“微時(shí)代”背景下大學(xué)生思想行為新樣態(tài)透析與對(duì)策研究

梁艷麗 錦州醫(yī)科大學(xué)

“微時(shí)代”背景下大學(xué)生思想行為新樣態(tài)透析與對(duì)策研究

梁艷麗 錦州醫(yī)科大學(xué)

當(dāng)前時(shí)代屬于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的最新時(shí)代，即“微時(shí)代”。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)很大程度上改變了人們的生活方式以及思想行為，尤其是對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的前端，能夠很快接受時(shí)代的發(fā)展和轉(zhuǎn)變。

“微時(shí)代” 大學(xué)生 思想行為

當(dāng)前用來(lái)靠產(chǎn)人類思想行為變化的方式是媒介技術(shù)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在時(shí)代中的發(fā)展，加快了信息的傳播，擴(kuò)大信息來(lái)源渠道，同時(shí)也使得人們生活方式和思維都發(fā)生了很大的變化，這一切都證實(shí)“微時(shí)代”的到來(lái)。“微時(shí)代”是一種新傳播時(shí)代，其基礎(chǔ)是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，其核心媒介則是便攜式移動(dòng)終端，如智能手機(jī)、電腦等，基本載體是微信、QQ、微博等應(yīng)用軟件，其表現(xiàn)形式則是微內(nèi)容、微傳播以及微公益?！拔r(shí)代”是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、文化和意義之間的完美融合。在“微時(shí)代”下，很大程度上改變了大學(xué)生思想行為的則是24小時(shí)的移動(dòng)上網(wǎng)，呈現(xiàn)出的時(shí)代特點(diǎn)主要表現(xiàn)在社會(huì)交往、文化表達(dá)意見(jiàn)社會(huì)參與和消費(fèi)娛樂(lè)。對(duì)“微時(shí)代”下，大學(xué)生思想行為特點(diǎn)進(jìn)行分析，能夠充分理解大學(xué)生當(dāng)前思想行為的新現(xiàn)象，并從中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，有利于更加深刻的了解“微時(shí)代”下大學(xué)生思想行為新樣態(tài)。

一、“微時(shí)代”背景下大學(xué)生思想行為特點(diǎn)

1.大學(xué)生的生活方式。媒介技術(shù)對(duì)于生活方式的轉(zhuǎn)變有很大影響，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，生活方式包括物質(zhì)生活和精神生活，即衣食住行、學(xué)習(xí)生活以及社會(huì)交往等。在“微時(shí)代”背景下，大學(xué)生的日常生活出現(xiàn)了很大的流動(dòng)性，其中一項(xiàng)顯著的特征就是生活方式的隨時(shí)選擇。這一點(diǎn)在傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受到臺(tái)式電腦的移動(dòng)困難以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不發(fā)達(dá)的影響并不能實(shí)現(xiàn)。而“微時(shí)代”背景下卻能夠滿足空間與時(shí)間的融合，讓大學(xué)生能夠隨時(shí)了解社會(huì)熱點(diǎn)、滿足移動(dòng)社交以及支付和閱讀。

2.大學(xué)生的自我呈現(xiàn)?！拔r(shí)代”是時(shí)代的基本組成，其本身就是度個(gè)性化的真實(shí)需求。在“微時(shí)代”背景下，大學(xué)生進(jìn)一步改變自我意識(shí)，逐漸學(xué)會(huì)了自我呈現(xiàn)，利用“微時(shí)代”進(jìn)行個(gè)性化的自我表達(dá)以及社會(huì)參與。大學(xué)生在使用微信、微博的過(guò)程中，進(jìn)行的微閱讀和微評(píng)論都是進(jìn)行個(gè)性化表現(xiàn)自我的方式，每個(gè)人都有自由言論和表現(xiàn)自我的權(quán)利。

3.大學(xué)生的社會(huì)交往。“微時(shí)代”背景下技術(shù)的發(fā)展使得人們之間社會(huì)交往的能夠突破時(shí)間和空間的限制，且其內(nèi)容和頻度也都隨之發(fā)生很大的改變。

二、“微時(shí)代”背景下大學(xué)生思想行為出現(xiàn)的問(wèn)題以及對(duì)策研究

1.大學(xué)生面臨的手機(jī)依賴心理問(wèn)題。智能手機(jī)隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，其功能也在不斷完善，可以滿足大學(xué)生社交、購(gòu)物、支付、學(xué)習(xí)等等各方面的需求，且能夠隨身攜帶。尤其是近年來(lái)，智能手機(jī)和移動(dòng)通信技術(shù)是發(fā)展迅速，兩者之間的完美融合也促使智能手機(jī)成為了“微時(shí)代”背景下最受歡迎的設(shè)備，對(duì)于當(dāng)前大部分大學(xué)生來(lái)說(shuō)，智能手機(jī)甚至已經(jīng)成為了身體的一部分。手機(jī)依賴的心理問(wèn)題在大學(xué)生思想行為中很常見(jiàn)，無(wú)論是在上課時(shí)、用餐時(shí)、甚至是在休息時(shí)都要攜帶手機(jī)。

當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于手機(jī)的依賴可以說(shuō)已經(jīng)到了十分嚴(yán)重的地步，雖然手機(jī)上網(wǎng)能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供更多的社會(huì)熱點(diǎn)信息，但也較容易使大學(xué)生的思想發(fā)生偏離，被網(wǎng)上一些不良輿論引導(dǎo)，無(wú)法樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。

2.大學(xué)生對(duì)待閱讀的碎片化問(wèn)題。在大學(xué)生的學(xué)習(xí)中，閱讀能夠增強(qiáng)學(xué)生眾多的課外知識(shí)。“微時(shí)代”下的閱讀是數(shù)字化和技術(shù)化的，從根本上改變了大學(xué)生的閱讀方式，逐漸演變?yōu)橐苿?dòng)性和碎片化，且已經(jīng)在大學(xué)生心目中根深蒂固，難以改變。就閱讀過(guò)程的變化來(lái)看，例如，之前紙質(zhì)的閱讀大學(xué)生會(huì)選擇去圖書館或者教室，而電子版的閱讀則能夠隨時(shí)改變大學(xué)生的閱讀狀態(tài)和環(huán)境，無(wú)論是在教室、操場(chǎng)、宿舍或者食堂等都能夠進(jìn)行閱讀，閱讀的實(shí)踐存在碎片化，閱讀的過(guò)程同樣也存在碎片化，使得大學(xué)生的閱讀目的變得較為隨意，且對(duì)于重要的知識(shí)并不能及時(shí)記錄和掌握，失去了閱讀的本質(zhì)。

大學(xué)生手機(jī)閱讀普遍存在對(duì)內(nèi)容多、較深?yuàn)W以及專業(yè)學(xué)習(xí)類閱讀較少，反而對(duì)小說(shuō)和各類新聞?shì)^為關(guān)注。面對(duì)這種情況，高?？稍趫D書館方面進(jìn)行創(chuàng)新和制度改革，例如，可以展開(kāi)閱讀大賽或者寫作大賽，讓大學(xué)生不僅要閱讀高質(zhì)量的書籍，更要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)其中有意義的哲理，最好是能夠讓大學(xué)生自己領(lǐng)悟到閱讀的重要性，促進(jìn)自身思想的成熟，改善大學(xué)生在“微時(shí)代”背景下的生活行為。

三、結(jié)束語(yǔ)

“微時(shí)代”并不僅僅是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展下的時(shí)代，更是媒體技術(shù)的一種變革，加大人類社會(huì)結(jié)構(gòu)方式和實(shí)踐方式的進(jìn)步以及轉(zhuǎn)型。也就是說(shuō)，“微時(shí)代”是當(dāng)前社會(huì)時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，同時(shí)也象征這技術(shù)的進(jìn)步?！拔r(shí)代”改變了傳播技術(shù)的變化、生活方式的變化以及生產(chǎn)和文化方式的變化，而且還體現(xiàn)出對(duì)個(gè)人的尊重以及關(guān)注個(gè)人個(gè)性化發(fā)展。在“微時(shí)代”背景下，大學(xué)生思想行為的變化是必要的，而大學(xué)生展現(xiàn)出的特點(diǎn)和問(wèn)題，不僅僅是指當(dāng)代全部的大學(xué)生，更是指當(dāng)代所有青年面臨的問(wèn)題，同時(shí)也是反映社會(huì)的問(wèn)題的參考，反映出新媒體技術(shù)下社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式以及精神需求等方面的轉(zhuǎn)換和發(fā)展。但同時(shí)，大學(xué)生和當(dāng)代青年是我國(guó)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵，因此，在讓他們充分感受“微時(shí)代”背景帶來(lái)的便利和新生活方式的同時(shí)，也要及時(shí)讓他們認(rèn)清“微時(shí)代”中利與弊，控制自身的思想行為，不被時(shí)代思想所掌控，從而才能更加合理的利用“微時(shí)代”進(jìn)行自我的全面發(fā)展。

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梁艷麗（1980-），女，蒙古族，遼寧錦州人，錦州醫(yī)科大學(xué)教師，講師，倫理學(xué)碩士。

本文系遼寧省教育廳2015年科學(xué)研究一般項(xiàng)目（編號(hào)：W2015256）的研究成果。