林潔
【摘 要】本文從定向化寫(xiě)作及其特征出發(fā),分析以定向化寫(xiě)作提高小學(xué)語(yǔ)文教師核心素養(yǎng)的必要性,并提出以定向化寫(xiě)作提高小學(xué)語(yǔ)文教師核心素養(yǎng)的具體策略。
【關(guān)鍵詞】定向化寫(xiě)作 語(yǔ)文教師 核心素養(yǎng)
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2017)06C-0142-02
一、定向化寫(xiě)作及其特征
定向化寫(xiě)作,是指按照一定的目標(biāo)、領(lǐng)域、計(jì)劃,在某個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行規(guī)定內(nèi)容、方式進(jìn)行的寫(xiě)作。定向化寫(xiě)作最大的特點(diǎn)在于定向,就是寫(xiě)作的目標(biāo)是明確的,寫(xiě)作的過(guò)程是有計(jì)劃的,寫(xiě)作的內(nèi)容和方式是規(guī)定的,寫(xiě)作的范圍是有限定的。例如,語(yǔ)文課堂教學(xué)研究論文,目標(biāo)就是提高語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)效率,提升課堂教學(xué)的質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。而寫(xiě)作的內(nèi)容,主要是教材內(nèi)容的解讀、分析、教學(xué)過(guò)程的策略方法、課堂教學(xué)的層次結(jié)構(gòu)、教學(xué)行為的評(píng)價(jià)分析等。再如,學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)業(yè)成績(jī)分析,目標(biāo)就是了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況,存在的問(wèn)題,以及提出相應(yīng)的教學(xué)策略。
相對(duì)于自由寫(xiě)作,定向化寫(xiě)作具有以下特點(diǎn):第一,具有一定的規(guī)定性。主題的確定、范圍的選擇、素材的擷取、文章的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言的風(fēng)格,都必須符合相應(yīng)規(guī)范。第二,學(xué)術(shù)規(guī)范與靈活創(chuàng)新相結(jié)合。規(guī)定性寫(xiě)作,有的是學(xué)術(shù)研究論文,有的是散文隨筆,學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告等必須符合學(xué)術(shù)規(guī)范,就是教師的下水文、散文隨筆,雖然有一定文學(xué)性,但是也不能像作家詩(shī)人那樣自由創(chuàng)作,而需要根據(jù)教師職業(yè)崗位規(guī)范、教學(xué)內(nèi)容和要求進(jìn)行創(chuàng)作。第三,個(gè)性與規(guī)定性的結(jié)合。在寫(xiě)作過(guò)程中,根據(jù)寫(xiě)作主體的需求,將規(guī)定的內(nèi)容和方式與寫(xiě)作主體的思想、情感、職業(yè)特點(diǎn)結(jié)合起來(lái),能夠有效整合寫(xiě)作者的知識(shí)能力,提高寫(xiě)作主體的職業(yè)素養(yǎng)。
中小學(xué)教師的定向化寫(xiě)作,主要是根據(jù)自己在教學(xué)或生活中遇到的現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、形成的思想情感進(jìn)行記錄、提煉、表達(dá)與交流,以幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)或完成教學(xué)任務(wù)的行為。同時(shí),定向化寫(xiě)作也是提升自我專業(yè)能力,完善思想人格的重要途徑。
二、以定向化寫(xiě)作提高小學(xué)語(yǔ)文教師核心素養(yǎng)的必要性
2016年發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》提出了“人文底蘊(yùn)與科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”六大素養(yǎng)十八個(gè)基本要點(diǎn),進(jìn)一步將立德樹(shù)人的具體目標(biāo)與途徑具體化了。而要培養(yǎng)學(xué)生的這些核心素養(yǎng),首先教師必須具備這些核心素養(yǎng)。這樣方可言行一致,以身作則。然而,目前語(yǔ)文教師在核心素養(yǎng)方面還存在多欠缺。從語(yǔ)文教師的自我認(rèn)知上來(lái)看,通過(guò)對(duì)260位小學(xué)語(yǔ)文教師的調(diào)查,就“在新課程的實(shí)施中,您認(rèn)為自己欠缺的能力是”(多選題)這一問(wèn)題,調(diào)查結(jié)果見(jiàn)表1。
調(diào)查結(jié)果表明,小學(xué)語(yǔ)文教師認(rèn)為自身最欠缺的能力分別是教育科研能力。教育科研能力、反思能力是教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵能力,是實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展、不斷拓展自身知識(shí)與技能所需的核心素養(yǎng),因而問(wèn)卷還進(jìn)一步調(diào)查了教師的反思能力和教育科研能力的具體情形。“是否經(jīng)常對(duì)您的語(yǔ)文課堂教學(xué)方法和效果進(jìn)行反思”,結(jié)果表明:65%的小學(xué)語(yǔ)文教師能經(jīng)常進(jìn)行反思,18%的教師能定期進(jìn)行反思,而只是偶爾進(jìn)行反思和從不進(jìn)行反思的共占17%?!澳愕慕逃蒲姓撐陌l(fā)表刊物的最高級(jí)別是”的調(diào)查結(jié)果顯示,31%小學(xué)語(yǔ)文教師從未發(fā)表過(guò)一篇論文。31%這個(gè)比例,在許多地方只高不低,其他學(xué)科也大同小異,甚至比語(yǔ)文教師更不喜歡寫(xiě)論文、更害怕寫(xiě)文章。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),小學(xué)語(yǔ)文教師撰寫(xiě)的論文和反思,超過(guò)87%是總結(jié)和過(guò)程的簡(jiǎn)單描述,這與小學(xué)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)提問(wèn)84%是管理性問(wèn)題和理解性問(wèn)題、課堂提問(wèn)92%是學(xué)生已知問(wèn)題或簡(jiǎn)單思考就能回答的問(wèn)題,導(dǎo)致課堂的普遍扁平化和淺層次。可見(jiàn),害怕寫(xiě)文章、不會(huì)寫(xiě)文章,制約對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)、掌握、理解和運(yùn)用,制約著教學(xué)思想和教學(xué)方法的反思和提煉。
如何更好地幫助小學(xué)語(yǔ)文教師提升核心素養(yǎng)?筆者在思考研究中發(fā)現(xiàn),定向化寫(xiě)作是提高語(yǔ)文教師核心素養(yǎng)有效辦法之一。當(dāng)代寫(xiě)作學(xué)理論從文化寫(xiě)作和生命寫(xiě)作的高度審視寫(xiě)作,它不僅是思想和行為的規(guī)范,更是教師作為生命主體以及社會(huì)成員的文化素養(yǎng)和精神基礎(chǔ)。因此,寫(xiě)作這個(gè)“綱”,可以拉起教師學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的“目”,通過(guò)寫(xiě)作促進(jìn)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)運(yùn)用,溫養(yǎng)教師對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài),交流思想感情,更容易潛移默化,受到正確價(jià)值觀和中華文化精神的熏陶感染。并且,在寫(xiě)作這一精神審美活動(dòng)中逐漸形成、凝練、固化、表達(dá)自己的思想感情,從而獲得思想和精神的健康成長(zhǎng)。寫(xiě)作學(xué)認(rèn)為:“寫(xiě)作是在特定情境下的精神創(chuàng)造活動(dòng)和文化生產(chǎn)活動(dòng),是生命自我發(fā)現(xiàn)、自我超越和自我實(shí)現(xiàn)的自由創(chuàng)造活動(dòng),是通過(guò)文章實(shí)現(xiàn)精神家園的建構(gòu)?!蔽幕姆e淀、思想和精神的成長(zhǎng),正是核心素養(yǎng)的靈魂。重視寫(xiě)作,提高寫(xiě)作能力,是抓住了這個(gè)關(guān)鍵,走上了一條捷徑,能夠從這一點(diǎn)突破,從而帶動(dòng)個(gè)人素養(yǎng)的整體提升。
三、以定向?qū)懽魈岣咝W(xué)語(yǔ)文教師核心素養(yǎng)的策略
(一)通過(guò)寫(xiě)作學(xué)術(shù)研究文章總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律,提煉教育教學(xué)思想。教學(xué)研究,不僅僅是專家的事。所有中小學(xué)教師,都需要研究自己的教學(xué),從而思考、解決教學(xué)的問(wèn)題,總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提煉教學(xué)思想。那種認(rèn)為僅僅會(huì)上課就行、上完課就完成任務(wù)的思想,是阻礙教師開(kāi)展研究和寫(xiě)作,從而提高教學(xué)質(zhì)量的主要障礙。
例如,一位教師的論文——《如何有效地組織課堂教學(xué)》。由于缺乏比較深入的研究,很難提出適合自己的、有效的思想和方法。教師提出的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等,都是人云亦云,而且停留在表面上,缺乏自己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解,更談不上創(chuàng)新。甚至有的地方直接從網(wǎng)上下載,抄襲別人。經(jīng)過(guò)交流與指導(dǎo),這位教師重新思考,并組織了文章,從合作學(xué)習(xí)這一切口較小,但普遍難度較大、效果不好的方式入手,進(jìn)行了一定的調(diào)查統(tǒng)計(jì),分析了小組合作學(xué)習(xí)中學(xué)生存在的問(wèn)題:有的學(xué)生不說(shuō)話,有的學(xué)生說(shuō)太多;能力比較強(qiáng)的同學(xué)發(fā)言后,往往其他同學(xué)隨聲附和,不再思考。往往不愛(ài)發(fā)言的學(xué)生又有幾種原因:確實(shí)不懂、不想說(shuō)懶得說(shuō)、怕說(shuō)不好不敢說(shuō)。因此,組織課堂小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)候,就要以小組為核心,小組長(zhǎng)的最主要人物,是讓每一個(gè)成員發(fā)言,然后交流整合,形成一個(gè)綜合大家意見(jiàn)的小組意見(jiàn)。只要有一個(gè)同學(xué)未發(fā)言就不算完成。因此,考察小組合作學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn),不是哪一組最快得出結(jié)論,而首先是哪一組能夠做到每個(gè)同學(xué)發(fā)言,其次是考慮到每個(gè)人的意見(jiàn)和感受。最后才是結(jié)論的科學(xué)性與得出結(jié)論的時(shí)間。為了讓每個(gè)同學(xué)都參與,除了發(fā)言的形式,還可以采用共同完成思維發(fā)散圖,或一起制作圖表等方式,既動(dòng)口又動(dòng)手,效果更好。
經(jīng)過(guò)這樣的指導(dǎo)和寫(xiě)作,這位教師對(duì)小組合作學(xué)習(xí)有了更為深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)課堂組織的形式和方法,特別是小組合作的方法與策略有了更為切合實(shí)際的把握,從而對(duì)教學(xué)研究也有了更大的興趣和信心。
另一位教師寫(xiě)的是《“銀裝素裹”也關(guān)情——淺談如何用樸實(shí)的語(yǔ)言打動(dòng)人》,他的文章包括以下幾個(gè)部分:什么是樸實(shí)的語(yǔ)言(是什么)、為什么要用樸實(shí)的語(yǔ)言(為什么)、如何運(yùn)用樸實(shí)的語(yǔ)言(怎么樣)。應(yīng)該說(shuō)基本符合學(xué)術(shù)文章寫(xiě)作的主要框架。但是,需要思考:學(xué)生的語(yǔ)言是否樸實(shí)?證據(jù)是什么?樸實(shí)與干癟、語(yǔ)言豐富與堆砌啰唆的辯證關(guān)系是什么?(情感只適于最簡(jiǎn)單、最普通而又平凡的話語(yǔ)和說(shuō)話方式?)如何用樸實(shí)的語(yǔ)言的語(yǔ)言打動(dòng)人(情感、細(xì)節(jié)、白描、布局=充分條件?)經(jīng)過(guò)指導(dǎo)和修改,這位教師對(duì)如何調(diào)查統(tǒng)計(jì)學(xué)生的語(yǔ)言現(xiàn)象、觀點(diǎn)的邏輯依據(jù)以及策略的充分性進(jìn)行了全面的地思考,表達(dá)思想的能力,邏輯思維能力、語(yǔ)言運(yùn)用能力都得到了大幅提高。并隨著成功的喜悅和自信,人格魅力開(kāi)始散發(fā)出迷人的光輝。
(二)通過(guò)寫(xiě)作散文隨筆陶冶性情。除了學(xué)術(shù)性文章,也可以寫(xiě)一些散文、隨筆,或觀察記錄和科學(xué)小品文,能夠陶冶性情,豐富生活情趣,提高科學(xué)素養(yǎng)。有的教師時(shí)常要求學(xué)生寫(xiě)日記、寫(xiě)周記,可是自己卻從來(lái)不寫(xiě)。要求學(xué)生觀察生活,體驗(yàn)生活,自己卻很少去觀察、體驗(yàn)生活,并將之用于指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),導(dǎo)致課堂與生活割裂開(kāi)來(lái),也導(dǎo)致教師說(shuō)一套、做一套。學(xué)生很難心悅誠(chéng)服,教學(xué)效果可想而知。
例如,李鳳翔教師寫(xiě)的《我是一名幸福的教師》:
有人說(shuō)教師的生命就像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子,艱辛是定語(yǔ),耐心是狀語(yǔ),熱情是補(bǔ)語(yǔ);又有人說(shuō)教師的生命像一個(gè)根號(hào),一沓沓作業(yè)本為她的青春無(wú)數(shù)次地開(kāi)方,再開(kāi)方。其實(shí)這些都只說(shuō)對(duì)了一半。對(duì)于一個(gè)幸福的教師來(lái)說(shuō),教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活的本身……
1981年3月,天氣無(wú)比的溫暖。帶著求學(xué)未果的遺憾,回到我總想離開(kāi)的故里,立于那片從此屬于我的一畝三分地,面對(duì)那么多學(xué)生時(shí),一切都讓我新鮮、好奇,從此我的遺憾變成了幸福。看著他們還有些稚氣的眼神,感覺(jué)自己和他們一樣年輕,他們的朝氣給我送走了昨日的疲倦和無(wú)奈,給我?guī)?lái)了今天的快樂(lè)和生機(jī),給我留下明天的希望之光。他們純潔的心、圣潔的情、深厚的意,凈化了我的心靈,激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛(ài),我真正地體會(huì)到了一個(gè)教師所有的幸福和快樂(lè)。這是一塊得天獨(dú)厚的土地,只有教師才是這片土地上的開(kāi)墾者,我是多么希望,捧著一顆愛(ài)的心來(lái),帶回的,將是滿滿的幸?!?/p>
許多教師,對(duì)教育有著獨(dú)特的理解,對(duì)孩子有著無(wú)限的慈愛(ài),對(duì)生活有著充盈的幸福,如果寫(xiě)下來(lái),將之定格,會(huì)在生命的旅途中留下一個(gè)個(gè)美好的瞬間,為職業(yè)生涯描繪一幅幅永恒的畫(huà)面。不僅如此,以此與學(xué)生交流,會(huì)有靈魂碰撞的絢爛星光,照亮一起前行的步伐。
(三)通過(guò)寫(xiě)作“下水文”提升自己,實(shí)現(xiàn)言傳身教。寫(xiě)作指導(dǎo)是一個(gè)普遍感到困惑的難題,運(yùn)用閱讀文章進(jìn)行寫(xiě)作無(wú)疑是一種比較好的方法,但是,由于作者與學(xué)生畢竟存在著時(shí)空的距離,很難說(shuō)完全理解并接受作者的觀點(diǎn)方法。而教師的同步寫(xiě)作(俗稱“下水文”),卻能夠縮短這個(gè)時(shí)空的距離,既讓學(xué)生感受到教師的親切和關(guān)懷,又能近距離學(xué)習(xí)到教師的方法。
寫(xiě)“下水文”,不僅可以師生獨(dú)立寫(xiě)作,也可以進(jìn)行接龍寫(xiě)作、競(jìng)賽寫(xiě)作、創(chuàng)作板報(bào)或手抄報(bào)等。形式的創(chuàng)新、師生的親近、團(tuán)隊(duì)的氛圍,既可大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和激情,趕走寫(xiě)作的惶恐和擔(dān)憂,又能夠讓師生間互相學(xué)習(xí)借鑒,打開(kāi)思路,更容易獲得成功。
總之,為了學(xué)生的成長(zhǎng),也為了教師自己的成長(zhǎng),定向化寫(xiě)作是教師核心素養(yǎng)提升有效途徑。剛開(kāi)始可能有一定難度,但是,慢慢習(xí)慣就成自然。在教師培訓(xùn)中應(yīng)加強(qiáng)定向化寫(xiě)作的指導(dǎo),以更好地幫助小學(xué)語(yǔ)文教師提升核心素養(yǎng)。
【參考文獻(xiàn)】
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[2]郝學(xué)華.大寫(xiě)作理論與實(shí)踐研究的回顧與反思[J].社科縱橫,2008(7)
(責(zé)編 劉健華)