概述中國舞劇發(fā)展歷程

鄭小陽

（廣東省文化館 廣東 廣州 510075）

藝術(shù)教育與研究

概述中國舞劇發(fā)展歷程

鄭小陽

（廣東省文化館 廣東 廣州 510075）

縱觀中國舞劇發(fā)展史,中國舞劇在世界舞劇界擁有充足的活力和無限的可能，每個時期的舞劇都有其鮮明的特色與時代特征，做為新時代舞者更需要立足于本土特色文化與先進高科技手段巧妙的融合，將會衍生出更多精彩,風(fēng)格迥異的中國舞劇。

中國舞劇；過程；發(fā)展；科技

舞劇是舞臺劇的一種，是以舞蹈作為主要表達手段的舞臺藝術(shù)。舞劇作為一種完全用肢體闡述故事，表達人物情緒的劇種由若干要素組成，其中最主要的是人物、事件、矛盾沖突。國外有很多經(jīng)典的芭蕾舞劇如《天鵝湖》、《胡桃夾子》、《春之祭》等，這些舞劇在世界藝術(shù)舞臺上占據(jù)重要位置，多年來不斷翻新久演不衰，在各個時代都有其觀眾群體，同時舞劇因為不依靠語言表達，它是真正的無國界藝術(shù)，是最方便推廣的舞臺藝術(shù)。中國舞劇在20世紀(jì)30年代才開始興起，舞劇對于中國也可以說是“外來藝術(shù)”。經(jīng)過新中國建立60多年的苦心經(jīng)營，讓中國舞劇這個藝術(shù)品種已經(jīng)從一株破土的小苗長成為一棵枝繁葉茂的參天大樹。在眾多力量的哺育下，中國舞劇事業(yè)獲得了有目共睹的豐收，涌現(xiàn)出一部分能夠代表中國風(fēng)范的舞劇作品。我想從中國舞劇的幾個顯著的發(fā)展階段來簡述一下中國舞劇歷程。

一、新中國舞劇開端

1949年新中國建立百廢待興，文學(xué)藝術(shù)是新中國向世界展示的第一張名片，《和平鴿》就是在這樣的情況下誕生的。 1950年，為響應(yīng)斯德哥爾摩和平宣言發(fā)布，為表達中國人民保衛(wèi)世界和平的期盼，我國多位藝術(shù)家共同推出了新中國的第一部大型舞劇——《和平鴿》。該舞劇是運用芭蕾形式自己創(chuàng)作的第一部舞劇，由中央戲劇學(xué)院舞蹈團首次公演，歐陽予倩編劇，戴愛蓮等集體導(dǎo)演，張彥等作曲。《和平鴿》表現(xiàn)了在戰(zhàn)爭烏云的籠罩下，世界人民保衛(wèi)和平運動的發(fā)展，歌頌了和平戰(zhàn)士樂觀必勝的信念和不屈不撓的斗爭精神，尤其表現(xiàn)了中國人民在維護世界和平中的重要作用?！逗推进潯酚弥w語言，戲劇結(jié)構(gòu)以和平鴿的活動把它們貫穿起來。和平鴿在這個舞劇中，是作為和平的象征，同時也作為和平戰(zhàn)士的象征而被美化了。作為新中國舞劇的開山之作，當(dāng)然《和平鴿》要考慮很多時政因素，要反應(yīng)當(dāng)時中國對于和平的態(tài)度，同時也要展現(xiàn)中國藝術(shù)擁有新的創(chuàng)造力。這部舞劇是新中國對于舞劇藝術(shù)的探索，為之后大量產(chǎn)生的優(yōu)秀作品打好了基礎(chǔ)。

二、特定歷史時期的紅色舞劇

新中國建立之后經(jīng)歷過一個特殊的時代，在這個特殊時代的催化下也產(chǎn)生了一批打有這個時代烙印的藝術(shù)作品，舞劇的《白毛女》和《紅色娘子軍》是這個時代的代表作。舞劇《白毛女》是1964年上海舞蹈學(xué)校的師生勇于創(chuàng)新，共同探索芭蕾民族化，根據(jù)同名歌劇集體創(chuàng)作改編的成果。該劇由著名的藝術(shù)大師黃佐臨先生擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，著名編導(dǎo)胡蓉蓉、林泱泱、傅艾棣、程代輝等編導(dǎo)，嚴(yán)金萱等作曲。它保留了原作中喜兒、楊白勞、黃世仁、王大春等基本人物關(guān)系和戲劇沖突，成功地濃縮了情節(jié)，大量運用中國民間舞蹈、古典舞蹈的動作，使之與芭蕾舞藝術(shù)相結(jié)合，深受廣大觀眾喜愛。《白毛女》首演于1965年第六屆“上海之春”，并引起了全國轟動，至今已有50多個春秋。1994年被評為“中華民族二十世紀(jì)經(jīng)典舞蹈作品”。另一部引起當(dāng)時轟動的作品就是《紅色娘子軍》?！都t色娘子軍》是中國芭蕾史上的一座傲人的里程碑，它破天荒地塑造了英姿颯爽的“穿足尖鞋”的中國娘子軍形象，將西方芭蕾的技巧與中國民族舞蹈的表現(xiàn)手法結(jié)合，創(chuàng)造出了民族芭蕾的世紀(jì)精品，并成就了中西文化在芭蕾藝術(shù)領(lǐng)域完美融合的世界奇跡。在音樂創(chuàng)作上，《娘子軍連歌》、《萬泉河水清又清》等音樂幾十年來經(jīng)久不衰，深入人心。1964年中國國家芭蕾舞團首演成功，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》作為一個特定時代政治話語的文藝表達，《紅色娘子軍》片段入選2014馬年春晚。紅色舞劇是一個時代的產(chǎn)物，它并沒有隨著這個時代而流逝，相反時間越久紅色舞劇中屬于藝術(shù)的成分反而被挖據(jù)出來歷久彌新，因為它的創(chuàng)作遵循了藝術(shù)規(guī)律，有很多藝術(shù)元素，所以紅色舞劇在當(dāng)今的舞臺依然站有一席之地。

三、民族元素中舞劇中綻放

當(dāng)中國人民從著裝的黑灰藍中擺脫出來的時候，中國的藝術(shù)也悄悄地發(fā)芽開花，慢慢地開始找到自己的定位，就在這個時候有一部至今看來依舊迷人的作品誕生了，它就是舞劇《絲路花雨》，這部舞劇應(yīng)該是中國元素的集中體現(xiàn)。1979年，大型民族舞劇《絲路花雨》在西北大漠誕生。編創(chuàng)者們從敦煌莫高窟的2000多尊彩塑、4萬多平方米壁畫中尋找靈感，將一個個孤立靜止的畫面，編織成一個動人心弦的人間故事，一幅氣象萬千的歷史畫卷。被譽為“活的敦煌壁畫”，其中反彈琵琶的舞姿表現(xiàn)了敦煌畫卷的獨特美感?！敖z路”指的是絲綢之路，而“花雨”則是敦煌壁畫中飛天仙女的四周飛舞的花瓣，單是舞劇的名字便給人無限遐想，浪漫而神秘?！督z路花雨》的誕生才真正讓充滿中國元素的舞劇藝術(shù)作品走上了世界舞臺，從1979年5月23日，《絲路花雨》劇正式立于舞臺，至今共演出1500余場，觀眾達310多萬人次。2004年10月，《絲路花雨》被上海大世界基尼斯總部認(rèn)定為“中國舞劇之最”。中國是一個多民族國家，其中很多民族本都能歌善舞，同時中華民族又有著悠久的歷史和輝煌的文化，中國的藝術(shù)就植根于這樣的文化中。敦煌飛天是中國宗教文化、繪畫文化、舞蹈文化以及與異域文化的融合之作，不僅擁有中國文化中飄逸灑脫的精神氣質(zhì)，同時也有異域文化中襟飄帶舞，五彩繽紛的豐富表現(xiàn)?！督z路花雨》真是基于這樣的綜合元素而產(chǎn)生的藝術(shù)作品，它當(dāng)然是一部獨特、優(yōu)美、靈秀的作品。

四、地方特色題材，開始繁榮

近二十年來舞劇的創(chuàng)作開始越來越關(guān)注民族特色，比如《大紅燈籠高高掛》，《一把酸棗》、《解放》、《沙灣往事》、《沂蒙頌》、《蘭花花》等，這些作品都充滿了濃濃的鄉(xiāng)土氣息，帶有鮮明的地域特色，象《大紅燈籠高高掛》、《一把酸棗》、《解放》說的都是山西地區(qū)發(fā)生的故事，或豪紳或鄉(xiāng)野各有各的味道，這幾部作品在兼顧地域特色的同時，把中國傳統(tǒng)文化中一些元素放大、打散，重新組合，讓這些作品顯得即鄉(xiāng)土又現(xiàn)代。《沂蒙頌》單看名字就是說的齊魯大地的故事，《蘭花花》則是由陜西和中國東方歌舞團，為觀眾帶來的中國舞劇。天游、安塞腰鼓、陜北秧歌，就是《蘭花花》的靈魂之所在。在這些民族題材中我想談?wù)劇渡碁惩隆??！渡碁惩隆肥且粋€典型的嶺南題材，依托沙灣之地，訴說往事情懷。在廣州的這個叫做沙灣的地方，講一個老廣熟悉的故事，表達一種中國人都有的愛國情懷?！拔璧浮⒁魳贰⒃?、歌三種藝術(shù)是合一的”《沙灣往事》無論從編劇、編舞、舞臺美術(shù)、音樂等多方面都尊重了藝術(shù)規(guī)律，在地域特色的基礎(chǔ)上適當(dāng)進行藝術(shù)加工，即帶有濃厚的地方氣息，又不失是一部可以走向全國的藝術(shù)作品?！渡碁惩隆穭倓偒@得中國藝術(shù)節(jié)文華大獎，也正是它的藝術(shù)性讓它贏得了這個獎項。

中國舞劇在世界舞劇界相對比較年輕，正因如此它才擁有充足的活力和無限的可能，藝術(shù)品種的發(fā)展是由從事這門藝術(shù)的人而決定的，所以中國舞劇的未來之路完全取決于中國舞劇人自身的素養(yǎng)和審美品位的提高。開眼看世界，不忘鄉(xiāng)土情，運用世界先進的技術(shù)，來演繹中國傳統(tǒng)的藝術(shù)，才能走出更遠更光明的道路，畢竟中國的才是世界的。

〔1〕（美）喬治·湯姆生.詩歌源流.三聯(lián)書店 ，1950（03）；

〔2〕紀(jì)蘭慰.社會轉(zhuǎn)型期間民族舞蹈文化的發(fā)展態(tài)勢.舞蹈，2000（4）。

鄭小陽（1969--）,男,本科，副研究館員，現(xiàn)任廣東省文化館副館長。