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      戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展與高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀及思考

      2017-07-17 04:06:30孫磊
      戲劇之家 2017年12期
      關(guān)鍵詞:文化自覺(jué)校園文化

      孫磊

      【摘 要】戲曲藝術(shù)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,它的傳承發(fā)展,對(duì)增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信有重要作用。戲曲藝術(shù)走進(jìn)校園,既是高校校園文化建設(shè)的重要方面,也是培養(yǎng)學(xué)生觀眾、實(shí)現(xiàn)道德教化、文化傳承和自身發(fā)展的需求。隨著高雅藝術(shù)進(jìn)校園、高校公共藝術(shù)教育課的不斷開(kāi)展,戲曲藝術(shù)在高校校園文化建設(shè)中取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,現(xiàn)今應(yīng)借力發(fā)展,順勢(shì)而為,大力推進(jìn)戲曲藝術(shù)在校園的傳承發(fā)展,培養(yǎng)大學(xué)生文化認(rèn)同和文化自覺(jué),繼而實(shí)現(xiàn)文化自信。

      【關(guān)鍵詞】戲曲傳承;校園文化;文化自覺(jué)

      中圖分類號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2017)11-0202-04

      黨的十八大提出,要“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,習(xí)近平總書(shū)記也曾在多個(gè)場(chǎng)合提到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)中,習(xí)總書(shū)記提出要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想文化和道德精髓”;在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)指出,“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展,沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?!痹趹c祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話,提到“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”

      戲曲藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶之一,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)重要地位,承載了傳統(tǒng)道德和文化思想。戲曲包含了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、表演等多種藝術(shù),在我國(guó)各民族、各地區(qū),大約有幾百種戲曲劇種,數(shù)萬(wàn)個(gè)傳統(tǒng)劇目,戲曲藝術(shù)曾經(jīng)是我國(guó)最傳統(tǒng)和主要的生活?yuàn)蕵?lè)方式,在戲曲中包含和融入了傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育和道德教化、文化傳播、美育生活等功能。而高校則是文化傳承發(fā)展和教育集中的場(chǎng)所,承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人和建設(shè)者的重要功能。在高校校園文化的建設(shè)中,不能忽視傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)的重要作用。戲曲藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化中的瑰寶,既要和高校校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合,成為校園文化建設(shè)中的重要組成部分,又要在其中尋找傳承發(fā)展的機(jī)會(huì)。

      一、在高校校園文化建設(shè)中開(kāi)展戲曲藝術(shù)教育的必要性分析

      (一)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生文化自覺(jué)和文化認(rèn)同的需要。實(shí)現(xiàn)文化自信,首先是要對(duì)文化的自覺(jué)和認(rèn)同。傳統(tǒng)文化是我國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分,在社會(huì)價(jià)值多元的今天,對(duì)大學(xué)生文化自信進(jìn)行引導(dǎo)和教育,就是要對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的精華部分實(shí)現(xiàn)自覺(jué)認(rèn)同。在數(shù)百年的發(fā)展歷程中,流傳下來(lái)的優(yōu)秀劇種和曲目,是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的集中展現(xiàn)。當(dāng)前,高校的校園文化建設(shè)中傳統(tǒng)文化教育方面,戲曲藝術(shù)表現(xiàn)形式更為多樣,并且具有觀賞性,在學(xué)生了解傳統(tǒng)文化層面,最為直觀,其在高校的傳播發(fā)展,彌補(bǔ)了校園文化中的傳統(tǒng)文化教育構(gòu)成,對(duì)于弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)中華民族的文化認(rèn)同和文化自覺(jué),建設(shè)豐富多彩的校園文化氛圍有著重要作用。

      (二)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生道德教化和價(jià)值觀養(yǎng)成的重要途徑,有助于人格塑造。傳統(tǒng)戲曲用劇本和表演來(lái)敘事和言志,“以人間憂樂(lè)為中心的中國(guó)戲曲藝術(shù),以其活潑自由的形式,優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言,感人至深的情感抒發(fā),在宣傳和弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。”[1]而傳統(tǒng)戲曲文化中所折射出的諸如仁義忠孝、懲惡揚(yáng)善等價(jià)值觀,與我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善等是一脈相承的,是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)文化精華。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),戲曲藝術(shù)教育是增強(qiáng)民族凝聚力和自信心、培養(yǎng)積極向上人生觀的重要途徑。著名戲劇家夏衍曾說(shuō),“戲劇是人生的縮影,在舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)的正應(yīng)該是壓縮了的精煉的人生?!睉蚯囆g(shù)的道德教化作用是在其傳播中潛移默化影響著大學(xué)生。

      (三)是大學(xué)生美感培育和陶冶情操的現(xiàn)實(shí)需要。戲曲的表現(xiàn)形式無(wú)疑是美的,它綜合了音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、武術(shù)等諸多方面,如服裝、臉譜、動(dòng)作、唱腔等。校園文化建設(shè)中戲曲藝術(shù)的引入,可以使大學(xué)生直接感受到中華民族5000多年發(fā)展歷程中的文學(xué)藝術(shù)、音樂(lè)舞蹈、服裝、風(fēng)俗等方面的藝術(shù)魅力,從而培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng),提升審美的能力和情趣。

      校園美育課程中,戲曲藝術(shù)是非常難得的素材,無(wú)論是昆曲、京劇還是越劇等,都保留了很多經(jīng)典劇目,通過(guò)這些戲曲藝術(shù)在校園里的再現(xiàn),可以使大學(xué)生在觀賞的過(guò)程中,了解戲曲歷史和知識(shí),增加知識(shí)面,增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞力。

      (四)是戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展的需要。戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展,不僅需要名家名角名曲,也需要社會(huì)環(huán)境的接納和培養(yǎng)。近年來(lái),隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和保護(hù),出臺(tái)了系列政策,專業(yè)劇團(tuán)的生存環(huán)境要好于以前。但是,戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展,需要在全社會(huì)營(yíng)造氛圍,培養(yǎng)欣賞戲曲的觀眾,也需要更多的年輕人喜愛(ài)這門古老的藝術(shù)。高校是戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展的最佳場(chǎng)所,大學(xué)生有思想有知識(shí),在對(duì)戲曲傳承發(fā)展的文化支持和環(huán)境支持上,高校也有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。戲曲藝術(shù)走進(jìn)校園,與校園文化建設(shè)相結(jié)合,既能獲得在戲曲理論研究和專業(yè)人才培養(yǎng)上的支持,也能在大學(xué)生中得到傳習(xí)。同時(shí),高校還能對(duì)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新提供有力保障。

      傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)在年輕觀眾中曲高和寡,最大原因是其敘事節(jié)奏慢,表現(xiàn)方式陳舊,脫離年輕人的實(shí)際生活。如果能讓大學(xué)生喜愛(ài)上戲曲藝術(shù),進(jìn)而使他們成為戲曲創(chuàng)新的主體,無(wú)疑對(duì)戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展有著極其重要的作用。

      二、戲曲藝術(shù)在高校校園文化建設(shè)中的現(xiàn)狀

      其實(shí),在高校校園文化建設(shè)中,一直都能看到戲曲藝術(shù)的身影,尤其是近幾年,隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和保護(hù),學(xué)者們開(kāi)始著手研究戲曲進(jìn)校園及戲曲文化對(duì)校園文化建設(shè)的意義,地方戲劇團(tuán)與高校結(jié)合進(jìn)行戲曲藝術(shù)展演的事例屢見(jiàn)不鮮。如,在自稱為“昆曲傳承義工”的白先勇先生的大力推動(dòng)下,青春版《牡丹亭》2004年4月在蘇州大學(xué)進(jìn)行了內(nèi)地首演,引起轟動(dòng)。從2005年4月起,青春版《牡丹亭》先后在北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等名校進(jìn)行了展演,掀起了對(duì)昆曲保護(hù)和傳承的熱潮。隨后,北京大學(xué)和蘇州大學(xué)開(kāi)展了“白先勇昆曲傳承計(jì)劃”。

      近年來(lái),隨著“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)的開(kāi)展,更多戲曲藝術(shù)家走進(jìn)大學(xué)校園,舉辦講座、公開(kāi)課,進(jìn)行優(yōu)秀劇目展演等。教育部在《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001-2010)》和《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中指出,在公共藝術(shù)課程中,戲曲藝術(shù)是重要組成部分。國(guó)務(wù)院辦公廳2015年印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》也明確指出,學(xué)校美育課程中包含戲劇、戲曲等內(nèi)容。這些政策和文件的出臺(tái),對(duì)戲曲藝術(shù)走進(jìn)校園和傳承發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持。高校中也活躍著相當(dāng)一批學(xué)生社團(tuán),他們關(guān)注戲曲藝術(shù)的傳播、傳承和發(fā)展,在有限的條件下,仍堅(jiān)持著戲劇藝術(shù)在高校的傳播。

      (一)展現(xiàn)——以“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”為龍頭開(kāi)展的專業(yè)戲曲社團(tuán)和名家名角進(jìn)校園活動(dòng),宣傳和展示戲曲藝術(shù)。例如,從2007年開(kāi)始,由江蘇省政協(xié)出資,以蘇州大學(xué)為主要承辦單位的“戲曲走進(jìn)大學(xué)生”活動(dòng),迄今已舉辦了11屆,錫劇《梁?!げ輼蚪Y(jié)拜》、揚(yáng)劇《梁?!な讼嗨汀?、越劇《樓臺(tái)會(huì)》、昆曲《牡丹亭》等多部作品均在大學(xué)校園里展演,在省內(nèi)乃至全國(guó)都形成了品牌效應(yīng),有同學(xué)說(shuō),“豐富的劇種形式,藝術(shù)家們精湛的表演技藝,還有系統(tǒng)的課程設(shè)置,經(jīng)過(guò)‘聽(tīng)?wèi)驅(qū)W戲熏陶,我們都成了年輕的‘戲蟲(chóng)?!?/p>

      教育部提出,2016年學(xué)校美育工作將加強(qiáng)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,推進(jìn)高雅藝術(shù)進(jìn)校園、戲曲進(jìn)校園,抓好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承學(xué)校與基地建設(shè)。在教育部聯(lián)合文化部、財(cái)政部下發(fā)的《關(guān)于開(kāi)展2016年高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的通知》中提到,組織國(guó)家級(jí)藝術(shù)院團(tuán)和優(yōu)秀地方藝術(shù)院團(tuán)赴30個(gè)?。▍^(qū)、市)的高校演出京劇、昆曲、話劇、交響樂(lè)、歌劇、芭蕾舞、民族民間音樂(lè)歌舞、地方戲曲等經(jīng)典作品,共計(jì)290場(chǎng)。[2]在政府支持和學(xué)校的重視下,高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)中戲曲藝術(shù)在高校校園的展演,是目前高校校園文化建設(shè)中戲曲藝術(shù)進(jìn)校園的主要形式,隨著政策利好和資金投入的不斷加大,這一活動(dòng)仍將繼續(xù)繁榮在高校校園,持續(xù)豐富著高校校園文化。

      (二)課程——戲曲藝術(shù)在專業(yè)課程和公共藝術(shù)教育課程、選修課程中不斷增加。根據(jù)教育部的要求,高校普遍開(kāi)設(shè)了包括戲曲藝術(shù)在內(nèi)的公共藝術(shù)課程或者選修課程,有些學(xué)校還在文學(xué)院或者音樂(lè)學(xué)院開(kāi)設(shè)了戲曲專業(yè)課。以昆曲為例,1989年蘇州大學(xué)中文系在蘇州昆劇傳習(xí)所的協(xié)助下,開(kāi)辦了昆曲藝術(shù)本科班,開(kāi)設(shè)了《中國(guó)戲曲史》《戲曲作品選》《戲曲理論》《戲劇美學(xué)》等專業(yè)課程,每周還安排15課時(shí)的實(shí)踐課,內(nèi)容涵蓋戲曲程式、昆曲唱念等。其后,蘇州大學(xué)的昆曲教育采用系列選修課的形式開(kāi)展,開(kāi)設(shè)《詩(shī)詞寫(xiě)作與吟唱》《昆曲藝術(shù)》等。[3]現(xiàn)在,蘇州大學(xué)仍面對(duì)全校本科生開(kāi)設(shè)《昆曲藝術(shù)》《中國(guó)戲曲鑒賞》等選修課。

      高校中開(kāi)設(shè)戲曲類公選課已成為校園文化建設(shè)的重要組成部分,同濟(jì)大學(xué)在2006年開(kāi)設(shè)了《地方戲曲選唱》《越劇學(xué)唱》等4門選修課;北京大學(xué)自2010年起開(kāi)設(shè)了經(jīng)典昆曲欣賞課;江蘇大學(xué)自2013年起,開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)選修課《戲曲鑒賞》。

      (三)社團(tuán)——青年學(xué)生觀賞、學(xué)習(xí)戲曲藝術(shù)的重要實(shí)踐課堂。社團(tuán)文化是高校校園文化的重要一環(huán),社團(tuán)是青年大學(xué)生集聚的場(chǎng)所,也是學(xué)生群體學(xué)習(xí)、探討、社交的中心。目前,高校內(nèi)活躍著一批以傳播和傳承戲曲藝術(shù)的學(xué)生社團(tuán),無(wú)論是繁榮校園文化,還是傳播戲曲藝術(shù),學(xué)生社團(tuán)發(fā)揮了重要作用。南京師范大學(xué)的光裕戲曲社就是其中一個(gè)非常有特色的社團(tuán),每周都有固定活動(dòng),邀請(qǐng)藝術(shù)家來(lái)校指導(dǎo)、排練戲曲等。社團(tuán)聘請(qǐng)江蘇省京劇院、戲劇團(tuán)等表演名家為指導(dǎo)老師,排練過(guò)京劇、昆曲、越劇、黃梅戲、揚(yáng)劇、豫劇、錫劇、評(píng)劇、蘇州評(píng)彈等多個(gè)劇種,并與其他高校和專業(yè)劇團(tuán)保持較好關(guān)系。蘇州大學(xué)東吳曲社在1991年初,開(kāi)展了學(xué)唱、觀摩、研討等昆曲活動(dòng),并多次登臺(tái)表演。現(xiàn)在的遏云昆曲研習(xí)社接過(guò)了東吳曲社的接力棒,每周開(kāi)展活動(dòng)。江蘇大學(xué)蘭韻戲曲社以京劇、越劇、黃梅戲、豫劇為主要?jiǎng)》N,舉辦了全校性的戲曲專場(chǎng)晚會(huì)。這些學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)為戲曲藝術(shù)在高校的推廣和繁榮做出了貢獻(xiàn),是開(kāi)展校園戲曲藝術(shù)課的第二課堂。

      三、戲曲藝術(shù)在高校校園文化中的傳承發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

      如上所述,十余年來(lái),戲曲藝術(shù)通過(guò)高雅藝術(shù)進(jìn)校園、藝術(shù)教育公選課和學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的推廣,在繁榮高校校園文化和戲曲藝術(shù)的傳播傳承上,均有長(zhǎng)足進(jìn)步。但是,戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展,如何和高校校園文化進(jìn)一步深度融合,仍然面臨著巨大挑戰(zhàn)。

      (一)社會(huì)環(huán)境進(jìn)入娛樂(lè)化時(shí)代,戲曲藝術(shù)在大學(xué)生中的傳播及影響力受到更大的沖擊和影響。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速,娛樂(lè)方式多樣化,自媒體時(shí)代的各類公眾號(hào)和微博是青年學(xué)生了解社會(huì)、關(guān)注熱點(diǎn)的主要渠道。青年學(xué)生業(yè)余時(shí)間的選擇是多樣化的,投資巨大、制作精良的各類娛樂(lè)節(jié)目更容易受到他們的追捧,戲曲藝術(shù)很難搶占到一席之地,成為青年學(xué)生熱愛(ài)和追捧的項(xiàng)目,在信息爆炸和娛樂(lè)多元的社會(huì)中進(jìn)一步被邊緣化。培養(yǎng)觀眾,尤其是在青年大學(xué)生中進(jìn)行傳播,是戲曲藝術(shù)傳承發(fā)展面臨的主要問(wèn)題。

      (二)戲曲藝術(shù)本身的表達(dá)方式和特點(diǎn),與青年學(xué)生時(shí)尚、快節(jié)奏的生活有沖突,需要?jiǎng)?chuàng)新。戲曲藝術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù),節(jié)奏緩慢,情節(jié)并不曲折,很難迅速抓住觀眾內(nèi)心。雖然戲曲的唱腔優(yōu)美,但不了解劇種和曲目的學(xué)生很難聽(tīng)懂,地方戲曲更是如此。如果戲曲藝術(shù)還是依靠傳統(tǒng)的劇目和傳統(tǒng)的表演方式發(fā)展,衰落幾乎是必然的。青春版《牡丹亭》的成功,一方面順應(yīng)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的渴求;另一方面,其在燈光、舞美、服裝上都做了大量改進(jìn)。

      戲曲藝術(shù)培養(yǎng)年輕觀眾,離不開(kāi)青年學(xué)生的參與。專業(yè)戲曲社團(tuán)對(duì)劇目的發(fā)展創(chuàng)新,應(yīng)該關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生所思所喜,將傳統(tǒng)的故事用現(xiàn)代的方式講好,將現(xiàn)代的故事用傳統(tǒng)的戲曲形式表現(xiàn)出來(lái),演繹新時(shí)代的戲曲藝術(shù)。

      (三)戲曲藝術(shù)在高校校園文化建設(shè)中的氛圍孕育和常態(tài)化機(jī)制仍需加強(qiáng)。對(duì)任何一種藝術(shù)形式的普及和發(fā)展,都存在著認(rèn)知、了解、接受、傳揚(yáng)的過(guò)程,戲曲藝術(shù)同樣如此,認(rèn)知是排在第一位的,認(rèn)知是需要加大宣傳力度和氛圍孕育的。戲曲藝術(shù)首先要做到在高校校園文化中有氛圍有環(huán)境,才能在其后培養(yǎng)更多的群體接受和傳揚(yáng)。然而,即便是在高雅藝術(shù)進(jìn)校園和《戲曲鑒賞》等課程不斷開(kāi)設(shè)的今天,大學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的了解和認(rèn)知情況還是讓人堪憂。以戲曲藝術(shù)在高校校園文化推廣和傳承工作做得比較早、成果較多的蘇州地區(qū)高校為例,金紅教授在青春版《牡丹亭》盛演后對(duì)蘇州在校大學(xué)生做的對(duì)昆曲接受的總體情況調(diào)查顯示,“一半以上的大學(xué)生來(lái)到蘇州后從未看過(guò)昆曲,看過(guò)不止一次的僅占1.92%,在其中,所謂‘不止一次僅限于學(xué)校組織的公益演出。約31.6%的大學(xué)生不知道昆曲是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),82.9%的大學(xué)生從未去過(guò)昆曲博物館?!盵4]

      四、戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展和高校校園文化深度融合的路徑思考

      (一)借力政策,順勢(shì)而為,加大戲曲藝術(shù)進(jìn)校園的宣傳氛圍和機(jī)制建設(shè),實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生的文化認(rèn)同、文化自覺(jué),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化自信。黨中央國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》提出,要推進(jìn)文化育人,弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué);國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》也提出要大力推進(jìn)戲曲進(jìn)校園。實(shí)際上,青年學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化是希望得到了解和認(rèn)知的,這給校園文化建設(shè)中推進(jìn)戲曲藝術(shù)的傳承傳播提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和土壤,校園的理論支撐、文化氛圍和價(jià)值素養(yǎng),能夠給戲劇藝術(shù)的傳承發(fā)展提供有力支持,青年大學(xué)生又恰恰是戲曲藝術(shù)希望培養(yǎng)的年輕觀眾的中堅(jiān)力量。在國(guó)家高度重視傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)創(chuàng)新和增進(jìn)文化自信的大環(huán)境下,戲曲藝術(shù)應(yīng)該順勢(shì)而為,在高校校園文化建設(shè)中發(fā)揮其道德教化、培養(yǎng)美育和塑造人格的作用,與高校校園文化深度融合。

      (二)緊密結(jié)合新媒體時(shí)代,實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)傳播傳承形式創(chuàng)新。新媒體時(shí)代,微信、微博的傳播力是驚人的,戲曲藝術(shù)在高校的校園文化建設(shè),應(yīng)結(jié)合新媒體時(shí)代的特點(diǎn),開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)教育、學(xué)生社團(tuán)、高雅藝術(shù)進(jìn)校園等微信、微博公眾號(hào),有意識(shí)加大在自媒體上的宣傳力度,用青年人喜歡的方式進(jìn)行傳播,制造話題熱點(diǎn)。傳統(tǒng)文化的精華部分,如果能有效利用新媒體時(shí)代傳播速度快、影響力大的特點(diǎn),像昆曲、京劇、越劇等這些傳統(tǒng)文化中的瑰寶,和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需求結(jié)合起來(lái),成為大學(xué)生談?wù)摰臒狳c(diǎn)話題,將極大改變高雅戲曲藝術(shù)“曲高和寡”的局面。在傳播方式上還應(yīng)使用慕課、視頻等現(xiàn)代傳播方式,擴(kuò)大受眾范圍和影響力。

      (三)依托“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng),完善專業(yè)劇團(tuán)和高校合作相關(guān)機(jī)制。十余年來(lái)的高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng),為戲曲藝術(shù)的傳承傳播和發(fā)展,以及校園文化建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn),一大批獲得過(guò)文華獎(jiǎng)、梅花獎(jiǎng)、白玉蘭獎(jiǎng)的戲曲界著名表演藝術(shù)家,以及專業(yè)戲劇團(tuán)體都進(jìn)到高校,給廣大青年學(xué)生帶來(lái)名家名曲,這是戲曲文化、表演藝術(shù)家和大學(xué)生們的美麗相遇。在高校校園文化建設(shè)和戲曲藝術(shù)的傳承發(fā)展中,高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)是不可或缺的環(huán)節(jié),應(yīng)繼續(xù)增加活動(dòng)的場(chǎng)次和展演種類,輻射更多地區(qū)和高校,爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)表演藝術(shù)家、專業(yè)團(tuán)體以及高校的深度聯(lián)合,力爭(zhēng)月月有演出,有條件的還可以考慮在校內(nèi)建立展演和研究基地。

      (四)加快戲曲藝術(shù)課程體系化建設(shè),培養(yǎng)師資,建好第一課堂和第二課堂。在公共藝術(shù)課程設(shè)置中,加大《戲曲鑒賞》《戲曲理論》《戲曲史》等課程的比重,同時(shí),要將課堂教學(xué)和展演實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。加大和表演藝術(shù)家、專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體的合作力度,聘請(qǐng)戲曲藝術(shù)家在校內(nèi)開(kāi)課和表演,傳授中國(guó)傳統(tǒng)文化。有計(jì)劃培養(yǎng)師資隊(duì)伍,也是目前戲曲文化在高校發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。以蘇州大學(xué)為例,隨著致力于推廣昆曲傳播的朱棟霖教授、周秦教授的退休,培養(yǎng)年輕教師接過(guò)接力棒,扛起昆曲在高校傳承發(fā)展的大旗顯得尤為迫切。一方面,高校在師資隊(duì)伍建設(shè)中要從頂層設(shè)計(jì),通盤考慮;另一方面,要積極加大與校外資源的深度合作。

      (五)注重建設(shè)好學(xué)生社團(tuán)這一有效載體,將大學(xué)生從參與主體逐步培養(yǎng)成創(chuàng)造主體。大學(xué)生的創(chuàng)造力是無(wú)限而活躍的,高校應(yīng)重視戲曲類、藝術(shù)類學(xué)生社團(tuán)的建設(shè)和發(fā)展,出臺(tái)相關(guān)政策予以扶持引導(dǎo),幫助學(xué)生社團(tuán)解決資金、場(chǎng)地、指導(dǎo)老師等方面的困難。有條件的高校應(yīng)支持地區(qū)內(nèi)高校組建戲曲學(xué)生社團(tuán)聯(lián)盟,支持學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展戲曲藝術(shù)節(jié)、戲曲藝術(shù)展演等活動(dòng),可以考慮給予影響力大、實(shí)際效果好的學(xué)生社團(tuán)一定的素質(zhì)學(xué)分獎(jiǎng)勵(lì)。

      五、結(jié)語(yǔ)

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,支持戲曲傳承發(fā)展,這是全社會(huì)的共識(shí)。戲曲的傳承發(fā)展,離不開(kāi)青年觀眾特別是青年大學(xué)生的支持,離不開(kāi)高校的理論支撐和文化支持;同樣,高校校園文化建設(shè)中,也不應(yīng)缺失像戲曲藝術(shù)這樣優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。在當(dāng)前全社會(huì)重視的環(huán)境下,加強(qiáng)戲曲傳承發(fā)展和高校校園文化建設(shè)的深度融合,讓大學(xué)生成為戲曲藝術(shù)的接受者、傳承者、創(chuàng)造者,雖任重道遠(yuǎn),但前途光明。正如《牡丹亭》所說(shuō),“不到園林,怎知春色如許?”

      參考文獻(xiàn):

      [1]蔡翠華.關(guān)于戲曲音樂(lè)走進(jìn)大學(xué)校園的思考[J].戲劇文學(xué),2010(2).

      [2]http://www.moe.edu.cn/srcsite/A17/moe_794/s3743/201604/t20160412_237713.html

      [3]周秦.蘇州大學(xué)的昆曲教育[J].藝術(shù)教育,2007(4).

      [4]金紅.青春版《牡丹亭》盛演后昆曲在蘇州的現(xiàn)狀調(diào)查[J].中國(guó)戲劇,2012(7).

      作者簡(jiǎn)介:

      孫 磊(1980- ),男,江蘇徐州人,蘇州大學(xué)團(tuán)委副書(shū)記,碩士,講師。

      基金項(xiàng)目:本文系蘇州大學(xué)思想政治教育中青年優(yōu)秀人才支持計(jì)劃的研究成果。

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