社會認(rèn)知與評價方法的實踐

李雪菁

摘 要：馬克思主義社會科學(xué)方法論中的內(nèi)容這樣表述：實現(xiàn)客觀認(rèn)識社會，并牢牢把控人類前進的方向，必要條件即為保持社會認(rèn)知密切關(guān)聯(lián)評價方法，以及兩者間的相互作用。本文將中國特色社會主義特征作為著手點，針對社會認(rèn)知和評價方法，詳細(xì)闡述其實踐案例。結(jié)合實踐實際，從哲學(xué)角度進一步對理論進行升華，以期對社會實踐具有一定的指引價值。

關(guān)鍵詞：社會認(rèn)知；評價方法；中國特色社會主義

在時代發(fā)展的今天，中國主題已經(jīng)變成為中國特色社會主義，這一主題不僅明確了中國前進的方向，同時也是實現(xiàn)向共產(chǎn)主義前進過程中的關(guān)鍵、必然環(huán)節(jié)。結(jié)合過往170多年的歷史來看，社會主義與中國發(fā)展的關(guān)系已經(jīng)深入骨髓，密不可分。歷史實踐也最終證明：能實現(xiàn)挽救中國的只有共產(chǎn)黨，能實現(xiàn)中國發(fā)展的首要條件也是必要條件只有中國特色社會主義。依據(jù)哲學(xué)理論看，中國特色社會主義內(nèi)涵一方面為科學(xué)社會主義理論邏輯，另一方面為歷史發(fā)展邏輯，是兩者的辯證統(tǒng)一，也正是這種辯證統(tǒng)一關(guān)系的存在，中國特色社會主義特征在發(fā)展中也得以更充分、豐富的展現(xiàn)。在深刻了解初級階段這一客觀實際基礎(chǔ)上，中國特色社會主義遵循實際、尊重人民實踐成果并持續(xù)奮力創(chuàng)新發(fā)展，在實踐中實現(xiàn)經(jīng)驗積累，實踐特色極為鮮明。中國特色社會主義必然無法脫離中國實際，必然無法脫離改革開放偉大實踐，其發(fā)展也是在與上述兩者緊密結(jié)合的前提下得以實現(xiàn)，是在持續(xù)的探索創(chuàng)新力求社會發(fā)展的實踐中實現(xiàn)的，而人民對中國特色社會主義實踐的全面參與、強力支持也是其前進與發(fā)展提供強勁的動力源泉，是人民的選擇也是時代的必然。因此，人民立場主導(dǎo)著中國特色社會主義，實現(xiàn)并維護好人民的幸福生活便成為其發(fā)展的目標(biāo)機意義所在。中國特色社會主義實踐蘊含著人民的力量，凝聚著人民的智慧，時刻體現(xiàn)著人民的意愿，實踐的過程始終貫穿著為民服務(wù)的宗旨。

中國特色社會主義是當(dāng)前我國社會主義發(fā)展的關(guān)鍵階段，其不但實踐特色鮮明，同時還具有諸多顯著特征，總體上可歸納為以下三點：

一、對內(nèi)注重發(fā)展的全面均衡與協(xié)調(diào)

社會不是一個結(jié)晶體，而是一個有機體。這一有機體不僅包括政治、經(jīng)濟、文化要素，同時也涵蓋了生態(tài)、環(huán)境等要素。在這個有機體中，社會構(gòu)成要素間相互影響、相互貫通。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，思想文化對政治經(jīng)濟具有影響作用，同時影響生態(tài)建設(shè)。從而共同推進和衡量著社會主義和共產(chǎn)主義以及人的自由全面發(fā)展的程度。因此人類社會發(fā)展的理想狀態(tài)注定為實現(xiàn)社會發(fā)展的均衡與協(xié)調(diào)。但是世界是過程的集合體，因此我們要把社會主義和共產(chǎn)主義當(dāng)作一個過程來看待，這一目標(biāo)的實現(xiàn)絕非朝夕。中國的社會主義道路才剛剛起步，經(jīng)濟、文化以及政治等各方面的水平都不高，亟待完善。建設(shè)社會主義的道路上我們?nèi)孕璩掷m(xù)的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、彌補不足，為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義以及人的自由全面發(fā)展而努力奮斗。

從經(jīng)濟角度講，當(dāng)今眾多社會主義政體的國家中，我國地位較為突出、重要，然而即便作為社會主義國家的標(biāo)桿，但實際上我國仍邁步在初級階段的道路上，因此在經(jīng)濟制度方面公有制依舊被作為主導(dǎo)，同時推行多種所有制有機結(jié)合，推進經(jīng)濟制度全面發(fā)展。之所以說公有制作為主體發(fā)揮主導(dǎo)作用，就在于其決定了生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)形式與本質(zhì)，這也與社會化大生產(chǎn)前進趨勢相吻合，該經(jīng)濟制度能夠確保市場有計劃、協(xié)調(diào)生產(chǎn)的同時，規(guī)避生產(chǎn)過剩引發(fā)的經(jīng)濟危機。在具體的分配形式上，我國推行按勞為主的前提下同時采取多種分配方式，也就是一主體多分支，該分配模式能夠有效縮小貧富差距，防止貧富懸殊，并保障每一個社會成員都具有獲取基本生活物資條件的權(quán)利，不至于一無所有，且人能在自己的勞動中獲得自我存在、尊嚴(yán)感、愉悅感，消除勞動的被壓迫心理，變勞動的無奈為積極自愿，從而有力地推動生產(chǎn)力的持續(xù)健康穩(wěn)定的發(fā)展。堅持多種所有制并存，一方面能合理有效配置資源起到科學(xué)調(diào)節(jié)市場資源的作用；另一方面能刺激就業(yè)，同時保持市場活力。從總體上提升生產(chǎn)效率的同時，大大推進經(jīng)濟增長。

從政體角度來看，社會主義結(jié)合我國實際注定了我國推行人民民主專政，并將確定了工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位，同時也確定了工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)作為人民民主專政的必要條件。既實現(xiàn)了人民當(dāng)家的民主，同時也堅持了黨的領(lǐng)導(dǎo)及依法治國，在政治道路上堅持中國特色社會主義。民主具有普遍性，而我國的民主還具有更為顯著的特征，即人民當(dāng)家作主，保障權(quán)利始終緊緊掌控在人民手中。在政治制度上，我國實行自上而下的多種政治制度并行，為實現(xiàn)人民當(dāng)家作主提供堅實的政治保證，在此基礎(chǔ)上人民各項民主權(quán)利的行使也獲得了最有力的保障。確保人民群眾享有管理國家事務(wù)的主體地位；保障人民群眾國家權(quán)力主體的地位；保證人民權(quán)利不受侵害，從人民角度出發(fā)為民著想；確保依據(jù)人民意愿推行國家政策。在為民服務(wù)的同時受民監(jiān)督，切實保障好人民權(quán)益。在不違法犯法被剝奪政治權(quán)利的前提下，人們能夠享有最大范圍的權(quán)利和自由，能夠通過正規(guī)渠道充分發(fā)揮自己的能力，去實現(xiàn)自己的事業(yè)理想、人生理想等。有利于激發(fā)廣大人的積極性，調(diào)動其主動性來承擔(dān)當(dāng)家責(zé)任，保障人民國家主人的地位。

從文化建設(shè)上來看，我們堅持以馬克思主義為指導(dǎo)堅持以人為本，根據(jù)群眾的精神文化需要來選擇發(fā)展方向，緊緊圍繞人民的意愿，代表人民的同時保障人民的主體地位，為人民逐漸增長的文化需求提供堅實的保障。矢志不渝、堅持不懈的為社會主義建設(shè)培養(yǎng)四有新人。正確引導(dǎo)人民樹立科學(xué)社會主義三觀，堅定不移的向共產(chǎn)主義奮力前進。有助于我國在人民素質(zhì)、社會文化上實現(xiàn)雙雙大提升，并在整體上推進社會主義大發(fā)展，逐步形成家庭美滿、經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧的美好局面。充分體現(xiàn)中國特色社會主義的優(yōu)越特質(zhì)，促使他們主動積極的學(xué)習(xí)先進文化，在行程文化自豪感的同時實現(xiàn)對中華優(yōu)秀文化的傳承、發(fā)揚。

從生態(tài)文明建設(shè)上來看，實施生態(tài)文明建設(shè)始終占據(jù)中國特色社會主義建設(shè)的關(guān)鍵戰(zhàn)略位置，其中的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略更是被作為建設(shè)中國特色社會主義最突出的一環(huán)寫進了國家戰(zhàn)略。堅持人與自然和諧的原則以及遵循自然規(guī)律為條件推進經(jīng)濟實現(xiàn)又好又快發(fā)展，絕不因發(fā)展經(jīng)濟而使環(huán)境有所犧牲。全力打造資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，科學(xué)消除各方矛盾，在發(fā)展經(jīng)濟的同時有機結(jié)合資源利用、人口增長實際，做到經(jīng)濟與生態(tài)相互和諧、相互促進，摒棄先污染后治理的愚蠢辦法。加強推進經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)型力度，著力開展環(huán)境綠色發(fā)展建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟的又好又快發(fā)展。全力打造以人與自然和諧為前提的綠色友好型社會，保障經(jīng)濟綠色增長、社會全面進步，促進資源科學(xué)利用持續(xù)再生、環(huán)境持續(xù)改善。endprint

從黨建來看，早在中共十七大時，毛澤東同志表示：“建立聯(lián)合政府是當(dāng)下大勢所趨，并以其執(zhí)行解放后的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)，實現(xiàn)成立新中國的偉大目標(biāo)?！?[1]為確保建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨將理論結(jié)合實踐、國情融入原理的原則貫穿自身整個建設(shè)過程，確保了黨的先進性和純潔性始終貫穿與發(fā)展的全過程，并克服了探索過程中的諸多風(fēng)險與考驗。

二、從對外關(guān)系看，中國特色社會主義走和平發(fā)展道路

社會在不斷發(fā)展進步的同時，其中不乏諸多曲折。當(dāng)前世界在不斷的發(fā)展變化，其中機遇與挑戰(zhàn)并存，國際體系和國際關(guān)系更是在不斷的進行更深入的調(diào)整，國際力量變幻莫測，客觀來講這更是一種制衡動態(tài)，對世界和平與發(fā)展大有益處。面對當(dāng)前國際新形勢，各種時代特征逐步凸顯，總體可歸納為：全球化趨勢日漸加深；多極格局成為必然趨勢；科技發(fā)展進入高速發(fā)展階段；以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)在社會發(fā)展中的地位越來越重要；思想和文化出現(xiàn)交流新形態(tài)；全人類面臨更嚴(yán)重的安全問題。總體來說，現(xiàn)在的國際局勢是穩(wěn)定的，并且在未來很長時間內(nèi)，發(fā)展與和平都是世界發(fā)展的主題。世界的進步和中國的發(fā)展是一體的、不可分割，兩者相互影響、相互促進。目前中國正從各方位全面地開展國際合作，加強對外聯(lián)系，推動中國對外關(guān)系的發(fā)展，同時，中國還將以維護世界和平作為己任，致力于全球文化溝通。歷經(jīng)數(shù)十年的不懈努力，所取得外交成果也是碩果累累：“友好外交國家達(dá)到了170多個，并先后成為100多個政府間國際組織成員，簽署的國際公約達(dá)300多份，并與眾多國家簽訂了雙方貿(mào)易協(xié)定，實現(xiàn)了與150多個國家的經(jīng)濟合作。同時，中國與世界的主要經(jīng)濟體，如美國、歐洲、俄羅斯，也成功建立了并不斷的完善和發(fā)展的經(jīng)濟高層對話機制。在世界范圍內(nèi)，中國更是積極參加區(qū)域和次區(qū)域經(jīng)濟合作機制，例如亞太經(jīng)濟合作組織、東亞峰會等。堅持‘與鄰為善、以鄰為伴方針，與周邊國家和地區(qū)建立和發(fā)展多種形式的邊境經(jīng)濟貿(mào)易合作。”[2] 國際政治局勢多極化發(fā)展趨勢帶動了大國國際關(guān)系的變動，這對于國際形式的緩和是有利的，多極化發(fā)展趨勢為世界的和平與發(fā)展提供了更堅實的保障。自中國開始實行改革開放，和平發(fā)展便成為了中國政府堅持的發(fā)展路線，中國始終堅持科學(xué)、自主、開放和共同合作的發(fā)展理念。中國政府一方面致力于自身發(fā)展，推進全球經(jīng)濟進步，另一方面借助自身發(fā)展制衡全球權(quán)利，以實際維護世界和平。我們所堅持的和平發(fā)展道路是總結(jié)歷史經(jīng)驗并結(jié)合中國國情而得到的實踐真理。在外交政策上，中華依據(jù)國際發(fā)展經(jīng)驗，科學(xué)制定外交方針，并在發(fā)展外交的過程中提出以和平為根本、目的的五項原則，并在外交中始終堅持。除此之外，中國還提出了永不稱霸的對外政策，以實際行動踐行維護世界和平的諾言。堅守中國在維護世界和平戰(zhàn)斗中的重要地位，在世界范圍內(nèi)宣揚和平，并全力推動世界向和平、繁榮發(fā)展。加強中俄關(guān)系，為彼此提供重要的發(fā)展機遇。構(gòu)建中美關(guān)系，妥善處理敏感問題和分歧，互相尊重，互利共贏。堅持睦鄰友好，倡導(dǎo)全面合作，形成和睦相處、互惠互利的友好局面。緊緊團結(jié)發(fā)展中國家，制定戰(zhàn)略深入發(fā)展合作交流關(guān)系。中國選擇并堅持和平發(fā)展的外交路線，一方面是社會主義歷史發(fā)展規(guī)律的要求，另一方面也是中國最廣大人民根本利益的要求，這一道路不僅有利于維護世界和平，為社會進步提供強勁的發(fā)展動力，同時也是穩(wěn)定世界格局的關(guān)鍵力量，是鄰國發(fā)展進步的機遇，更推動世界發(fā)展進入和平階段。全球人民追求和平、穩(wěn)定、繁榮新世界的愿望得到進一步實現(xiàn)，發(fā)展中國家也得到了發(fā)展自己的大好機遇。

三、從社會發(fā)展的價值取向看，堅持以人為本的理念

社會發(fā)展規(guī)律也稱之為人的活動規(guī)律，因為社會發(fā)展由人主導(dǎo)，社會由人構(gòu)成，同樣的人實現(xiàn)自身目的的歷史便稱之為社會歷史。馬克思主義堅持從社會生活本身出發(fā)理解人，從現(xiàn)實社會出發(fā)理解人，把人理解為具體的、歷史的“現(xiàn)實的人”。歷史主體是活生生的、現(xiàn)實的人，人是歷史的真正創(chuàng)造者?！斑@種人被認(rèn)為是發(fā)展中的人，并非固定不變亦非虛幻離群，而是客觀存在、有條件發(fā)展的人。” [3]因此要推進社會發(fā)展，必須堅持以人為本的理念。以人為本即以人為中心，即以是否有利于人的全面發(fā)展作為評判共產(chǎn)黨執(zhí)政的成績高低的標(biāo)準(zhǔn)。以推進人的全面發(fā)展為出發(fā)點和目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾開辟了中國特色社會主義的道路，在各個方面都取得了勝利，不論是政治、經(jīng)濟還是在文化、生態(tài)文明以及領(lǐng)導(dǎo)力方面都為廣大群眾實現(xiàn)自由全面發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)越的條件。解放、發(fā)展生產(chǎn)力，始終堅持人民民主專政，始終遵循人與自然和諧相處的原則，致力于文化體制改革的同時全面為民著想、為民謀利、造福人民。堅持人民主體，切實落實以人為本。

參考文獻(xiàn)：

[1]《毛澤東選集》第3卷[M].北京：人民出版社，1991：1029

[2]《中國特色社會主義理論與實踐研究》[M].北京：高等教育出版社，2015：170

[3]《馬克思恩格斯文集》第1卷[M].北京：人民出社，2009：525endprint