從焦大出場(chǎng)看《紅樓夢(mèng)》中小人物的點(diǎn)睛描寫(xiě)

王永紅

【摘要】紅樓夢(mèng)的偉大之一在于大膽揭露君權(quán)時(shí)代外戚貴族的奢淫生活，力陳他們虛偽、欺詐、腐朽及道德的墮落。它通過(guò)家族的崩潰與死亡，反映了家族所屬社會(huì)的必然崩潰與死亡。所以在《紅樓夢(mèng)》中故事情節(jié)的安排、人物形象的塑造、環(huán)境氣氛的烘托等等無(wú)一不是為大大小小的各色人物張本，而每個(gè)人物又在高度的語(yǔ)言表現(xiàn)能力和優(yōu)美的藝術(shù)技巧中，呈現(xiàn)了生動(dòng)真實(shí)地藝術(shù)再現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】焦大 小人物 點(diǎn)睛之筆

焦大，在《紅樓夢(mèng)》中，是一個(gè)地地道道的草根人物，也是一個(gè)見(jiàn)證賈府興衰的老奴。他的出場(chǎng)是這樣的（第七回）：王熙鳳和賈寶玉到寧國(guó)府看望臥病在床的秦可卿，忽聽(tīng)外邊一陣吵鬧。原是醉酒的焦大在罵人。趁酒興先罵大總管賴(lài)二，說(shuō)他欺軟怕硬不公道："有了好差事就派別人，象這等黑更半夜送人的事，就派我。沒(méi)良心的王八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爺蹺蹺腳，比你的頭還高呢。二十年頭里的焦大太爺眼里有誰(shuí)？別說(shuō)你們這些雜種王八羔子們！"接著又罵“蓉哥兒，你別在焦大跟前使主子性兒。別說(shuō)你這樣兒的，就是你爹，你爺爺，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一個(gè)人，你們就做官兒，享榮華，受富貴？你祖宗九死一生掙下這家業(yè)，到如今了，不報(bào)我的恩，反和我充起主子來(lái)了。”……“不和我說(shuō)別的還可，若再說(shuō)別的，咱們紅刀子進(jìn)去白刀子出來(lái)！”……“眾小廝見(jiàn)他太撒野了，只得上來(lái)幾個(gè)，揪翻捆倒，拖往馬圈里去。焦大越發(fā)連賈珍都說(shuō)出來(lái)，亂嚷亂叫說(shuō)："我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下這些畜牲來(lái)！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子，我什么不知道？咱們`胳膊折了往袖子里藏'！"眾小廝聽(tīng)他說(shuō)出這些沒(méi)天日的話來(lái)，唬的魂飛魄散，也不顧別的了，便把他捆起來(lái)，，用土和馬糞滿滿的填了他一嘴”……這就是焦大的第一次出場(chǎng)。

焦大眼睜眼看著賈家興盛，又睜眼眼看到繁榮昌盛中的賈家一步步走向危機(jī)。他深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)難，守成更難。然而賈府子孫卻驕奢淫逸，偷狗戲雞?！懊咳占?，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”?！芭阑摇本褪恰巴迪薄保傅氖琴Z珍與兒媳秦可卿偷情；養(yǎng)小叔子是誰(shuí)，歷來(lái)說(shuō)法不一，或是王熙鳳與賈蓉，或是王熙鳳與寶玉，或是王熙鳳與賈瑞，或是秦可卿和賈薔，這使我們想起了柳湘蓮說(shuō)的賈府“除了那兩個(gè)石獅子是干凈的，貓和狗也是不干凈”。如此的不堪，怎么會(huì)不讓一個(gè)曾經(jīng)和太爺出生入死、苦爭(zhēng)家業(yè)的老奴痛心疾首？作為一個(gè)賈家忠實(shí)的奴才，借著酒精之力，痛痛快快罵了一回，一切的擔(dān)憂、失望全在罵中。焦大之罵本是對(duì)賈府敲的警鐘，可惜身份卑微如他，誰(shuí)會(huì)聽(tīng)他的？

第二次出場(chǎng)是抄家時(shí)，面對(duì)賈家被查抄，焦大號(hào)天蹈地的哭道：“我天天勸這些不長(zhǎng)進(jìn)的爺們，倒拿我當(dāng)作冤家！連爺還不知道焦大跟著太爺受的苦！今朝弄到這個(gè)田地！……我活了八九十歲，只有跟著太爺捆人的，那里倒叫人捆起來(lái)！”……

全書(shū)焦大的出場(chǎng)也就這樣兩次，在作者筆下寥寥數(shù)語(yǔ)，一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、滿頭白發(fā)、性格耿直、忠心耿耿的老奴形象躍然紙上。常言道：“酒后吐真言。”焦大這一醉罵，觸目驚心，道出了賈家創(chuàng)業(yè)的艱難和艱辛。我們從王熙鳳嘴里得知他（焦大）從小兒跟著太爺們出過(guò)三四回兵，從死人堆里把太爺背了出來(lái)，得了命，自己挨了餓，卻偷了東西來(lái)給主子吃；兩日沒(méi)得水，得了半碗水給主子喝，他自己喝馬溺。……

焦大作為“三世老臣”，隨著賈家祖宗出生入死，可謂立下汗馬功勞。然而就這樣一位為賈府立下汗馬功勞的老奴卻得不到應(yīng)得的報(bào)答，現(xiàn)在作奴才也是三流奴才！ “到如今了，不報(bào)我的恩，反和我充起主子來(lái)了?！辟Z府的不孝子孫，驕奢淫逸，作威作福，假仁假義不知圖報(bào)的嘴臉盡在焦大的醉罵中。想當(dāng)年，焦大把主人從死人堆里救出來(lái)，斷水兩天后將好不容易弄到了半碗水給主子喝，對(duì)主子來(lái)講這可是救命的奴才呀；而現(xiàn)今，在賈府的他卻被捆起來(lái)，嘴里塞滿馬糞。前后著墨不多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)就將以賈蓉為代表的寧國(guó)府后代們的忘恩負(fù)義表現(xiàn)的淋漓盡致，過(guò)去為救主子焦大喝馬尿，今天為誡主子滿嘴填滿馬糞，這是多么強(qiáng)烈的嘲諷！焦大醉酒的“咱們紅刀子進(jìn)去，白刀子出來(lái)?！边@一看似醉酒的錯(cuò)語(yǔ)，不正是作者暗示賈府的是非顛倒，恩仇顛倒。所以，焦大醉罵是一場(chǎng)非常精彩的折子戲，是第七回中的一個(gè)小高潮。 《紅樓夢(mèng)》正是通過(guò)對(duì)類(lèi)似的各色人物點(diǎn)睛之筆，妙不可言的塑造，生動(dòng)而又真實(shí)地描繪出一幅貴族家庭衰敗的歷史圖卷。

《紅樓夢(mèng)》的歷史意義與藝術(shù)價(jià)值，更主要的是立足于揭露貴族家庭的驕奢淫逸。賈府的種種腐爛和罪惡，還應(yīng)了“樹(shù)倒猢猻散 ”的預(yù)言，使紅樓夢(mèng)在結(jié)構(gòu)上一反舊有小說(shuō)的大團(tuán)圓形式，而創(chuàng)造了極高的悲劇美學(xué)價(jià)值，其中小人物的遭際和命運(yùn)的悲憫就是神來(lái)之筆。正如甄士隱給《好了歌》作注一般：陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng)，那知自己歸來(lái)喪！訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁；擇膏梁，誰(shuí)承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)。亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！在《紅樓夢(mèng)》中類(lèi)似焦大的小人物還有許許多多，如劉姥姥，金釧、晴雯、鴛鴦、尤二姐、尤三姐、寶珠、瑞珠、司琪、齡官等等等等，作者對(duì)他們的塑造和描寫(xiě)，無(wú)不精彩絕倫。

在《紅樓夢(mèng)》中，作者往往用小人物的可視可感對(duì)賈府昏庸頑固的官僚、假仁假義的固守、驕奢進(jìn)行揭露。將他們虛偽、陰險(xiǎn)和腐爛的嘴臉生動(dòng)而具體的展現(xiàn)在讀者們的眼前。我們分明看到了在賈府錦衣玉食、醉生夢(mèng)死、養(yǎng)尊處優(yōu)之中，出現(xiàn)的幽靈似的影子。他們“今日會(huì)酒，明日觀花，聚賭嫖妓，無(wú)所不至”，他們“勾通官府，包攬?jiān)~訟，強(qiáng)奸民女，重利盤(pán)剝?！?《紅樓夢(mèng)》何不是借焦大之口，罵盡了賈府的一切，也罵透了賈府的一切。鴻篇巨制中的細(xì)節(jié)巧設(shè)正是《紅樓夢(mèng)》偉大之所在。

參考文獻(xiàn)：

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