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      讓美術(shù)欣賞課遠(yuǎn)離“滿堂灌”

      2017-07-13 01:06:09陳婷
      成長·讀寫月刊 2017年7期
      關(guān)鍵詞:滿堂灌主動參與預(yù)習(xí)

      陳婷

      【摘 要】一堂好的美術(shù)欣賞課不僅需要教師有扎實(shí)的美術(shù)專業(yè)知識和豐富的閱歷,更需要有新理念,有能夠吸引學(xué)生主動參與的課堂形式。因此,可以通過課前預(yù)習(xí)、互相交流、學(xué)畫名著、激發(fā)情感等方式,讓學(xué)生在課上真正動起來。使學(xué)生在愉快、積極、自覺的學(xué)習(xí)情緒中去準(zhǔn)備、去欣賞、去感悟。

      【關(guān)鍵詞】預(yù)習(xí);激發(fā);主動參與;感悟

      美術(shù)是一門情感藝術(shù),美術(shù)欣賞課是學(xué)校美術(shù)教育的一個(gè)重要組成部分,它有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素質(zhì)、修養(yǎng)、審美能力和理解能力,有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,有助于陶冶學(xué)生的情操,擴(kuò)大美術(shù)視野,符合素質(zhì)教育的根本要求。美術(shù)欣賞是引導(dǎo)兒童進(jìn)入藝術(shù)殿堂的重要途徑,是提高審美文化素養(yǎng)的重要手段。小學(xué)美術(shù)欣賞課業(yè)在美術(shù)教學(xué)中占用的課時(shí)雖然最少,但教與學(xué)的矛盾卻常常比較突出,因此也是美術(shù)教學(xué)中的難點(diǎn)所在。如何提高欣賞課的教學(xué)質(zhì)量,值得我們美術(shù)教師去研究和探討。

      傳統(tǒng)的教育方法它是把重點(diǎn)放在老師的“教”上面,可以說每位教師都能夠用非常流利的語言把課本上的知識傳授給學(xué)生,而且方法多樣、形式各異。但我個(gè)人認(rèn)為,這種傳統(tǒng)的教育方法在學(xué)生“學(xué)”字上面下的功夫還不夠。沒有真正的體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)”的教學(xué)原則和規(guī)律,沒有充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,也沒有充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,學(xué)生容易形成懶惰思想、依賴行為。

      通過實(shí)際教學(xué)工作,我覺得欣賞課看似簡單,其實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的過程,在美術(shù)欣賞課的教學(xué)過程中,教師從美術(shù)的審美特性出發(fā),通過對古今中外各類美術(shù)的介紹來分析,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用感知、記憶、知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析,從中獲得知識,更重要的是獲得審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受,從而使學(xué)生掌握美術(shù)欣賞的方法,提高欣賞的水平,并獲得審美的愉悅,得到美的陶冶。美術(shù)還可以和音樂融合,這樣可以達(dá)到圖音并茂、聲色俱全的效果。在課堂上,將欣賞的作品配上音樂,使學(xué)生對靜止的畫面產(chǎn)生動態(tài)的感受,可以更好地拓展藝術(shù)空間,增強(qiáng)藝術(shù)趣味,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。以下是結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況來談幾點(diǎn)體會:

      一、讓學(xué)生直觀描述作品視覺形象

      在小學(xué)美術(shù)欣賞課中,教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的視野,許多時(shí)候會增加一些欣賞內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛好選擇作品,從而一味地追求“純藝術(shù)”,忽視了學(xué)生的已有認(rèn)識與欣賞水平以及欣賞的心理傾向。在授課中,先讓學(xué)生直觀描述作品視覺形象。因?yàn)樵谛蕾p課里,面對美術(shù)作品,很多學(xué)生要么無話可說,要么用 “很好看”、“很漂亮”等簡單詞匯來概括復(fù)雜的感受,不是他們不想說,而是不知道如何去表達(dá),這就需要教師適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo),加強(qiáng)學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。在課前讓學(xué)生收集欣賞作品進(jìn)行挑選、歸類,同時(shí)還可以組織學(xué)生一起挑選自己感興趣的內(nèi)容和題材。把所有欣賞的內(nèi)容進(jìn)行“童化”的加工、處理。也可以選擇學(xué)生自己創(chuàng)作的優(yōu)秀作品,作為補(bǔ)充材料。

      其次,注重學(xué)生的自主體驗(yàn)是“關(guān)鍵”。

      教師是教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者,是教學(xué)活動的組織者和指導(dǎo)者,是學(xué)生心語的傾聽者和積極的反映者。教師在教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)生的活力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們的身心感受得到釋放,有一種學(xué)中有樂,樂中有學(xué)的感受。我們應(yīng)該更加主動地學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐,走出過去美術(shù)教學(xué)的傳統(tǒng)模式,讓每一堂美術(shù)課都是精彩的體現(xiàn),激勵每一個(gè)學(xué)生自信心,挖掘每一個(gè)學(xué)生潛在的能力,陶冶每一個(gè)學(xué)生高尚情操,提高審美能力,增強(qiáng)對自然和生活的熱愛及責(zé)任感,創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

      二、調(diào)動多種感官,營造美的情境

      人類以眼睛、耳朵、皮膚、鼻子等多種感官去感受美,這在以美育人的美術(shù)教學(xué)課堂中尤為重要,因此應(yīng)利用多種途徑加以調(diào)動。例如:精美的掛圖、優(yōu)美流暢的語言、生動形象的表情、優(yōu)雅的舉止、得體的服飾、悅耳動聽的音樂等等,形成了美的教具、美的語言、美的表情、美的服飾、美的音樂、使美無處不在,美貫穿始終,讓學(xué)生感到上一節(jié)美術(shù)欣賞課就是一種美的享受,在潛移默化中受到美的熏陶。

      三、教師提供線索,學(xué)生尋找評判依據(jù)

      教師不僅要找出每件作品所有的美點(diǎn),而且要準(zhǔn)確抓住作品諸多美點(diǎn)之中一兩個(gè)最為突出的美點(diǎn),以此設(shè)計(jì)教學(xué),以欣賞《清明上河圖》為例,這幅傳世名作場面巨大,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,技法嫻熟,凝重老練。反映了高度精純的繪畫功力和出色的藝術(shù)成就。課前應(yīng)給學(xué)生充分的時(shí)間預(yù)習(xí),讓學(xué)生有備而“賞”,從而縮短與欣賞內(nèi)容的距離,產(chǎn)生欣賞的興趣。教師出示欣賞作品后,可以讓學(xué)生先讀畫幾分鐘,也可以用討論的形式,請他們說說自己對作品的第一印象。在學(xué)生對畫面進(jìn)行描述以后,教師可以將這幅畫的內(nèi)容做一下歸納,使學(xué)生對《清明上河圖》有一個(gè)完整的認(rèn)識。

      每一件藝術(shù)作品都是在一定歷史條件下孕育而生的,它擁有著這個(gè)時(shí)代的烙印。例:《清明上河圖》“作品產(chǎn)生的背景為我國北宋年間,那時(shí)的汴京極其繁榮昌盛,城內(nèi)四河流貫,陸路通達(dá),商業(yè)發(fā)達(dá)居全國之首。汴京城中有許多熱鬧的街市,街市開設(shè)有各種店鋪,甚至出現(xiàn)了夜市?!肚迕魃虾訄D》著重描繪了北宋首都水陸運(yùn)輸和市面繁忙的景象?!睂v史背景的描述,使學(xué)生能更深一步地理解為什么畫面中會產(chǎn)生如此繁華、熱鬧場面的原因。但是如果欣賞課只停留在這一層面上往往會被人誤以為上的是語文課,既然是美術(shù)欣賞課就應(yīng)該體現(xiàn)美術(shù)的特性,觸及學(xué)生視覺,從美術(shù)的角度把握作品,于是美術(shù)術(shù)語的學(xué)習(xí)與運(yùn)用就不可避免。新課標(biāo)中也提出,特別是對于小學(xué)高段學(xué)生來說,在欣賞課中除了了解美術(shù)表現(xiàn)的多樣性之外,也要求學(xué)生能運(yùn)用簡單的美術(shù)術(shù)語,表達(dá)自己對美術(shù)作品的感受和理解。分析張擇端的《清明上河圖》,作者的經(jīng)歷、畫作的歷史背景、畫了些什么都不是重點(diǎn),重點(diǎn)是要學(xué)會觀察疏密有致的構(gòu)圖變化,高度的藝術(shù)概括力,富有節(jié)奏感和韻律的畫面效果,筆墨章法等等。教師的任務(wù)是給學(xué)生提供線索,讓學(xué)生尋找到對作品進(jìn)行評判的依據(jù)。

      欣賞課中,只要教師注意引導(dǎo),就能給學(xué)生一片絢麗的天空,學(xué)生就能插上想象的翅膀,成為創(chuàng)造的主人。但教室、教材、學(xué)校并不是知識的唯一源泉,大自然、人類社會、豐富多彩的世界都是人生的教科書。用美術(shù)作品引發(fā)學(xué)生在情感上的共鳴,在共鳴中陶冶情操,升華精神境界。

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