讓善導徜徉快樂德育

高軍

在實施快樂德育以培養(yǎng)學科核心素養(yǎng)的當下，我將其教育理念尋根到了孔子的快樂德育，探索到他的快樂德育與當前培養(yǎng)核心素養(yǎng)的快樂德育有許多相通之處，他的善導策略始終徜徉在快樂德育中，很值得我學習和借鑒。

孔子是快樂德育的積極倡導者和善導者，他說：“學而時習之，不亦樂乎。”指出德育中的學習是一件快樂的事。他還把“快樂”作為德育的最高境界，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┮浴爸薄昂弥薄皹分边@三種學習態(tài)度相比較，說明快樂德育效果最佳?？鬃由茖П憩F(xiàn)在巧妙地把學生的思想領入一個個引人入勝的學習境地，使他們感到美不勝收，讓他們學起來輕松愉快，欲罷不能，德育“潤物細無聲”。他一生“有弟子三千，賢人七十二”，培育出了如顏淵、閔子騫、冉雍、冉有、季路、宰我、子貢、子游、子夏等德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學生，被后人譽為“大成至圣先師”?？鬃由茖?，善在哪里呢？我以為主要有以下三方面。

一是善在切合實際的設計?？鬃佑羞@樣的設計：“溫柔敦厚，《詩》教也；疏通知遠，《書》教也；廣博易良，《樂》教也；潔凈精微，《易》教也；恭儉莊敬，《禮》教也；屬辭比事，《春秋》教也?！保ā抖Y記·經(jīng)解》）即：要學生達到言辭溫柔、性情敦厚的目標，就用《詩經(jīng)》教育；要能通達于政事，鑒古知今，高瞻遠矚，就用《尚書》教學；要達成胸懷無所不包，性情豁達順暢的目的，就用音樂陶冶；要實現(xiàn)心里潔凈如洗，能知天地精微，就樂學《周易》；要做到謙恭樸實，待人接物莊重誠敬，就樂學《禮》；要熟知列國歷史，能比較出各地政事得失，就樂讀《春秋》。切合學生實際的快樂德育設計，學生自然樂此不疲。

二是善在激勵上進的賞識?？鬃拥馁p識能有效激勵學生在快樂德育中求得思想進步。誰樂學出色，孔子就賞識誰。如：“雍也可使南面?！保ā队阂病罚W生冉雍可擔任一個地方或一個部門的長官。有人因為他的父親下賤而不賞識這位樂學生，孔子就極力彰顯：“犁牛之子骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸？”（《雍也》）意思是說，耕牛生下的牛犢，長著整齊赤色的毛，端正的兩角，雖不想用它當祭品，山水之神難道會放棄它嗎？言外之意是：既然冉雍是個很有德行的人才，那怎么能因為他的父親下賤而不賞識他呢？如果當今的老師能做到像孔子這樣，哪還有“問題學生”呢？正面表揚激勵是讓學生快樂德育的重要手段，我們應像孔子一樣清楚每生都有一定的自尊心，有讓人肯定的心理，善于賞識學生、激勵學生。

三是善在強化仁德的言行?？鬃釉凇昂弥卟蝗鐦分摺崩砟钕拢瑥娀瘜W生仁德言行的教育算是一張王牌：首先，強調(diào)“雅言”，反對“巧言”?？鬃诱f：“《詩》、《書》執(zhí)禮，皆雅言也?！奔炊Y贊時用的那些《詩》、《書》里說過的，都是雅言。如婚禮贊用語“之子于歸”、“窈窕淑女，君子好逑”之類。孔子要求以《詩》、《書》的文辭作為標準文辭?？鬃诱J為“一言可以興邦?！保ā蹲勇贰罚┭叛耘c振興國家的思想道德關系密切?！安恢?，無以知人也。”（《季氏》）不學習《詩經(jīng)》，就不善于應對，就不能辦好事情?！安粚W《禮》，無以立”。（《季氏》）即不學習《禮》，便在社會上無法站穩(wěn)腳跟做個好人?？鬃臃磳η裳?。他說：“巧言令色，鮮矣仁?！保ā秾W而》）花言巧語，一副討好的臉色，是很少有德性的。又說：“巧言亂德”。確實，直到今天，那些花言巧語、阿諛獻媚之人，無一不是吞噬社會正義的毒瘤。其次，強化“仁禮”，講求誠信?！稇梿枴罚骸坝械抡撸赜醒?；有言者，未必有德?！毖耘c德關系至為密切?！暗隆睆暮蝸恚靠俊叭识Y”的樂學和實踐。一部《論語》，涉及“仁”的有58節(jié)，提到“仁”字的有百余處，可見孔子對“仁”的重視?？鞓返掠闹匾蝿站褪亲非蠖Y的核心“仁”?！白釉唬悍嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”（《顏淵》）不合禮的東西不看，不合禮的言論不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。所謂合禮，即合乎當時社會的種種禮儀?！熬硬W于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！保ā队阂病罚┚訌V泛地學習文化典籍，并用禮來約束自己，就不會想入非非，犯上作亂。博學于文，必須約之以禮。有仁愛之心，有好的禮節(jié)，就會講求誠信。“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！保ā豆遍L》）開始我對人，聽了他的話，就相信他的行為；現(xiàn)在我對人，聽了他的話，還要觀察他的行為?！把员匦校斜毓保ā蹲勇贰罚┭哉Z和行動，行動和結(jié)果是緊密相連的，有此言必然有此行，有此行必然有此果。言行一致，就是誠信。“與朋友交，言而有信”（《學而》）和朋友交往，說話要誠實守信。

孔子這樣善導而被學生顏淵贊嘆為“夫子循循善誘人”使人有“欲罷不能”之勢。聯(lián)系我快樂德育實施核心素養(yǎng)的實際，我要從如下三個方面努力學習和借鑒：

第一.善于因人而導。正如孔子所說：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也”（《雍也》）。意思是說具有中等以上水平的人，給他傳授高深內(nèi)容；水平不及中等的人，就不把難于理解的內(nèi)容傳授給他。象孔子那樣針對各生特點施以不同內(nèi)容的德育，從而培養(yǎng)有“德行、言詞、政事、文學”等專長的人才?！墩撜Z·顏淵》記載：樊遲、司馬牛、仲弓（即冉雍）、和顏淵均曾向孔子問“仁”的問題，孔子答樊遲：“仁者，愛人”；答司馬牛：“仁者，其言也仞”。答仲弓：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！贝痤仠Y：“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉?！笨鬃拥幕卮鹗侨绾我蛉硕?？樊遲資質(zhì)較愚，就只講“仁”的最基本概念，教育他只要善待別人就叫“仁”；司馬牛“多言而躁”，就教育他求仁就要說話謹慎，遇事不要急于表態(tài)；仲弓對人不夠謙恭，不能體諒別人，就教他忠恕之道，要能將心比心，推己及人；顏淵是孔門第一大弟子，已有很高的德行，所以就用仁的最高標準來要求他，視、聽、言、行，一舉一動都要合乎禮的規(guī)范?？傊姆N深淺不同的回答，既切合每個學生的思想實際，又都符合德育的基本內(nèi)容，學生樂于接受德育。孔子能做到這樣，是因為他能經(jīng)常分析每個學生的不同特點，做到心中有數(shù)和方法對路。這對于我現(xiàn)在的德育工作是大有啟發(fā)的。在相當長的時期里，德育是“齊步走” 模式，抹殺了學生的個性差異，出現(xiàn)了優(yōu)生“學不到”、后進生“學不了”的怪現(xiàn)象。另外德育評估片面，學生的思想品行、身心素質(zhì)、個性特長等，一律被置之度外。今天我就應該傳承孔子因人而異的教學思想，從學生實際出發(fā)，注重學生個性特點，實現(xiàn)德才的培養(yǎng)、進步、發(fā)展。

第二，善于導志導趣?？鬃诱f：“吾十有五而有志于學，三十而立?！保ā稙檎罚┧逃龑W生，首先從“志于學”開始，強調(diào)學生必須有遠大的志向和學習興趣?？鬃邮侨绾闻囵B(yǎng)學生學習志趣的呢？主要是建立良好的師生關系，注重民主教學。孔子十分愛生，關系十分融洽，從不擺教師的架子，總是與學生平等地討論問題，而且也能放下架子向?qū)W生學習，態(tài)度謙和、民主、誠懇、友愛，教學氣氛輕松愉悅，學生內(nèi)在的情感自然被觸發(fā)，如同“愛屋及烏”般喜歡學，學的志趣濃了，勁頭足了，“親其師而近其道”。今天，我更應該像孔子那樣，對學生講平等，講民主，講感情，快樂德育促發(fā)展，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

第三，善于適時導思?？鬃又鲝垺安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”（《述而》），“憤”就是學生對某一問題正在積極思考，急于解決而又尚未搞通時的矛盾心理狀態(tài)。這時，教師就對學生思考問題的方法給以指導，以幫助學生開啟思路?！般笔菍W生對某一問題已經(jīng)有一段時間的思考，但尚未考慮成熟，處于想說又難以表達的另一種矛盾心理狀態(tài)。這時，教師就幫助學生明確思路，弄清事物的本質(zhì)屬性，然后用比較準確的語言表達出來?？鬃痈鲝堄蓪W生自問自思：等到學生處于“憤”的心理狀態(tài)，即遇到第一種矛盾而無法解決時，教師才去點撥一下，使問題最終得到解決而不是由教師越俎代庖；當學生想弄通而未明，想說而說不出來，急欲解開疑團之際，教師才點撥或講解。這既體現(xiàn)了教師的主導作用，又反映了學生的主動精神，以學生為中心。這個思想更接近于今天的德育理念。啟示我們的德育課堂必須把德育的主動權交給學生，教育從疑團開始，引導學生多思、樂思、深思，“于無疑處生疑”?？鬃幼顬閺娬{(diào)的樂學德育方法?！皩W而不思則罔（受欺），思而不學則殆（疑惑）?！保ā稙檎罚┲粚W不思，就會茫然無所得；只思不學，思便是沒有根據(jù)的空想，會陷入迷惑不解?！拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也”。（《衛(wèi)靈公》）?！熬佑芯潘?，視思明，聽思聰，色四溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”（《季氏》）孔子通過自己的體會，說明了學與思二者不可偏廢，只強調(diào)一面或者使兩者脫節(jié)都不可能取得良好效果。徐干曾在《中論·治學篇》中引用過孔子的話：“弗學何以行，弗思何以得，小子勉之。”足見孔子是重思的。重問就是要求學生不懂就問?？鬃臃磳Σ欢b懂，“知之為知之，不知為不知，是知也”（《為政》），“毋意（不憑主觀臆測）、毋必（不武斷）、毋固（不固持己見）、毋我（不唯我正確）”（《子罕》）。因此，他對學生的問高度贊揚和積極回答?！按笤諉枺　保ā栋速罚┵潌柕弥锌?，意義重大；“善哉問！”（《顏淵》）贊問得好?！墩撜Z》中有100多次提問：問仁、問禮、問政、問孝、問知、問士、問恥、問行政、問君子、問成人等等，孔子都一一回答。其中也有孔子問，學生答，更有一種別樣的教師風采?？鬃舆€重視教育學生“敏而好學，不恥下問”?？鬃訉τ谧约翰欢臇|西就經(jīng)常請教別人，他說：“三人行，必有我?guī)??！保ā妒龆罚?。這無疑是學生面前活生生的樂學楷模。學生稱頌他是學無常師。在他的影響下，學生曾子提出了“以能問于不能，以多問于寡”（《泰伯》），以探究求學做人的美德。

總之，讓善導徜徉快樂德育那才是實施學科核心素養(yǎng)的一張名片。