淺談民間藝術(shù)文化在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的傳承與發(fā)揚(yáng)

【摘 要】 民間藝術(shù)文化是中國藝術(shù)文化的基礎(chǔ)和血脈，民間藝術(shù)的傳統(tǒng)手工藝一直被奉為我國固有的一片圣地。在當(dāng)今社會，隨著科技的不斷發(fā)展，民間藝術(shù)面臨著各種問題，最重要的是傳承與發(fā)展。中國豐富多樣的民間藝術(shù)是設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的的重要靈感之一。因此發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)中隱藏著的豐富的文化價(jià)值和視覺價(jià)值，是我們新一代設(shè)計(jì)師的責(zé)任。

【關(guān)鍵詞】 民間藝術(shù) 莒縣過門箋 手機(jī)壁紙應(yīng)用

一、簡述莒縣過門箋

1、過門箋的起源

過門箋，是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)種類，過門箋是一種裝飾在門楣上的裝飾物。又稱為活門錢、吊錢、羅門箋、掛錢、門吊、紙掛、吊掛、花紙等等。

在莒縣方言中，人們稱其為“過門錢子”。寓意新的一年富貴平安。春節(jié)貼過門箋是莒縣盡人皆知的民俗文化。

2、莒縣過門箋的特點(diǎn)

2.1廣義的特點(diǎn) 莒縣過門箋是當(dāng)?shù)鼐用裆畹囊徊糠?，這種獨(dú)特的民間藝術(shù)受到了國家和人民的重視，其在2007年，其被列為山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在2008年時(shí)，被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2012年時(shí)，被列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，以上可見莒縣過過門箋作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式在人們心中的地位。

莒縣過門箋具有以下幾種特點(diǎn)：

2.1.1非物質(zhì)性 非物質(zhì)性，是莒縣過門箋的最本質(zhì)的屬性。我們?nèi)粘Ｉ钪锌吹降倪^門箋是物質(zhì)性的，但是它的制作工藝及其文化內(nèi)涵是費(fèi)物質(zhì)性的。

2.1.2傳承性 民間藝術(shù)得以保留下來，并被后人發(fā)揚(yáng)光大，最重要的就是傳承，只有傳承，才能使民間藝術(shù)淵遠(yuǎn)流傳，莒縣過門箋之所以延續(xù)至今，得益于先輩的傳承。

2.1.3地域性 莒縣過門箋是在日照市產(chǎn)生的，具有一定的地域性，過門箋自身的地域性文化存在于每一位當(dāng)?shù)孛癖姷男闹小?/p>

2.2狹義的特點(diǎn)

2.2.1制作工藝，以“刻”為主 莒縣過門箋制作時(shí)，時(shí)用的工具是：刻刀。過門箋都是用刻刀刻出來的。并且這些工具大多數(shù)是手藝人自己制作的，大大小小十幾件，每一件都不一樣。

2.2.2色彩鮮艷，五顏六色 過門箋的一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是色彩鮮艷，五顏六色。剛開始發(fā)展時(shí)，顏色大概有五種：赤、黃、青、白、黑，后來當(dāng)?shù)鼐用駥τ诤谏桶咨兴芍M，所以把顏色確定為為大紅、粉紅、黃、綠和紫，最后把藍(lán)色也加上，此后，過門箋的顏色是一套六色，有六六大順的寓意。

2.2.3外形簡單、結(jié)構(gòu)和諧 過門箋的外形非常簡單，全部都是長方形的。分三部分，上下分別是裝飾紋樣，中間部分是主題刻畫。過門箋中間的主題刻畫上的圖案、文字種類豐富。最常見的是中間部分為鏤空的圖案、文字，四周刻有裝飾紋樣，如：萬字紋、水波紋、魚鱗紋、蝙蝠紋、花瓣紋、菱形紋等等。。

2.2.4文字樸實(shí)，情感真摯 作為一種裝飾物，它的題材的選取出自于居民的日常生活，如“恭喜發(fā)財(cái)”、“五谷豐登”、“年年有余”等等，這些題材都貼近生活，表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駥γ篮蒙畹你裤脚c向往。

3、莒縣過門箋的傳承與創(chuàng)新

莒縣過門箋發(fā)展到今天，面臨很大的傳承與創(chuàng)新的難題，已經(jīng)有很少的人知道這一民間藝術(shù)文化，包括當(dāng)?shù)鼐用瘛?0年代，國民間手藝人有50幾戶人家在做，但是，從2011年開始，全村子只有史龍江一個(gè)人在做。他是現(xiàn)在唯一的一個(gè)莒縣過門箋的守護(hù)者。因此，莒縣過門箋的傳承與創(chuàng)新迫在眉睫。

二、莒縣過門箋在手機(jī)壁紙中的應(yīng)用

1、莒縣過門箋在手機(jī)壁紙中的設(shè)計(jì)原則

1.1創(chuàng)意性 手機(jī)壁紙?jiān)O(shè)計(jì)，要能夠呈現(xiàn)鮮明的風(fēng)格，并且給人們帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。過門箋在手機(jī)壁紙?jiān)O(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)遵循創(chuàng)意性原則，使用傳統(tǒng)過門箋元素創(chuàng)新手機(jī)主題，增強(qiáng)手機(jī)主題的視覺沖擊力。

1.2交互性 手機(jī)壁紙?jiān)O(shè)計(jì)服務(wù)于手機(jī)的使用。在設(shè)計(jì)手機(jī)壁紙時(shí)，設(shè)計(jì)師要保證用戶可以方便快捷的使用。過門箋在手機(jī)主題設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)遵循交互性原則，使過門箋元素與手機(jī)功能相對應(yīng)。

1.3一致性 手機(jī)壁紙?jiān)O(shè)計(jì)，要注重手機(jī)壁紙與手機(jī)界面風(fēng)格的一致性。過門箋在手機(jī)主題設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)遵循一致性原則，使手機(jī)壁紙風(fēng)格一致。

1.4簡潔性 手機(jī)壁紙的簡潔性要求手機(jī)壁紙能夠給人以清晰的視覺感受，主題元素簡單明了。過門箋在手機(jī)壁紙?jiān)O(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)遵循簡潔性原則，增強(qiáng)手機(jī)壁紙的簡潔性和實(shí)用性。

1.5美觀性 美觀性是設(shè)計(jì)手機(jī)壁紙時(shí)的重點(diǎn)，美觀大方的界面可以給用戶帶來愉悅的體驗(yàn)，從而導(dǎo)致手機(jī)壁紙的使用率得到提高。因此，過門箋在手機(jī)壁紙?jiān)O(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)遵循美觀性原則，運(yùn)用過門箋藝術(shù)和過門箋元素美化手機(jī)壁紙。

2、莒縣過門箋在手機(jī)壁紙中的實(shí)際應(yīng)用

在手機(jī)壁紙?jiān)O(shè)計(jì)中運(yùn)用過門箋元素，可以采用自古至今傳承下來的圖案元素，也可以使用十二生肖系列、古典人物圖案等元素。還可以將現(xiàn)代動漫圖案以過門箋的形式呈現(xiàn)出來，使用戶能夠根據(jù)自己的興趣愛好選擇喜歡的圖案作為手機(jī)屏幕背景（參見圖1）。

三、結(jié)語

當(dāng)今社會手機(jī)的普及，使得手機(jī)壁紙?jiān)O(shè)計(jì)受到社會各界的關(guān)注。將過門箋的元素運(yùn)用在手機(jī)壁紙的設(shè)計(jì)中，不僅有利于創(chuàng)新手機(jī)壁紙的設(shè)計(jì)方法，而且對民間藝術(shù)莒縣過門箋傳承與發(fā)展具有重要意義。

【參考文獻(xiàn)】

一、專著

[1] 孫福生.《中國掛錢圖集》[M]，哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，2000年版；

[2] 土海霞.《透視：中國民俗文化中的民問藝術(shù)》[M]，西安：太白文藝出版社，2006年版；

二、期刊論文

[1] 營縣政協(xié).《營縣過門箋》[J]，春秋，2011年第3期；

作者簡介：柏鳳（1993.10.03）女，漢族，山東煙臺人，浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，2016級研究生，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。