薛瑞發(fā) (山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 041000)
蒲津渡黃河鐵牛的造型藝術(shù)
薛瑞發(fā) (山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 041000)
黃河鐵牛以其龐大的體量、寫實(shí)的造型和磅礴的氣勢(shì)給人帶來強(qiáng)大的震撼。它是中國唐代雕塑歷史上極為寶貴的財(cái)富,具有強(qiáng)大的實(shí)用價(jià)值和豐富的藝術(shù)價(jià)值。同時(shí),唐代工匠以其熟練的冶鐵技術(shù)和精湛的鑄造工藝使鐵牛在藝術(shù)與功能之間達(dá)到了完美的結(jié)合,它是中華民族勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。
蒲津渡;黃河鐵牛;造型藝術(shù)
唐開元年間所鑄造的黃河鐵牛群位于山西省永濟(jì)市古蒲州城西門外蒲津渡。蒲津渡是古代黃河的一個(gè)大渡口,自古以來就是秦晉之交通要道。唐玄宗時(shí)期為了加強(qiáng)對(duì)河?xùn)|地區(qū)及整個(gè)北方地區(qū)的統(tǒng)治,疏通河運(yùn),由兵部尚書張說負(fù)責(zé)重建蒲津橋,鑄造黃河鐵牛用以固定鐵索浮橋?!锻ǖ洹贰短茣?huì)要》《蒲州府志》均記載此事。黃河鐵牛是開元年間一項(xiàng)浩大的工程,耗費(fèi)大量人力、物力,據(jù)史書記載,所用生鐵幾乎消耗全國一年鐵產(chǎn)量的五分之四,規(guī)模相當(dāng)于現(xiàn)在的“三峽工程”。黃河鐵牛作為雕塑藝術(shù),具有許多雕塑藝術(shù)的特點(diǎn),同時(shí),也具有自身的特征,從而使其獲得更為豐富的藝術(shù)魅力。
彭吉象在《藝術(shù)學(xué)概論》中說:“雕塑是立體的空間藝術(shù)和視覺藝術(shù),它運(yùn)用一定的物質(zhì)媒介制作出具有實(shí)體形象的藝術(shù)品,由于制作的方法主要是雕刻和塑造的兩種方式,故稱為雕塑。”1從表現(xiàn)手法和形式來區(qū)分,雕塑一般又可分為浮雕、圓雕和透雕三類。圓雕,是不依附任何背景上,可以從四面觀看的立體雕塑。黃河鐵牛就屬于圓雕作品,所采用的材料是鐵,可以長久的保存。
雕塑作品作為立體的形象,其特點(diǎn)是觀賞者在欣賞雕塑作品時(shí)不僅可以運(yùn)用眼睛去觀看,而且還可以用手去觸摸,使欣賞者獲得更多的體驗(yàn),喚起更多的想象,從而產(chǎn)生深刻的印象。黃河鐵牛所具有的雕塑特點(diǎn),使其形象具有生動(dòng)、逼真的藝術(shù)特點(diǎn),能夠使觀看者可以更加全面的去欣賞,也能夠使觀眾獲得更深的藝術(shù)感受和前所未有的審美體驗(yàn)。
(一)黃河鐵牛造型的由來
從古到今,人和牛的關(guān)系十分密切?!兑捉?jīng)》記載:“牛象坤,坤為土,土勝水?!惫湃酥v究兵來將擋,水來土掩,在中國傳統(tǒng)文化中,牛是鎮(zhèn)水之寶:山西臨汾也叫臥牛城,城墻里就埋有一尊鎮(zhèn)水鐵牛;北京頤和園昆明湖畔臥著一只青銅牛,形象生動(dòng)。所以鑄造鐵牛置于河岸,對(duì)肆意泛濫的黃河水是一種震懾,象征著阻擋洪水,征服水患,造福于人民。
晉南畜牧業(yè)歷史悠久,是人類較早地育養(yǎng)牲畜的地區(qū)之一。家牛力氣大、飼養(yǎng)方便、性格溫馴,從而普遍受到中國人民的喜愛。晉南黃牛非常有名,是我國五大良種黃牛(秦川牛、南陽牛、魯西牛、晉南牛、延邊牛)之一。以體型高大、肌肉發(fā)達(dá)、耐苦耐勞,易飼養(yǎng)著稱。黃河鐵牛以晉南黃牛為造型依據(jù),同時(shí)吸收了秦川黃牛的特征,從而創(chuàng)造了自己獨(dú)特的藝術(shù)形象。
蒲津渡橋橋墩以鐵牛造型出現(xiàn),既反映了牛在農(nóng)耕文化中的重要地位,也體現(xiàn)了蒲津渡橋像牛一樣樸實(shí)、沉穩(wěn),造福人民。
(二)黃河鐵牛的藝術(shù)造型
黃河鐵牛群有四尊鐵牛、四個(gè)鐵人、兩座鐵山、七根鐵柱、鐵牛頭西尾東,面河橫向兩排。以東西方向?yàn)橹休S線將兩排鐵牛分為兩組,這兩組基本呈對(duì)稱狀。四尊鐵牛身長約3米,每組的前方鐵牛形體略大,后方的形體略小。重量上前方的輕些,約重55噸,后方的重些,約重75噸。牛尾后有橫梁,直徑約0.4米、長約2.3米。鐵人身高約1.75米,如真人大小。
鐵牛造型生動(dòng),體軀寬深,肌肉發(fā)達(dá),體質(zhì)結(jié)實(shí),結(jié)構(gòu)勻稱,雄壯有力。前腿作蹬狀,后腿作蹲伏狀,整體展現(xiàn)出牛后退拉物的狀態(tài)。牛頭昂首;兩個(gè)牛角粗壯,直挺沖天;鐵牛兩眼圓睜,呈負(fù)重狀;牛耳窄長,微微向后上方傾斜;口鼻寬大,鼻子上套有鼻環(huán);頸部寬大、短厚,有幾層脖紋。整個(gè)背部寬厚有力,脊線像山峰一樣起伏,牛尾向右上方卷曲,緊貼牛背;尾施鐵軸,以系浮橋。軸頭有紋飾,各軸不同,分別有連珠飾、菱花、卷草、蓮花燈。鐵牛頭部的花飾因雌雄也隨之不同,公牛頭部裝飾簡單,只有一個(gè)簡易的圓環(huán),基本沒有花飾,母牛頭部裝飾比較精美,頭部有兩個(gè)圓環(huán),上方的圓環(huán)略大一些呈花狀,下方是一個(gè)略小的圓環(huán),較之公牛的復(fù)雜一些。整個(gè)鐵牛群造型古樸、穩(wěn)重,形象逼真,栩栩如生。
每尊鐵牛旁還有一位牽牛的鐵人,四個(gè)鐵人形象各異,并且可以看出其中有三個(gè)是當(dāng)時(shí)西北地區(qū)的少數(shù)民族樣貌。鐵人的人體結(jié)構(gòu)和肌肉塑造的十分精準(zhǔn),整體刻畫非常生動(dòng)、樸實(shí)。
(三)黃河鐵牛的造型手法
唐代的寫實(shí)雕塑繼承了秦代裝飾性寫實(shí)的風(fēng)格和漢代宏偉厚重的風(fēng)格,更大程度上吸收了西方寫實(shí)的方法。這種以生理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的意象形寫實(shí),其具有豐富的內(nèi)在張力。黃河鐵牛作為唐代寫實(shí)雕塑的典型,極為突出的展現(xiàn)出融合秦漢風(fēng)格的特征。鐵牛的造型汲取了現(xiàn)實(shí)中的晉南黃牛、秦川黃牛的特點(diǎn),經(jīng)以藝術(shù)化的處理,這種藝術(shù)化的處理以生理結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),但又不拘于細(xì)節(jié)刻畫,注重整體的塊面結(jié)構(gòu),體態(tài)渾然天成,加之以意象化的手法,從而形成自身獨(dú)特的藝術(shù)魅力。鐵牛頭與身體構(gòu)成的勢(shì)態(tài)、比例關(guān)系,更凸顯了雄渾、厚重的氣勢(shì)。這正如謝賀六法中“氣韻生動(dòng)”之所在,是由雕塑形的意象所散發(fā)的氣場。
中國雕塑藝術(shù)與實(shí)用科技的完美結(jié)合并不少見,黃河鐵牛雕塑群可謂是一個(gè)經(jīng)典之作。首先,黃河鐵牛作為一個(gè)以實(shí)用為目的的龐大物品,為秦晉交通帶來了極大的便利,方便了人民的生活往來,也極大的鞏固了唐王朝的穩(wěn)定與繁榮,為唐王朝解決了后顧之憂。同時(shí),黃河鐵牛本身也具有極大的藝術(shù)價(jià)值,它繼承了秦漢時(shí)期雕塑的特點(diǎn),有秦代雕塑的裝飾寫實(shí)風(fēng)格,又有漢代雕塑的宏偉厚重、質(zhì)樸沉穩(wěn)。它完美的吸取了兩者的特點(diǎn),形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。黃河鐵牛雕塑群以其巨大的體魄、宏偉的氣勢(shì),栩栩如生的造型和深厚的歷史積淀帶給觀賞者巨大的震撼,也使其成為中國唐代雕塑歷史上濃墨淡彩的一筆。
黃河鐵牛在唐王朝中擔(dān)任著非常重要的角色,為黃河兩岸人民的生活帶來了便利,鞏固了唐王朝的穩(wěn)定與繁榮,也表達(dá)了幾千年來中華民族對(duì)征服黃河水患的愿望。黃河鐵牛在塑造上吸取漢代雄渾寫意之象,融合秦代裝飾寫實(shí)的風(fēng)格,形成生動(dòng)、厚重、雄渾的氣穆,在造型中充分把握了生理結(jié)構(gòu)寫實(shí)的技巧,構(gòu)成渾厚的形體,充滿著原始生命力,給人一種古樸、磅礴的氣勢(shì)。黃河鐵牛是實(shí)用與藝術(shù)的完美結(jié)合,是唐王朝強(qiáng)盛國力的象征,也是中華民族智慧的結(jié)晶。
注釋:
1.彭吉象.藝術(shù)概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006:123.
[1]中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系外國美術(shù)史教研室.外國美術(shù)簡史[M].北京:高等教育出版社.1997
[2]朱光潛.西方美學(xué)史[M].北京:商務(wù)印書館.2015
[3]萊辛.拉奧孔[M].北京:商務(wù)印書館.2015
[4]陳洛加.外國美術(shù)史綱要[M].成都.西南師范大學(xué)出版社.1994
薛瑞發(fā)(1991--),男,漢族,山西省臨汾市,職務(wù):山西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2015級(jí)碩士,專業(yè)美術(shù)學(xué)油畫方向。