體育人文科學的凸顯及困境

王 粟

（上海體育學院，上海 200438）

體育人文科學的凸顯及困境

王 粟

（上海體育學院，上海 200438）

通過哲學反思我們可以看出，目前我國體育人文科學已經(jīng)獲得了較大的提高，然而隨之而來凸顯出的意義內(nèi)容及實際困境，也需要相關(guān)人士加強分析參考，以便更好地熟悉了理解人文科學的特殊和規(guī)定性性質(zhì)。在體育飛速發(fā)展的階段下，嘗試進行人文理性及體系理論的融入，可以幫助解決現(xiàn)實中的實際困境，并通過理論參考實際解決凸顯出的各項困境內(nèi)容。因此，本文將針對現(xiàn)階段體育人文科學的相關(guān)困境和凸顯問題進行分析介紹，希望能對業(yè)內(nèi)相關(guān)人士具有一定的參考意義。

體育；哲學；人文科學；凸顯及困境

隨著我國在各領(lǐng)域的快速穩(wěn)定發(fā)展，加強體育內(nèi)容與人文科學的融合度，使人文哲學與體育的關(guān)聯(lián)性更加緊密，對于推動我國體育事業(yè)的發(fā)展有著極大的幫助意義。此外，體育人文科學已經(jīng)如體育美學、體育哲學等內(nèi)容處在了一樣的高度。從目前主流的角度來看，體育人文科學的相關(guān)內(nèi)容還有較大的提升空間，當前研究的根本方向應(yīng)是將體育人文科學的實際意義進行有效的凸顯，并從當前的困境中進行快速有效的解脫。

為了有效提高對體育人文相關(guān)科學內(nèi)容進行有效的考察和研究，建議應(yīng)從兩個方面來探尋。一方面，從元研究的角度和維度來進行，在對體育人文科學進行研究前，需要先以自然科學和社會科學進行有效參照，之后對體育人文的科學性進行理論的研究分析；另一方面，需要對體育人文的實踐屬性進行有效的研究。從根本上來看，這兩者之間有著一定的重合性，因此在研究的過程中，對相對應(yīng)的困境和凸顯內(nèi)容進行研究，也可以進行綜合性的考慮，從而確保我國體育人文相關(guān)內(nèi)容能夠得到長遠的發(fā)展。

1 體育人文科學所凸顯的內(nèi)容

1.1 在體育中融入人文科學的科目選擇與人文精神前設(shè)

由于人文科學所包含的內(nèi)容相對較為廣泛，無論是文學、哲學、音樂、建筑、繪畫、語言、歷史遺跡宗教，在人文科學中都具有一定的內(nèi)容。目前，從我國現(xiàn)代體育發(fā)展的實際情況來看，人文科學表現(xiàn)在體育內(nèi)容、體育哲學及體育美學方面都相對較多。而語言類、藝術(shù)類的一些課程學科中則很少凸顯出來。盡管部分人文的學科內(nèi)容與體育有著一定的聯(lián)系性，從廣義上來說也屬于體育人文的內(nèi)容，但相對較少。此外，從人文精神前設(shè)的角度來看，人文科學的進步一直都與古代的相關(guān)內(nèi)容有著一定的聯(lián)系性。例如我國著名的古代哲學家張載就曾提出，學問之道在天地立心，生民立命，圣繼絕學，萬世太平。因此，我們可以看出，人文科學的進步和發(fā)展情況與人類的精神體驗，解決心靈及獲得真正的心靈自由解放有著十分緊密的聯(lián)系性。同時，在進行人文精神及科學內(nèi)容的傳承過程中，一直都有諸多新理論的創(chuàng)立和推算內(nèi)容，這些科學理論的建立和發(fā)展對于科學教育的進步都有著極大的推動作用。從根本上來說人們的精神世界的結(jié)構(gòu)與價值體系都有著巨大的關(guān)聯(lián)，而當社會科學及自然科學對此類問題無法得到有效答案時，則只能以人文科學的角度來進行分析并找尋答案。

1.2 體育人文所凸顯出的實際意義和價值

加強對人文科學所凸顯出的實際意義及價值內(nèi)容的研究，對于促進我國體育事業(yè)的發(fā)展，提高人文科學的理論科學性、實用性有著極其重要的作用。根據(jù)筆者的總結(jié)，其凸顯出的內(nèi)容基本包含以下幾個方面。

第一，通過方法論、認識論等內(nèi)容使體育發(fā)展更加具有價值性。所謂體育人為科學的發(fā)展實質(zhì)上是從宏觀價值的理論體系上進行建立的。在此過程中，人類社會的發(fā)展情況跟隨時代的變遷進步，所包含的人為關(guān)懷在體育領(lǐng)域中得到了有效的延續(xù)和擴展。因為體育領(lǐng)域的發(fā)展和進步始終具有永恒的研究意義，人類文明文化的發(fā)展進步及與體育的關(guān)系也與理想的真善美有著極大的結(jié)合性。從根本上來說，體育在快速發(fā)展的過程中始終具有著一定的悖論。隨著科學發(fā)展，現(xiàn)代經(jīng)濟、科技的滲入，使得體育的發(fā)展受到了一定的制約，也使得體育的進步發(fā)展和道德價值相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生了“背反”現(xiàn)象。僅僅依靠社會科學和體育自身的發(fā)展很難對此類問題進行有效的解決，而只有從根本上著手，不斷提高人才儲備并對項目的分布情況做出準確的分析，才能夠從根本上進行體育的良好發(fā)展。

第二，經(jīng)濟規(guī)則與競爭規(guī)則需要進行有效規(guī)范?，F(xiàn)階段，體育的正常發(fā)展從根本上來說與經(jīng)濟效益及項目的良性發(fā)展都有著密切的練習，同時也是推動體育健康發(fā)展的必要條件。以現(xiàn)階段的中國體育市場運作背景為例，在體育社會的運轉(zhuǎn)過程中存在一定的競爭機制約束，從而確保一些基本的規(guī)律能夠作用于行業(yè)的整體穩(wěn)定發(fā)展。然而這其中的規(guī)律內(nèi)容也會表現(xiàn)出一定的局限性，無法成為解決一切經(jīng)濟問題、成績問題的有效辦法。而體育事業(yè)的發(fā)展會隨著社會的一些變化使得相關(guān)的規(guī)則受到一定的影響，運動員在參與體育運動的過程中會受到一定的權(quán)利威脅和道德風險，這些都極大地阻礙了體育的正常發(fā)展。

第三，體育人文應(yīng)對相關(guān)體育內(nèi)容進行有效的引導(dǎo)和批判，從而樹立健康的體育精神。除了科學進步的快速發(fā)展，人們的日常生活的內(nèi)容也發(fā)生了巨大地改變，這些都使得體育精神受到了一定的影響和沖擊。因此，應(yīng)通過體育人文的相關(guān)內(nèi)容，對體育項目進行合理的引導(dǎo)，對不正確的行為進行批判，從而建立健全體育規(guī)則和精神，重塑良好的體育精神。在日常生活中，人們始終會受到各式各樣的誘惑和影響，一方面這些內(nèi)容對于人們的生活提供了十分便利的條件，使人們能夠更好的生活。但另一方面，這又使得人們?nèi)狈α艘欢ǖ睦硐胱非?，從而產(chǎn)生一定的惰性。大眾文化中的部分內(nèi)容相對來說較為平庸和欠缺意義性，人們長期在此環(huán)境中生活，使得社會的整體理想表現(xiàn)和實際的體育精神產(chǎn)生了背道而馳，使得在進行體育內(nèi)容的評判過程中有失公允卻不自覺。從這幾個方面來進行分析，體育人文的相關(guān)內(nèi)容如果需要有效的運作和發(fā)展，則離不開加強人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，并通過合理的評價和規(guī)則制定的方式方法來進行實現(xiàn)。同時還需要有效運用社會的輿論能量，從而促進體育相關(guān)的管理規(guī)范化內(nèi)容盡快落實。

2 體育人文科學的困境分析

2.1 對價值內(nèi)容較為看清，只看重知識性

現(xiàn)階段在體育人文科學相關(guān)內(nèi)容的推行過程中，由于忽略了價值的重要意義，只注重知識性內(nèi)容，使得體育人文科學難以得到有效的保證。在諸多場合下，研究方法都需要用現(xiàn)實的情況來進行思考和論證。例如實地調(diào)查、問卷調(diào)查、實際操作實驗等內(nèi)容。而體育專業(yè)的相關(guān)內(nèi)容不僅僅是作為知識內(nèi)容來進行傳播的，更為重要的是需要對其價值性做出實際的思考和分析。而體育科學的相關(guān)內(nèi)容從歷史發(fā)展的角度來看，知識體系內(nèi)容僅僅是作為其中的一部分。知識體系的發(fā)展是需要時間的積累，從而逐步形成發(fā)展。而價值及精神的相關(guān)體系內(nèi)容，對于體育人文也同樣具有十分重要的意義。在發(fā)展的過程中，體育和人永遠都是發(fā)展和思考相關(guān)價值問題的基本要素。體育人文科學從價值取向上來說，應(yīng)包含有“事實”的部分。此外在研究的方法上還應(yīng)能夠提取出主觀意識性內(nèi)容，應(yīng)是人們對情感、人生觀念、閱歷產(chǎn)生相應(yīng)的感悟因素。

2.2 無用論相關(guān)內(nèi)容的淡出及弱化

體育內(nèi)容的良好發(fā)展和建設(shè)情況，不僅需要人們的參與，還需要對體育活動的技術(shù)內(nèi)容、競技狀態(tài)進行有效的分析，從而推動整體性的發(fā)展。而在賽事運作、體制安排、戰(zhàn)略等方面也需要進行積極的發(fā)展。從專業(yè)的角度來說，在進行培養(yǎng)的過程中若較多的考慮到追逐經(jīng)濟利益，則會使體育事業(yè)的發(fā)展受到巨大的影響。人們在參與體育的過程中也會對人文素質(zhì)的相關(guān)內(nèi)容產(chǎn)生忽視的現(xiàn)象。從社會角度來看，人們素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容需要與體育職業(yè)的整體規(guī)劃進行良好的結(jié)合，才能更好加強人們的素養(yǎng)提升，使人們對生命、生活和現(xiàn)實產(chǎn)生不同的看法和意識上的突破。體育人文科學一方面能夠表達出價值內(nèi)容，同時也能夠?qū)ΜF(xiàn)實體育的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。體育事業(yè)并非急功近利便能獲得有效的提升，而是需要通過科學合理的方法進行良好分析，從而滿足發(fā)展所需的一切必要條件。

2.3 體育標準與職業(yè)化存在困境

體育項目的職業(yè)化開展一方面使得整體事業(yè)得到有效提高，另一方面也使得發(fā)展情況受到了一定程度的制約。這主要是由于在發(fā)展的過程中，隨著體育不斷加大研究團隊，相關(guān)組織的建設(shè)對于經(jīng)濟資助都有了更高的要求，同時在制度化方面的機制未能進行快速有效的監(jiān)理，使得其中存在一定的漏洞。在科學技術(shù)快速發(fā)展的今天，體育項目的職業(yè)化也使得人們要以此為謀生事業(yè)，從而加大了產(chǎn)生體育競技道德方面的欠缺現(xiàn)象。而標準化的問題，則是由于快速發(fā)展的過程中，體育更加注重效率化，使得在諸多訓(xùn)練、賽事開展和評價等方面擁有了較多的經(jīng)驗和格式，這些都對人文科學加入到體育事業(yè)中產(chǎn)生了一定的影響。

3 結(jié)束語

從現(xiàn)階段體育人文科學相關(guān)內(nèi)容的推行過程來看，由于其包含的內(nèi)容相對較為復(fù)雜，社會中的部分情況都對體育人文科學內(nèi)容的有效發(fā)展有著一定的制約作用。而其表現(xiàn)出的弱化和異化特征內(nèi)容，應(yīng)不斷引起相關(guān)業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注和研究。從現(xiàn)實的角度來說，體育人文科學產(chǎn)生弱化現(xiàn)象和體育科學本身的具體定位有著一定的聯(lián)系，體育科學不僅需要具有較強的實用性，還應(yīng)在應(yīng)用的靈活性方面做到一定的提升，才能更好地服務(wù)于體育事業(yè)的各個環(huán)節(jié)發(fā)展情況。此外，由于社會科學進步的提升，在體育精神等方面不能僅僅滿足于現(xiàn)狀，而是應(yīng)結(jié)合時代發(fā)展的腳步和特征，逐步進行迭代表征，使其更加具有獨立特征和能力意義。最后，無論是發(fā)展體育人文科學內(nèi)容，還是社會科學等內(nèi)容，都不能將人的因素排除在外，還是應(yīng)從人們自身來進行分析和思考，從而促進體育人文科學能夠在本質(zhì)上優(yōu)化和完善體育科學的發(fā)展。

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G80-05

：A

：1674-151X（2017）05-146-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.09.072

投稿日期：2017-03-22

王粟（19931—），在讀碩士研究生。研究方向，體育人文社會學。