淺談?wù)n標(biāo)課程理念下高中歷史教學(xué)

冉仁川

摘要：新課標(biāo)課程理論的核心就是“生本理念”，本文立足課標(biāo)課程理念，探討新課標(biāo)新理念下高中歷史課堂教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：課標(biāo)課程；生本理念；情境教學(xué)

一、教師觀念和角色的轉(zhuǎn)變

1正確領(lǐng)會(huì)新課程理念，樹(shù)立全新教學(xué)觀

“必須全面實(shí)施教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用?！睔v史課程標(biāo)準(zhǔn)這一總目標(biāo)是從適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)的，教育也由過(guò)去以知識(shí)為本發(fā)展為今天以人為本。因此，作為教師，我們要轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立“以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心”的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)生存。

2.重新定位教師角色，建立新型師生關(guān)系

在新課程理念下，新課程的設(shè)置是綜合的、開(kāi)放的。課程資源多種多樣，教材僅是其中之一。而一標(biāo)多本的教材，必修與選修相結(jié)合的課程安排，專(zhuān)題加模塊的課程結(jié)構(gòu)對(duì)今天的歷史教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑都是巨大挑戰(zhàn)。歷史教師要不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，既要精通本學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又要兼容并蓄，通曉其他學(xué)科門(mén)類(lèi)知識(shí)，還要盡快掌握現(xiàn)代教學(xué)手段，充分發(fā)揮教師集體的智慧，只有這樣才能扮演好自身的角色。教師要精心營(yíng)造民主和平等的新型師生關(guān)系。在傳統(tǒng)的教育觀中，教師是師長(zhǎng)，是權(quán)威，學(xué)生要乖乖地聽(tīng)教師的話。而新課程理念卻認(rèn)為教學(xué)是一種對(duì)話，一種溝通，一種合作。教師不僅是新課程的實(shí)施者，也是新課程的參與者；教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。教師只有把學(xué)生當(dāng)成平等的朋友，在歷史討論、參觀訪問(wèn)等教學(xué)活動(dòng)中，才能融入學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。教師要營(yíng)造一種寬松愉快的氛圍，讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢做，鼓勵(lì)學(xué)生敢于標(biāo)新立異，自覺(jué)獲取新知識(shí)。

二、實(shí)施以學(xué)生為中心的教學(xué)策略

1范例教學(xué)

德國(guó)瓦根舍因的范例教學(xué)是借助精選教材中的示范性材料使學(xué)生從個(gè)別到一般，掌握帶規(guī)律性知識(shí)，并發(fā)展其能力的一種教學(xué)模式。

由寶華先生指出關(guān)于落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的“四重衰減”：一是課程標(biāo)準(zhǔn)本身對(duì)學(xué)科內(nèi)涵的把握準(zhǔn)確度的衰減；二是教科書(shū)在理解、演繹課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)的衰減；三是教師課堂教學(xué)時(shí)，對(duì)課標(biāo)、教材所代表課程的理解與實(shí)踐上的衰減；四是高考命題對(duì)課標(biāo)的理解及指導(dǎo)性體現(xiàn)的衰減。課標(biāo)課程依據(jù)范例教學(xué)的思想，其邏輯是以小見(jiàn)大，以特殊見(jiàn)一般，以典型見(jiàn)普遍。課標(biāo)課程下的歷史教學(xué)，本身就是一種范例教學(xué)。它反對(duì)將“歷史史實(shí)”的無(wú)限拓展，卻注重了對(duì)“歷史解釋”的深刻理解。

2情境教學(xué)

采用“情境教學(xué)”，一般說(shuō)來(lái)，可以通過(guò)“感知—理解—深化”三個(gè)教學(xué)階段來(lái)進(jìn)行。感知，即引入情境，形成表象，在高中歷史課堂中往往是呈現(xiàn)史料；理解，即深入情境，領(lǐng)會(huì)感情，在高中歷史課堂中往往是分析材料；深化，即再現(xiàn)情境，深化感情，在高中歷史課堂中往往是形成史學(xué)認(rèn)識(shí)。這樣，情境教學(xué)法在高中歷史課堂教學(xué)中實(shí)際上就是史料—分析—提煉法。格拉夫認(rèn)為，在諸多對(duì)歷史思想有貢獻(xiàn)的特質(zhì)中，歷史情境和歷史想象是其中最重要的兩個(gè)。歷史情境規(guī)范歷史想象。在歷史情境中，歷史想象可以推進(jìn)歷史理解。運(yùn)用歷史想象與歷史假設(shè)而進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)的目的不在于驗(yàn)證書(shū)本經(jīng)驗(yàn)和歷史結(jié)果，而在于激發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)還原具體歷史環(huán)境、站在當(dāng)時(shí)的人，也就是唯物史觀所要求的“現(xiàn)實(shí)的人”的角度來(lái)理解歷史。要讓學(xué)生對(duì)久遠(yuǎn)的歷史予以理解，最基本的就是呈現(xiàn)史料，讓學(xué)生進(jìn)入歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生親近歷史，從而依據(jù)情境得出相應(yīng)的結(jié)論，實(shí)現(xiàn)觀念啟發(fā)。這比學(xué)生被動(dòng)地記憶更有效果。事實(shí)上，過(guò)去學(xué)生背了很多，卻不知所云，也就無(wú)法運(yùn)用了?！皩W(xué)以致用”這一目標(biāo)是無(wú)法達(dá)到的。情境教學(xué)顛覆了傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)。當(dāng)我們講述某一件歷史事件的時(shí)候，總是先講背景，然后講事情本身，最后對(duì)事情進(jìn)行評(píng)價(jià)。即遵循“為什么—是什么—怎么樣”的教學(xué)結(jié)構(gòu)。事實(shí)上，過(guò)去的教學(xué)結(jié)構(gòu)存在很大缺陷：在沒(méi)有明確歷史事件的情況下，就講“為什么”，使得背景、事件、分析評(píng)價(jià)三者之間存在相互融匯的障礙。情境教學(xué)要求我們的教學(xué)結(jié)構(gòu)是“是什么—為什么—怎么樣”?！笆鞘裁础睂儆诨镜氖穼?shí)，“為什么”、“怎么樣”屬于歷史解釋?zhuān)鴼v史解釋是建立在歷史史實(shí)之上的。因此，“是什么—為什么—怎么樣”的教學(xué)結(jié)構(gòu)，是符合新課程理念的。

三、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

1自主學(xué)習(xí)

“自主學(xué)習(xí)”是相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”而言，自主學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性，是由學(xué)生自主而不是受他人支配的學(xué)習(xí)方式，它能夠使學(xué)生為自己負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)，前提是老師角色的轉(zhuǎn)變。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“充分發(fā)揮師：生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”“教，師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”。教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極的提出建設(shè)性意見(jiàn)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)水平才能不斷提高，達(dá)到比較理想的境界。因此，由他人支配的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)是新課程的必然要求。

2探究學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)過(guò)程除了被動(dòng)接受知識(shí)外，還存在大量的發(fā)現(xiàn)與探究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)。新課程要求學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，就是要轉(zhuǎn)變單一的被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)。探究學(xué)習(xí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)的真正價(jià)值，實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的一種重要學(xué)習(xí)方式。通過(guò)“探究學(xué)習(xí)”，學(xué)生不僅實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組和改造，獲得了知識(shí)，形成了能力，掌握了方法，還體驗(yàn)了失敗的痛苦和成功的喜悅，有助于他們態(tài)度、情感的發(fā)展和價(jià)值觀的形成。因此倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)是新課程改革的一個(gè)基本要求。

3合作學(xué)習(xí)

國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的題為《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告中，提出了“學(xué)會(huì)合作”是現(xiàn)代教育的“四大支柱”之一。在科技高度發(fā)達(dá)、專(zhuān)業(yè)高度分化的現(xiàn)代社會(huì)，那種“獨(dú)善其身”、“萬(wàn)事不求人”等以自我為核心的學(xué)習(xí)、生活模式和行為準(zhǔn)則將直接影響人的社會(huì)交往、生活質(zhì)量，而相互協(xié)作、善于交流合作和恪守集體紀(jì)律，能樂(lè)群合眾等品質(zhì)將成為新一代人的行為特征。“學(xué)會(huì)合作”已經(jīng)成為現(xiàn)代人生存的基本素質(zhì)，也是現(xiàn)代教育的基本目標(biāo)之一。合作學(xué)習(xí)是學(xué)生以小組為單位的學(xué)習(xí)方式。作為一種新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)觀念，合作學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)是小組成員的合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，它首先制定一個(gè)小組學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后通過(guò)合作學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)小組總體表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。從小培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的精神和能力，學(xué)會(huì)在合作中自主探索，創(chuàng)造性的解決問(wèn)題，有利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高和人格的完善，惟有如此，人類(lèi)才有和諧而美好的未來(lái)。