試論基于文學(xué)理論學(xué)視角下的《傲慢與偏見(jiàn)》

【摘要】《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作之一，該作品以日常生活為素材，摒棄當(dāng)時(shí)社會(huì)上看好的感傷小說(shuō)橋段和虛夸的寫作方法，利用反諷的藝術(shù)手法著重描寫了傲慢的男青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白。本文基于文學(xué)理論學(xué)反諷藝術(shù)的基礎(chǔ)展現(xiàn)《傲慢與偏見(jiàn)》里傳達(dá)的關(guān)于人物塑造的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)理論學(xué) 《傲慢與偏見(jiàn)》 反諷藝術(shù)

一、文學(xué)理論學(xué)的釋義

文學(xué)理論學(xué)是指研究有關(guān)文學(xué)的本質(zhì)、特征、發(fā)展規(guī)律和社會(huì)作用的原理、原則的學(xué)科。注重對(duì)文學(xué)作品邏輯的研究，在千奇百怪的文學(xué)現(xiàn)象中找出文學(xué)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，并揭示文學(xué)作品中不同形態(tài)的特點(diǎn)。簡(jiǎn)·奧斯丁的小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》以超越時(shí)代的氣息與反思盛行于世，所蘊(yùn)涵的對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思和人物語(yǔ)言沖突的描寫是成功的關(guān)鍵。作者采用現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法將上層社會(huì)的貴族和底層人民的艱辛展露無(wú)遺，并通過(guò)反諷的藝術(shù)手法探求社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，揭示日常生活下人物的真實(shí)嘴臉。

二、《傲慢與偏見(jiàn)》中的反諷藝術(shù)運(yùn)用

在《傲慢與偏見(jiàn)》一書(shū)中我們只看到兩種人：聰明的和愚蠢的。人物設(shè)置沒(méi)有絕對(duì)的好壞區(qū)別，除了騙子韋翰。韋翰利用自己精妙的奉承能力和討巧的外表迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。雖然他的話語(yǔ)破綻百出，但是聰明的伊麗莎白小姐能與彬格來(lái)激辯、與咖苔琳夫人頂撞，卻不能當(dāng)面指證韋翰這個(gè)騙子。韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上又裝得非?！凹澥俊?，對(duì)他產(chǎn)生好感是很自然的一件事情。達(dá)西先生自帶的傲慢光環(huán)并不是每一個(gè)人都能受得了的，即便是聰明的伊麗莎白小姐也先入為主地覺(jué)得達(dá)西先生是個(gè)無(wú)禮的、世俗的貴族先生。正因?yàn)槿绱?，韋翰的騙術(shù)才能一直奏效。

小說(shuō)里所謂“傲慢”是指出身富裕、教養(yǎng)很高、眼光獨(dú)到的達(dá)西先生的個(gè)性弱點(diǎn)；所謂“偏見(jiàn)”則是指出身中產(chǎn)階級(jí)、有教養(yǎng)、機(jī)智又聰明的伊麗莎白小姐的精神糾結(jié)。一個(gè)眼光獨(dú)到，一個(gè)機(jī)智聰明，在外人的眼里兩人都是人尖，但也少不了人性弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮渭彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，但一個(gè)態(tài)度傲慢，一個(gè)心懷偏見(jiàn)。由于第一印象不好，先入為主，又加上后來(lái)女人們的閑言碎語(yǔ)，造成了兩人之間的愛(ài)恨糾葛。比如，伊麗莎白小姐曾對(duì)達(dá)西先生說(shuō)：“我們的性情非常相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古?！币聋惿资且粋€(gè)有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)、有很強(qiáng)的自尊心的聰慧姑娘，且善于思考關(guān)于社會(huì)關(guān)于人權(quán)的問(wèn)題，這就決定了她不可能一來(lái)就對(duì)達(dá)西先生產(chǎn)生好感。簡(jiǎn)·奧斯丁如此安排是在用出生貴族的單身青年達(dá)西的傲慢來(lái)諷刺上層社會(huì)對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的一種門第偏見(jiàn)。

《傲慢與偏見(jiàn)》中班內(nèi)特是中產(chǎn)階級(jí)的典型代表，他有五個(gè)女兒，每天以嘲諷自己的妻子和女兒為樂(lè)趣。但是，他的五個(gè)女兒又各有特點(diǎn)，尤其是在對(duì)待終身大事上的不同處理表現(xiàn)出了鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題獨(dú)特理解，從而折射出簡(jiǎn)·奧斯丁本身的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的，但結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。比如，女主人公伊麗莎白雖然出身小地主家庭，但是當(dāng)出身貴族的達(dá)西先生不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚時(shí)卻果斷拒絕了。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先生的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但最主要的還是他的傲慢。因?yàn)橐聋惿字肋_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是他們地位差異的反映，只要這種傲慢一直存在，她與達(dá)西之間就不可能有一致的思想感情，也不可能有理想中的婚姻。伊麗莎白幾次拒絕達(dá)西的求婚實(shí)際上是對(duì)社會(huì)上一些攀附上層社會(huì)而達(dá)到自己物欲橫流生活的諷刺，通過(guò)小說(shuō)女主人公的對(duì)于另一半的要求和理想婚姻的追求反諷一些放棄自己放棄生活的人們。

三、《傲慢與偏見(jiàn)》小說(shuō)的成功

《傲慢與偏見(jiàn)》一書(shū)隨著時(shí)代的進(jìn)步其成功的價(jià)值愈來(lái)愈大。作者在小說(shuō)中展現(xiàn)的一幅幅關(guān)于鄉(xiāng)村與城市的碰撞，上層社會(huì)和中產(chǎn)階級(jí)的交集，以及同一階層不同性格人物的交流等的畫(huà)面印證了當(dāng)今社會(huì)存在的諸多價(jià)值觀念。簡(jiǎn)·奧斯丁這位具有獨(dú)立意識(shí)的女作家以自己鋒利的筆觸展現(xiàn)社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，在人性的弱點(diǎn)上尋求平衡之道，企圖將理想的社會(huì)面貌復(fù)制到現(xiàn)實(shí)生活中。但是超前的思維受到了社會(huì)的阻礙，尤其是小說(shuō)中超越時(shí)代的婚姻觀念在現(xiàn)代才得以發(fā)揚(yáng)。我們知道，伊麗莎白聰慧、獨(dú)立、有教養(yǎng)，在追求個(gè)人問(wèn)題上從不放棄，而達(dá)西先生秉持著貴族固有的觀念，傲慢而無(wú)禮，潛意識(shí)里階級(jí)差異嚴(yán)重。在一連串的交流辯論中達(dá)西先生放下階級(jí)差異、伊麗莎白小姐改變認(rèn)識(shí)，兩人一點(diǎn)點(diǎn)的融入到彼此的生活中。達(dá)西與伊麗莎白的結(jié)合又說(shuō)明了愛(ài)情能讓人改變思想、教人進(jìn)步，甚至能夠?qū)崿F(xiàn)理想中的婚姻生活。這些情節(jié)的設(shè)置不僅突破了原有社會(huì)的基調(diào)，還在現(xiàn)實(shí)生活中體現(xiàn)了人物鮮明的性格特征。同時(shí)也是小說(shuō)成功的關(guān)鍵因素，喚起了人們內(nèi)心對(duì)于人性最真實(shí)的期盼。

《傲慢與偏見(jiàn)》深刻的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。作者簡(jiǎn)·奧斯丁采用現(xiàn)實(shí)的手法描繪日常而平凡的生活中那些性格鮮活的人物形象，并從生活中提煉出像格言一樣的生活道理。她在小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)上講究幽默、諷刺，以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格?！栋谅c偏見(jiàn)》正是這種語(yǔ)言藝術(shù)創(chuàng)新運(yùn)用下的成功例子。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱虹.《傲慢與偏見(jiàn)》序言，選自《傲慢與偏見(jiàn)》[M].上海譯文出版社.

[2]（英）瑪吉·萊恩.郭靜，譯.簡(jiǎn)·奧斯丁的世界[M].海南出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介：王曉英（1975.03.12-），漢族，女，河南唐河人，本科，講師，研究方向：英美文學(xué)，翻譯。