• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    《鏡花緣》女性形象對諷刺藝術(shù)的作用

    2017-07-26 22:40:55姜愛華
    文學(xué)教育·中旬版 2017年7期
    關(guān)鍵詞:女性視角諷刺鏡花緣

    姜愛華

    內(nèi)容摘要:《鏡花緣》作為中國小說史上一部重要的小說,主要是因?yàn)樗?dú)特的女性視角和諷刺藝術(shù),小說里塑造的眾多女性形象對其諷刺藝術(shù)起到了巨大作用,道家文化的熏染又是李汝珍作品獨(dú)特藝術(shù)的根源,對小說用女性來諷刺封建禮教過程中具有指導(dǎo)意義。

    關(guān)鍵詞:女性視角 諷刺 文化源頭 無奈

    一.女性元素與女性形象

    《鏡花緣》在中國小說史上所具有的特殊地位,源于作者在小說創(chuàng)造過程中賦予它濃厚的現(xiàn)代意識和先鋒性。作品一反傳統(tǒng)歌頌女子恪守道德、柔美溫存的寫作,將女性置身于更廣闊的社會(huì)領(lǐng)域,從而獲得了與男子同等塑造自我價(jià)值的權(quán)利,追求男女平等,顯示了深刻的社會(huì)意義。鄭振鐸先生以為《《鏡花緣》》并非一味夸耀才情,而是一部“反對封建制度、諷刺性很強(qiáng)”的小說。雖然學(xué)界有很多人對于《鏡花緣》女性解放的不徹底持有商榷意見,但拋除女性的外衣,將其看作是一種對封建思想的初次嘗試,借女性在封建社會(huì)的角色特征以及《鏡花緣》里的女性對比來寓意作者所要達(dá)到的諷刺效果,我們就能很明顯的注意到《鏡花緣》獨(dú)特的諷刺藝術(shù)。

    二.《鏡花緣》女性視角的文化源頭

    李汝珍號松石道人,在小說中作者屢次自稱“老子的后裔”,據(jù)稱此書還是得道仙猿傳授給他的,可見《鏡花緣》與道教具有很密切的關(guān)系。首先,《鏡花緣》敘述了百花仙子唐閨臣及群芳因過被貶紅塵,以及她們在凡間所歷,并于女科應(yīng)試中高中才女,最后塵緣期滿而返本歸源的故事。從這一故事的原型來看,無疑受到了道教“謫仙修道”母題的影響。縱觀《鏡花緣》全書,小說是在對道家思想的引導(dǎo)下進(jìn)行的人生理想的追尋,唐敖一行的海外探險(xiǎn)是在對逍遙成仙的理想指引下進(jìn)行的,因此從這個(gè)角度來看,《鏡花緣》的思想必然充斥著對傳統(tǒng)儒家道德影響下封建陋習(xí)的辛辣諷刺,用道家的逍遙來嘲諷儒家的庸俗與執(zhí)著。

    《老子》第六章中“谷神不死,是謂玄牝,玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤?!薄啊蚧颉笆桥幹笮巫帧!蚴窍笳髦倪h(yuǎn)深妙的,看不見的、生產(chǎn)天地萬物的生殖器官”。馮友蘭認(rèn)為:“老子把‘道比為女性的生殖器,天地萬物都從其中出來。”從以上眾學(xué)者的考證和分析可見,老子哲學(xué)的基本思想核心和深層內(nèi)蘊(yùn),與女性生殖崇拜有深層關(guān)系。倘若把《鏡花緣》看作是一部受道家思想影響的作品,我們就不難發(fā)現(xiàn)作品之中所塑造的眾多女性形象以及作者竭力把這些女性抬升到一個(gè)比較高的社會(huì)地位并賦予其文化內(nèi)涵的真正原因,這便是《老子》所倡導(dǎo)的對女性和母體的尊重。

    三.作者的無奈——“鏡花水月”

    對于《鏡花緣》里作者對女性的態(tài)度,學(xué)界主要持肯定態(tài)度,但依然有人認(rèn)為李汝珍并未真正擺脫封建社會(huì)對女性的看法,認(rèn)為李汝珍《鏡花緣》的創(chuàng)作仍舊受封建道德的約束。對于作者所塑造的女性形象和其態(tài)度,我們可以拋開其主題思想來看,《鏡花緣》所塑造的一系列女性形象是作者為傳達(dá)他對封建社會(huì)的某種消極思想的諷刺和表露個(gè)人理想的一個(gè)傳聲筒,在對封建道德的諷刺和反擊中,《鏡花緣》里的眾女性起到了巨大的作用。固然作者由于時(shí)代社會(huì)因素,對女性問題存在一定局限性,然而就作品的諷刺藝術(shù)來看,李汝珍是成功的,他成功的運(yùn)用了女性對封建的虛偽道德和禮教進(jìn)行了辛辣的諷刺,使得作品具有了時(shí)代感和先鋒性。但是作品中也表露了作者的無奈,“鏡花?!迸?、“水月村”中、“泣紅亭”內(nèi)的石碑上寫道:“紅顏莫道人間少,薄命誰言座上無。”“鏡花水月”的空幻無常和轉(zhuǎn)瞬即逝傳達(dá)了作者對降謫紅塵的百花命運(yùn)之嗟嘆和感喟,對封建禮教的諷刺固然暢快,但是這并不能從根本上實(shí)現(xiàn)作者的理想和追求,“鏡花”雖然有緣,然而鏡花之緣終究逃脫不了“鏡花水月”空幻和虛無,這隱含了作者對于自己所要追尋的理想的無奈。

    參考文獻(xiàn)

    [1]李汝珍.《鏡花緣》[M].上海:上海古籍出版社,1991.

    [2]張松如.老子校讀(第一冊)[M].北京,人民出版社,1962.

    [3]馮友蘭.中國哲學(xué)史新編(第一冊)[M].北京,人民出版社1962.

    [4]史梅.《鏡花緣》的多彩女性世界[J].文學(xué)教育,2007(6).

    (作者單位:曲阜市文物管理委員會(huì))

    猜你喜歡
    女性視角諷刺鏡花緣
    鏡花緣(視頻)
    《鏡花緣》,果真一番鏡花水月?
    金橋(2021年1期)2021-05-21 08:22:08
    新世紀(jì)以來國產(chǎn)歌舞電影典型案例分析
    東方教育(2016年9期)2017-01-17 00:01:13
    當(dāng)悲的水流經(jīng)慈的河
    女性視野中的一顆璀璨明珠
    《萬象》雜志女性作家群體研究
    華盛頓?歐文短篇小說中的藝術(shù)賞析
    賽博批評視角下對英劇《黑鏡3:白色圣誕節(jié)》的解讀
    淺析魯迅《我的第一個(gè)師傅》藝術(shù)特色
    薛濤詩歌的女性意識研究
    中國市場(2016年12期)2016-03-24 16:47:45
    册亨县| 米易县| 繁峙县| 大庆市| 临潭县| 建水县| 锦屏县| 霍城县| 枞阳县| 驻马店市| 政和县| 隆化县| 林西县| 油尖旺区| 沾益县| 垫江县| 绥德县| 准格尔旗| 建水县| 邹城市| 永宁县| 西峡县| 汕头市| 荆州市| 凤山县| 郎溪县| 孟村| 巴东县| 墨玉县| 延津县| 龙川县| 丰都县| 南昌县| 攀枝花市| 牡丹江市| 乌鲁木齐市| 宁蒗| 高要市| 萨嘎县| 肃宁县| 盐山县|