搏擊對(duì)抗條件下的心理素質(zhì)訓(xùn)練淺析

摘要：搏擊是一門綜合性的格斗技術(shù)，在實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗訓(xùn)練中，不僅要求具有過硬的身體素質(zhì)，更應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)，本文就搏擊實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗訓(xùn)練中所需的心理素質(zhì)，并結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討心理素質(zhì)訓(xùn)練在搏擊實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中的意義、內(nèi)容和方法。

關(guān)鍵詞：實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗；心理優(yōu)勢(shì)；心理訓(xùn)練；注意力訓(xùn)練；自我調(diào)節(jié)能力

搏擊是在一定條件下進(jìn)行斗智、較力、較技的實(shí)戰(zhàn)攻防格斗的運(yùn)動(dòng)，是參賽雙方身體接觸的直接供給力量和技巧看誰優(yōu)勝。比賽不僅是比力量、比技術(shù)，同時(shí)也是智慧和意志的較量，因此要求運(yùn)動(dòng)員不僅要全面熟練地掌握技術(shù)動(dòng)作，而且要根據(jù)賽場(chǎng)對(duì)手的情況，周密合理、靈活機(jī)動(dòng)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)手段。因此，它是一項(xiàng)技術(shù)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)用、對(duì)抗變化莫測(cè)的競(jìng)技活動(dòng)，同時(shí)表現(xiàn)出心理狀況也是極其復(fù)雜的。如果搏擊運(yùn)動(dòng)員不能有意識(shí)地根據(jù)技術(shù)的特征來調(diào)節(jié)自身的心理活動(dòng)，就無法發(fā)揮自己的正常水平，也無法適應(yīng)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，因此有必要懂得武術(shù)搏擊所應(yīng)具備的心理素質(zhì)，從中發(fā)現(xiàn)這種特定條件下搏擊運(yùn)動(dòng)員的心理規(guī)律，這樣可以更大限度發(fā)揮自身的潛能。搏擊訓(xùn)練因其更注重實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗性而倍受訓(xùn)練者的青睞，然而，在實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中經(jīng)常感到手足無措，心理恐謊，拳腳不到位，無法施展等，究其原因是訓(xùn)練者缺乏實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗中的技戰(zhàn)術(shù)心理。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮把實(shí)施心理征服作為戰(zhàn)爭(zhēng)第一要素，“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。”這一精辟論述至今仍不失為心理戰(zhàn)的至理名言。本文就搏擊對(duì)抗訓(xùn)練中的心理素質(zhì)訓(xùn)練進(jìn)行淺析與初探。

一、搏擊對(duì)抗中心理素質(zhì)訓(xùn)練的作用

搏擊是在集中華武術(shù)精髓的基礎(chǔ)上形成的的一套實(shí)用的格斗技法。它把人類生存的本能意識(shí)，用肢體有力的動(dòng)作表現(xiàn)出來。同時(shí)，它更要求人們把頑強(qiáng)拼搏和積極向上的精神具體化、實(shí)踐化。

實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗訓(xùn)練中，首先要戰(zhàn)勝的不是對(duì)手，而是自己，因?yàn)樵谌说男愿裰杏写竽懞颓尤踔畡e，在性情上有勤奮與懶惰之分，而無論前者還是后者，在訓(xùn)練中都要克服給自身肉體帶來的疼痛、疲勞，甚至傷病，訓(xùn)練中的全部動(dòng)作，都是以自己的防衛(wèi)本能為基礎(chǔ)，然后才逐漸將其變?yōu)橐环N主觀信念，從消極的防御動(dòng)作發(fā)展到積極的進(jìn)攻形態(tài)，最后，才能達(dá)到絕對(duì)自動(dòng)化的行為階段。只有具備堅(jiān)韌和隱忍的精神才有可能不斷表現(xiàn)出克服自身軟弱的意志。而在與對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)中，進(jìn)攻與防守，力量施加的沉重與輕巧，形式變化的主動(dòng)與被動(dòng)等諸方面，無不包含著矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一。在處理這些瞬息萬變的競(jìng)爭(zhēng)中，經(jīng)驗(yàn)固然重要，而理智的思維和敏捷的反應(yīng)更能化被動(dòng)為主動(dòng)。這也是搏擊實(shí)戰(zhàn)注重使自己的心態(tài)達(dá)到無暇境地的哲理，即心理需有我而忘我，忘我而無我。

日本的“空手道之父”大山倍達(dá)曾經(jīng)說：“肌肉訓(xùn)練時(shí)代即將結(jié)束，人體器官的負(fù)擔(dān)能力已經(jīng)達(dá)到極點(diǎn)，技術(shù)也不會(huì)再給運(yùn)動(dòng)帶來什么好成績(jī)，只有人的大腦還空在那兒，沒有充分利用?！笨梢哉f敵我相遇，從某種程度上來說是一場(chǎng)心理較量。具備良好的心理素質(zhì)，往往不僅能將自身格斗技能、格斗戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮到極致，甚至可以利用心理戰(zhàn)術(shù)影響與控制敵人，從而獲得勝利?！读羷Α分欣钤讫埖莫?dú)立團(tuán)就是個(gè)很好的例子，在裝備極度匱乏的條件下，憑著一股亮劍精神，化被動(dòng)位主動(dòng)，克敵制勝，令敵人聞風(fēng)喪膽。

二、對(duì)抗心理訓(xùn)練的內(nèi)容

（一）形成抗御外界干擾的高度注意力

這首先是一種臨戰(zhàn)態(tài)度的培養(yǎng)，同時(shí)又是實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的凝聚。只有注意力的高度集中，才能使操練者處在良好的競(jìng)技狀態(tài)。而實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗中情況瞬息萬變，外界的喧嚷、對(duì)手的神態(tài)、自己的心境和勝負(fù)觀念都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)個(gè)“干擾場(chǎng)”。對(duì)干擾的承受力和抗御力對(duì)操練者能否保持高度的注意力，專心致志地發(fā)揮水平至關(guān)重要。

（二）形成消除緊張和穩(wěn)定情緒的自我調(diào)節(jié)能力

避免失重，也是一個(gè)很實(shí)際的課題。心理的失重會(huì)對(duì)人的生理機(jī)制產(chǎn)生影響，破壞已形成的動(dòng)力定型，直接關(guān)系到成敗，這對(duì)實(shí)戰(zhàn)中擒敵水平發(fā)揮好壞的影響是至關(guān)生重要的。因此，良好的自我調(diào)節(jié)能力，是訓(xùn)練者必須具備的心理素質(zhì)。

（三）形成擊敗對(duì)手的心理優(yōu)勢(shì)

在實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中進(jìn)行一對(duì)一的對(duì)打中，操練者沒有喘息之機(jī)，自己留下的空當(dāng)不能由別人彌補(bǔ)，必須有強(qiáng)烈的個(gè)體去戰(zhàn)勝對(duì)手，而要戰(zhàn)勝對(duì)手，必先戰(zhàn)勝自己，形成壓倒對(duì)手的心理優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然這種心理優(yōu)勢(shì)應(yīng)該建立在對(duì)自己的正確評(píng)估之上，通過訓(xùn)練水平的提高逐步強(qiáng)化。

上述三點(diǎn)在實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練內(nèi)容方面，因個(gè)性的差異、技術(shù)水平的高低及實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)而呈現(xiàn)出豐富的特色。必須根據(jù)不同的情況確定訓(xùn)練內(nèi)容，以提高訓(xùn)練效果。

三、心理訓(xùn)練的方法手段

心理訓(xùn)練的方法手段諸多，因訓(xùn)練內(nèi)容的不同而有所不同，有時(shí)以多種訓(xùn)練手段解決一個(gè)問題，有時(shí)又可用一種方法解決幾個(gè)問題，有一定的隨機(jī)性，但也有一定的內(nèi)在規(guī)律可循。下面介紹幾種常見的心理訓(xùn)練方法：

（一）自我放松訓(xùn)練法

將心理學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于搏擊訓(xùn)練中，可在教練員的語言誘導(dǎo)下，漸漸過渡到自我暗示，步驟是：1.入靜——放松，想象自己此刻正躺在一葉小舟上，靜靜地在河中漂泊，頭上是一片藍(lán)藍(lán)的天，幾縷白云。通過想象使自己處于放松狀態(tài)。2.集中——排除雜念，并能隨心所欲地控制自己的意念。3.內(nèi)心描述——回憶一次最成功的實(shí)戰(zhàn)，擊出的每一拳一腳，騰挪的步伐，越細(xì)越好。通過這種對(duì)成功動(dòng)作的表象體驗(yàn)，加深對(duì)成功實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗全過程的動(dòng)力定型，使搏擊手進(jìn)入到最佳競(jìng)技狀態(tài)。想象過程中的動(dòng)作要準(zhǔn)確、清晰，注意細(xì)節(jié)，有自我語言提示，想象的實(shí)戰(zhàn)時(shí)間與實(shí)戰(zhàn)的時(shí)間接近，并隨之加入環(huán)境因素。開始練習(xí)時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)呼吸急促、脈搏加快，四肢顫抖甚至痙攣等現(xiàn)象，隨著多次練習(xí)，便可控制住自己的心境，成功的動(dòng)力定型的痕跡不斷加深，使搏擊手逐漸形成良好的心理定勢(shì)，增加實(shí)戰(zhàn)取勝的欲望。有的受訓(xùn)者一上場(chǎng)就信心十足，擊出的拳、腳，組合恰當(dāng)有力，暢達(dá)自如，保持著清醒的頭腦和精神面貌，這種競(jìng)技狀態(tài)可以通過表象訓(xùn)練來達(dá)到。

（二）借助專業(yè)設(shè)備進(jìn)行生理活動(dòng)反饋訓(xùn)練法

利用專業(yè)設(shè)備將自己的生理活動(dòng)信息顯示出來，使自己知道行動(dòng)的效果。它是一種消除過度緊張、恐懼和焦慮心情的再訓(xùn)練過程。常看到有的官兵在實(shí)戰(zhàn)中不能正常地談話或談話的聲音也是顫抖的，我們會(huì)注意他臉上充血，過度緊張使其失去了正確調(diào)整自己動(dòng)作的能力。由心理亢奮引起的生理機(jī)制的變化可用儀器側(cè)到，我們可以告訴受試者在緊張情況下一些主要的生理機(jī)能，進(jìn)而消除緊張、穩(wěn)定情緒。練習(xí)過程中可按表象訓(xùn)練的前半節(jié)的放松訓(xùn)練進(jìn)行，利用中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)自己的心理進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。

（三）模擬實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗訓(xùn)練法

一種是有語言形象的表象的模擬，另一種是對(duì)抗景象模擬。前者是利用語言，將未來對(duì)抗的情形，對(duì)手的行動(dòng)和自己的行動(dòng)描畫出來，后者則是模擬實(shí)戰(zhàn)，在“知己知彼”的前提背景下進(jìn)行一對(duì)一抗練習(xí)，如對(duì)手是左撇手，喜歡用左腿，選擇模擬的對(duì)象也應(yīng)是左撇手。氣氛也盡能模擬訓(xùn)練的主要環(huán)節(jié)，是盡量按實(shí)戰(zhàn)的全過程模擬，如臨戰(zhàn)時(shí)的準(zhǔn)備活動(dòng)、休息方式。模擬不應(yīng)該搞突然襲擊，應(yīng)該提前告訴選手，讓他們做好心理準(zhǔn)備，以保證模擬練習(xí)在成功的良好的自我感覺中結(jié)束。模擬中教練員要給予選手以恰當(dāng)鼓勵(lì)性的語言，如“對(duì)，就這樣打”，“打得好”，“非常不錯(cuò)”等。

（四）注意力綜合訓(xùn)練法

注意力是搏擊能力中必備的重要因素，它的持續(xù)和穩(wěn)定是訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)的關(guān)鍵，因此要加強(qiáng)注意力的培養(yǎng)和鍛煉，主要方法有：

1.心理目標(biāo)暗示

長(zhǎng)期重復(fù)單個(gè)動(dòng)作訓(xùn)練，易產(chǎn)生疲勞，以至引起注意力分散，降低訓(xùn)練效果，可用自我提示或提出問題的方法強(qiáng)化目標(biāo)，如“你忘記上次失敗了嗎？”“你還想取勝嗎？”“你實(shí)現(xiàn)計(jì)劃了嗎？”等幫助其注意力重新集中。

2.業(yè)余興趣助力

如有些操練者易急躁，注意力不專一，可在訓(xùn)練之余，通過做自己喜歡的事，如練習(xí)太極拳、寫毛筆字等活動(dòng)，培養(yǎng)專注的注意力；或在喧嘩的地方讀書、練字，也可幫其注意力集中。

3.意志強(qiáng)制鍛造

強(qiáng)制意志也是培養(yǎng)注意力的手段。例如，強(qiáng)制自己做不喜歡的事或枯燥、重復(fù)性的活動(dòng)。如耐力性訓(xùn)練、練習(xí)打沙袋時(shí)采取計(jì)數(shù)法和計(jì)時(shí)法，為自己規(guī)定的極限數(shù)額，利用堅(jiān)強(qiáng)的意志強(qiáng)迫注意力集中。

4.環(huán)境適應(yīng)前置

在對(duì)抗條件下，可能干擾搏擊選手注意力集中的因素預(yù)先進(jìn)行估計(jì)，采取對(duì)策，利用模擬訓(xùn)練的手段，使其在心理上有承受的準(zhǔn)備。如突然而起的噪音常常干擾實(shí)戰(zhàn)，或在模擬實(shí)戰(zhàn)時(shí)可用錄音機(jī)播放各種實(shí)戰(zhàn)聲音，或強(qiáng)或弱，或驟然而止，或持久不停，以便產(chǎn)生心理適應(yīng)能力，不受其復(fù)雜環(huán)境的干擾。

此外，實(shí)戰(zhàn)前后還可以利用一些活動(dòng)來調(diào)節(jié)自己的情緒，保持心理平衡。如實(shí)戰(zhàn)前不做準(zhǔn)備活動(dòng)而故意做一些與之無關(guān)的活動(dòng)，如聊天等，有時(shí)還可以放一些志在必勝的“空氣”取勝后又夸獎(jiǎng)對(duì)手如何勇敢，甚至向?qū)κ直硎尽扒敢狻?。諸如此類，都是為了取得某種心理的平衡，是一種心理上的自我調(diào)節(jié)，也是值得借鑒的。

總之，搏擊心理素質(zhì)訓(xùn)練是一個(gè)極為復(fù)雜的過程，操作者心理負(fù)擔(dān)重，要求其具有較強(qiáng)的復(fù)雜反應(yīng)能力和高度集中的注意力，具有敢于拼搏的頑強(qiáng)性格和飽滿的情緒體驗(yàn)，這些特點(diǎn)決定了學(xué)好本項(xiàng)技術(shù)的良好心理素質(zhì)形成，必須經(jīng)過長(zhǎng)期反復(fù)的訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)，才能克服心理上的障礙，擺脫臨戰(zhàn)的畏難情緒，形成壓倒對(duì)手的優(yōu)勝心理，并逐漸形成一種內(nèi)在的信念力量，形成習(xí)慣，強(qiáng)化習(xí)慣以成“自然”，同時(shí)還講究在訓(xùn)練中致力于一種獨(dú)特的古樸的心態(tài)，正是依賴于精神上的寬宏大意的氣度和個(gè)性的堅(jiān)強(qiáng)，自信心才得以最終實(shí)現(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：趙玉文（1983-），男，滿族，中共黨員，河北承德人，中國(guó)政法大學(xué)在讀研究生，武警少校警銜，中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)工程大學(xué)現(xiàn)役軍事教員。