小提琴藝術(shù)民族化解析

白明 甘肅省張掖市七一演藝公司

小提琴藝術(shù)民族化解析

白明 甘肅省張掖市七一演藝公司

小提琴屬于西方樂器，其傳入中國之后，便在大批中國音樂人的影響與努力之下，開始朝向“民族化”方向進(jìn)行了發(fā)展與演變。為對小提琴藝術(shù)民族化進(jìn)行進(jìn)一步研究，本文將以小提琴民族化發(fā)展必要性分析為切入點(diǎn)，通過民族化藝術(shù)作品特點(diǎn)的介紹，探索出小提琴藝術(shù)民族化構(gòu)筑方式，旨在提高國內(nèi)小提琴藝術(shù)整體水平，打造出更多中國化藝術(shù)作品。

民族化 小提琴藝術(shù) 中國文化 音樂學(xué)者

小提琴從西方傳入到中國，已經(jīng)有近百年的歷史，經(jīng)過多年發(fā)展，其在國內(nèi)的普及度也得到了顯著提升。在這種背景下，大量音樂學(xué)者開始對小提琴展開了本土化研究，希望小提琴藝術(shù)能夠與民族文化以及中國傳統(tǒng)音樂文化融合在一起，進(jìn)而打造出具有濃厚民族化色彩的中國特色小提琴藝術(shù)。為確保小提琴民族化發(fā)展能夠更加成熟，相關(guān)人員首先要對民族化發(fā)展道路可行性進(jìn)行明確。

一、小提琴藝術(shù)民族化發(fā)展可行性

在經(jīng)濟(jì)全球化的環(huán)境下，各個國家不僅貿(mào)易往來更加密切，而且文化交流也更加頻繁。音樂藝術(shù)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的地域限制，開始向多地區(qū)、多國家進(jìn)行了拓展，而小提琴藝術(shù)也在這種背景中傳到了我國。當(dāng)這種藝術(shù)進(jìn)入到我國之后，其會國內(nèi)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)也發(fā)生了一定程度的碰撞，中華文化開始融合到了該項(xiàng)藝術(shù)之中。與生搬硬套式的藝術(shù)傳播形式并不相同，經(jīng)過多位音樂學(xué)者的努力，已經(jīng)在尊重小提琴演奏基本規(guī)律的基礎(chǔ)之上，將中國文化完美的融入到了該項(xiàng)藝術(shù)之中，這也證明了小提琴藝術(shù)民族化發(fā)展的可行性與必然性[1]。

二、民族化藝術(shù)作品特點(diǎn)

民族化小提琴藝術(shù)有著較為的民族風(fēng)格，其東方特色較為鮮明，與傳統(tǒng)小提琴藝術(shù)有著一定的差別，以典型民族化小提琴曲目《梁?！窞槔齕2]。通過對該首曲目的研究發(fā)現(xiàn)，民族化小提琴藝術(shù)具有的藝術(shù)主要可以體現(xiàn)為一下幾點(diǎn)：

（1）在該作品中，音調(diào)旋法與傳統(tǒng)作品表現(xiàn)并不相同，相對而言，傳統(tǒng)小提琴藝術(shù)是以大小調(diào)體系為基礎(chǔ)進(jìn)行調(diào)式框架創(chuàng)建的，旋律主題調(diào)性感和功能感相對較為強(qiáng)烈；而民族化藝術(shù)在進(jìn)行基礎(chǔ)框架建設(shè)中，更加傾向五聲調(diào)式，會將該形式旋律作為藝術(shù)主基礎(chǔ)，中國風(fēng)特點(diǎn)較為明顯。（2）民族化小提琴的音腔相對較為突出，這一點(diǎn)主要是受到了民族樂器的影響，因?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)音樂更加強(qiáng)調(diào)音色、音頭以及音腹等內(nèi)容，屬于中華民族特有審美意識。（3）雖然小提琴有著自己獨(dú)特的演奏規(guī)律，但其并不是唯一的，是可以與其他音樂文化進(jìn)行融合的，只要方法得當(dāng)，也能對民族音樂進(jìn)行完美詮釋，會演繹出獨(dú)特的韻味。這種樂器有著自己獨(dú)特的“味道”，是獨(dú)一無二的，所以為了保證小提琴民族化的順利發(fā)展，創(chuàng)作者以及演奏者都需要對西方與東方文化與理念進(jìn)行學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，并要堅持走民族化小提琴藝術(shù)發(fā)展道路，做好小提琴藝術(shù)與民族音樂融合的各項(xiàng)工作，進(jìn)而創(chuàng)作、演奏出更多、更好地民族化小提琴藝術(shù)作品。

三、小提琴藝術(shù)民族化構(gòu)筑方式

1.借鑒民族樂器演奏技巧。小提琴藝術(shù)民族化發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，與小提琴演奏技巧有著直接關(guān)聯(lián)，會通過技術(shù)手段的表現(xiàn)方式，對藝術(shù)民族化形式進(jìn)行突出[3]。通常不同音樂都會有著不同的演奏技巧，這些技巧看似相互獨(dú)立，實(shí)際上又是相互貫通的，所以在對藝術(shù)民族化進(jìn)行構(gòu)筑過程中，可以借鑒傳統(tǒng)民族樂器演奏技法，對小提琴演奏方式進(jìn)行改良。

中國擁有多種民族傳統(tǒng)樂器，各種樂器的演奏技巧也較為豐富，各種特色化演奏方式都有著借鑒的價值。為了確保各種演奏技巧能夠更好地滲透到小提琴演奏之中，相關(guān)人員要加大對各種民族樂器的學(xué)習(xí)與研究力度，要按照揚(yáng)長避短的原則，對其中存在的演奏技巧精華進(jìn)行提取，并通過不斷的嘗試與探索，要通過吸收、模仿以及借鑒等手段，對民族樂器演奏手法進(jìn)行融合，進(jìn)而探索出較為適合的新型演奏技巧與方法，真正實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)小提琴演奏方式的創(chuàng)新與拓展。

2.將民族文化融入創(chuàng)作題材。作為藝術(shù)創(chuàng)作前提與基礎(chǔ)，題材是構(gòu)筑民族化藝術(shù)的主要途徑之一，所以相關(guān)人員還應(yīng)從題材入手，要將民族文化合理融合到題材創(chuàng)作之中。由于我國擁有諸多民族，而每個民族在文化以及歷史等方面，都存在著一定的差異，這也奠定了我國多元化的民族文化特點(diǎn)。小提琴創(chuàng)作人員可以嘗試直接對民間歌曲進(jìn)行改編，或從曲藝、特色音調(diào)以及戲曲等方面，對創(chuàng)作素材進(jìn)行獲取，進(jìn)而創(chuàng)作出更多民族特色較為濃厚的小提琴演奏題材。創(chuàng)作人員可以對單一民族文化風(fēng)格進(jìn)行借鑒，也可以對多種藝術(shù)形式進(jìn)行使用，要通過不斷地嘗試與完善，為新藝術(shù)生命力產(chǎn)生提供保障。

3.創(chuàng)新小提琴創(chuàng)作理念。藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新有著直接關(guān)聯(lián)，雖然小提琴藝術(shù)屬于舶來品，有著一定的母體環(huán)境文化特征，但在傳入我國之后，這種藝術(shù)在與民族文化不斷的碰撞、融合過程中，逐漸發(fā)生了改變，形成了多樣化的審美態(tài)度與文化思想，藝術(shù)形式與表達(dá)形式更加多元，這些都是對小提琴創(chuàng)作理念進(jìn)行創(chuàng)新所產(chǎn)生的。所以小提琴的民族化藝術(shù)構(gòu)筑之路，需要不斷對創(chuàng)作理念進(jìn)行創(chuàng)新，要做出大膽的想象與嘗試，要在實(shí)際創(chuàng)作與演奏過程中，將東方與西方樂器演奏方式與文化有機(jī)融合在一起，要將民族文化中具有的豐富性音樂思想在小提琴藝術(shù)中進(jìn)行呈現(xiàn)，切實(shí)對民族化小提琴進(jìn)行補(bǔ)充與完善，使該項(xiàng)藝術(shù)可以在傳統(tǒng)音樂環(huán)境以及新音樂環(huán)境兩種文化環(huán)境共存的環(huán)境中，形成自身特色，找到適合自己的民族化發(fā)展之路。

四、結(jié)束語

一個國家的發(fā)展，勢必伴隨著多樣化的藝術(shù)形式，而這些形式的融入，雖然對本土化藝術(shù)形式形成了一定的沖擊，但只要對其運(yùn)用得當(dāng)，便能使傳統(tǒng)文化融入到其中，形成民族化色彩較為鮮明的藝術(shù)文化。所以小提琴藝術(shù)也應(yīng)合理對中國文化進(jìn)行吸收，要從創(chuàng)作理念、演奏技巧以及創(chuàng)作題材等方面入手，構(gòu)筑起民族化小提琴藝術(shù)，使該項(xiàng)藝術(shù)能夠真正融入到我國文化之中，并在國內(nèi)獲得更好地發(fā)展。

[1]桂昭兮.小提琴藝術(shù)在中國“民族化”的歷程與影響研究[D].云南大學(xué),2015.

[2]羅旭.中國小提琴民族化的發(fā)展趨勢與思考[J].音樂創(chuàng)作,2014,08:132-133.

[3]周硯馨.中國小提琴“民族化”發(fā)展的兩種模式[J].教育現(xiàn)代化,2017,20:269-270.