借助蘇州兒歌童謠 發(fā)展幼兒語(yǔ)言能力

鄧欣

[摘要]幼兒期是人學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言的關(guān)鍵期。因此，教育工作者應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)和年齡特征，采取有效措施提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。蘇州兒歌童謠在發(fā)展幼兒語(yǔ)言能力方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和積極的作用。選好兒歌童謠，指導(dǎo)欣賞品味，激勵(lì)誦唱表演，是借助蘇州兒歌童謠、發(fā)展幼兒語(yǔ)言能力的有效方法。

[關(guān)鍵詞]蘇州 兒歌童謠 幼兒 語(yǔ)言能力

語(yǔ)言是人類(lèi)社會(huì)最重要的交際工具，是思維的外殼。人們借助語(yǔ)言交流思想，互相了解；人類(lèi)文化借助語(yǔ)言得到積累和傳遞。通過(guò)語(yǔ)言（也包括書(shū)面語(yǔ)言）這一工具處理問(wèn)題，是現(xiàn)代人生活和生存的需要。因此，語(yǔ)言教育的問(wèn)題受到了全社會(huì)各界的關(guān)注。兒童心理學(xué)的研究成果和長(zhǎng)期的教育實(shí)踐已經(jīng)證明，嬰幼兒期是人的一生中語(yǔ)言能力發(fā)展最迅速的重要和關(guān)鍵時(shí)期。這一時(shí)期語(yǔ)言的獲得將影響一個(gè)人的終生成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，抓住這一關(guān)鍵時(shí)期，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)與心理特征，加強(qiáng)其語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，就成為幼兒教育的重要任務(wù)和內(nèi)容。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）語(yǔ)言領(lǐng)域的指導(dǎo)要點(diǎn)明確指出：“發(fā)展幼兒語(yǔ)言的重要途徑是通過(guò)相互滲透的各領(lǐng)域的教育，在豐富多彩的活動(dòng)中去擴(kuò)展幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的條件?！眱焊柰{是民間文學(xué)和兒童文學(xué)的一種形式，它具有內(nèi)容廣博、語(yǔ)言活潑、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、篇幅短小、思想純真等特點(diǎn)，極易為幼兒所接收與喜愛(ài)。因此，讓處于語(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵期的幼兒誦唱一些兒歌童謠，既能讓孩子享受兒歌童謠的童真童趣，又有利于他們的語(yǔ)言發(fā)展。

我園地處江南水鄉(xiāng)著名國(guó)家歷史名城的蘇州城區(qū)。姑蘇的兒歌童謠，不僅內(nèi)容豐富、數(shù)量眾多，而且語(yǔ)言生動(dòng)、風(fēng)趣幽默，瑯瑯上口、通俗易記，且音韻柔美、節(jié)奏悠揚(yáng)，極具吳儂軟語(yǔ)清和優(yōu)雅的特色，十分符合幼兒的語(yǔ)言特點(diǎn)和認(rèn)知需要，是不可多得的可利用的語(yǔ)言財(cái)富和教育資源。在這方面，筆者作了一些有益的探究和嘗試。

一、蘇州兒歌童謠對(duì)發(fā)展幼兒語(yǔ)言能力的積極作用

對(duì)于生活在蘇州這方水土上的孩子來(lái)說(shuō)，具有吳方言色彩的兒歌童謠在發(fā)展他們的語(yǔ)言能力方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和積極的作用。

1.可愛(ài)俏皮的風(fēng)格，有利于激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，是激發(fā)孩子學(xué)習(xí)主動(dòng)性的內(nèi)驅(qū)力。很多蘇州兒歌童謠把日常生活中本不相干的事物、對(duì)象及其特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，造成滑稽、可笑甚至荒誕的景象，創(chuàng)造出俏皮、可愛(ài)、幽默的氣氛。孩子們一聽(tīng)到這些兒歌童謠，學(xué)唱的興趣就能立竿見(jiàn)影。例如，“吭鈴吭鈴馬來(lái)哉，隔壁大姐轉(zhuǎn)來(lái)哉。買(mǎi)點(diǎn)啥個(gè)小菜？茭白炒蝦，田雞踏殺老鴉；老鴉告狀，告撥和尚；和尚念經(jīng)，念撥觀音；觀音買(mǎi)布，買(mǎi)撥姐夫；姐夫關(guān)門(mén)，關(guān)著只蒼蠅；蒼蠅扒灰，扒著只烏龜；烏龜拆屁，拆得滿(mǎn)地；拆勒囡囡手里，篤勒倷格嘴里。”是一首在蘇州城鄉(xiāng)廣為流傳的童謠。每當(dāng)誦唱起來(lái)，無(wú)論唱者還是聽(tīng)者，都會(huì)忍俊不禁，因此，很容易引發(fā)孩子學(xué)唱的興趣。還有像：“一記耳光，拷到里床，里床有只缸，缸里有只蛋，蛋里有只黃，黃里有個(gè)小和尚，嗯啊嗯啊要吃綠豆湯。”“小麻子，拉車(chē)子，拉著一粒西瓜子，炒炒看，一鑊子，吃吃看，一臺(tái)子，拉拉看，一褲子，到黃天蕩里去汰褲子，看見(jiàn)一頂破帽子，戴戴看，活像一個(gè)叫花子，被網(wǎng)船上人戳著一篙子。”這些蘇州兒歌童謠都特具這種俏皮風(fēng)格。在語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，教師可以有意識(shí)地選擇合適的蘇州兒歌童謠讓孩子學(xué)唱，以提高他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)谳p松、愉快的氣氛中習(xí)得一首首好聽(tīng)詼諧的兒歌童謠，在興趣盎然的說(shuō)說(shuō)唱唱游戲中獲得語(yǔ)言的發(fā)展。

2.濃厚的生活氣息，有助于豐富幼兒的語(yǔ)言積淀

蘇州的兒歌童謠內(nèi)容涉及面很廣，有歌詠街巷風(fēng)物、市井風(fēng)貌的歌謠，有歌唱日常生活極富情趣的兒歌，還有歌唱時(shí)令節(jié)氣、與農(nóng)人耕作相關(guān)的勞動(dòng)歌等。幼兒能從中了解歷史蘇州的市井文化、大小街巷、時(shí)令土產(chǎn)等廣博的生活知識(shí)。例如：“正月初一吃圓子，二月里放鴿子，三月清明去買(mǎi)青團(tuán)子，四月蠶寶寶上山結(jié)繭子，五月端午吃粽子，六月里搖扇子，七月莆扇拍蚊子，八月中秋剝剝西瓜子，九月登高去打梧桐子，十月剝開(kāi)棗紅小桔子，十一月太陽(yáng)頭里踢毽子，十二月年底搓圓子?！边@首童謠就可以幫助幼兒了解蘇州不同時(shí)令的民俗、氣候、生產(chǎn)知識(shí)等；又如：“一人弄，倪門(mén)口，山塘街，四擺渡，吳趨坊，菉葭巷，七星橋，北寺塔，九勝巷，十全街?！蹦茏層變褐烙腥さ奶K州街巷名稱(chēng)；而七言四十句的《蘇州名小吃》更把蘇州各種各樣美味小吃的名稱(chēng)匯集在一首歌謠里，能讓孩子們領(lǐng)略“美食家”蘇州的名不虛傳以及蘇州各種特色小吃的千姿百態(tài)、誘人百味。誦唱這些歌謠，可以大大豐富幼兒的語(yǔ)言知識(shí)，也可讓他們不斷感悟具有二千五百多年歷史的蘇州文化積淀如此豐厚，為自己生長(zhǎng)在這一江南水都感到自豪。

3.口語(yǔ)化的音韻節(jié)奏，有益于培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)感

我國(guó)著名的教育家葉圣陶先生就說(shuō)過(guò)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我以為最重要的是訓(xùn)練語(yǔ)感，就是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué)?！眳莾z軟語(yǔ)的柔美如歌，加上民歌童謠的音韻節(jié)奏，使得蘇州的兒歌童謠更像詩(shī)一般地讓人陶醉。對(duì)吳儂軟語(yǔ)的語(yǔ)感就需要自幼用這些兒歌童謠對(duì)孩子音韻節(jié)奏的滋養(yǎng)。例如，《游火蟲(chóng)》短小精悍、生動(dòng)形象地唱出了舊時(shí)蘇州農(nóng)家的繁忙場(chǎng)景：“游火蟲(chóng)，夜夜紅， 阿婆織布挑燈籠，阿爹挑水澆胡蔥，姆媽挎包捉蚜蟲(chóng)，爹爹打鐵做郎中?！备柚械摹跋x(chóng)”、“紅”、“籠”、“蔥”和“中”韻腳一致，起伏的節(jié)奏委婉延綿地唱出了孩子眼里祖輩、父輩兩代人的勤勞淳樸。又如，《一根蔥》唱的是蘇州市民舊居的生活景象：“一根蔥，兩頭通；通來(lái)通去都是儂；姆媽來(lái)，街浪去；買(mǎi)只小馬桶；開(kāi)開(kāi)來(lái)；十七八只小老蟲(chóng)?！痹谶@首童謠中，一定數(shù)量的音節(jié)有規(guī)律地排列著，音節(jié)構(gòu)成了有節(jié)奏的句子，不同的語(yǔ)句由于停頓而產(chǎn)生出特定的節(jié)拍，錯(cuò)落有致地使不長(zhǎng)的歌謠具有了明顯的節(jié)奏感；童謠前后句之間又是押韻的，“蔥”、“通”、“儂”、“桶”、“蟲(chóng)”相互貫通，使整首童謠音韻和諧，極具音樂(lè)性。對(duì)這些歌謠字字句句、抑揚(yáng)頓挫的感覺(jué)是要反復(fù)誦唱才能真正體悟和讀表準(zhǔn)確的。

總之，蘇州兒歌童謠結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、內(nèi)容淺顯、語(yǔ)言通俗易懂，具有口語(yǔ)化的特征，又富有節(jié)奏感，非常適合幼兒吟誦。引導(dǎo)幼兒吟誦兒歌童謠的過(guò)程，不僅有助于幫助幼兒正確理解和把握兒歌童謠的內(nèi)容，而且可以有效提高幼兒語(yǔ)言表達(dá)的連貫性，培養(yǎng)幼兒們的語(yǔ)言感知能力，提高幼兒運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

二、借助蘇州兒歌童謠發(fā)展幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力的主要方法

《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》語(yǔ)言領(lǐng)域的導(dǎo)言中強(qiáng)調(diào)指出：“幼兒的語(yǔ)言能力是在交流和運(yùn)用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，鼓勵(lì)和支持幼兒與成人、同伴交流，讓幼兒想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)并能得到積極回應(yīng)?！薄坝變旱恼Z(yǔ)言學(xué)習(xí)需要相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)支持，應(yīng)通過(guò)多種活動(dòng)擴(kuò)展幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，豐富語(yǔ)言的內(nèi)容，增強(qiáng)理解和表達(dá)能力?！惫P者認(rèn)為，要充分發(fā)揮蘇州兒歌童謠在發(fā)展幼兒語(yǔ)言能力方面的積極作用，就應(yīng)遵循幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知基礎(chǔ)，為他們選好兒歌童謠，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣與熱情；就應(yīng)指導(dǎo)他們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味欣賞，讓他們能充分感受蘇州兒歌童謠的音韻節(jié)奏；就應(yīng)引導(dǎo)鼓勵(lì)他們?nèi)フb唱表演，從而有效地發(fā)展他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。

1.選好兒歌童謠，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣

美國(guó)教育家布魯納就曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生的興趣，興趣是一種特殊的意識(shí)傾向，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的重要的主觀原因。良好的興趣是學(xué)生活動(dòng)的自覺(jué)動(dòng)力?！憋@然，要激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)兒歌童謠的興趣，就需要精心挑選適宜幼兒誦唱的素材。實(shí)踐中，筆者主要選擇孩子們喜歡的那些貼近生活、有趣逗樂(lè)、語(yǔ)句簡(jiǎn)短、節(jié)奏感強(qiáng)、押韻順口的兒歌童謠。例如：《外婆橋》是一首膾炙人口的蘇州童謠，歌謠中唱道：“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆叫我好寶寶，明早買(mǎi)條魚(yú)燒燒。頭勿熟，尾巴焦，燉在碗里豁虎跳，囡囡看仔哈哈笑?！备柙~非常口語(yǔ)化，生活情調(diào)濃厚，又十分滑稽可笑；句末的“搖”、“橋”、“寶”、“燒”、“焦”和“跳”都以復(fù)韻母押韻，誦唱起來(lái)抑揚(yáng)頓挫、特別容易上口，十分自然活潑、爽口悅耳，幼兒讀上兩三遍就能牢記不忘了。語(yǔ)言活動(dòng)中，隨著音韻節(jié)奏的起伏，輕輕地?fù)u動(dòng)身體（搖船），讓幼兒回憶起自己在媽媽?xiě)驯Ю锇苍斎胨母杏X(jué)，再次體味著被愛(ài)的溫暖、親情的美好。尤其用吳方言誦唱時(shí)，童謠的語(yǔ)言魅力和江南水鄉(xiāng)的韻味融為一體，幼兒都被那吳儂軟語(yǔ)的優(yōu)美韻調(diào)所陶醉。像這樣的蘇州兒歌童謠還很多，比如：《排排坐，吃果果》、《蘇州玄妙觀》都是孩子們十分喜愛(ài)誦唱的。

2.指導(dǎo)欣賞品味，感受蘇州兒歌童謠音韻

幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展需要他們對(duì)大量語(yǔ)言的感受積累為基礎(chǔ)。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“要求語(yǔ)感敏銳，不能單從語(yǔ)言、文字上去揣摩。讓作品訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，應(yīng)引導(dǎo)他們把對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)同對(duì)語(yǔ)言的研究結(jié)合起來(lái)?！倍K州兒歌童謠是最適合培養(yǎng)幼兒語(yǔ)感的作品。大多蘇州兒歌童謠的語(yǔ)意淺顯平白，容易理解，而且語(yǔ)言和諧押韻、聲韻活潑、句式簡(jiǎn)單，適合幼兒誦唱，又便于幼兒相互糾正語(yǔ)音，模仿記憶。在誦唱活動(dòng)中，注重引導(dǎo)幼兒細(xì)細(xì)品味蘇州兒歌童謠的音韻節(jié)奏，能夠幫助幼兒感悟吳方言的優(yōu)美，培養(yǎng)他們良好的語(yǔ)感。例如，蘇州童謠《買(mǎi)糖粥》短小精悍、生動(dòng)形象地唱出了蘇州的風(fēng)味小吃和土特產(chǎn)：“篤篤篤，買(mǎi)糖粥，三斤胡桃四斤殼，吃仔倷個(gè)肉，還仔倷個(gè)殼?！泵慨?dāng)孩子們誦唱這首童謠時(shí)，就會(huì)讓他們聯(lián)想起玄妙觀里那買(mǎi)糖粥擔(dān)子雕像的模樣和小巷路邊核桃攤販主的叫賣(mài)聲。這些童謠不僅為生活增添了濃濃的鄉(xiāng)土氣息，讓孩子們感受到生活中的樂(lè)趣，也使他們加深了對(duì)吳方言的語(yǔ)感印象。又如，“阿婆長(zhǎng)，阿婆短，阿婆頭上頂只碗，碗里有塊蘿卜干，吃來(lái)吃去吃勿完。”每當(dāng)幼兒在吟誦這首童謠時(shí)，他們總是眉笑顏開(kāi)地流露出享受歌詞詼諧有趣的表情，而且能深切感受這首童謠的音韻魅力。再如：童謠《小毛驢》唱道：“我有一只小毛驢，從來(lái)也勿騎一騎。有一日，我?jiàn)A忙頭里想著俚，騎上驢背誑街去。唱唱山歌拍拍俚，我篤悠篤悠蠻得意。不知哪哼嘩啦啦，我從驢背上滑下來(lái)，上下滾仔一身泥。”童謠的音樂(lè)性在此得到充分的體現(xiàn)：它詼諧的言語(yǔ)、優(yōu)美的音韻、輕快的節(jié)奏，讓孩子們一遍又一遍地樂(lè)此不彼，在童趣盎然的嬉戲氛圍中盡享快樂(lè)，幼兒天真爛漫的真情表露無(wú)遺，從而真切感受到語(yǔ)言的韻味和樂(lè)趣。

3.激勵(lì)誦唱表演，發(fā)展幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力

《綱要》語(yǔ)言領(lǐng)域的指導(dǎo)要點(diǎn)著重指出：“語(yǔ)言能力是在運(yùn)用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，發(fā)展幼兒語(yǔ)言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境?！庇變荷曰顫姾脛?dòng)，善于模仿，喜歡表演性的游戲。因此，要借助蘇州兒歌童謠發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力，就必須重視開(kāi)展游戲化的誦唱活動(dòng)，讓他們通過(guò)表演方式去大膽誦唱，從而發(fā)展他們的語(yǔ)言能力。例如，《大清老早》是一首描寫(xiě)孩子學(xué)習(xí)生活的家喻戶(hù)曉的兒歌，歌詞淺近通俗、詼諧上口，又不乏教育意義。歌中唱道：“大清老早，摜只書(shū)包。份量蠻重，作業(yè)要交。昨日夜里，老早困覺(jué)。節(jié)目再好，遙控器上交。為啥大人，比伲逍遙？等我長(zhǎng)大，抱牢哩困覺(jué)。七點(diǎn)鐘出門(mén)，伲最勤勞。公交車(chē)?yán)?，牛奶面包。學(xué)堂升旗，大家立好。a、b、c、d，全要記牢。三三得八，究竟多少？回答勿出，有點(diǎn)煩惱。課間休息，勿好亂跑。中浪吃飯，胃口蠻好。就是味道，勿及阿婆燒得好。看見(jiàn)老師，要有禮貌。鉛筆橡皮，能用就好?；ハ嗯时?，嘸不必要。身心健康，頂頂重要。團(tuán)結(jié)同學(xué)，勿作興打小報(bào)告。讀書(shū)賣(mài)力，賽過(guò)搭爺娘賺鈔票。”由于歌詞直白了孩子們的日常生活，極易讓孩子們邊誦唱邊創(chuàng)造性地表演。實(shí)踐證明，通過(guò)鼓勵(lì)和引導(dǎo)幼兒參與到表演性的游戲活動(dòng)中，不僅可以傳達(dá)情感，認(rèn)識(shí)生活，養(yǎng)成良好習(xí)慣，也能培養(yǎng)和發(fā)展他們的語(yǔ)言能力。

事實(shí)證明，充分利用蘇州兒童歌謠這朵流傳于民間的語(yǔ)言藝術(shù)奇葩，把蘇州兒童歌謠與幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)巧妙地結(jié)合起來(lái)，讓孩子們盡情地享受著誦唱歌謠的歡樂(lè)，既能啟迪孩子們的智慧，又能發(fā)揮其發(fā)展幼兒語(yǔ)言能力方面的優(yōu)勢(shì)與積極作用，有效激發(fā)起幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣，切實(shí)發(fā)展他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。

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