社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下倡導(dǎo)綠色發(fā)展觀的途徑探析

王紅果+朱福壽+謝建霞

摘 要：改革開放以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成績(jī)。與此同時(shí)，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變遠(yuǎn)未得到最終的確立。因此，本文從加強(qiáng)生態(tài)文明教育，在全社會(huì)樹立綠色發(fā)展理念；大力發(fā)展生態(tài)科技，提高綠色發(fā)展創(chuàng)新能力；健全綠色發(fā)展法律法規(guī)三個(gè)方面探析在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下倡導(dǎo)綠色發(fā)展觀，力爭(zhēng)做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與綠色發(fā)展同頻共振。

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；綠色發(fā)展觀；途徑

隨著和平崛起及國(guó)際地位的迅速上升，中國(guó)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及綠色發(fā)展的一支重要力量。在全球化時(shí)代，中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及存在的問題都具有世界意義。世界不僅希望中國(guó)在重塑世界綠色發(fā)展的進(jìn)程中起到舉足輕重的作用，而且也需要一個(gè)綠色的中國(guó)[1]。綠色發(fā)展觀作為發(fā)展著的科學(xué)理論，它的理論內(nèi)涵，不僅涵蓋了建設(shè)生態(tài)文明的思想觀念，也涵蓋了發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)的思想觀念。因此，提倡綠色發(fā)展觀是科學(xué)發(fā)展觀和中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)涵。

一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下倡導(dǎo)綠色發(fā)展觀的時(shí)代背景

綠色代表著生機(jī)與活力。綠色發(fā)展是指在綠色創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)下，以生產(chǎn)中低消耗、低排放，生活中合理消費(fèi)，生態(tài)資本不斷增加為主要特征的可持續(xù)發(fā)展。綠色發(fā)展觀是關(guān)于什么是綠色發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的理論體系。進(jìn)入工業(yè)時(shí)代以來，資源環(huán)境愈來愈成為阻礙人們健康生活和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的桎梏。改善人與自然關(guān)系，應(yīng)對(duì)全球性的生態(tài)危機(jī)，真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，呼喚綠色發(fā)展觀就成為題中之義。

（一）生態(tài)危機(jī)的加深加速發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變

進(jìn)入工業(yè)時(shí)代以來，經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，與之伴隨的生態(tài)災(zāi)難也接踵而至，“不僅吞唆著自然生態(tài)，而且毀壞著人體生態(tài)，使現(xiàn)存的人類生存方式具有毀滅性”[2]。面對(duì)日益嚴(yán)峻的生態(tài)問題，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，人類要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)，推進(jìn)人類生產(chǎn)和生活方式的生態(tài)化轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式下，人類過于追逐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視了自然與社會(huì)等其他方面的均衡發(fā)展。不均衡的發(fā)展模式必然導(dǎo)致人類對(duì)自然界不合理的應(yīng)用，進(jìn)而導(dǎo)致生態(tài)失衡，人類社會(huì)發(fā)展陷入生態(tài)困境。盡管世界各國(guó)工業(yè)化進(jìn)度不同，面臨的具體生態(tài)問題不盡相同，但在社會(huì)發(fā)展實(shí)踐中存在著不同程度的生態(tài)缺陷已是不爭(zhēng)事實(shí)。事實(shí)告訴我們，人類社會(huì)在謀求工業(yè)化與現(xiàn)代化的過程中并未真正解決好人與自然的關(guān)系乃至人類自身的生存和發(fā)展問題。生態(tài)危機(jī)的日漸逼近，已經(jīng)嚴(yán)重威脅了地球上生物的生存安全，這既與社會(huì)結(jié)構(gòu)的異化有關(guān)，又同人與自然的矛盾關(guān)系難以協(xié)調(diào)、發(fā)展不可持續(xù)有關(guān)。因此，提倡綠色發(fā)展觀就十分必要。

（二）社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展催生發(fā)展觀念變革

生產(chǎn)力是一切社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它不僅決定著生產(chǎn)關(guān)系的變革，也決定著包括發(fā)展觀念在內(nèi)的上層建筑的變革。換言之，社會(huì)發(fā)展觀念的重大變革歸根結(jié)底是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。當(dāng)今時(shí)代，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，以電子計(jì)算機(jī)技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為表征的新的科技革命使得人類社會(huì)進(jìn)入到全球化、信息化時(shí)代，這必然帶來生產(chǎn)方式的重大變革，進(jìn)而帶來發(fā)展觀念的根本變革。在馬克思看來，社會(huì)生產(chǎn)包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行從根本上講是四個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)發(fā)展和良性互動(dòng)的結(jié)果。就生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的關(guān)系而言，生產(chǎn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體運(yùn)行發(fā)展中起決定性作用，消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的，生產(chǎn)一開始就與消費(fèi)聯(lián)系在一起，分配與交換則是從生產(chǎn)到消費(fèi)的“中介”環(huán)節(jié)。隨著生產(chǎn)力的加速發(fā)展，生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系經(jīng)歷了生產(chǎn)主導(dǎo)到消費(fèi)主導(dǎo)發(fā)展變化，正在逐步趨向和諧平衡，客觀上為綠色發(fā)展觀的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和條件。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)文化中樸素的生態(tài)思想為綠色發(fā)展觀提供思想來源

綠色發(fā)展觀是把馬克思主義生態(tài)理論與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展特征相結(jié)合，又融匯了東方文明而形成的新的發(fā)展觀。馬克思主義理論無疑是綠色發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，而中國(guó)傳統(tǒng)文化中樸素的生態(tài)思想和對(duì)西方現(xiàn)代發(fā)展觀的批判都直接或間接地為綠色發(fā)展觀的形成提供了許多有益的啟示和借鑒，成為綠色發(fā)展觀的思想來源。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的大國(guó)，孕育了博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化：儒家思想主張人們?cè)谏鐣?huì)的發(fā)展中以對(duì)待自然的仁愛之心為基礎(chǔ)，以“德性”的思維來約束人們的社會(huì)活動(dòng)，使倫理的方法從人們的社會(huì)生活中擴(kuò)展至整個(gè)自然界；道家思想在生態(tài)理念中整體上偏重于自然主義方向，它主張敬畏萬物，其中雖然對(duì)于崇尚與順從自然有絕對(duì)的偏激之處，也正是這種簡(jiǎn)單的生態(tài)觀念在今天仍具有不容忽視的積極意義；在佛教思想中，它把生命的主體與生態(tài)環(huán)境看作是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，特別是佛教從約束和規(guī)范人類在自然界中的實(shí)踐活動(dòng)方式著手，重點(diǎn)從人類內(nèi)心思想由內(nèi)而外的對(duì)人與自然界的關(guān)系加以調(diào)控，對(duì)于今天節(jié)制欲望、實(shí)行綠色消費(fèi)等具有極其重要的借鑒意義。

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下倡導(dǎo)綠色發(fā)展觀的必要性

進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來，人類對(duì)一系列事關(guān)發(fā)展的根本性問題開始了哲學(xué)思考，先后形成經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論、綜合發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展觀等，這些發(fā)展理念反映了經(jīng)濟(jì)社會(huì)需求的變化對(duì)人、社會(huì)、自然之間關(guān)系認(rèn)識(shí)的不斷深化。然而，實(shí)踐表明，這些發(fā)展觀都未能很好地解決人、社會(huì)、自然之間的協(xié)調(diào)平衡關(guān)系。因此，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展觀，就成為包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)亟需解答的重大課題。

第一，綠色發(fā)展觀是扭轉(zhuǎn)生態(tài)發(fā)展方式，破解當(dāng)代中國(guó)發(fā)展中資源環(huán)境嚴(yán)重束縛的指導(dǎo)方針。在以經(jīng)濟(jì)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略下，中國(guó)進(jìn)入一個(gè)“千年未有之大變局”的轉(zhuǎn)折時(shí)代。一方面，“中國(guó)主動(dòng)開啟了融入國(guó)際體系的進(jìn)程并逐步成為國(guó)際體系一個(gè)建設(shè)性的、可預(yù)期的塑造者”經(jīng)濟(jì)總量快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力迅速上升，人民物質(zhì)生活水平不斷提高，社會(huì)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式發(fā)生了前所未有的巨大變革。但另一方面，改革開放初步建立起的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)未能完全擺脫生態(tài)外生的基本特征，長(zhǎng)期以來以高投入、高污染、多占地為特征的粗放型增長(zhǎng)方式，使得自然資源投入不斷增大，生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)矛盾突出。如何在確保一定經(jīng)濟(jì)增速的同時(shí)，保持良好的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展，全面建成小康社會(huì)，急需進(jìn)行發(fā)展理念和發(fā)展方式的徹底變革，以綠色發(fā)展觀為指導(dǎo)，用綠色生產(chǎn)和生活方式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式，把發(fā)展中的“三高”代價(jià)降到最低限度，走出一條中國(guó)特色的綠色、生態(tài)發(fā)展之路。

第二，綠色發(fā)展觀是中國(guó)建設(shè)生態(tài)文明、構(gòu)建和諧社會(huì)的迫切需要。進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)先后提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和建設(shè)生態(tài)文明的重大方略，這是由中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的特殊規(guī)律決定的。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，加快發(fā)展、盡快完成工業(yè)化任務(wù)毫無疑問是中國(guó)當(dāng)前面臨的最迫切任務(wù)。但中國(guó)的發(fā)展又必須遵循當(dāng)今世界文明發(fā)展的普遍規(guī)律和未來趨勢(shì)，那就是人類社會(huì)正在進(jìn)入生態(tài)時(shí)代，中國(guó)必須按照生態(tài)文明的要求進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)。因此，當(dāng)代中國(guó)肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、建設(shè)工業(yè)文明和實(shí)現(xiàn)生態(tài)化、建設(shè)生態(tài)文明的雙重戰(zhàn)略任務(wù)。這就要求中國(guó)必須樹立新的綠色發(fā)展理念，構(gòu)建人、社會(huì)、自然和諧的社會(huì)，走出一條中國(guó)特色的生態(tài)發(fā)展之路，為世界重構(gòu)生態(tài)文明模式、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧提供成功范例。

第三，綠色發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在根本。馬克思曾經(jīng)指出工業(yè)文明在不到三百年的時(shí)間里創(chuàng)造了“比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多”的輝煌成就，人類社會(huì)也曾經(jīng)為此欣喜若狂，但隨之而來的是人們生活領(lǐng)域的過度消費(fèi)，生產(chǎn)領(lǐng)域?qū)ψ匀毁Y源的過度開采和消耗，生產(chǎn)過程中對(duì)廢物和廢氣的過度排放，由此導(dǎo)致的結(jié)果是全球性的能源資源危機(jī)、全球性的環(huán)境危機(jī)、全球性的極端氣候變化以及生態(tài)系統(tǒng)平衡遭到破壞等各種危機(jī)現(xiàn)象的形成，使人類社會(huì)深感自然界這個(gè)母系統(tǒng)釋放出來的不適信號(hào)帶給人類的生存危機(jī)和生存壓力，這就造成了“比過去一切世代還要多的破壞”。 因此，要根本轉(zhuǎn)變自然生態(tài)系統(tǒng)退化的問題，又要滿足人類社會(huì)不斷增長(zhǎng)的對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的需求，人們必須重新審視人類社會(huì)發(fā)展的價(jià)值維度，灌輸綠色發(fā)展觀就成為平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)和諧的首選之策。

三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下倡導(dǎo)綠色發(fā)展觀的途徑

（一）加強(qiáng)生態(tài)文明教育，在全社會(huì)樹立綠色發(fā)展理念

我國(guó)目前已經(jīng)初步構(gòu)建生態(tài)文明意識(shí)教育體系，公民的環(huán)境意識(shí)正在逐步提高，但與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還存在一定的差距。因此，要加強(qiáng)全民生態(tài)科學(xué)知識(shí)的教育和普及，以戰(zhàn)略性視角構(gòu)建全社會(huì)生態(tài)人格教育體系，提高全民生態(tài)意識(shí)水平，實(shí)現(xiàn)由“要我做”向“我要做”轉(zhuǎn)變，在全社會(huì)樹立起綠色發(fā)展的根本理念。首先，充分利用各種媒體，開展多層次、全方位的保護(hù)生態(tài)環(huán)境和發(fā)展和諧自然觀方面的宣傳，讓公眾意識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性與必要性，改變?nèi)藗冮L(zhǎng)期以來固有的生態(tài)觀。其次，完善監(jiān)督機(jī)制，充分利用社會(huì)輿論和公眾的力量。建立公眾參與機(jī)制，鼓勵(lì)公眾參與生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，并采取獎(jiǎng)懲制度，對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)或保護(hù)環(huán)境做出貢獻(xiàn)的個(gè)人或團(tuán)體給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)破壞生態(tài)的人進(jìn)行處罰，讓更多的人都意識(shí)到生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要意義，自覺參與到發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中。最后，加強(qiáng)對(duì)青少年愛護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境的宣傳，讓青少年樹立環(huán)保意識(shí)，使其養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，為綠色發(fā)展奠定未來的基礎(chǔ)。

（二）大力發(fā)展生態(tài)科技，提高綠色發(fā)展的創(chuàng)新能力

實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展必須緊密結(jié)合科教興國(guó)戰(zhàn)略，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)必須緊密依靠科技創(chuàng)新，“突破能源資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸制約，改善生態(tài)環(huán)境，緩解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源環(huán)境的矛盾，必須依靠科技進(jìn)步和創(chuàng)新”。[3]一方面，科技創(chuàng)新必須面向生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提高綠色發(fā)展的創(chuàng)新能力；另一方面，圍繞生態(tài)文明建設(shè)中人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的核心要求，拋棄人類中心主義的價(jià)值取向和技術(shù)成果應(yīng)用的功利性，使現(xiàn)代科技更好地為我國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。同時(shí)注重通過合理的制度安排提高研發(fā)的效率，建立官產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合與公私合作伙伴關(guān)系的模式，特別要整合相關(guān)研究機(jī)構(gòu)、企業(yè)以及資本市場(chǎng)的力量，采取協(xié)調(diào)行動(dòng)，促進(jìn)企業(yè)創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力的提高以及戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，擴(kuò)大開放，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，力爭(zhēng)成為節(jié)能減排和綠色創(chuàng)新技術(shù)的領(lǐng)先者和強(qiáng)有力的提供者。

（三）健全綠色發(fā)展法律法規(guī)

綠色發(fā)展的相關(guān)法律法規(guī)應(yīng)該是一個(gè)完整的法律系統(tǒng)，在不同的法律部門領(lǐng)域都應(yīng)該涉及到綠色的內(nèi)容，如環(huán)境保護(hù)法、經(jīng)濟(jì)法、行政法等各法律相關(guān)部門，都應(yīng)有對(duì)綠色科技創(chuàng)新的支撐。在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)階段，立法應(yīng)該始終以綠色發(fā)展為核心和目標(biāo)，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為著力點(diǎn)，使各項(xiàng)綠色發(fā)展相關(guān)的法律法規(guī)得到完善和強(qiáng)化。如環(huán)境相關(guān)法律的建設(shè)，改變傳統(tǒng)法律中對(duì)污染者責(zé)任較輕的弊端，增強(qiáng)環(huán)境法的可操縱性和執(zhí)法力度，以更加具體的處罰條例和條款規(guī)范污染者的責(zé)任，對(duì)于污染者的違法力度進(jìn)一步加強(qiáng)，提高傳統(tǒng)污染行為的成本等；另一方面，現(xiàn)行法律法規(guī)中，對(duì)存在重復(fù)規(guī)范綠色發(fā)展的相關(guān)法律或相關(guān)法律的空白之處應(yīng)進(jìn)行相關(guān)的創(chuàng)新和修改，對(duì)不利于綠色發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的法律法規(guī)進(jìn)行廢止，調(diào)整同等法律效力的規(guī)范使其對(duì)綠色發(fā)展做出一致的規(guī)范，使整個(gè)法律體系中的綠色發(fā)展相關(guān)法律法規(guī)越來越規(guī)范和完善；最后以科學(xué)有效的執(zhí)法監(jiān)督制度對(duì)相關(guān)法律法規(guī)的執(zhí)行和司法活動(dòng)依法作出監(jiān)督和管理。以更為完善和法制和監(jiān)督管理制度做到有法必依、違法必究和執(zhí)法必嚴(yán)。

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