未來(lái)學(xué)校的一種可能：玩校，頑童，完全的教育

邢星

你心中的未來(lái)學(xué)校什么樣？一千個(gè)教育人就有一千個(gè)答案。2016年12月22日至23日，“中國(guó)新樣態(tài)學(xué)校聯(lián)盟”首屆現(xiàn)場(chǎng)展示會(huì)在浙江省杭州二中白馬湖學(xué)校舉行，為期兩天的活動(dòng)中，與會(huì)專家、校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)、學(xué)生共同為我們描繪出未來(lái)學(xué)校的這樣一種可能。

學(xué)校里的“玩”蘊(yùn)含著學(xué)科整合的科學(xué)

《新媒體聯(lián)盟地平線報(bào)告：2014基礎(chǔ)教育版》預(yù)測(cè)：“未來(lái)2至3年：游戲和游戲化走進(jìn)教學(xué)?！?/p>

未來(lái)已來(lái)。

在活動(dòng)的課堂教學(xué)展示環(huán)節(jié)，白馬湖學(xué)校小學(xué)部一二年級(jí)的學(xué)生一“玩”就是兩個(gè)小時(shí)。圍繞“探·創(chuàng)民族建筑”主題，他們做科學(xué)小實(shí)驗(yàn)研究蒙古包，“玩”著學(xué)習(xí)了面積、體積、容積等數(shù)學(xué)知識(shí)；他們動(dòng)手創(chuàng)造新型民族建筑，有人將蒙古包與傣族竹樓結(jié)合起來(lái)搭成“高腳蒙古包”，有人給蒙古包加了玻璃頂晚上可以看星星，學(xué)生在玩的過(guò)程中展現(xiàn)出創(chuàng)新與審美素養(yǎng)；他們扮演房地產(chǎn)商、酒店經(jīng)理，以小短劇形式推介新型民族建筑，玩得不亦樂(lè)乎，而語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)也貫穿其中。

為什么要讓“玩”走進(jìn)學(xué)校？白馬湖學(xué)校小學(xué)部校長(zhǎng)鄭巍巍認(rèn)為：“目前基礎(chǔ)教育最大的弊端，是仍然停留在把孩子定格于書(shū)本世界，而脫離學(xué)生的生活世界。其實(shí)，生活教育應(yīng)該成為基礎(chǔ)教育的一個(gè)重心，真正喚醒兒童的可能性，而玩的方式是最適合的。這個(gè)‘玩'并非玩物喪志，而是能夠教給學(xué)生方法和能力，讓他們玩出名堂、玩出水平，并且能夠保持一定的興趣和需求、渴望和期待，最終能夠自信心增長(zhǎng)、成就感充溢?！?/p>

學(xué)校如何把學(xué)科教學(xué)整合成玩”，讓學(xué)生“玩好”又“學(xué)好”？

浙江省教育科學(xué)研究院普教所所長(zhǎng)林莉提出學(xué)科整合的三條路徑：“一是用課程內(nèi)容來(lái)整合，比如目前很多學(xué)校在探索的STEAM課程形態(tài)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等。二是以新型學(xué)習(xí)方式來(lái)整合，在這次課堂教學(xué)展示中體現(xiàn)在‘探'和‘創(chuàng)'兩個(gè)詞上，這種新型學(xué)習(xí)方式區(qū)別于接受型學(xué)習(xí)方式，不再?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)靜態(tài)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)化表達(dá)，而是提倡動(dòng)態(tài)運(yùn)用知識(shí)后的個(gè)性化、創(chuàng)意化表達(dá)。三是思維層面的整合，包括我們熟悉的科學(xué)思維、數(shù)學(xué)思維，還有我們不太熟悉的設(shè)計(jì)思維、工程思維和審美思維。”

“要培養(yǎng)超越學(xué)科之上的思維方式?！泵绹?guó)教育聯(lián)合會(huì)駐華代表處副主任李佩寧進(jìn)一步說(shuō)明，“比如，任何學(xué)科都會(huì)體現(xiàn)因果關(guān)系，體現(xiàn)對(duì)比、類(lèi)比，體現(xiàn)流程、順序，體現(xiàn)分類(lèi)、分解……學(xué)科整合最重要的是提高學(xué)生的高階思維能力?！?/p>

學(xué)生正在跳出我們的教育設(shè)計(jì)

【教學(xué)片段一】師：你們?cè)谀膬鹤∵^(guò)特色建筑的酒店？生1：我在泰國(guó)住過(guò)。生2：我在三亞住過(guò)，用椰子做成的。生3：我在法國(guó)巴黎也住過(guò)這樣的酒店。師：我沒(méi)去過(guò)。我特別向往這樣的酒店。如果在我們白馬湖園區(qū)有這樣的酒店，那一定是特別美的一件事。

【教學(xué)片段二】師：現(xiàn)在我們準(zhǔn)備投票，還沒(méi)有展示的小組可以單獨(dú)向評(píng)委老師推介你們的新型民族建筑作品。紛站了起來(lái)，一直高舉著小手要求當(dāng)眾展示：“我們準(zhǔn)備好了！”

學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情讓人無(wú)法拒絕，老師只好又給了他們2分鐘時(shí)間。

“小小竹樓頭頂尖，旁邊兩面采光好。冬天竹樓暖融融，清新空氣到處跑?！彼麄?cè)谥駱潜Ｅ矫孢M(jìn)行改良，還創(chuàng)作出童謠式廣告語(yǔ)，給課堂帶來(lái)了驚喜

這是活動(dòng)中課堂教學(xué)展示環(huán)節(jié)的兩個(gè)片段。一二年級(jí)的小學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，敢想、能做、會(huì)說(shuō)，甚至有點(diǎn)“不聽(tīng)話”。這些小“頑童”給教育提出了全新的課題

浙江省杭州第二中學(xué)校長(zhǎng)葉翠微感慨地說(shuō)：“我深切地感受到學(xué)生在跳出我們的教育設(shè)計(jì)。現(xiàn)在的學(xué)生究竟展現(xiàn)出什么樣的學(xué)習(xí)特質(zhì)？是‘逆向優(yōu)勢(shì)'，即孩子的國(guó)際視野、外語(yǔ)能力、獲取信息的能力等遠(yuǎn)在父輩之上。當(dāng)學(xué)生有這樣一種學(xué)習(xí)特質(zhì)，學(xué)校該如何用‘過(guò)去'的知識(shí)教‘現(xiàn)在'的孩子去應(yīng)對(duì)‘未來(lái)？”

《人民教育》總編輯余慧娟指出思路：“首先，學(xué)校要思考怎么處理兒童的無(wú)限可能性和學(xué)校使命之間的關(guān)系。什么是教育？在某種程度上，教育是一種規(guī)訓(xùn)，即減少兒童的某些可能性，增長(zhǎng)另外一些可能性，學(xué)校怎樣去選擇，這是一個(gè)價(jià)值取舍的問(wèn)題。其次，兒童文化與學(xué)校文化的融通非常重要。白馬湖學(xué)校是一所新建的學(xué)校，怎么讓新學(xué)校有文化？白馬湖學(xué)校的做法是創(chuàng)造文化。比如，化用《西游記》白龍馬的故事創(chuàng)造白馬湖學(xué)校誕生記，采用動(dòng)漫的表現(xiàn)形式進(jìn)行神話式敘說(shuō)，這是基于兒童的文化，因此學(xué)生會(huì)喜歡這所學(xué)校。把兒童文化與學(xué)校構(gòu)建融通起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)教育的預(yù)期?！?/p>

學(xué)生在變，學(xué)校要變，教師也要變。未來(lái)教師會(huì)變成什么樣？

杭州二中未來(lái)創(chuàng)新學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)陳顏龍結(jié)合其STEAM和創(chuàng)客教育的親身實(shí)踐總結(jié)：“教師職能在慢慢轉(zhuǎn)變，開(kāi)始是傳統(tǒng)的知識(shí)傳授，慢慢變成指引，中期是陪伴，最后，當(dāng)你跟不上學(xué)生的腳步時(shí)，就去輔助，給他們一個(gè)平臺(tái)?！?/p>

李佩寧認(rèn)為，面對(duì)兒童的無(wú)限可能性，“教師要允許孩子犯錯(cuò)誤，允許孩子不完美”；而在學(xué)科整合過(guò)程中，“我們可以去模仿，可以更多地加入創(chuàng)造元素，教師也是創(chuàng)造者”。

“最終，教師可能變成一個(gè)成熟的探究型學(xué)習(xí)者，帶領(lǐng)著一群學(xué)生共同開(kāi)展學(xué)習(xí)，他更重要的意義和價(jià)值是完成學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)‘培養(yǎng)完整的人'的學(xué)校教育目標(biāo)?！绷掷蚩偨Y(jié)說(shuō)。

如何提高家長(zhǎng)參與程度，讓教育更完整

“我在杭州二中白馬湖學(xué)校充分感受到了‘四個(gè)自信'。第一是理念自信，教育應(yīng)使每個(gè)孩子的天性得到健康成長(zhǎng)，白馬湖學(xué)校真正做到了‘兒童即可能，小學(xué)即玩校'。第二是團(tuán)隊(duì)自信，好的教育需要一個(gè)優(yōu)秀的教育團(tuán)隊(duì)來(lái)實(shí)施，包括這里的教師團(tuán)隊(duì)和家長(zhǎng)團(tuán)隊(duì)。第三是素養(yǎng)自信，學(xué)生素養(yǎng)其實(shí)是教育目標(biāo)的具體化，在‘打造白馬湖特色頑童'的目標(biāo)下，學(xué)校始終圍繞怎么促進(jìn)人的全面發(fā)展、怎么適應(yīng)未來(lái)而展開(kāi)教育。第四是課程自信，白馬湖學(xué)校逐步探索出一個(gè)具有自身特色的全課程體系，所謂全課程體系，就是把課前、課中、課后融合起來(lái)。”

上面這段極具教育專業(yè)內(nèi)涵的話是專家點(diǎn)評(píng)？或是教師發(fā)言？都不是。這是活動(dòng)中白馬湖學(xué)校一位學(xué)生家長(zhǎng)的主持詞。在兩天的時(shí)間里，共有十幾位家長(zhǎng)主持人登臺(tái)亮相，為活動(dòng)穿針引線。還有許多家長(zhǎng)參與到原創(chuàng)舞臺(tái)劇《印象白馬湖》中，與學(xué)校師生共同表演茶道、舞蹈、武術(shù)等，給孩子們當(dāng)配角。更多的家長(zhǎng)則在后臺(tái)給孩子們化妝、換服裝，在活動(dòng)中提供后勤保障。這些家長(zhǎng)的熱情、投入、專業(yè)讓人印象深刻。

家長(zhǎng)深度參與學(xué)校教育，僅僅是一次活動(dòng)、一所學(xué)校的具體呈現(xiàn)嗎？還是未來(lái)教育的一個(gè)發(fā)展方向？

中國(guó)教育科學(xué)院基礎(chǔ)教育研究所所長(zhǎng)陳如平認(rèn)為：“白馬湖學(xué)校的全課程體系需要家長(zhǎng)積極參與其中，家長(zhǎng)是孩子的關(guān)乎者，同時(shí)也是課程的開(kāi)發(fā)者和實(shí)施者，更是學(xué)校發(fā)展的促進(jìn)者?！?/p>

林莉認(rèn)為，“玩”、學(xué)科整合、整體育人等教育思路，實(shí)現(xiàn)了課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、書(shū)本世界與生活世界等多種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的貫通，這種新型學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)“條件”，家庭生活、家庭教育和家庭資源是其中的重要組成部分。

家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的“深度”究竟如何實(shí)現(xiàn)？一方面，是要讓家長(zhǎng)真正參與到學(xué)校教育教學(xué)核心。比如，深度融入學(xué)校課程改革中，家長(zhǎng)既是豐富的課程資源，又是課程改革的有效評(píng)價(jià)者。另一方面，更重要的是讓家長(zhǎng)深度“融入”學(xué)校教育理念。那位提煉出“四個(gè)自信”的家長(zhǎng)主持人介紹說(shuō)：“‘四個(gè)自信'不是我想出來(lái)的，而是白馬湖學(xué)校的教師、校長(zhǎng)一遍一遍‘嘮叨'出來(lái)的?！编嵨∥∪绱嘶貞?yīng)：“在這里，家長(zhǎng)們專門(mén)成立了白馬湖創(chuàng)意聯(lián)盟委員會(huì)，舞臺(tái)劇、活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)都能看到這個(gè)組織的有力支持，更重要的是，在每一項(xiàng)活動(dòng)中，家長(zhǎng)其實(shí)是學(xué)生，學(xué)習(xí)如何服務(wù)于兒童的發(fā)展?！?/p>

這樣一種家長(zhǎng)、教師、學(xué)生深度參與的教育生活，會(huì)給未來(lái)帶來(lái)什么呢？我們非常期待。