不斷改革，將刻板的講臺(tái)傳輸轉(zhuǎn)換為交流和溝通，將靜態(tài)教學(xué)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的、靈活性地教學(xué)。教師要更多了解學(xué)生的想法、需求和能力，不斷使新課程體系完善，并發(fā)揮出最大的效果。

四、結(jié)論

高職語(yǔ)文課程邊緣化帶來(lái)了許多問(wèn)題和弊端，學(xué)校、老師、學(xué)生的不重視造成高職語(yǔ)文課程的不斷衰落，這種趨勢(shì)必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生整體人文素質(zhì)的偏低，對(duì)企業(yè)吸收高素質(zhì)人才，對(duì)國(guó)家對(duì)科技、人文素質(zhì)人才的需求十分不利。針對(duì)這一問(wèn)題，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該給予相當(dāng)大的重視，將重點(diǎn)放在高職語(yǔ)文課程體系的創(chuàng)新和研發(fā)，充分考慮當(dāng)代青年學(xué)子的心理特點(diǎn)、知識(shí)需求等，將課程的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大化。

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[責(zé)任編輯：曾 菡]