當代青年“馬克思主義繁榮”的責(zé)任擔(dān)當與實現(xiàn)路徑

馬寰宇

摘要 “馬克思主義繁榮”是新形勢下哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的重中之重。青年是中國特色社會主義事業(yè)接班人、是國家的未來和民族的希望，是實現(xiàn)馬克思主義繁榮的重要力量。文章在描述馬克思主義繁榮的意義的基礎(chǔ)上，分析了當代青年在實現(xiàn)馬克思主義繁榮過程中的應(yīng)有責(zé)任，從對馬克思主義經(jīng)典作家文本的研讀、學(xué)習(xí)習(xí)近平系列講話精神、建立科學(xué)的批判精神和樹立創(chuàng)新意識這四個方面探討了當代青年促進“馬克思主義繁榮”的實現(xiàn)路徑。

關(guān)鍵詞 馬克思主義繁榮 青年 責(zé)任擔(dān)當 實現(xiàn)路徑

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話，闡明了馬克思主義的重要地位，以及21世紀繁榮馬克思主義的必要性，這無疑是為馬克思主義的繁榮發(fā)展打了一劑強心劑。面對如此形勢，馬克思主義繁榮迫在眉睫，同時也對馬克思主義工作者的責(zé)任感和歷史使命提出了更高的要求。然而馬克思主義的繁榮和發(fā)展不是一朝一夕就能成功的，也不是一蹴而就的事情，這當中需要幾代社會科學(xué)工作者的不懈努力奮斗，當然，更離不開當代青年的責(zé)任擔(dān)當與奉獻。讀史使人明智，人類歷史經(jīng)過時間的洗禮昭示我們，青年是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，是國家的未來和民族的希望。青年永遠是這個社會中最朝氣蓬勃、最善于拼搏創(chuàng)新、最敢于開拓奮進的新興群體，他們是推動社會前進的不竭動力，是實現(xiàn)馬克思主義繁榮的重要力量。因為有青年群體的不懈奮斗，為馬克思主義繁榮注入新鮮血液，馬克思主義才能在中國化的發(fā)展進程中綻放光彩。正因如此，當代青年在“馬克思主義繁榮”過程中的責(zé)任擔(dān)當與實現(xiàn)路徑，就成為了當前一個重要課題。

1新形勢下馬克思主義繁榮的意義

從個人層面來說，馬克思主義的繁榮發(fā)展有助于人們堅定共產(chǎn)主義信仰。馬克思主義的基本原理，為人們的生活和實踐提供了正確的世界觀和方法論。馬克思主義所闡述的普遍真理，使人們正確地觀察和解釋自然界、人類社會、人類思維以及各種現(xiàn)象，能透徹地揭示蘊含在其中的規(guī)律。當前形勢下，我國意識形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)新的復(fù)雜局面，馬克思主義作為我們黨治國理政的根本指導(dǎo)思想，與多種社會思潮和話語體系并存，其真理性和科學(xué)性受到了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。馬克思主義的繁榮發(fā)展，能堅定人們的共產(chǎn)主義信仰。只有真正弄懂了馬克思主義，才能在各個領(lǐng)域探索上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，才能更好地識別各種唯心主義觀點、更好地抵御各種歷史虛無主義謬論，從而堅定共產(chǎn)主義信仰。

從社會層面來說，馬克思主義繁榮發(fā)展有助于社會各領(lǐng)域正義有序。當代中國正經(jīng)歷著最廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。中國特色社會主義事業(yè)的繁榮發(fā)展和馬克思主義的繁榮發(fā)展也是緊密相聯(lián)的。只有堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，不斷推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化向前推進，才能使馬克思主義在中國生根發(fā)芽。馬克思主義的繁榮發(fā)展有利于促進哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域全面而長足的發(fā)展，建立能反映中國實際又能指導(dǎo)中國實際的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，從而在馬克思主義中國化的道路上體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派。

從國家層面來說，馬克思主義繁榮發(fā)展有助于國家翹首于世界民族之林。一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會社會科學(xué)發(fā)展水平。一個只有發(fā)達的自然科學(xué)的國家固然值得敬佩，但是一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也同樣令人擔(dān)憂。因此，一個國家想要走在世界前列，不能只關(guān)注自然科學(xué)的發(fā)展，更要注重哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展。當代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標志。就是我國一直堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想。恩格斯曾經(jīng)說過：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。這就是說，一個沒有理論思維和理論創(chuàng)新的民族，注定將會成為落后的民族?？偠灾R克思主義大發(fā)展大繁榮，是新時代時代的需要，是人民大眾的需要，是社會各階層的需要，也是國家屹立于世界民族之林的需要。

2在實現(xiàn)馬克思主義繁榮過程中青年應(yīng)擔(dān)當?shù)慕巧?/p>

21世紀馬克思主義繁榮，需要全體哲學(xué)社會科學(xué)工作者不懈努力為之奮斗。而在這之中，青年是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，當代文化軟實力的創(chuàng)造者，是社會主義核心價值體系的踐行者，是承擔(dān)馬克思主義繁榮的中堅力量。實現(xiàn)馬克思主義繁榮，需要廣大青年以一種責(zé)無旁貸的擔(dān)當精神，以扎實的實際行動為推動馬克思主義大發(fā)展大繁榮做出貢獻。因此，青年應(yīng)擔(dān)當以下幾方面角色：

首先，青年應(yīng)做馬克思主義理論的堅定學(xué)習(xí)者。新時期，新問題層出不窮，要認識好，解決好問題的唯一途徑就是增強自己的本領(lǐng)。增強自己的本領(lǐng)就是要加強學(xué)習(xí)。在中國古代社會，一個人讀幾年書，肚子里有的墨水，一輩子就吃喝不愁；當社會發(fā)展到工業(yè)社會時，一個人要寒窗苦讀數(shù)十年，才能考取門第，一輩子享受榮華富貴；而如今。社會發(fā)展到知識經(jīng)濟時代，一個人必須學(xué)習(xí)一輩子，才能不被時代淘汰，勉強跟上時代前進的腳步。如果我們不努力時時準備學(xué)習(xí)，提高馬克思主義理論素養(yǎng)，不自覺學(xué)習(xí)馬克思主義知識，不主動加快知識更新、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，那就難以扎實理論功底，也就難以增強本領(lǐng)，難以促進馬克思主義的發(fā)展與繁榮。

其次，青年應(yīng)做馬克思主義理論的忠實維護者。當前形勢下，青年接收信息渠道多元化，西方歷史虛無主義等社會思潮不斷影響著中國青年的思想動態(tài)和行為規(guī)范。紛繁復(fù)雜的思想不斷擾亂人們心境，動搖馬克思主義在中國的指導(dǎo)地位，馬克思主義真理不能發(fā)揮其應(yīng)有作用。馬克思說過：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當作自己的精神武器”。在我國，青年應(yīng)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，做馬克思主義理論的忠實維護者，反復(fù)磨練自己的精神武器，這樣哲學(xué)社會科學(xué)就能守住自己的靈魂、看清自己的方向。

再次，青年應(yīng)做馬克思主義理論的積極宣傳者。青年一直是各個時代先進文化的傳播者，二十世紀初，陳獨秀、李大釗等進步青年，在共產(chǎn)黨成立初期，便有組織、有計劃的研究和宣傳馬克思主義。他們創(chuàng)辦刊物，發(fā)行報刊雜志，還積極進行馬克思主義著作的譯介工作。為了啟發(fā)工人的階級覺悟，引導(dǎo)他們正確認識馬克思主義，當時的青年們還創(chuàng)辦了一批通俗的專門供工人閱讀的刊物。而處在二十一世紀的今天，沒有了激烈的斗爭，人們生活逐漸邁向小康社會，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，理論宣傳渠道日漸豐富，表現(xiàn)形式更加多種多樣，文化環(huán)境雖然不似早期那般艱苦和危險，但外來文化中不良意識對中國的腐蝕卻絲毫沒有減弱。當代青年應(yīng)具有危機意識，并正確認識自身的時代責(zé)任和歷史使命，堅持不懈的提高馬克思主義理論素養(yǎng)的同時，積極宣傳和傳播馬克思主義理論，激勵身邊人自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中，做一名合格的馬克思主義理論宣傳者。

最后，青年應(yīng)做馬克思主義繁榮的模范踐行者。今天的中國為青年一代成長進步創(chuàng)造了良好條件與廣闊舞臺，廣大青年要運用新媒體和新技術(shù)使馬克思主義“活”起來，將馬克思主義理論的傳統(tǒng)優(yōu)勢同現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)高度融合，從而增強馬克思主義理論的時代感和吸引力。作為青年社科工作者，我們應(yīng)該在社科理論研究上深入鉆研、敢于創(chuàng)新，在重大問題的政策建議上拓寬視野、積累經(jīng)驗。要努力收集新資料、探索新方法、轉(zhuǎn)換新視角、提出新見解；要做到言之有物，言之有理，言之有用，言之有新，深入開展調(diào)查研究；要理論聯(lián)系實際，把論文寫在大地上，將課題做在生活中。

總而言之，青年朋友要從時代的“寵兒”成長為時代的“驕子”。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強大力量。習(xí)近平總書記說：“一切有理想、有抱負的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻策，擔(dān)負起歷史賦予的光榮使命?！闭^“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。

3當代青年實現(xiàn)馬克思主義繁榮的具體方式

一是加強對馬克思主義經(jīng)典文本的研讀，堅定馬克思主義信仰。馬克思主義經(jīng)典作家眼界廣闊，對經(jīng)典文本的閱讀和鉆研，是堅定馬克思主義信仰的首要前提，也是考驗青年馬克思主義學(xué)者業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力素質(zhì)的試金石。對經(jīng)典文本的研讀，是要掌握原汁原味的馬克思主義理論，不是對第二手資料的研讀。恩格斯曾經(jīng)指出，應(yīng)“根據(jù)原著來研究這個理論，而不是根據(jù)第二手的資料來進行研究”，雖然根據(jù)第二手材料“的確要容易得多”，但是只有根據(jù)原著才能真正把握其精要。因此學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，是直接了解和深刻理解馬克思主義基本原理的重要前提和基礎(chǔ)。在經(jīng)典作家的許多著作中，有對自己世界觀轉(zhuǎn)變、創(chuàng)立以及形成發(fā)展的直接研究成果，有對自己研究成果和過程的系統(tǒng)回顧與總結(jié)，有研究、批判、借鑒他人成果的手稿等等。研讀這些著作，可以直面經(jīng)典作家所處的歷史環(huán)境，體會他們思想發(fā)展變化的歷程，學(xué)習(xí)他們科學(xué)的研究方法、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及捍衛(wèi)真理的精神，深刻理解他們?yōu)闊o產(chǎn)階級利益和人類解放服務(wù)的真知灼見和博大胸懷，也可以直接體驗他們在字里行間里流露的深厚情感和堅定信念。只有在經(jīng)典文本上有過硬的本領(lǐng)，才能在馬克思主義理論研究上有所突破。因此，當代青年們要精心研讀原著，在反復(fù)閱讀和循序漸進中不斷有所收獲，從而堅定馬克思主義信仰。

二是認真學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話，提高哲學(xué)社會科學(xué)素養(yǎng)。習(xí)近平系列重要講話，內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精深，是一個系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系，包涵了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，與馬克思主義理論一脈相承而又與時俱進，是中國特色社會主義理論體系最新成果。學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話的過程，是理解馬克思主義基本原理和中國實際相結(jié)合的過程。學(xué)習(xí)習(xí)近平系列講話能更好地理解馬克思主義“源”與“流”的關(guān)系，梳理學(xué)習(xí)脈絡(luò)，能提高自身的哲學(xué)社會科學(xué)素養(yǎng)，從而更好地激發(fā)自己學(xué)習(xí)馬克思主義理論的積極性?？傊?，青年在未來的學(xué)習(xí)中要認真學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話，更加全面準確地把握馬克思主義理論的科學(xué)體系。

三是建立科學(xué)的批判精神，自覺與各種錯誤思潮劃清界限。馬克思1844年發(fā)表的《（黑格爾法哲學(xué)批判）導(dǎo)言》一文，通過對黑格爾法哲學(xué)的批判，將青年黑格爾派對于宗教的批判推進到對現(xiàn)實世界的批判，將青年黑格爾派憧憬的資產(chǎn)階級“政治解放”的目標提升到無產(chǎn)階級的“普遍的人的解放”。馬克思作為一名社科工作者，具有批判精神，也正是由于這種批判精神，不僅使馬克思邁出了轉(zhuǎn)向唯物主義的關(guān)鍵一步，并推動他的世界觀和政治立場進行重要轉(zhuǎn)變，而且為人類社會的發(fā)展提供一副宏偉的遠景和藍圖。目前的中國處于信息大爆炸時代，網(wǎng)絡(luò)媒體和自媒體等新型傳播途徑層出不窮，考驗著當代青年辨別是非曲直的能力。然而只有堅持科學(xué)的批判精神，才能準確地從龐雜的信息中看清良莠，清醒地辨別包裹在新奇外表下的西方霸權(quán)主義思想的本質(zhì)內(nèi)涵，進一步堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、文化自信、制度自信，自覺與各種錯誤思潮劃清界限。

四是樹立創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和增強創(chuàng)新舉措，促進馬克思主義大發(fā)展大繁榮。創(chuàng)新是理論的生命力源頭，中國改革發(fā)展的偉大實踐既是馬克思主義繁榮發(fā)展的源動力，也是發(fā)力點和突破口。作為馬克思主義青年工作者，繁榮和發(fā)展馬克思主義，我們必須尊崇馬克思主義理論學(xué)科各方面精髓，把馬克思主義大發(fā)展大繁榮作為自己的中心任務(wù)。在踐行馬克思主義理論的同時，著眼于我國改革開放的新征程，善于發(fā)現(xiàn)新問題，勇于提出新觀點，敢于構(gòu)建新理論。與此同時，青年要堅持馬克思主義理論的科學(xué)性，借鑒使用古今中外科學(xué)有效的研究方法，服務(wù)于中國特色社會主義建設(shè)實踐的理論構(gòu)建和應(yīng)用研究。既不照貓畫虎，也不邯鄲學(xué)步，立足于我國現(xiàn)實情況，將馬克思主義植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，構(gòu)建有中國氣派、中國風(fēng)格、中國特色的馬克思主義，使馬克思主義立足與現(xiàn)實，切實提高研究的針對性、時效性和實用性。

總體而言，四者之間是相互統(tǒng)一，相輔相成的關(guān)系。研讀馬克思主義經(jīng)典文本是基礎(chǔ)，是馬克思主義繁榮過程中對個體責(zé)任的強調(diào)，而其余三者是在有扎實深厚的馬克思主義理論功底基礎(chǔ)上對21世紀馬克思主義大發(fā)展大繁榮責(zé)任擔(dān)當更高的要求，它們一起構(gòu)成了馬克思主義繁榮中的青年篇章。以大膽探索推動理論創(chuàng)新，以理論創(chuàng)新帶動實踐創(chuàng)造，更好承擔(dān)起馬克思主義繁榮的當代使命。