淺析矛盾分析法對(duì)探索理論價(jià)值的意義

萬蕊嘉

（信陽師范學(xué)院 河南 信陽 464100）

【摘要】矛盾是普遍存在著的。人們思想中的矛盾都是現(xiàn)實(shí)世界中矛盾的反映。矛盾的研究方法是一種經(jīng)過實(shí)踐證明的科學(xué)有效的研究方法，我們應(yīng)該正確使用這一理論武器。本文將從矛盾研究方法的內(nèi)涵、什么是有價(jià)值的理論課題和如何正確運(yùn)用矛盾的研究方法提煉具有價(jià)值的理論問題三個(gè)方面來闡明矛盾分析法對(duì)探索理論價(jià)值的意義。

【關(guān)鍵詞】矛盾分析 理論問題 探索

一、矛盾分析法的涵義

我們常說科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的“問題意識(shí)”，然而作為初級(jí)的研究者我們往往會(huì)只具有“意識(shí)”卻不能夠在生活中發(fā)現(xiàn)“矛盾”。假如我們只具有了“意識(shí)”卻對(duì)我們生活中的“矛盾”視而不見那么我們的研究將錯(cuò)過很多有價(jià)值的研究課題。不同系統(tǒng)具有不同的矛盾，矛盾無處不在無時(shí)不有。在社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)內(nèi)諸不同系統(tǒng)以及各系統(tǒng)所包含的各要素單元呈現(xiàn)出復(fù)雜的矛盾關(guān)系，馬克思主義認(rèn)為應(yīng)該把矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律運(yùn)用在社會(huì)研究之中于是我們就有了一個(gè)新的社會(huì)研究的理論武器—社會(huì)矛盾的研究方法。不研究社會(huì)矛盾，也就沒有社會(huì)科學(xué)。矛盾分析方法是社會(huì)科學(xué)研究的基本方法。

社會(huì)矛盾的研究方法是指運(yùn)用矛盾對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系原理，運(yùn)用兩分法、兩點(diǎn)論，運(yùn)用具體問題具體分析的觀點(diǎn)理性看待我們所要研究的學(xué)科，將社會(huì)矛盾研究方法作為一個(gè)不可缺少的理論武器貫徹運(yùn)用在我們研究課題過程的始終來指導(dǎo)我們的理論研究，使得我們的研究課題能夠更好的立足于社會(huì)矛盾分析的實(shí)際進(jìn)而服務(wù)于本學(xué)科的理論與實(shí)踐的發(fā)展，服務(wù)于社會(huì)主義文化的大發(fā)展與大繁榮。

二、如何發(fā)現(xiàn)具有價(jià)值的理論課題

面對(duì)復(fù)雜性的挑戰(zhàn)，根本出路在于堅(jiān)持正確的方法論。莫蘭說：“復(fù)雜性需要策略”。問題并不存在于對(duì)象之中，以客觀的形式表現(xiàn)出來；矛盾的本身存在與主體意識(shí)到矛盾存在不可一概而論。問題存在于主體意識(shí)之中以主觀形式表現(xiàn)出來，因此問題會(huì)隨著主體不同而不同具有較大的主觀性。所以作為研究課題的主體研究者應(yīng)該對(duì)于存在的問題進(jìn)行理性思考，在理性思考的基礎(chǔ)上再對(duì)矛盾進(jìn)行把握。只有在經(jīng)過理性思考的加工我們才能夠迅速的找到研究課題的價(jià)值。除此之外還應(yīng)重視整體的作用。辯證唯物主義這樣一個(gè)哲學(xué)思想恰恰正是指導(dǎo)我們研究復(fù)雜問題所必需的。

社會(huì)生活中存在著眾多的矛盾，內(nèi)容不一，然而社會(huì)科學(xué)研究本身決定了它并不單純是從觀念出發(fā)去解釋實(shí)踐，卻會(huì)從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)去解釋觀念的形成。社會(huì)科學(xué)研究如果要體現(xiàn)其科學(xué)性與實(shí)踐性必須要從實(shí)踐中提煉矛盾，從實(shí)踐中存在的矛盾進(jìn)行篩選。我們所要篩選的矛盾現(xiàn)象必須要具備一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值要反映為時(shí)代立言、為民立命、為社會(huì)立法、為未來立向的學(xué)術(shù)正能量。

社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步與矛盾的與時(shí)俱進(jìn)的變化發(fā)展，因此社會(huì)問題也會(huì)隨之而更新，所以又會(huì)引起學(xué)術(shù)術(shù)語的更新發(fā)展，最終會(huì)推動(dòng)著理論的更新發(fā)展。社會(huì)科學(xué)研究的成果要想始終保持新鮮感保持長遠(yuǎn)的生命力與持久力就必須直面社會(huì)生活，研究社會(huì)矛盾，圍繞以問題為中心的學(xué)術(shù)導(dǎo)向。我們要切記在“貌似深?yuàn)W的煙幕下，掩蓋著連篇廢話”。使得以問題為中心的學(xué)術(shù)導(dǎo)向成為學(xué)術(shù)研究的第一要?jiǎng)?wù)。

三、正確運(yùn)用矛盾的研究方法提煉具有價(jià)值的理論問題

毛主席在《矛盾論》一書中說矛盾的普遍性是“其一是說，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；其二是說，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)?！彼麖臅r(shí)間與空間兩個(gè)方面嚴(yán)密的論證了矛盾的普遍性。除此之外同一矛盾在不同發(fā)展階段具有不同矛盾，不同矛盾具有不同矛盾要堅(jiān)持具體問題具體分析。

矛盾還存在于一切社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程的始終，矛盾不僅存在于階級(jí)社會(huì)即使是無階級(jí)的原始社會(huì)和未來的社會(huì)主義社會(huì)都存在著矛盾。無差別無矛盾的境界只不過是一種美好的幻想。因此在進(jìn)行課題選擇的時(shí)候我們一定要注意矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系問題以更好的凸顯研究課題的科學(xué)價(jià)值。

由于“我國還是初級(jí)階段的社會(huì)主義，生產(chǎn)力水平還比較低，多種經(jīng)濟(jì)成分存在，剝削階級(jí)的思想意識(shí)影響存在，加上國外資產(chǎn)階級(jí)的思想滲透，階級(jí)斗爭還在我國一定范圍內(nèi)存在，有時(shí)還會(huì)在一定條件下激化?！崩媸撬枷氲幕A(chǔ)，利益決定思想”，因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身”物質(zhì)利益是上層建筑形成和發(fā)展的最終動(dòng)因，是社會(huì)改革和社會(huì)革命的起點(diǎn)和歸宿，而利益關(guān)系的變遷則是社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的標(biāo)志。然而要充分利用利益分析法則應(yīng)該把握以下幾點(diǎn)：一是要具體的分析一定社會(huì)的利益關(guān)系格局之后要根據(jù)已經(jīng)形成的利益關(guān)系格局決定我們與之對(duì)應(yīng)的政策與策略的走向。

在我們社會(huì)發(fā)展的不同階段都有著相應(yīng)的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)，階層分析方法作為一種科學(xué)的分析方法在社會(huì)科學(xué)研究中占據(jù)重要地位。是研究社會(huì)矛盾的重要方法之一。要想完整準(zhǔn)確的將階級(jí)分析方法運(yùn)用恰當(dāng)必須注意以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確把握好階級(jí)關(guān)系格局；將思想分析、政治分析與經(jīng)濟(jì)分析相結(jié)合；著作階級(jí)矛盾的變化情況；既要把握好國內(nèi)階級(jí)矛盾也要注意國際階級(jí)矛盾；綜觀矛盾整體概況做出決策。我們還需要注意的是應(yīng)該認(rèn)真區(qū)分帶階級(jí)性和非帶階級(jí)性的社會(huì)現(xiàn)象與矛盾以免做出錯(cuò)誤決策。

我們社會(huì)科學(xué)研究者應(yīng)該將馬克思主義的理論武器運(yùn)用于社會(huì)科學(xué)研究的全過程以此來更好的凸顯我們社會(huì)科學(xué)研究的實(shí)踐性、科學(xué)性和創(chuàng)新性。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是以培養(yǎng)探究性思維的方法為目標(biāo)，以基本教材為內(nèi)容，使學(xué)生通過再發(fā)現(xiàn)的步驟來進(jìn)行的學(xué)習(xí)”。因此我們?cè)谘芯窟^程中要運(yùn)用矛盾分析方法發(fā)現(xiàn)再發(fā)現(xiàn)問題。

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