淺談現(xiàn)代服裝中的馬賽克圖案

任海英 浙江理工大學(xué)

淺談現(xiàn)代服裝中的馬賽克圖案

任海英 浙江理工大學(xué)

在服裝領(lǐng)域，流行著這樣一句話：“建筑是服裝設(shè)計(jì)的繆斯”，許多服裝設(shè)計(jì)師在建筑中汲取靈感，尋找建筑與服裝的契合點(diǎn)。起源于建筑中的馬賽克圖案，有著悠久的歷史，豐富的文化底蘊(yùn)，絢爛的文化內(nèi)涵，隨著社會(huì)進(jìn)步，科技發(fā)展，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的輪回與發(fā)展，形成了獨(dú)特的美學(xué)特征。早已脫離了傳統(tǒng)的建筑裝飾領(lǐng)域的限制，被運(yùn)用在各種領(lǐng)域。服裝，是時(shí)尚的表現(xiàn)者，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師打破傳統(tǒng)的審美領(lǐng)域，將馬賽克圖案運(yùn)用在服裝中。馬賽克圖案的起源早、特點(diǎn)明顯、出現(xiàn)領(lǐng)域也隨社會(huì)進(jìn)步而變化；市場(chǎng)上出現(xiàn)的馬賽克圖案在服裝上的運(yùn)用也是多種多樣，出現(xiàn)形式、運(yùn)用方法、常用款式豐富多彩；馬賽克圖案在現(xiàn)代服裝中的發(fā)展趨勢(shì)和價(jià)值探索是無(wú)限深遠(yuǎn)的。馬賽克圖案帶著它優(yōu)秀的文化內(nèi)涵和悠久歷史，在服裝領(lǐng)域會(huì)大放異彩。

馬賽克圖案 服裝設(shè)計(jì) 空間混合效果

一、馬賽克圖案的概念和特點(diǎn)

《國(guó)際織物印花圖案流派》一書(shū)中有明確定義：圖案設(shè)計(jì)者們把平涂的色彩分割成小塊色片，用這種色片來(lái)組合成花卉、動(dòng)物及幾何圖案，有時(shí)則用單純的小色塊組合成色彩的交響曲，這種運(yùn)用大量的小面積的色塊，組合成為具有特殊的圖像感的圖案，就是馬賽克圖案[1]。形狀各異的色塊排列組合在一起形成了獨(dú)特的視覺(jué)空間混合,對(duì)觀者具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力[2]。馬賽克圖案起源西方，有悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵，經(jīng)歷多次文化碰撞，從建筑中的裝飾器料發(fā)展成具有現(xiàn)代感的時(shí)尚圖案藝術(shù)。馬賽克圖案發(fā)展至今，不僅僅是使用在建筑上的裝飾材料，更多地運(yùn)用在其他的時(shí)尚領(lǐng)域，如家紡領(lǐng)域、平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域等。服裝領(lǐng)域更是多樣化。

二、馬賽克圖案在服裝中的出現(xiàn)形式和款式

服裝中的馬賽克圖案出現(xiàn)形式多種多樣的，可以是的西方建筑的圖案被印刷在面料上，再出現(xiàn)在服裝中，這樣的圖案往往是西方教堂中人們所崇拜的神的肖像，也可是西方建筑中窗戶上玻璃馬賽克的原型，也可以是其他領(lǐng)域的圖案，使之馬賽克化，郭培的《荷》就是把中國(guó)傳統(tǒng)花卉荷花用馬賽克的手法與旗袍結(jié)合，也使馬賽克圖案在中國(guó)服裝中大放異彩，促進(jìn)了馬賽克圖案在服裝中的發(fā)展；原始的馬賽克圖案只是建筑中的小色塊，發(fā)展到現(xiàn)在，色彩、形狀、組合方式都有所改變，單純的色塊出現(xiàn)在服裝中，尤其是帶有視錯(cuò)感的色塊更使服裝吸引眼球。

馬賽克圖案往往會(huì)出現(xiàn)在一些特殊款式中，可以是要求閃光效果的舞臺(tái)裝，也可以是低調(diào)隱蔽的軍裝，此外，在日常生活的服裝中馬賽克圖案也充當(dāng)著不可忽視的裝飾作用，T恤、裙裝、旗袍都會(huì)用馬賽克圖案做點(diǎn)綴，不僅僅女裝，男裝也時(shí)而出現(xiàn)，棱棱角角的馬賽克圖案在男裝中顯出力量的存在。

三、馬賽克圖案在服裝中的運(yùn)用方法

1.拼接法。馬賽克出現(xiàn)在服裝上最多的運(yùn)用方法就是拼接法?？梢詫⒕哂胁煌食潭鹊纳珘K拼接成圖案運(yùn)用在服裝中，如馬賽克圖案在中國(guó)服裝中的第一次出現(xiàn)，可以說(shuō)是風(fēng)靡一時(shí)，郭培《荷》就是運(yùn)用拼接法，將服裝中的色塊拼接成中國(guó)傳統(tǒng)花卉——荷花，與旗袍結(jié)合。中西文化的碰撞，綻放出馬賽克圖案本來(lái)就有的光芒，這種拼接方法在服裝面料上講究統(tǒng)一；也可以將不同的面料進(jìn)行結(jié)合，Sportmax曾受摩洛哥馬賽克瓷磚作為設(shè)計(jì)靈感，迷宮似的馬賽克圖案給人帥氣的感覺(jué)，與羊毛、貂皮面料結(jié)合，洋溢著濃郁的異域風(fēng)情[3]。

2.印刷法。服裝中的馬賽克圖案更多是平面化，馬賽克圖案印刷在面料上，可以是單純的小色塊印刷在面料上，帥氣設(shè)計(jì)師Thow Browne，將大量色塊狀的馬賽克印刷在連衣裙上，用平面線條描繪輪廓，平面西裝樂(lè)趣多多[4]。也可以是西方建筑中經(jīng)典的馬賽克圖案，很多設(shè)計(jì)師將其運(yùn)用在自己的服裝中。

3.立體化。古羅馬時(shí)期的馬賽克圖案就出現(xiàn)了能讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的地磚圖案，設(shè)計(jì)師們將具有視幻感覺(jué)的馬賽克圖案設(shè)計(jì)在服裝中，現(xiàn)在，很多個(gè)性設(shè)計(jì)師打破服裝樣式的傳統(tǒng)，真的將其立體化，不拘泥于貼合人體、勾勒人體、強(qiáng)調(diào)人體的原則。森永邦彥將立體的馬賽克風(fēng)格的服裝與游戲元素結(jié)合，立體的馬賽克服裝作為游戲里的裝備，再拉風(fēng)不過(guò)了。

4.綴飾。馬賽克圖案可以作為點(diǎn)綴運(yùn)用在服裝中，用于突出服裝的某一特殊位置，起到點(diǎn)睛作用，吸引眼球，豐富服裝的整體效果。2013年Dolce &Gabbana推出了一系列以中世紀(jì)馬賽克為主題的服裝設(shè)計(jì)作品。在他們看來(lái)，馬賽克是一種緩慢而精確的手藝，需要將每一顆碎片恰當(dāng)?shù)胤胖玫脚c之毗鄰的碎片之側(cè)，而與此同時(shí)，裁縫的工藝也是由一針接著一針來(lái)完成的[5]。

四、總結(jié)

擁有豐厚歷史的馬賽克圖案，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的文化洗禮，一直在變化中尋找不同的載體，服裝是時(shí)代與時(shí)尚的象征，作為馬賽克圖案發(fā)展的載體，再合適不過(guò)，服裝中的馬賽克圖案越來(lái)越多的出現(xiàn)在人們的眼前，可見(jiàn)，馬賽克圖案有很強(qiáng)的應(yīng)用和探索價(jià)值，首先，服裝中的馬賽克圖案具有很強(qiáng)的視覺(jué)效果，這就奠定了馬賽克圖案使用在服裝中可以吸引消費(fèi)者眼球，達(dá)到促進(jìn)消費(fèi)、顯示個(gè)性、提高回頭率的作用；馬賽克圖案出現(xiàn)在服裝中的特殊位置，往往可以達(dá)到修飾人體和強(qiáng)調(diào)人體的作用，塑造人體形態(tài)；讓人產(chǎn)生“視覺(jué)混亂”的馬賽克圖案設(shè)計(jì)在服裝中，具有豐富的奇趣性、想象性，這種設(shè)計(jì)會(huì)滿足消費(fèi)者的心理。馬賽克圖案在服裝中的出現(xiàn)是一種趨勢(shì)，給人們呈現(xiàn)一種時(shí)尚化、視覺(jué)化的盛宴，在這場(chǎng)盛宴中，人們不僅可以眼球感受馬賽克圖案的魅力，與此同時(shí)，也可以感受馬賽克圖案豐富的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，此外，它源于西方古老的文化背景，作為最古老的藝術(shù)形式之一，發(fā)展至今，可以說(shuō)見(jiàn)證了西方悠久的歷史發(fā)展，服裝中的馬賽克圖案運(yùn)用是對(duì)古老文化的傳承和創(chuàng)新。

[1]虞韻涵.馬賽克圖案在現(xiàn)代家紡設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[D].浙江：浙江理工大學(xué)，2015.

[2]趙盼.關(guān)于馬賽克拼貼藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的發(fā)展和應(yīng)用[J].藝術(shù)設(shè)計(jì).

[3]http://fashion.xinmin.cn/gd/2016/03/01/ 29589965.html.

[4]http://www.sohu.com/a/115978791-500120.

[5]http://shows.vogue.com.cn/Dolce-Gabbana/2013-aw-RTW/#photo=403332.

任海英（1990.07-），女，山東濟(jì)南人，碩士研究生學(xué)歷，研究方向：服裝設(shè)計(jì)。