皮影藝術(shù)在動畫中的結(jié)合與應(yīng)用

【摘 要】皮影藝術(shù)是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的奇葩，是我國特有的藝術(shù)形式，它集雕刻、工藝、繪畫、戲曲、表演、說唱、光影為一體，在很多方面都為國產(chǎn)動畫提供了參考和借鑒，皮影藝術(shù)與動畫的結(jié)合既使這項傳統(tǒng)文化得到了傳承、發(fā)展與傳播，對發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)意義，又使中國動畫體現(xiàn)出中國獨(dú)有的韻味，而不是一味地效仿外國動畫，對本國動畫也有推動作用。論文闡述了皮影藝術(shù)的特點(diǎn)，以及國內(nèi)皮影動畫的代表作品和高校對皮影動畫的重視和實踐。同時說明了在數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展中皮影動畫的寬闊道路。

【關(guān)鍵詞】皮影藝術(shù)、動畫、數(shù)字化技術(shù)

中圖分類號：J528.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0187-01

一、皮影戲概述

（一）皮影戲的特點(diǎn)。皮影戲是三位一體的一門藝術(shù)，它集雕刻、工藝美術(shù)、繪畫，表演、戲曲、說唱，光影藝術(shù)于一體，是中國民間古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影為道具以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。

（二）皮影戲的發(fā)展。根據(jù)史書記載，皮影戲始于戰(zhàn)國，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。

但是，時代變化對皮影的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，舊社會，皮影藝人不受重視和尊重，常常遭到欺凌和輕視。新中國成立后，皮影藝人才揚(yáng)眉吐氣起來，受到社會尊重。改革開放后，隨著大眾生活水平的提高和電視機(jī)的普及，皮影發(fā)展遭遇到瓶頸，從香餑餑，變得少有人問津。

在這種情況下，如何把皮影這種傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的？隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷進(jìn)步，動畫的蓬勃發(fā)展，將皮影藝術(shù)與動畫結(jié)合是皮影的發(fā)展方向之一，不需要繁瑣的雕刻技藝，制作降低了技術(shù)難度。這樣既將中國皮影這項傳統(tǒng)文化得以傳承、發(fā)展、傳播，也對本國動畫有推動作用。

二、皮影藝術(shù)在國內(nèi)外動畫創(chuàng)作中的應(yīng)用現(xiàn)狀

皮影藝術(shù)推動了早期電影與動畫雛形的產(chǎn)生。皮影藝術(shù)與動畫頗多相似，在動畫中也很值得借鑒運(yùn)用，但是目前我國皮影藝術(shù)在動畫創(chuàng)作中的應(yīng)用還比較少。1980年的經(jīng)典動畫《張飛審瓜》，取材于我國四大名著《三國演義》，并運(yùn)用了皮影的外觀元素，使得傳統(tǒng)故事在動畫中煥發(fā)出了新的生命力。2006年環(huán)球數(shù)碼公司制作的一部15分鐘的藝術(shù)類動畫短片《桃花源記》，講述了東晉詩人陶淵明筆下的一個經(jīng)典故事。這部動畫短片將皮影、水墨、剪紙等多種傳統(tǒng)元素用3D技術(shù)呈現(xiàn)。導(dǎo)演陳明將其定義為“傳統(tǒng)藝術(shù)形式與電腦新技術(shù)的完美結(jié)合”。近年來的《大圣歸來》中也運(yùn)用了皮影藝術(shù)。再看國外，2011年的《功夫熊貓》中不僅運(yùn)用了傳統(tǒng)中國故事、形象、而且也運(yùn)用了皮影藝術(shù)。說明了皮影藝術(shù)與動畫結(jié)合有著寬闊道路。

三、皮影藝術(shù)在動畫中的結(jié)合與應(yīng)用實踐

西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院于2006年成立皮影協(xié)會，是該校動畫系師生與成都中國皮影館合作建立的中國第一個集皮影原創(chuàng)表演和皮影動畫制作于一身的新型皮影社團(tuán)。學(xué)生可以在這里研究學(xué)習(xí)皮影這項傳統(tǒng)藝術(shù)然后與自己的專業(yè)結(jié)合，制作皮影動畫。多年來，皮影社團(tuán)制作出了很多優(yōu)秀的皮影動畫作品。例如：2007年制作的《三英戰(zhàn)呂布》是根據(jù)我國古典名著《三國演義》中一段情節(jié)而制作的定格動畫，獲得了第七屆北京電影學(xué)院獎“入圍作品獎”；2009年制作了另一部皮影動畫《地獄驚魂記》是以我國本土故事《濟(jì)公傳奇》為題材進(jìn)行改編的，榮獲了第四屆56個月亮動漫節(jié)“最佳定格動畫獎”；還制作出了皮影動畫短片《鏡花緣》、《傾國傾城》、《武松打虎》等等。

在數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展的同時，劉葵老師不忘傳統(tǒng)皮影，致力于同學(xué)們學(xué)習(xí)更多、更深皮影文化，申請皮影國家項目，邀請川北皮影大師王彪、趙樹同等藝術(shù)家為學(xué)生們講學(xué)，讓皮影藝術(shù)與動畫更好地結(jié)合與運(yùn)用，讓這個古老而優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化傳承，發(fā)展，傳播。

四、總結(jié)

中國動畫要走民族特色道路，如今處處都在說將傳統(tǒng)元素運(yùn)用到中國動畫中去，中華文化博大精深，傳統(tǒng)元素體現(xiàn)在生活中的方方面面，皮影藝術(shù)特有的藝術(shù)價值，是我們將它與動畫結(jié)合與運(yùn)用的重要原因。與此同時，皮影動畫在數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展下為皮影藝術(shù)與動畫的結(jié)合開辟了更寬闊的道路。

皮影藝術(shù)與動畫的結(jié)合既使這項傳統(tǒng)文化得到了傳承與發(fā)展，又使中國動畫體現(xiàn)出中國獨(dú)有的韻味，別具一格，而不是一味地效仿外國動畫，這是雙贏的局面。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉瑰潔.中國經(jīng)典文化元素在動畫中的運(yùn)用——皮影戲在動畫中的數(shù)字化再現(xiàn)[D].中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）傳媒與藝術(shù)學(xué)院.2007中國科協(xié)年會論文.2007（9）.

[2]王曉易.手工藝人輕松籌皮影探索非遺傳承新路徑[N].重慶晚報，2016（5）.

作者簡介：

王曉芳（1991- ），女，漢族，山西太原人，碩士研究生，西南民族大學(xué)，研究方向：電影學(xué)動畫方向。