民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響研究

劉煒+范韻

【摘 要】隨著生活水平的提高，人們對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的審美也逐漸提升到一種新的高度。人們逐漸認(rèn)識到我國傳統(tǒng)民間美術(shù)元素對于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展所起到的重要作用。我國的藝術(shù)設(shè)計要想國際化發(fā)展，就必須緊密結(jié)合我國傳統(tǒng)文化，通過對我國民間美術(shù)元素的運用來增強(qiáng)我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的時代感。為此，本文以我國民間美術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響展開研究與探討。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù)；現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計；影響

中圖分類號：J528 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0185-01

一、民間美術(shù)的特點

民間美術(shù)從廣義來說，包括城鄉(xiāng)大眾的美術(shù)；從狹義來說，即指廣大人民群眾創(chuàng)造的美術(shù)，涵蓋人們的衣食住行和節(jié)日習(xí)俗等各個方面。民間美術(shù)繼承了原始藝術(shù)的精華，在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造。民間藝術(shù)家極富想象力，不受具體事物的限制，創(chuàng)造出來的作品大多造型夸張、表現(xiàn)性極強(qiáng)，極具裝飾性。此外，民間美術(shù)具有濃郁的地方特點，不僅表達(dá)了地方人們?nèi)罕姷纳詈袂楦?，同時也滲透著古樸的審美觀念和美好的理想愿望等。

二、我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀

我國現(xiàn)代藝術(shù)開始于20世紀(jì)80年代，隨著時代的進(jìn)步，不斷發(fā)展壯大。目前，從我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的總體來看，全球化的影響使得藝術(shù)設(shè)計越來越趨向一致。加上社會的發(fā)展，生活水平的提高，人們對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的要求越來越嚴(yán)格，逐漸傾向于西方的工藝設(shè)計。這使得很多設(shè)計工作者片面追求國外的設(shè)計理念，一味模仿國外的設(shè)計風(fēng)格，在與國際接軌過程中，逐漸失去了自己的特色，失去了自己的民族文化。同時，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)的普及，使得設(shè)計工作者越來越依賴電腦，很多時候只是從網(wǎng)上搜索一下，稍加整合，就成了自己的設(shè)計作品，從而失去了創(chuàng)作動力，失去了創(chuàng)新的能力。因此，為了阻止上述現(xiàn)象繼續(xù)發(fā)生，我們必須好好利用民間美術(shù)的特點，改善我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀。

三、民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

（一）民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的源泉。我國的民間美術(shù)遍布各地，并且深受人們喜愛。從藝術(shù)形式來看，我國民間美術(shù)看重色彩、肌理、點、線以及面在多維空間的秩序化處理，將零零散散的內(nèi)容組合得整整齊齊，這就使具有自然形態(tài)的物象有了一種和諧統(tǒng)一的秩序。對這種優(yōu)秀的形式美感進(jìn)行借鑒與再創(chuàng)造，對于我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的構(gòu)成無疑會有極大啟迪。另外，我國民間美術(shù)中將抽象化為具體的藝術(shù)，正好與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中以“圖形的象征意義”傳達(dá)真正藝術(shù)思想的方式相類似，給欣賞者留下充足的想象空間。這些都為我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計靈感的獲取提供了豐富的源泉。

（二）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是對民間美術(shù)的繼承與發(fā)展。隨著時代的發(fā)展，文化、經(jīng)濟(jì)和人文背景都有所改變，再加上外來文化的沖擊，使得現(xiàn)代人們在生活方式、生活節(jié)奏和審美標(biāo)準(zhǔn)上發(fā)生了很大變化。這對于我國傳統(tǒng)民間美術(shù)的繼承與發(fā)展而言，無疑構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。而將民間美術(shù)融入到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，使民間美術(shù)通過與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的融合發(fā)展，實現(xiàn)新時期的再創(chuàng)造，重新賦予其新的發(fā)展內(nèi)涵，這對于民間美術(shù)而言，無疑是一次很好的繼承與發(fā)展的機(jī)會。

四、促進(jìn)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計結(jié)合的措施

民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的寶貴財富，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計則是現(xiàn)代文明的表現(xiàn)形式，民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，是一件互利互惠的事情，一方面可以使民間美術(shù)煥發(fā)新的活力；另一方面，可以使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更具特色與內(nèi)涵。因此，我們必須通過各種措施來有效促進(jìn)二者之間的結(jié)合發(fā)展。首先，要充分保護(hù)和發(fā)展具有民族特色的民間美術(shù)，激發(fā)民間美術(shù)的創(chuàng)造力，使之能夠為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計提供靈感源泉。其次，在現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計過程中，要充分融合民間美術(shù)的元素，將傳統(tǒng)的形式內(nèi)容整合成具有現(xiàn)代氣息的作品。兩者相互促進(jìn)。最后，應(yīng)注重民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計綜合型人才的培養(yǎng)，在加大民間美術(shù)人才傳承、優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的質(zhì)量上，促進(jìn)民間美術(shù)界與藝術(shù)設(shè)計界之間的活動交流，促進(jìn)人才的跨界交流與合作學(xué)習(xí)。

五、結(jié)語

民間美術(shù)作為民族文化的重要表達(dá)方式之一，凝聚著民族的情感?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計雖然具有鮮明的時代特性，但是在時代發(fā)展的浪潮中，面臨著逐漸丟失自己特色的危險。所以，我們必須積極促進(jìn)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合，這樣才能使我國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李承華，董德麗.談民間美術(shù)對中國現(xiàn)代平面設(shè)計的幾點啟示[J].美與時代，2004（08）.

作者簡介：

第一作者：劉 煒（1973- ），男，漢族，四川南溪人，碩士，四川省宜賓學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院講師，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教研室主任，研究方向：環(huán)藝設(shè)計、民間美術(shù)。

第二作者：范 韻（1980- ），女，漢族，四川興文人，碩士，四川省宜賓學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教師，工程師，研究方向：包裝設(shè)計、扎染藝術(shù)。