以紅色文化資源為依托做好青年革命傳統(tǒng)教育

于鐵夫

[摘要]在多元文化碰撞的今天，依托紅色資源，加強(qiáng)青少年革命傳統(tǒng)教育，是對(duì)青年認(rèn)知?dú)v史、提升修養(yǎng)的過(guò)程，也是在新形勢(shì)下促進(jìn)青年健康成長(zhǎng)成才的特色有效途徑。本文以四平市為例，對(duì)以紅色文化資源依托做好青年革命傳統(tǒng)教育進(jìn)行了闡釋。

[關(guān)鍵詞]紅色文化資源；革命傳統(tǒng)教育；青年

紅色文化資源是我們黨和國(guó)家在艱辛的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和國(guó)家建設(shè)過(guò)程中不斷積淀的寶貴財(cái)富。四平市，曾因解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的著名戰(zhàn)役“四戰(zhàn)四平”而名傳內(nèi)外，其特殊的歷史也被人們賦予了一個(gè)剛強(qiáng)的名字——英雄城。剖析四平的歷史，整理四平的歷史資源，不難發(fā)現(xiàn)四平的紅色文化資源是翔實(shí)而豐富的。習(xí)近平總書(shū)記曾指出“可以通過(guò)傳統(tǒng)教育帶動(dòng)旅游業(yè)，但不能失去紅色旅游的底色。只有體會(huì)到革命年代的艱苦，才能使人們真正受到教育?！奔t色文化資源同樣也是共產(chǎn)黨人革命傳統(tǒng)精神的真實(shí)寫(xiě)照，是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人勇于革命，敢于獻(xiàn)身、甘于奉獻(xiàn)的精神銘刻。以四平紅色資源為載體做好青年革命傳統(tǒng)教育是讓青年銘記歷史、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、接受革命傳統(tǒng)教育鮮活而寫(xiě)實(shí)并獨(dú)具特色的教育方法。

一、四平的紅色文化資源

（一）英雄人物。紅色文化資源代表的是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民勇于開(kāi)拓的革命史、可頌可泣的英雄史、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)史，是我們黨留給當(dāng)代青年珍貴的精神財(cái)富，是我國(guó)特有的政治優(yōu)勢(shì)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。紅色文化資源具有促進(jìn)青年繼承優(yōu)良革命傳統(tǒng)、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神、堅(jiān)定意志信念的作用。翻開(kāi)四平的歷史畫(huà)卷，我們不難發(fā)現(xiàn)，四平的紅色文化資豐厚，愛(ài)國(guó)人士輩出。清朝末年著名的滿族愛(ài)國(guó)將領(lǐng)依克唐阿將軍、指揮中華民族抵御日本侵略者首要戰(zhàn)役——江橋抗戰(zhàn)的馬占山將軍、投身抗日救亡的民族企業(yè)家杜重遠(yuǎn)先生等等他們都出生或生活在四平這片沃土。他們的事跡被歷史銘刻，他們的名字被后人相傳，他們的精神被一代代青年人所傳承。

（二）英雄事跡。不少人了解四平是因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)紀(jì)實(shí)欄目中聽(tīng)到或看到了四平這個(gè)城市的名字。許多人對(duì)它記憶猶新是源于那次殘酷卓絕的戰(zhàn)役。在四平解放戰(zhàn)、四平保衛(wèi)戰(zhàn)、四平攻堅(jiān)戰(zhàn)和最后的四平收復(fù)戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)和國(guó)民黨軍隊(duì)在四次戰(zhàn)役中投入的人數(shù)之多、作戰(zhàn)時(shí)間之長(zhǎng)、傷亡人數(shù)之大、影響規(guī)模之廣是這場(chǎng)戰(zhàn)役的鮮明特點(diǎn)。偉大領(lǐng)袖毛澤東主席曾電告指揮四平戰(zhàn)役的林彪，“化四平為馬德里”，正是因?yàn)檫@些因素，這場(chǎng)戰(zhàn)役也被外國(guó)記者稱為“東方馬德里之戰(zhàn)”。為了紀(jì)念這場(chǎng)戰(zhàn)役犧牲的英雄們，四平市修建了馬仁興將軍雕像。向后人展示了榜樣，對(duì)后人進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育留下了生動(dòng)寫(xiě)實(shí)的榜樣。

（三）英雄建筑。四平的解放，不僅對(duì)東北的解放產(chǎn)生了重要意義，由于其地理位置的獨(dú)特也深刻地影響著全中國(guó)的解放。在四平戰(zhàn)役勝利后，遼北省政府決定在四平大街中心位置修建“烈士紀(jì)念碑”以緬懷在四平戰(zhàn)役中及多次作戰(zhàn)中犧牲的英雄烈士。時(shí)任中國(guó)人民解放軍第四野戰(zhàn)軍司令員林彪在紀(jì)念碑正面題詞“為解放人民而奮斗犧牲的烈士永垂不朽”。今日矗立在四平的烈士英雄紀(jì)念碑，昭示著四平人敢于拼搏、勇于奉獻(xiàn)的精神。見(jiàn)證著這座英雄城的歲月滄桑。為了紀(jì)念這次戰(zhàn)役，四平人民修建了英雄廣場(chǎng)、“四平戰(zhàn)役紀(jì)念館”、在“塔子山”等曾經(jīng)英雄戰(zhàn)斗過(guò)的地方修建復(fù)原了一系列戰(zhàn)斗遺址。還原寫(xiě)實(shí)的記錄下了四戰(zhàn)四平的戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈。為了懷念在那場(chǎng)戰(zhàn)役中犧牲的英雄烈士，銘記這次戰(zhàn)役，四平人民修建了“烈士陵園”，這些紀(jì)念場(chǎng)所的修建，正是紅色文化資源的重要載體，也是讓青年人接受革命傳統(tǒng)教育的真實(shí)案例。

二、紅色資源孕育紅色文化

四平人拼搏進(jìn)取、勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)，為中國(guó)的迅速發(fā)展默默的貢獻(xiàn)著自己的力量。在改革開(kāi)放后經(jīng)濟(jì)大發(fā)展大繁榮中，英雄城不斷續(xù)寫(xiě)著自己光輝的歷程?！皣?guó)家級(jí)園林城”、“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城”等等一個(gè)個(gè)稱號(hào)撫亮個(gè)這座城市；“全國(guó)雙擁模范城”、“全國(guó)社區(qū)建設(shè)示范城”一次次獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)著這個(gè)城市的前進(jìn)，展示著它獨(dú)具特色的紅色文化魅力。

挖掘四平的紅色文化資源，尋找其所孕育的紅色文化，讓廣大青年感受紅色文化，感悟紅色文化中重要的革命傳統(tǒng)精神，繼承革命傳統(tǒng)精神，讓青年朋友們提升思想境界，培養(yǎng)革命傳統(tǒng)道德情操，讓青年在紅色文化的氛圍中學(xué)習(xí)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)。

紅色文化曾因經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展被慢慢淡去，但是近些年來(lái)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，大眾在對(duì)于生活質(zhì)量要求不斷提高的同時(shí)，人們對(duì)文化的訴求也不斷上升品味。那些真真能夠在歷史的洪流沉淀下來(lái)的經(jīng)典是不容置疑，不怕忽視的。無(wú)論是電視熒屏上播放怎樣的古裝劇、穿越劇、青春偶吧劇，但最讓大眾接受的是像《亮劍》一樣的影視作品，耐人尋味，也經(jīng)得起咀嚼。人們耳熟能詳?shù)囊膊皇悄切┙诸^爛尾、曇花一現(xiàn)的“口水歌”，而是像《我愛(ài)你中國(guó)》、《歌唱祖國(guó)》等等這些往日的紅色經(jīng)典。由此可見(jiàn)，人們對(duì)于紅色文化的熱情并不是偶然，是因?yàn)樵醋杂趦?nèi)心對(duì)于經(jīng)典的召喚，銘刻在每一個(gè)中國(guó)人骨子中的東西是不可抹去的。

經(jīng)典紅色文化不因時(shí)間的流逝而蛻變，其更是激勵(lì)后人不斷拼搏、積極進(jìn)取、分發(fā)向上“正能量”的源泉所在。四平紅色文化資源同樣也孕育了寶貴的紅色文化財(cái)富。四平市當(dāng)前正處于全面振興的關(guān)鍵時(shí)期，紅色文化折射出的革命傳統(tǒng)精神，正是這座“英雄城”開(kāi)拓進(jìn)取，敢于創(chuàng)新的精神支撐。因?yàn)樗钠骄?，四平人在?zhàn)后的廢墟上白手起家建立屬于自己的城市，創(chuàng)造了這里曾經(jīng)的輝煌；因?yàn)椤案矣诜瞰I(xiàn)、敢于勝利”的四平精神，四平人不滅希望；因?yàn)椤八钠骄瘛?，四平人用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，建設(shè)家鄉(xiāng)，以期在此輝煌。那數(shù)以萬(wàn)計(jì)的四平青年人正是四平在此輝煌的創(chuàng)造者和見(jiàn)證者，讓他們感受四平紅色文化，傳承革命傳統(tǒng)精神，以高漲的熱情投身于四平的建設(shè)，投身于全面建成小康社會(huì)的熱潮中去。

三、依托紅色文化資源做好青年革命傳統(tǒng)教育途徑

（一）精準(zhǔn)紅色文化宣傳，傳播革命傳統(tǒng)精神。

開(kāi)展紅色文化宣傳，是保障繼承、弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神發(fā)揮其價(jià)值及功效的重要前提條件。習(xí)近平在參觀新疆軍區(qū)某紅軍師史館時(shí)曾強(qiáng)調(diào)“要讓紅色基因代代相傳”。讓紅色文化精準(zhǔn)宣傳，方可讓革命傳統(tǒng)精神得到最大限度的發(fā)揚(yáng)。主流社會(huì)對(duì)于紅色文化的宣傳覆蓋范圍廣，普及率高。但還沒(méi)有達(dá)到精準(zhǔn)宣傳，所傳播的革命傳統(tǒng)精神效果力度不夠。在對(duì)廣大青年進(jìn)行紅色文化宣傳，傳播革命傳統(tǒng)精神時(shí)廣大思想政治教育工作者及相關(guān)人員需要注意以下兩點(diǎn)。首先，防止紅色文化宣傳的形式化。紅色文化的宣傳者、教育者沒(méi)有將紅色文化真正的內(nèi)化于心，而是僅僅停留在外在的說(shuō)教，沒(méi)有以身作則，造成了接受者學(xué)一說(shuō)一的效果，對(duì)其真正的內(nèi)涵沒(méi)有感悟，也談不上傳播和繼承革命傳統(tǒng)精神。教育者與接受者缺乏相應(yīng)的溝通，造成了只是停于表面的現(xiàn)象。其次，防止紅色文化宣傳被商業(yè)驅(qū)使所左右。當(dāng)前“紅色文化熱”已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，無(wú)論紅色旅游，還是商業(yè)演出都附有紅色文化的烙印。但是，怎么讓紅色文化真正得到宣傳，并產(chǎn)生傳播革命傳統(tǒng)精神的效果，我們需思考。其一，有些本不是紅色文化領(lǐng)域的內(nèi)容被濫竽充數(shù)冠以紅色文化的帽子，最后讓接受者感到不自然的感覺(jué)，甚至是產(chǎn)生反感；其二，某些紅色旅游景點(diǎn)門(mén)票收費(fèi)過(guò)高，造成了人們有心參觀而無(wú)錢(qián)進(jìn)門(mén)的現(xiàn)象；其三，為了吸引群眾，在一些紅色旅游景點(diǎn)過(guò)度的編造一些查無(wú)根據(jù)的“傳說(shuō)故事”和“紅色傳說(shuō)”，讓本是紅色的紅色文化資源蒙上了一層封建迷信色彩。這樣過(guò)度的商業(yè)化行為，與紅色文化的精神實(shí)質(zhì)產(chǎn)生了背離，弱化了革命傳統(tǒng)精神的感召力及道德教化的效果。

（二）紅色文化融教材、進(jìn)課堂，開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育。

對(duì)于青年人來(lái)說(shuō)，求知是處于這個(gè)年齡人的重要任務(wù)。將紅色文化融于學(xué)生的教材中，進(jìn)入學(xué)生的課堂上，讓紅色文化在青年求知的主渠道上進(jìn)行添加，可以讓青年人在對(duì)紅色文化達(dá)到逐識(shí)的效果。教師在課堂上的言行中滲透紅色文化，可以讓學(xué)生在課后對(duì)自己的所學(xué)、所做、所行進(jìn)行深刻的反思，返回到課堂中，青年學(xué)生可將自己的不惑與師長(zhǎng)、同學(xué)進(jìn)行探討，解其不惑，學(xué)思深入，內(nèi)化于心，主動(dòng)繼承革命傳統(tǒng)精神，在同輩中分享繼承后的快樂(lè)。紅色文化融入于教材、課堂，可以讓革命傳統(tǒng)精神深植與廣大青年的內(nèi)心，為青年的成長(zhǎng)、成才、成功產(chǎn)生精神動(dòng)力。

（三）開(kāi)展紅色文化教育社會(huì)實(shí)踐，踐行革命傳統(tǒng)精神。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。廣大青年，在紅色文化的宣傳中感受紅色文化及其精神，在課堂上習(xí)得紅色文化內(nèi)涵，但仍缺乏實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)真知。開(kāi)展紅色文化教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓青年在實(shí)踐中踐行革命傳統(tǒng)教育是必要的。四平市委黨校曾組織黨員同志參加“重走抗聯(lián)路”活動(dòng)，這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在廣大黨員中口口相傳，得到了一致的好評(píng)。針對(duì)于正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的青少年，也可以參考性的開(kāi)展這樣的社會(huì)實(shí)踐。讓廣大青年在社會(huì)實(shí)踐中感受紅色文化教育，踐行革命傳統(tǒng)精神，將書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，讓革命傳統(tǒng)精神成為伴隨青少年成長(zhǎng)的不竭源泉。同樣，承擔(dān)著青年教育的學(xué)?；蛘邌挝灰部砷_(kāi)展相似的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如義務(wù)社工，抗日紀(jì)念館參觀，踐行革命傳統(tǒng)精神演講比賽、沙龍等等。

以紅色資源為依托做好青年革命傳統(tǒng)教育是每一名思想政治教育工作者需思考的問(wèn)題。紅色文化是革命傳統(tǒng)精神的亮麗載體，它所承載的不僅僅是簡(jiǎn)單的文化，更是中華民族后來(lái)人的動(dòng)力源泉。