石夢蝶
【摘 要】本文從大學生思想現(xiàn)狀入手,積極探索高校輔導員如何結合中國傳統(tǒng)文化并采用喜聞樂見、易于接受的方式,對高校學生進行潛移默化的感恩引導和教育,讓感恩文化在大學生思想政治工作中發(fā)揮作用,讓當代大學生思想政治教育既緊跟時代腳步又能體現(xiàn)傳統(tǒng)禮儀。
【關鍵詞】大學生思想教育;感恩文化;高校輔導員
感恩是一種高尚的道德,是一個人對自然、社會以及他人所給予的幫助作出由衷的認可并真誠回報對方的一種認識、情感以及行為。通過近兩年的高校輔導員工作經驗的點滴感悟,我認為,在高校尤其是在高等獨立院校中開展大學生思想政治工作并取得成效,應積極把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分融入其中,了解學生的思想動態(tài),拉近與學生的距離,與學生親密接觸,用社會大眾的主流價值觀影響學生,贏得學生的普遍認可,若能如此,大學生的思想政治工作必將結出碩果。那么,怎樣才能有效地把中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分——感恩文化貫穿于大學生思想政治工作中并發(fā)揮潛移默化作用呢?
一、理清大學生感恩意識缺失的癥結
筆者通過大學就讀期間、以及擔任輔導員近五年的工作經歷觀察、了解,包括重慶大學城市科技學院建筑管理學院在內的當前部分大學生感恩意識欠缺的主要根源除了受多種文化思潮沖擊,傳統(tǒng)道德文明遭遇嚴峻挑戰(zhàn)的因素外,還與家庭教育觀念錯位,缺乏感恩意識培養(yǎng)的因素密不可分。
對于大學生來說,一方面,傳統(tǒng)文化講求知恩圖報,追求內斂的個人修養(yǎng);另一方面,商業(yè)文明則講究追求價值、利益最大化,追求人性的特立獨行。這種現(xiàn)象,嚴重沖擊并影響了大學生的價值評價體系和取向,導致他們忽視甚至遮蔽傳統(tǒng)文化中濃厚的感恩教育色彩。同時,隨著市場經濟的不斷發(fā)展,享樂主義,拜金主義等消極思想侵入高校校園,人與人的關系呈現(xiàn)出功利化和陌生化的傾向,這給部分大學生尤其是貧困生帶來了思想觀念、價值取向等各方面的沖擊,部分學生表現(xiàn)出虛榮攀比、自私自利、缺乏責任感,心無感恩之念等讓人心寒的一面。當然,家庭教育觀念錯位,忽視感恩意識培養(yǎng)也是不可忽視的重要因素?,F(xiàn)階段,在校大學生基本上都“90”后,這些學生獨生子女居多,相當一部分平時在家中受到父母的過分溺愛,使得他們養(yǎng)成了以自我為中心,獨立意識差,唯我獨尊,妄自尊大。加之由于來自高考的壓力,很多家長過分注重子女的升學而往往忽視子女的“德育”教育,導致其在進入高校學習前就存在思想道德方面“隱患”。
二、潤物無聲,培養(yǎng)大學生感恩意識
要想使感恩理念植根于大學校園,落地生根,開花結果,就必須找準問題根源,對癥下藥,采用靈活多樣的方式,用不知不覺的手段在大學生中開展感恩意識的教育,讓大學生充分體會到感恩文化在中國幾千年傳統(tǒng)文化發(fā)展進程中所產生的重要作用,努力培養(yǎng)大學生的感恩意識。簡單地講,感恩就是知恩圖報,感謝對自然、社會和他人所給予恩惠和幫助,并懂得真誠回報的一種認識,情感和行為。感恩教育就是用動情的情感教育、以德報德的道德教育喚起人性中最樸實、最簡單的人性教育,是用一定的教育手段和方法,對人們進行有目的、有步驟實施的感恩教育,使感恩成為不自覺的思維意識、行為習慣,并成為個性品質的組成部分。感恩教育作為高校踐行思想道德教育的最佳切入點,是實行思想政治教育的有效方法。以思想政治工作為主要職責的高校輔導員可以通過開展豐富多彩、學生喜聞樂見、易于接受的各種活動,充分調動大學生的主觀能動性,使學生在參加活動中,接受感恩教育,樹立正確的感恩意識和價值觀。
三、對癥下藥,用靈活多樣、潛移默化的方式推進感恩教育
中國傳統(tǒng)文化十分強調恩義、親情,強調知恩圖報。學會感恩、知恩圖報是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。?感恩既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是社會上每個人都應具有的基本道德準則,是做人起碼的修養(yǎng)。事實上,我們也非常需要感恩,贈人玫瑰,手留余香。誠然,很多家長和老師對子女和學生的付出并不希望得到回報與感恩,但作為學生來講必須學會并知道感恩,否則,可能將會對學生產生誤導,影響其健康成長與發(fā)展,造成道德教育的缺失。因為知道感恩的人才能收獲更多的人生幸福。一個經常懷著感恩之心的人,心地坦蕩,胸懷寬闊,會自覺自愿地給人以幫助,助人為樂。繼承和發(fā)揚這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能為大學生感恩教育的開展提供深厚的土壤。因此,應進一步加大對大學生的以知恩識恩為基礎,培養(yǎng)學生感恩意識,充分利用社會主義核心價值觀,引導大學生樹立正確的道德標準和感恩意識的教育引導。
一是在大學生思想政治教育工作中應加大中國傳統(tǒng)文化教育力度,必要時應開設中華傳統(tǒng)文化必修課程或講座,比如:通過組建茶藝表演隊來弘揚中國傳統(tǒng)茶文化,培養(yǎng)對茶文化的尊重和感恩,并由此對中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的學習和推廣,使大學生對感恩更會有良好的感悟。
二是開展感恩教育要尊重學生的主體性,注重學生自己在道德教育過程的親身體驗避免空洞說教,實現(xiàn)學生在潛移默化中積極、主動培養(yǎng)健康向上的良好品德。比如:在外期間遇逢中國傳統(tǒng)節(jié)日,鼓勵引導學生必須給家人、給父母打電話;在家期間,要盡力幫助父母做力所能及的家務勞動,主動的和父母聊天和匯報學習生活情況等。通過加強傳統(tǒng)美德教育,使大學生自覺知恩報恩,唾棄“知恩不報”或“恩將仇報”的行為,這無形中對良好社會風氣的形成具有促進作用。
三是教育大學生對父母的養(yǎng)育應懷有感恩之心,對師長的教誨應有感恩之意,對社會的救助應存有感恩之情。呼喚感恩的回歸,也是建設社會主義精神文明和構建社會主義和諧社會不可或缺的重要方面。在現(xiàn)實社會中,凡是具有愛心的人都是施恩不圖報、懂得感恩的人,他們處處為別人著想、以國家利益和民族利益為重,他們才是真正推動社會進步的力量。感恩不僅是一種品德,更是一種責任。
四是以多重引導為手段,構建學校、社會、家庭“三位一體”感恩教育架構。學校教育位于感恩教育的主導地位,是德育教育的重要體現(xiàn)。在這方面,高校輔導員可以借助于學生廣泛接觸的機會,充分利用中國傳統(tǒng)節(jié)日開展各種體諒父母的艱辛、感謝老師的教誨以及回報社會等活動,同時,建議學院在制定評選優(yōu)先的措施時,應注重德、智、體平衡發(fā)展,在校園內營造濃厚的感恩道德氛圍。家庭作為學生道德的重要環(huán)境起著至關重要的作用。家長是孩子學會感恩的第一責任人。孩子們不知感恩,責任首先在家長身上。家長的一言一行對孩子影響極大。從感恩教育入手,家長必須要讓孩子學會感恩、主動感恩,讓他們樹立起責任意識和感恩意識,以積極的心態(tài)面對未來。
總之,感恩教育是一個培養(yǎng)復合型人才的復雜工程,僅靠學校自身的力量是遠遠不夠的,必須建立起學校、家庭、社會“三位一體”的感恩教育架構,積聚各方能量,發(fā)揮綜合作用,互相滲透,互相促進,讓大學生自覺樹立感恩意識,學會感恩他人,贈人玫瑰,手留余香,真正領悟到只有心懷感恩,才能滋潤生命的人生真諦,才能充分感受到愛的博大精髓并薪火相傳。
【參考文獻】
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