大手牽小手，我們齊步走

【摘 要】語(yǔ)文學(xué)習(xí)一直貫穿于學(xué)生們的整個(gè)成長(zhǎng)歷程。“語(yǔ)文”可以說(shuō)是各門學(xué)科中的基礎(chǔ)，而語(yǔ)文教學(xué)，不僅僅是為了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，更是為了讓他們樹(shù)立正確的審美觀，人生觀和價(jià)值觀。閱讀教學(xué)所面對(duì)的是呈現(xiàn)自身獨(dú)特規(guī)律的民族語(yǔ)言，它從突出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)出發(fā)，重視語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響，把閱讀感悟看作是人的智慧和品格發(fā)展的重要途徑、人的精神生命拓展的工作間，通過(guò)大量的閱讀、感悟，在習(xí)得語(yǔ)感的同時(shí)，體悟人生哲理、豐富感情世界、享受審美愉悅、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)性；閱讀教學(xué)；關(guān)注；感悟

一、擴(kuò)展閱讀，增加積累

閱讀是一項(xiàng)日積月累、潛移默化的個(gè)體精神活動(dòng)，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)極為重要，因?yàn)闆](méi)有任何一種手段，如色彩、線條、節(jié)奏、旋律等能夠象語(yǔ)言這樣直接、精確、嚴(yán)密地反映人類思維的過(guò)程和成果。閱讀如此重要，然而現(xiàn)實(shí)是令人擔(dān)憂的閱讀退化狀況，所以加強(qiáng)閱讀是必要的。

閱讀量的擴(kuò)大，意味著積累的增加。積累的增加又意味著感悟有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。豐富的積累是感悟的前提，只有多讀多積累，才能感得充分，悟得深入。對(duì)此，嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中曾有論述，意即須熟讀博覽歷代百家，“醞釀胸中，久之自然悟入?！钡珯C(jī)械記憶不是真正意義上的語(yǔ)言積累，真正意義上的積累應(yīng)該是融有理解、畢賞、感悟等環(huán)節(jié)的一種復(fù)雜的認(rèn)知心理過(guò)程。通過(guò)閱讀，積累語(yǔ)言是一個(gè)重要的方而。

學(xué)生在擴(kuò)大閱讀增加積累的過(guò)程中，放羊式的讀效果并不好，教師的價(jià)值如何體現(xiàn)呢？教師可做以下幾方面的努力。

1.注重校本課程的開(kāi)發(fā)。針對(duì)學(xué)生的課外閱讀，提供符合并能拓寬其期待視野的文本，如內(nèi)容接近學(xué)生生活的作品，文筆優(yōu)美的短小文章，精品時(shí)文等，以其生動(dòng)新穎、切近生活的特點(diǎn)，容易激活學(xué)生的感官，接通其內(nèi)心體驗(yàn)而樂(lè)于被主動(dòng)感知，而且養(yǎng)成學(xué)生對(duì)生活的敏銳性。

2.提高學(xué)生的感受能力。

3.教之以讀書的方法。不應(yīng)竭心盡力地考慮選擇什么樣的教法，而是把學(xué)生作為具有獨(dú)立意識(shí)的主體，“授之以漁”。

在閱讀中，積累的內(nèi)容如語(yǔ)言、思想、文化都是通過(guò)內(nèi)隱獲得的，應(yīng)排除急功近利的思想，只要投入，只要入迷，自然會(huì)有功利結(jié)果的獲得。對(duì)此，茅盾先生早有論述：“讀杰作的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)毫無(wú)雜念，應(yīng)該只是走進(jìn)書去，笑時(shí)就笑，哭時(shí)就哭—他應(yīng)該‘入迷！所謂技巧的學(xué)得這一步，是在他幾次‘入迷后自然而然的結(jié)果。惟有閱讀真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，即學(xué)生成為真正意義上的閱讀者，才真應(yīng)了那句老話：無(wú)心插柳柳成蔭。只要辛勤耕耘了，必定會(huì)有收獲。

二、廣為品味，融會(huì)貫通

有一類作品，學(xué)生很容易讀到自己的經(jīng)歷，讀出滋味，使閱讀成為一種雙向運(yùn)動(dòng)；但有的作品所表現(xiàn)的內(nèi)容距離學(xué)生比較遠(yuǎn)，學(xué)生往往無(wú)動(dòng)于衷，進(jìn)入不了角色，這就需要教師在作品所表達(dá)的思想感情與學(xué)生的心靈之間“搭橋”，以自己思維的火花點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，使語(yǔ)文課堂成為學(xué)生思考的王國(guó)。盡管閱讀是一種個(gè)性化行為，但教師的指導(dǎo)幫助不可缺少，能減少學(xué)生在黑暗中摸索的時(shí)間。

在這個(gè)階段，應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)各類文本的體驗(yàn)、品味和領(lǐng)悟，而不應(yīng)該局限于其中一類自己感興趣的問(wèn)題，“局限的眼界就會(huì)局限住自己的人生”。朱熹詩(shī)云：?jiǎn)柷牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。在這個(gè)信息多元化的時(shí)代，只著眼于一種信息的采集，必然會(huì)被時(shí)代所淘汰。而不會(huì)融會(huì)貫通的人，也會(huì)被時(shí)代所淘汰。語(yǔ)文不是單一的學(xué)科，語(yǔ)文是一切的基礎(chǔ)，而其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也有助于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。

三、各表其情，自展其才

學(xué)生對(duì)文本的咀嚼，有悟有得，會(huì)有兩種狀態(tài)，一是無(wú)言。這可能是“此中有真意，欲辯己忘言”的境界，此種境界是那樣的美妙和諧，有如絲竹和鳴，疏梅溶淡月，使人無(wú)以名狀，只有領(lǐng)首微笑而已。在這種渾融之境，學(xué)生的精神得到調(diào)節(jié)，情感得到凈化，人格得到升華，暫時(shí)忘卻世俗生活而神游懷想于審美的天地。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中隱性的知識(shí)有很多，其獲得在很大程度上不好言說(shuō)，達(dá)致“會(huì)心”就很可貴。學(xué)生的閱讀所獲，終究會(huì)在以后的人生經(jīng)歷中反映出來(lái)，只要在一定的情境下被激活。

四、未來(lái)的路，牽手淌河而過(guò)

感悟式閱讀教學(xué)更是一種理念，它滲透在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程中。在操作上處于探索、嘗試階段，很多環(huán)節(jié)設(shè)想不全面，因而實(shí)施起來(lái)問(wèn)題較多。

1.這種教學(xué)方式更適用于文學(xué)作品的閱讀，而非其他如科技類作品。

2.在一節(jié)課內(nèi)，很難體現(xiàn)感悟式教學(xué)的全貌，而且，效果也不可能在短期內(nèi)顯示出來(lái)。

3.閱讀效果的評(píng)價(jià)檢測(cè)的實(shí)施問(wèn)題。但感悟式閱讀教學(xué)仍在某些方面顯示出它的積極性，比如激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，正在逐步提高著學(xué)生的閱讀品位，學(xué)生也顯示出自主學(xué)習(xí)的態(tài)勢(shì)及探究學(xué)習(xí)的趨向，而且培植了學(xué)生的自尊和自信；促進(jìn)了教師的角色轉(zhuǎn)變，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、優(yōu)化自身素質(zhì)。

作者單位：胡凡奇（1988-），女，浙江省金華市，職稱：小學(xué)二級(jí)教師， 學(xué)歷：本科，任教學(xué)科，語(yǔ)文。

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