地域文化環(huán)境下的明代涼山仕宦詩(shī)

花志紅

（西昌學(xué)院 文化傳媒學(xué)院，四川 西昌 615000）

摘 要： 本文以明代任職涼山的官員在涼山地界所創(chuàng)作的詩(shī)歌為考察對(duì)象，主要以《西昌縣志》《涼山州古詩(shī)文選釋》《歷代文人吟西昌古詩(shī)文選讀》為依據(jù)，對(duì)明代官員朱簋、周光鎬、范守己、顧汝學(xué)的涼山仕宦詩(shī)進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞： 地域文化 仕宦 時(shí)代詩(shī)歌

涼山歷史悠久，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)為“邛都國(guó)”地；設(shè)置郡縣始于漢，以邛都為越嶲郡；唐為嶲州、建昌府、會(huì)同府，先后為南詔政權(quán)統(tǒng)治及大理國(guó)段氏所轄；宋時(shí)屬大理地方政權(quán)管轄；元朝改建昌府為建昌路，以羅羅斯宣慰司總之；明實(shí)行衛(wèi)所制度，明洪武十五年（1382）改設(shè)建昌路為建昌府，又置建昌衛(wèi)屬四川行都指揮司。清順治初因明制，仍為建昌衛(wèi)，雍正六年（1728）改為寧遠(yuǎn)府[1]2-4。涼山政區(qū)設(shè)置的歷史發(fā)展脈絡(luò)清晰，文化底蘊(yùn)深厚，歷史遺存豐富。僅以詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，明代洪武平定西南以后，文人官宦或宦或游或巡視或途經(jīng)，入涼山者甚眾，以其獨(dú)特的視角留下許多吟詠涼山的詩(shī)篇。詩(shī)歌創(chuàng)作蔚為大觀。本文以任職涼山的官員在涼山地界所創(chuàng)作的詩(shī)歌為考察對(duì)象，以《西昌縣志》[2]、《涼山州古詩(shī)文選釋》[3]和《歷代文人吟西昌古詩(shī)文選讀》[4]為依據(jù)，對(duì)明代官員所作涼山詩(shī)歌進(jìn)行梳理。

一、朱簋留詩(shī)涼山

朱簋，浙江山陰人。明嘉靖中以按察司副使分巡建昌道，在任職期間頗有政績(jī)，為民稱道?！囤鰩`野錄》載：“時(shí)會(huì)川遭馬羅諸蠻番擾亂，簋請(qǐng)兵，兩臺(tái)不可，勃然淚下曰：‘吾為一方司命，忍其涂炭而不為之，所何以官為？?jī)膳_(tái)感動(dòng)，發(fā)兵進(jìn)剿，歷百戰(zhàn)，諸番悉平?！盵4]12

為打通西昌至鹽源要道，朱簋以地方官身份親赴修橋工地督察，留下《打沖河督修索橋二首》：

石壁兩崖稱地險(xiǎn)，索橋千尺代天工。晉江漫說(shuō)初浮馬，秦渭虛傳不霽虹。鳥(niǎo)道回翔云影外，松濤低渡水聲中。夜深風(fēng)雨吹窗急，疑有秋潮自海東。

御風(fēng)來(lái)下打沖河，乍見(jiàn)新橋渡索過(guò)。天馬舊疑騰澗壑，云龍今喜臥藤蘿。每憐孤客秋容瘦，獨(dú)坐西窗夜雨多。落魄無(wú)端湖上客，莼鱸歸興近如何！

打沖河，古名若水，今雅礱江。其上游稱雅礱江，下游稱打沖河，水流湍急，兩岸高山峭壁。明代雅礱江流域“兩山壁立，水勢(shì)洶涌，狼牙相拒，舟楫不通”[5]。由此可見(jiàn)修橋工程相當(dāng)艱巨。在第一首詩(shī)中，詩(shī)人化用史籍與傳說(shuō)，以凸顯打沖河的地勢(shì)險(xiǎn)要，此處山高路險(xiǎn)、河深水急，修橋?qū)崒俨灰祝鳛榈胤焦賳T責(zé)任在身，親自到打沖河工地督察索橋的修建，看此艱險(xiǎn)，心中不免憂慮。第二首寫索橋完工，了卻心愿，欣喜之中頓感飄零之苦，末句“莼鱸歸興近如何”化用《晉書(shū)·張翰傳》“翰因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！遂命駕而歸”之意，透露了辭官歸家的念頭。

西昌瀘山邛海是風(fēng)景名勝地，大凡文人雅士到此地都會(huì)進(jìn)行一番游歷，留下幾首贊美山水之美的佳作。朱簋在五月“觀稼南郊”，順道游邛海登瀘山，登臨瀘山望海樓有感而發(fā)，寫下了《瀘山望海樓六首》。詩(shī)歌記錄了游覽登臨的過(guò)程，描繪了迷人的山水風(fēng)光，抒發(fā)了登樓遠(yuǎn)眺的所感所思。

夜雨侵晨發(fā)野棠，夏畦今始插春秧。壯心甘滯夷荒遠(yuǎn)，游履欣逢化日長(zhǎng)。海國(guó)無(wú)塵回宦轍，禪池有水泛慈航。瀘山即是香山景，與客相逢羨會(huì)昌。

天際瀘山繞碧流，偶因觀稼復(fù)來(lái)游。巖巒隱見(jiàn)云城簇，樓閣參差水國(guó)浮。隔岸有緣窺島嶼，就深何計(jì)問(wèn)方舟。莫嫌吐納乾坤闊，有客揚(yáng)帆在渡頭。

山閣晴窗海屋通，漁歌來(lái)自水聲中。地當(dāng)南國(guó)風(fēng)塵別，景入西湖臭味同。尚憶星樞臨極北，邀聞鼓角震天東。笑談竟日元戎思，聽(tīng)受慚予耳未聰。

五月荷花未放紅，湖皋先已動(dòng)香風(fēng)。渭浮春樹(shù)天無(wú)北，海浴扶桑地有東。野合煙山回夕照，樓含云水接晴空。艤舟相對(duì)金樽月，賓主徘徊倒影中。

漫勞春去怨啼紅，望海樓前趨趠風(fēng)。梅雨有情飛嶺北，黎云無(wú)夢(mèng)出江東。心旌未逐鴻毛落，眼界能明月鏡空。與客休論榮辱事，湖山常在酒杯中。

觀稼南郊獨(dú)倚樓，海風(fēng)山月似清秋。湖光草樹(shù)煙塵靜，人跡乾坤日夜浮。影動(dòng)玉龍靈鷲出，氣吞銀漢彩虹流。蒹葭深處伊人在，我友攜舡共遡游。

《西昌縣志·地理志》“名勝”條目下介紹瀘山：“在城南十里，邛池之南，雄深秀拔?！苯榻B邛海：“西昌多奇山水，而東南郭外為秀絕，以邛池浩浩映發(fā)其間，其靈境萬(wàn)變而不可窮，海周百余里，狀若蝸牛出殼。”[2]78-81瀘山上有寺觀十余所，皆有望海樓，此處應(yīng)是瀘山光福寺望海樓。光福寺始建于唐代天佑年間，明建文四年（1402）圣旨封瀘山大佛寺為光福寺。明成化元年（1465）明憲宗朱見(jiàn)深御書(shū)寺名。瀘山東瀕邛海，古木蔥蘢，四季常青，以“松、風(fēng)、水、月”稱奇，邛海以“清、幽、麗、雅”聞名于世，風(fēng)光如畫(huà)，《瀘山望海樓六首》將瀘山邛海美景盡收眼底，贊嘆景致的變化無(wú)窮，自己也被這水國(guó)風(fēng)光迷住了，沉浸其中，盡情享受這湖光山色?！稙o山望海樓六首》應(yīng)是“較早地系統(tǒng)描繪瀘山邛海美景的組詩(shī)”[4]12，《涼山州古詩(shī)文選釋》對(duì)其中的第二、六兩首進(jìn)行了評(píng)析，稱其“詩(shī)人之陶醉，純因‘望海而生，但其俯視的角度及視野的輻射和掃描，又是出自瀘山之腰的這座‘樓上”[3]32。

二、周光鎬留詩(shī)涼山

周光鎬，號(hào)耿西，廣東潮陽(yáng)人。明隆慶五年（1571）進(jìn)士及第，萬(wàn)歷十四年（1586）奉四川巡撫徐元泰之命以監(jiān)軍率兵平建昌土官瞿紹良部屬之亂。萬(wàn)歷二十年（1592）任建昌兵巡糧儲(chǔ)督學(xué)道，有政聲?！囤鰩`野錄》載：“萬(wàn)歷初年，建越夷叛，遠(yuǎn)近震驚。鎬至，威聲丕振，夷虜奪魄，諸酋授首，民以安輯。修城堡，筑關(guān)隘，汰衡征。置學(xué)田以惠多士，注《武經(jīng)》以迪介戎，清賦役，持綱紀(jì)。一時(shí)風(fēng)清弊絕，兵民翕服?！盵4]13

鄭煥隆《周光鎬事跡編年》記有周光鎬建昌事跡：萬(wàn)歷十四年，周光鎬五十一歲，時(shí)建昌、越嶲一帶夷族頭領(lǐng)作亂，八月周光鎬任建昌行都司兵備道，兼此次征南軍監(jiān)軍。九月周光鎬為先遣，僅以二十戍卒，渡瀘水，抵建昌越嶲，發(fā)布文告。萬(wàn)歷十五年，經(jīng)數(shù)月征戰(zhàn)，建昌及越嶲帶頭夷酋或降或殺，叛亂平定。萬(wàn)歷十五年六月膩乃（今雷波馬湖一帶）的夷酋叛亂，川撫奉命再征伐，周光鎬出任監(jiān)軍。萬(wàn)歷十六年征膩乃之戰(zhàn)成功。周光鎬因平亂有功，進(jìn)秩一級(jí)，職銜為四川布政司右參政管理建昌兵巡糧儲(chǔ)道兼按察司僉事[6]。《西昌縣志·兵寇志》記錄了這次平叛的全過(guò)程：“萬(wàn)歷十五年，建昌士官瞿紹良部酋，安守，五咱，大咱叛。四川巡撫徐元泰，以監(jiān)軍周光鎬，總兵李應(yīng)祥，督軍分擊，先后破之，劇盜悉平?！薄叭f(wàn)歷十四年十月，監(jiān)軍周光鎬，自順慶入建昌，置叛夷內(nèi)援徐孝忠于法?！盵2]535

周光鎬任征南監(jiān)軍，又多次在建南巡視，在此期間留下大量詩(shī)文，內(nèi)容有關(guān)南征者頗多。

孫水即今之安寧河。也是《史記》中司馬相如“通零關(guān)道，橋?qū)O水以通邛都”[7]3047所提到的孫水?！秾O水二首》第一首寫征戰(zhàn)凱旋而歌，氣勢(shì)高昂。第二首寫孫水沿途景色，瀘沽峽一帶水勢(shì)浩蕩，蠟蟲(chóng)樹(shù)豐茂，野花滿山，詩(shī)的最后抒發(fā)了以水利造福百姓的愿望。詩(shī)歌如下：

三征勞上將，一水下雄關(guān)。流接西瀘渡，源尋朔浪山。星橋通虎節(jié)，雷鼓震烏蠻。會(huì)見(jiàn)狂瀾息，江頭唱?jiǎng)P還。

斗絕瀘沽峽，江流一線通。淙淙喧谷底，渳渳潤(rùn)河?xùn)|。蠟樹(shù)連山碧，蠻花夾岸紅。西南多水利，被澤漢夷同。

《西昌縣志·政制志》寫道：“萬(wàn)歷中西南三征，鎬為監(jiān)軍，從征建夷。事平，會(huì)諸將于瀘山光福寺，舉飲至之禮，作《飲至詩(shī)》二首，刻于石，又有《孫水》《邛海》《瀘沽》各詩(shī)，皆雄健有氣韻?！盵2]222“飲至”，為古時(shí)的一種典禮，“三年而治兵，入而振旅，歸而飲至?！保ā蹲髠鳌る[公五年》）萬(wàn)歷十五年丁亥（1587）南征勝利后，周光鎬與諸將領(lǐng)到瀘山光福寺慶功，寫下《萬(wàn)歷丁亥瀘山寺飲至二首》：

戰(zhàn)后河西百砦空，黃云白草勝悲風(fēng)。鯨鯢戳盡成京觀，邛海波濤血尚紅。

宴罷轅門日色曛，椎午釀酒勞三軍。鐃歌已奏平蠻曲，銅柱應(yīng)標(biāo)雪嶺云。

瀘山光福寺石碑刻有第一首詩(shī)。雖為慶功之作，但詩(shī)人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，戰(zhàn)后的荒涼景象還是感慨頗深。

三、范守己留詩(shī)涼山

范守己，字介儒，河南洧川（今河南省尉氏縣西南）人。明隆慶四年（1570）中舉，萬(wàn)歷二年（1574）登進(jìn)士。官至兵部侍郎，萬(wàn)歷二十四年任建昌兵巡糧儲(chǔ)督學(xué)道，其間著有《九夷考》、《建昌疆場(chǎng)考》、《籌邊圖記》等，《西昌縣志》稱其：“于建昌情形及明治沿革得失，頗中肯綮?！盵2]223

明時(shí)稱建昌亦曰建南。范守己在任期間對(duì)此地歷史、風(fēng)土民情極為熟悉與熱愛(ài)，寫下了極具地域特色的《建南雜詠四首》：

建南好，乘興踏青行。蟲(chóng)果儈權(quán)村有市，蠟花開(kāi)遍廟無(wú)靈。春會(huì)托清明。

建南好，北望海溟濛。蜃氣曉團(tuán)云白色，蛟龍晝激雨千峰。奇景幻無(wú)窮。

建南好，小閣綠陰中。淺水稻田尋蛤菜，夕陽(yáng)山路采雞堫。載酒醉西風(fēng)。

建南好，冬意略如春。涼霰不妨花馣馤，熱焰端助草精神。氣候總翻新。

原題雖未標(biāo)明詞牌名，但仍可知為《憶江南》?！段鞑h志·藝文志》將這四首詞歸入“蜀中新樂(lè)府”?！八氖自~依次寫春夏秋冬而題材各有側(cè)重。第一首寫民俗，是一首建南風(fēng)俗畫(huà)；第二首寫邛海；第三首寫特產(chǎn)；第四首寫氣候”[3]46。展示了建南一年四季的美妙。第一首展示了清明前后建南踏青賞景辦春會(huì)的熱鬧，市場(chǎng)上水果滿市，蠟蟲(chóng)交易繁忙，買賣人穿梭其間一派欣欣向榮的景象。建昌安寧河中下游一帶盛產(chǎn)蠟蟲(chóng)，有蠟園無(wú)數(shù)。蠟蟲(chóng)盛況《西昌縣志·禮俗志》有記載：“四山產(chǎn)蠟蟲(chóng)，春夏之交，洪雅夾江峨眉市蟲(chóng)之客，千百成群，寧雅大道，旅店充塞。近山鄉(xiāng)鎮(zhèn)，固多蟲(chóng)市，即城外西街，夕陽(yáng)西下，售客擁擠，川廟設(shè)蟲(chóng)稱，燈光燦爛逾夜半。”[2]281安寧河流域“夾岸果樹(shù)花草，芳菲秀潤(rùn)”[1]46、“頻河兩岸，多蠟樹(shù)，產(chǎn)白蠟最旺”[2]48。

范守己涼山詩(shī)作中，膾炙人口的還有《巡建昌雜詠五首》，即：《過(guò)雪山嶺》、《宿登相堡夜夢(mèng)周公武侯敬紀(jì)》、《赴建昌暫次禮州所偶成》、《邛池》、《瀘山寺》。此為五首組詩(shī)，依次展示了沿途所見(jiàn)所感。

《過(guò)雪山嶺》：百盤才到雪峰頭，四望天垂隘九州。霰積層巒明寶劍，冰連枯骨觸華辀。瑤岑日冷飛鳶墜，玉岫云寒臥豹愁。為憶相如持漢節(jié)，北風(fēng)吹裂鹔鹴裘。

《宿登相堡夜夢(mèng)周公武侯敬紀(jì)》：逾嶲南來(lái)度雪山，要荒到此是邊關(guān)。越裳慕義歸王會(huì)，邛部輸心入漢班。重譯千年歌白雉，七擒五月伏烏蠻。我來(lái)夢(mèng)寐如相問(wèn)，多少勛名在世間。

《赴建昌暫次禮州所偶成》：漢節(jié)持來(lái)向楪榆，禮州薄暮睡須臾。共看傳檄能通筰，豈為平蠻急渡瀘，霖雨才將柔越嶲，陽(yáng)春應(yīng)已布邛都。南中仕女休相問(wèn)，不是相如賣酒徒。

《邛池》：邛都郊外問(wèn)邛池，山色蘢蓯影倒垂。神龍困厄泥蟠日，城郭分明水落時(shí)。風(fēng)細(xì)雨舟帆力軟，月明僧寺磬聲遲。莫言邊地?zé)o嘉勝，紫閣峰陰一漾陂。

《瀘山寺》：慈云高護(hù)翠微巔，一片湖光接梵天。座擁須彌蹲白象，波澄苦海種青蓮。金繩界處?kù)罅置?，寶筏回時(shí)珠顆圓，借問(wèn)闇黎三昧法，靜中學(xué)坐細(xì)參禪。

這五首詩(shī)既展現(xiàn)了沿途所見(jiàn)之景致，又借用歷史典故暗示了此行按部建昌的信心和志向，隱隱透出自豪感。詩(shī)中提到的兩個(gè)歷史人物司馬相如和諸葛亮，都是為建南歷史建立功勛的人物。公元前130年，漢武帝拜司馬相如為中郎將，出使西南夷，“通零關(guān)道，橋?qū)O水以通邛都”以邛都（今西昌）地置越嶲郡，屬益州（今成都）。三國(guó)時(shí)代蜀漢丞相諸葛亮“南撫夷越”之策略和南征也是歷史大事件，蜀相南征“七擒孟獲”的故事在民間廣為流傳。詩(shī)中“為憶相如持漢節(jié)”、“邛部輸心入漢班”、“七擒五月伏烏蠻”和“豈為平蠻急渡瀘”等語(yǔ)表達(dá)了對(duì)歷史人物的崇敬。

四、顧汝學(xué)留詩(shī)涼山

顧汝學(xué)，字思益，號(hào)悅庵，南直仁和（今浙江省杭州市）人。進(jìn)士及第。萬(wàn)歷二十七年（1599）任建南兵巡糧儲(chǔ)督學(xué)道。歷四川按察副使，官至云南按察使、右參政。

他任職期間所寫的《曬經(jīng)石》一詩(shī)頗有韻味。

一片曬經(jīng)石，云是唐僧留。何人能說(shuō)法，致令石點(diǎn)頭。

“曬經(jīng)文石”舊稱越嶲十景之一。傳說(shuō)唐時(shí)玄奘法師自天竺歸來(lái)曾在此石上曬過(guò)佛經(jīng)。這首小詩(shī)語(yǔ)言通俗，卻耐人品味，表達(dá)了對(duì)所流傳的曬經(jīng)石故事的懷疑。

后人受顧汝學(xué)《曬經(jīng)石》的啟發(fā)，表達(dá)了同樣的懷疑態(tài)度。清代西昌學(xué)子顏汝玉途徑曬經(jīng)關(guān)，寫下《過(guò)曬經(jīng)關(guān)觀唐三藏曬經(jīng)石》一詩(shī)：“未至?xí)窠?jīng)關(guān)，夙聞曬經(jīng)石。傳說(shuō)唐玄奘，西來(lái)留遺跡。今我至關(guān)頭，雙鳧住飛舄。注目關(guān)廟中，階前如列璧。斗許凸地面，縱橫不十尺。前人為題詩(shī)，今人為立柵。我疑不足珍，胡為載方策？俯首對(duì)石言，一一深考核。西來(lái)從何方？遇雨當(dāng)何夕？此經(jīng)更何經(jīng)？汝其向我白。石亦不點(diǎn)頭，涼風(fēng)起庭隙。揮手下山巔，眼底群峰碧?！鼻宕鸂钤婒E聲以四川學(xué)政的身份來(lái)到寧遠(yuǎn)府，也對(duì)曬經(jīng)石的傳說(shuō)表達(dá)不可信的態(tài)度：“西來(lái)何事墮河渠？大石斑斕半子虛。我亦有經(jīng)還未曬，朝朝憶得腹中書(shū)?！保ā稌窠?jīng)關(guān)》）

顧汝學(xué)的《登瀘山感懷》是一首情景結(jié)合，頗有地域風(fēng)貌的詩(shī)作。詩(shī)前有小序：“早春，李紹基，顧振宇二都閫遨游瀘山，泛邛池時(shí)興景俱勝，喜而有作。”

瀘山春曉氣氤氳，下有池從海穴分。山水天然如幻出，飄飄一棹凌煙云。彈絲擊石將進(jìn)酒，桃李芳菲迎笈口。漁人舉網(wǎng)得細(xì)鱗，烹向筵前酌大斗。停橈更上觀海樓，蒼茫一望思悠悠。昔日鯨鯢爭(zhēng)戰(zhàn)地，今作衣冠汗漫游。李驃騎、顧虎頭，愿同守此西南陬。予欲浮槎東海去，看君笑談覓封侯。

詩(shī)歌寫瀘山邛海迷人春景，漁人安居樂(lè)業(yè)的生活，自己與同僚漫游的興致，表達(dá)愿意在這個(gè)西南邊陲建立功勛的心志。

涼山歷史悠久，自然資源絢麗多姿，民族風(fēng)情獨(dú)特濃郁，從仕宦角度探析明代留詩(shī)涼山的詩(shī)作，對(duì)了解涼山地域文化有獨(dú)特價(jià)值。

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四川省教育廳人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“地域文化環(huán)境中的涼山州古詩(shī)文研究”（13SA0147）階段性成果