西北漢簡(jiǎn)所見(jiàn)郵書(shū)的類別及相關(guān)問(wèn)題考略

王錦城

提 要：漢簡(jiǎn)郵書(shū)刺中，對(duì)所傳遞的各種文書(shū)據(jù)其內(nèi)容或形制等而有眾多不同的稱謂。其中的檄有楊檄、板檄、合檄、單檄、校檄等，楊檄或?yàn)闀?shū)寫(xiě)于以楊木為質(zhì)材的簡(jiǎn)牘之上的檄。板檄和合檄相對(duì)，經(jīng)過(guò)諸多學(xué)者研究，其性質(zhì)形制基本明確。而單檄也和合檄相對(duì)，我們認(rèn)為單檄即板檄，只不過(guò)二者命名的角度不同。校檄，則當(dāng)為源自將軍之下建制為部校的檄書(shū)。檄之外，懸泉漢簡(jiǎn)郵書(shū)刺還可見(jiàn)眾多對(duì)書(shū)的不同稱謂，主要有以性質(zhì)命名的皇帝璽書(shū)、詔書(shū)和軍書(shū)，以封裝命名的綠緯書(shū)、皁緯書(shū)、蒲封書(shū)、葦篋書(shū)等。這些文書(shū)在傳遞過(guò)程中根據(jù)文書(shū)的不同特點(diǎn)來(lái)命名，涉及傳遞過(guò)程中郵書(shū)的內(nèi)容、包裹封裝及批次傳送等問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：西北漢簡(jiǎn)；郵書(shū)；類別

DOI： 10.16758/j.cnki.1004-9371.2017.03.008

西北漢簡(jiǎn)郵書(shū)傳遞過(guò)程中形成的實(shí)錄文書(shū)，稱作郵書(shū)刺。這些所謂郵書(shū)刺中，對(duì)所傳遞的各種官私文書(shū)據(jù)其形制或內(nèi)容等而有眾多不同的稱謂。尤其懸泉置作為西北邊塞東西交通要道上非常重要的一個(gè)郵驛傳置機(jī)構(gòu)，對(duì)所傳遞的各種文書(shū)有著十分豐富詳細(xì)的記述。下面即以懸泉漢簡(jiǎn)為主，試對(duì)西北漢簡(jiǎn)所見(jiàn)郵書(shū)的類別及有關(guān)問(wèn)題略作探討。

一、西北漢簡(jiǎn)郵書(shū)刺中檄的類別

西北漢簡(jiǎn)郵書(shū)傳遞記錄中所見(jiàn)檄的類別主要有“楊檄”、“板檄”、“合檄”、“單檄”、“校檄”等幾種?！皸钕背霈F(xiàn)較少，見(jiàn)于懸泉漢簡(jiǎn)以下簡(jiǎn)文：

（1）出東書(shū)八封，板檄四，楊檄三。四封太守章：一封詣左馮翊，一封詣?dòng)曳鲲L(fēng)，一封詣河?xùn)|太守府，一封詣酒泉府。一封敦煌長(zhǎng)印，詣魚(yú)澤候。二封水長(zhǎng)印，詣東部水。一封楊建私印，詣冥安。板檄四，太守章：一檄詣宜禾都尉，一檄詣益廣候，一檄詣廣校候，一檄詣屋蘭候。一楊檄敦煌長(zhǎng)印，詣都史張卿。一楊檄郭尊印，詣廣至?！疽弧織钕埨臻L(zhǎng)印，詣都史張卿。九月丁亥日下餔時(shí)，臨泉禁付石靡卒辟非。（Ⅴ1611③：308）1

（2）出西書(shū)三封，合檄二，板檄二，楊檄一。九月辛巳，日蚤餔出西界。（Ⅴ92DXT1812②：142）2此“楊檄”一詞也曾見(jiàn)于敦煌漢簡(jiǎn)郵書(shū)傳遞記錄中：

（3）南，合檄一，詣清塞掾治所。楊檄一，詣府。閏月廿日起，高沙督印，廿一日受浨。（敦煌漢簡(jiǎn)2396A）

刑駐、鹿蒲，即付楨中隧長(zhǎng)程伯。（敦煌漢簡(jiǎn)2396B）

（4）□是，楊檄一，督（敦煌漢簡(jiǎn)2398A）

胡平生和張德芳先生《敦煌懸泉漢簡(jiǎn)釋粹》（以下簡(jiǎn)稱《釋粹》）注釋曰：“‘楊字意未明，未知是指質(zhì)材抑或文書(shū)性質(zhì)，自簡(jiǎn)文看，三楊檄為自下而上及平級(jí)官吏之間的文書(shū)?！?

按，檄作為古代官方文書(shū)之一種，主要用來(lái)征召、曉諭或聲討。典籍所見(jiàn)，檄較多地是指用于軍事方面的文書(shū)。如《說(shuō)文解字系傳》：“檄，征兵之書(shū)也?！?《后漢書(shū)·鮑昱傳》：“使封胡降檄?！崩钯t注曰：“檄，軍書(shū)也，若今之露布也。”3

但是從整個(gè)漢簡(jiǎn)來(lái)看，檄不僅用于軍事方面，而是一種有著更為廣泛用途的文書(shū)形態(tài)。李均明先生將漢簡(jiǎn)中的檄分為府檄、警檄和行罰檄，并指出：“檄的應(yīng)用十分廣泛，指令、責(zé)問(wèn)、訓(xùn)示、處罰、通報(bào)皆用之，涉及面較廣?！?

連劭名先生則認(rèn)為：“木簡(jiǎn)中的檄書(shū)大體可分為三類。一種用于征召。一種用于司法文書(shū)。另外一種用于軍事文書(shū)，不加封緘，逐級(jí)傳達(dá)，后世又稱為‘露布”。5

汪桂海先生全面總結(jié)檄之功用，云：“大致來(lái)說(shuō)，漢代的檄可包括或指代這樣一些文書(shū)：（一）討伐敵人的檄；（二）發(fā)兵詔書(shū)，及向天下宣告胡虜投降的詔書(shū)；（三）大將向皇帝報(bào)告軍情的章奏文書(shū)；（四）用作符傳的檄；（五）郡縣等的告急發(fā)兵檄；（六）用于征召官員、敕責(zé)、下達(dá)命令等方面的檄?！?

上述各家對(duì)檄的看法都是合乎事實(shí)的，所指基本相同。就漢簡(jiǎn)中來(lái)說(shuō)，檄書(shū)主要的用途為征召下級(jí)吏員、敕責(zé)吏員過(guò)錯(cuò)及傳達(dá)發(fā)布指令等。同樣地，下級(jí)回復(fù)收到的檄時(shí)也使用檄書(shū)。

根據(jù)檄書(shū)的性質(zhì)和用途，我們認(rèn)為“楊檄”的“楊”可作如字解，《說(shuō)文》：“楊，木也。從木，昜聲?！?其本義為一種木名，即現(xiàn)今通常所說(shuō)的楊樹(shù)。而從字面意思來(lái)看，“楊檄”即為以楊木為質(zhì)材書(shū)寫(xiě)而成的檄。楊木是制作漢簡(jiǎn)的主要材料之一，因此我們認(rèn)為這種解釋是可能的。

據(jù)西北邊塞屯戍漢簡(jiǎn)發(fā)掘報(bào)告及有關(guān)學(xué)者的研究，西北屯戍簡(jiǎn)牘的制作材料主要有松木、柳木和楊木。如敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)以檉柳（又名紅

柳，Tamarix ramosissma Ldb）為主，約占全部出土

簡(jiǎn)牘的54.1%；其次為杄兒松（Picea Neoveitchii Mast），約占全部出土簡(jiǎn)牘的31.4%；再次為胡楊（別名胡桐，Popu—lus euphratica oliv），約占全部出土簡(jiǎn)牘的13.1%。竹簡(jiǎn)很少，共16枚，約占全部出土簡(jiǎn)牘的1.3%。8懸泉漢簡(jiǎn)木簡(jiǎn)初步鑒定有油松、紅松、白楊、檉柳等。其中松木均來(lái)源于外地，白楊、檉柳則產(chǎn)于當(dāng)?shù)亍?

夏鼐先生曾對(duì)漢簡(jiǎn)所用之木材，以無(wú)字者數(shù)片請(qǐng)專家作過(guò)鑒定，他取的鑒定標(biāo)本有：1、青杄，別名杄兒松，學(xué)名為Picea Neoveithii Mast，為云杉一屬，木材淡白，質(zhì)輕而疏；2、毛白楊，學(xué)名為Populus tomentosa Carr；3、水柳，別名垂柳或垂枝柳，學(xué)名為Salix baby Lonicalinn；4、檉柳，別名紅柳，學(xué)名為T(mén)amarix chinensislour。10

何雙全先生則對(duì)破城子出土的居延漢簡(jiǎn)的用料作過(guò)全面研究，指出：“就破城子簡(jiǎn)牘看，所用木材種類有紅松和白松、胡楊、紅柳等。其中以松木為主，胡楊次之，紅柳又次之。三種木材質(zhì)色不同，斷裂有別，使用對(duì)象和使用時(shí)期也有主次。”1

綜合上述發(fā)掘報(bào)告及相關(guān)研究來(lái)看，西北漢簡(jiǎn)的制作質(zhì)材以松木、柳木和楊木為主，松有杄兒松、油松和紅松，柳有水柳和檉柳，楊有胡楊和白楊。

由此看來(lái)，“楊檄”之“楊”義為“楊木”，用來(lái)修飾“檄”，表示用楊木制作的檄書(shū)，是合理的。這種在事物前面冠以該事物所用質(zhì)材的詞語(yǔ)典籍也不乏見(jiàn)，就“楊”字來(lái)說(shuō)如“楊舟”，為楊木制的船?！对?shī)·小雅·菁菁者莪》：“泛泛楊舟，載沉載浮?！泵珎鳎骸皸钅緸橹?。載沉亦沉，載浮亦浮?！?

既然“楊檄”為用楊木制作的檄書(shū)，而西北漢簡(jiǎn)的制作材料除楊木外還有松木和柳木，因此按理說(shuō)漢簡(jiǎn)中也當(dāng)有“松檄”、“柳檄”這樣的稱謂，這有待于更多新材料的出土。但是漢簡(jiǎn)多見(jiàn)“楊檄”者，我們認(rèn)為其原因無(wú)疑和不同材質(zhì)的簡(jiǎn)牘應(yīng)用于不同性質(zhì)的文書(shū)有關(guān)。

《甘肅敦煌漢代懸泉置遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》同時(shí)指出：“其材質(zhì)的使用與文書(shū)的性質(zhì)、內(nèi)容、級(jí)別有密切關(guān)系。如油松和紅松，質(zhì)細(xì)而平，且不易變形，多用于級(jí)別較高的各種官府文書(shū)、詔書(shū)、律令、科品、重要簿籍的書(shū)寫(xiě)。白楊、檉柳，質(zhì)粗而易變形，多用于一般文書(shū)的抄寫(xiě)。”3

何雙全先生亦認(rèn)為不同的文書(shū)采用不同的簡(jiǎn)牘材質(zhì)：“松木，有紅白之分……主要用于書(shū)寫(xiě)上級(jí)下發(fā)的各種文書(shū)，如詔書(shū)、律令和都尉、候官下行文書(shū)等。詔書(shū)和律令必用松木。胡楊……主要用于下級(jí)各種屯戍簿冊(cè)等的書(shū)寫(xiě)。紅柳……多為契約、司法、爰書(shū)、書(shū)信等?！?

可以看出，較重要的官府文書(shū)都是采用松木制成的簡(jiǎn)牘，而其他一般的文書(shū)及簿籍則使用楊木和柳木簡(jiǎn)牘。這主要是因?yàn)樗赡举|(zhì)細(xì)木堅(jiān)，又不易彎曲斷裂，木材的品質(zhì)勝過(guò)楊木和柳木。而從檄書(shū)作為上級(jí)官府征召下級(jí)吏員、敕責(zé)吏員過(guò)錯(cuò)及傳達(dá)發(fā)布指令這樣一種文書(shū)來(lái)看，其用于書(shū)寫(xiě)的簡(jiǎn)牘木材應(yīng)以松木為主。因此，當(dāng)偶然使用了楊木簡(jiǎn)牘書(shū)寫(xiě)檄書(shū)的時(shí)候，便在傳遞檄書(shū)的過(guò)程中明確記錄了下來(lái)。這也是漢簡(jiǎn)“楊檄”僅見(jiàn)數(shù)例的原因所在。由此來(lái)看，檄用松木簡(jiǎn)牘書(shū)寫(xiě)為常態(tài)，似乎沒(méi)必要再以“松檄”記錄。而楊柳木為一類，可能只有采用了楊柳木簡(jiǎn)牘書(shū)寫(xiě)檄書(shū)時(shí)，才會(huì)專門(mén)記錄下來(lái)。

此外，已發(fā)表的懸泉漢簡(jiǎn)所見(jiàn)郵書(shū)傳遞記錄中，還見(jiàn)一枚記載有“楊記”的簡(jiǎn)：

（5）出合檄一，楊記一，皆詣原掾治所。建平三年五月辛酉，日下夕時(shí)，縣泉御張宮付魚(yú)離置佐郭鳳。（Ⅱ90DXT0113②：34）5

這說(shuō)明不僅檄可以稱“楊檄”，而且記同樣可以稱“楊記”。記是較書(shū)、檄隨意的文書(shū)形式，有官記和私記的分別，官記與書(shū)、檄功能相同，但形式更為簡(jiǎn)略，私記即私人信件。用楊木簡(jiǎn)牘書(shū)寫(xiě)記也符合一般文書(shū)使用楊木和柳木簡(jiǎn)牘的做法。如此看來(lái)，“楊”解釋為書(shū)寫(xiě)文書(shū)的簡(jiǎn)牘所用之質(zhì)材也是正確的，書(shū)寫(xiě)于楊木制作的簡(jiǎn)牘上的檄稱為“楊檄”，而書(shū)寫(xiě)于楊木制作的簡(jiǎn)牘上的記則稱為“楊記”。

“板檄”和“合檄”已見(jiàn)于上引簡(jiǎn)（1）（2）（3），其在漢簡(jiǎn)郵書(shū)刺中最為常見(jiàn)，研究也最充分。于豪亮先生曾對(duì)“板檄”和“合檄”的形制作過(guò)探討，認(rèn)為板檄“其實(shí)就是一般的檄。這是寫(xiě)在木板上的文書(shū)，上面不用木板封蓋，便于廣泛供人傳閱，這在古代是應(yīng)用很廣的文書(shū)。”而“合檄”，于先生根據(jù)合字的涵義，認(rèn)為：

合檄必然是把文件寫(xiě)在大小相等的兩片木板上，然后把有字的一面相向重合起來(lái)，再纏上繩子，印上封泥。上面的一片木板必然要寫(xiě)上收件人的地址和姓名，這樣，上面一片同時(shí)也起著封檢的作用。因?yàn)槿绱?，合檄只能由收件人拆封，不能供人傳閱，與內(nèi)容公開(kāi)的板檄性質(zhì)不同了。6

其關(guān)于“合檄”的看法具有較大的影響。2004

年出土的長(zhǎng)沙東牌樓東漢簡(jiǎn)牘中發(fā)現(xiàn)了兩類形制特別的封檢，整理者分別稱之為“B型封檢”和“C型封檢”。其中“B型”為楔形，兩端向下傾斜，封泥槽居中，有三道間隔槽（圖一）；“C型”為船形，形體較大，文字書(shū)寫(xiě)于槽內(nèi)（圖二）。1裘錫圭先生認(rèn)為所謂C型“封檢”實(shí)際上是一種比較特殊的牘，并將其稱之為“船形牘”。同時(shí)裘先生亦認(rèn)為B型封檢就是用于這種牘的。2可見(jiàn)裘先生認(rèn)為B型封檢和所謂C型“封檢”，即船形牘是相配合的。

此后鄔文玲先生亦認(rèn)為此兩種封檢顯現(xiàn)出一種組合關(guān)系，即可用契合的方式進(jìn)行封蓋。這種形制更加接近于“合檄”之制。但遺憾的是，長(zhǎng)沙東牌樓簡(jiǎn)牘中的B型封檢和C型封檢均不能契合，因此無(wú)法見(jiàn)到實(shí)物原貌?；诖藘煞N封檢或可是“合檄”的討論，并據(jù)字形，鄔先生進(jìn)一步將B型封檢上“【右檢】一封”的釋文改釋作“【合檄】一封”。3

2010年長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)出土的東漢簡(jiǎn)牘中，有兩枚自稱“合檄”的木牘（圖三、圖四），但均殘損，僅存局部。整理者認(rèn)為屬“函封”。4

何佳和黃樸華先生通過(guò)實(shí)物比對(duì)，斷定此兩枚“合檄”木牘殘存部分當(dāng)屬上述船形牘之左端較厚部分。并認(rèn)為一件完整的“合檄”，應(yīng)由其上楔形封檢與其下船形木牘相互契合而成。5

至此，我們認(rèn)為關(guān)于“合檄”的性質(zhì)和形制誠(chéng)如于豪亮先生所言，并由實(shí)物來(lái)看，當(dāng)由船形牘和楔形封檢契合而成。只不過(guò)此種合檄實(shí)物均為出土于內(nèi)地的東漢簡(jiǎn)牘，西北邊塞漢簡(jiǎn)之合檄也可能存在只是兩塊木板相向重合的形態(tài)?！鞍逑眲t當(dāng)是寫(xiě)在木板上，不加封檢的檄。西北漢簡(jiǎn)實(shí)物中，常見(jiàn)有文書(shū)書(shū)寫(xiě)于帶有封泥槽的簡(jiǎn)牘上，不另加封檢，其實(shí)是文書(shū)簡(jiǎn)牘和封檢合而為一。汪桂海先生研究指出：“現(xiàn)在知道有一部分文書(shū)就是書(shū)于有封泥槽的木簡(jiǎn)或觚上，不另加封檢覆蓋，也不用蒲枲約束，徑直把封泥捺于刻槽內(nèi)并抑以印信?！?這種文書(shū)簡(jiǎn)牘和封檢合一的檄書(shū)，可能就是所謂“板檄”，其和“合檄”相對(duì)而言。

謝桂華先生在校釋居延漢簡(jiǎn)釋文時(shí)，則認(rèn)為所謂“單檄”，是與“合檄”相對(duì)而言的。2“單檄”又見(jiàn)于以下郵書(shū)刺簡(jiǎn)文：

（6）書(shū)四封，合檄二，單檄四。

其三封：張掖都尉章，詣肩水、橐他、廣地候。

·二月壬申平旦，受界亭卒。

一封：肩水都尉，詣廣地候官。 ·合檄一：居延左尉，詣居延廷。輔蚤食沙頭。

合檄一：張掖都尉章，詣居延都尉府。檄四：張掖都尉章，詣肩水、橐他、廣地候，督蓬史。（73EJT24：26）

（7）北單檄三。其一檄：詣廣地，肩水都尉章。閏月壬申日蚤餔官卒□□（73EJH2：53A）

（8）二月十四日，南單檄，詣城官，都吏郝卿印。受沙頭卒張?jiān)偅硕〞r(shí)（居延漢簡(jiǎn)505·19）

從簡(jiǎn)（6）來(lái)看，單檄和合檄確實(shí)相對(duì)，我們認(rèn)為“單檄”和“板檄”所指其實(shí)相同，只不過(guò)單檄從數(shù)量而言，板檄從形制而言。檄文書(shū)寫(xiě)于文書(shū)簡(jiǎn)牘和封檢合一的木板上，從形制看可以稱“板檄”，相對(duì)于“合檄”的兩板則是為“單檄”。

“校檄”未有明確解釋，見(jiàn)于敦煌漢簡(jiǎn)：

（9）出南校檄一，玉門(mén)關(guān)候詣龍勒，居攝元年九月庚戌，日□（敦煌漢簡(jiǎn)624A）

時(shí)，使官卒杜彭行，付止奸卒王翕。（敦煌漢簡(jiǎn)624B）

“校”在漢代可指軍隊(duì)的一種建制單位，《漢書(shū)·衛(wèi)青傳》：“護(hù)軍都尉公孫敖三從大將軍擊匈奴，常護(hù)軍傅校獲王?！鳖亷煿抛⒃唬骸靶Ｕ?，營(yíng)壘之稱，故謂軍之一部為一校?！?《漢書(shū)·胡建傳》：“監(jiān)御史與護(hù)軍諸校列坐堂皇上?！鳖亷煿抛⒃唬骸靶Ｕ?，軍之諸部校也。”4據(jù)《后漢書(shū)·百官志》：“大將軍營(yíng)五部，部校尉一人，比二千石；軍司馬一人，比千石。部下有曲，曲有軍候一人，比六百石。曲下有屯，屯長(zhǎng)一人，比二百石。其不置校尉部，但軍司馬一人?！?可知大將軍下面可設(shè)置五個(gè)部，部置校尉一人，為指揮官。

大庭修先生曾對(duì)漢代的校尉作過(guò)專門(mén)研究，云“把?？醋魇擒姷囊粋€(gè)部、一個(gè)單位，這種看法是正確的，《史記索隱》中有‘五百人謂之校的解釋?！?

因此“校檄”當(dāng)指來(lái)源于將軍下屬部校的檄書(shū)。簡(jiǎn)（9）有明確紀(jì)年居攝元年（6年），為西漢皇太子孺子?jì)氲牡谝粋€(gè)年號(hào)，這時(shí)王莽攝政，代行皇帝之權(quán)。漢簡(jiǎn)中校檄僅見(jiàn)王莽時(shí)期一例，可能和王莽喜好托古改制有關(guān)。

綜上，我們認(rèn)為出現(xiàn)于漢簡(jiǎn)郵書(shū)刺中的各種檄書(shū)的稱謂都可以得到合理的解釋，其或以檄的形制命名，如板檄、合檄；或以數(shù)量命名，如單檄；或以書(shū)寫(xiě)的簡(jiǎn)牘質(zhì)材命名，如楊檄；或從檄的來(lái)源命名，如校檄。

二、西北漢簡(jiǎn)郵書(shū)刺中以其性質(zhì)命名的書(shū)

除上述檄之外，西北漢簡(jiǎn)郵書(shū)刺中還詳細(xì)記錄了書(shū)的各種類別。這主要出現(xiàn)在懸泉漢簡(jiǎn)所見(jiàn)郵書(shū)傳遞記錄中，其中以文書(shū)的性質(zhì)稱謂的主要有皇帝璽書(shū)、詔書(shū)和軍書(shū)。

郵書(shū)刺中皇帝璽書(shū)和詔書(shū)，已發(fā)表的懸泉漢簡(jiǎn)各見(jiàn)一例：

（10）皇帝璽書(shū)一封，賜敦煌太守。元平元年十一月癸丑，夜幾少半時(shí)，縣泉譯騎得受萬(wàn)年譯騎廣宗。到夜少半時(shí)，付平望譯騎（Ⅴ92DXT1612④：11）1

（11）西詔一封，檄二。詔書(shū)一封，車騎將軍印，

詣都護(hù)；合檄一，酒泉丞印，詣大守府；一檄，龍勒守尉業(yè)慶印，詣賊曹敞。二月戊子，日入時(shí)，魚(yú)離御便以來(lái)，即時(shí)付遮要。（Ⅱ90DXT0115②：58）2

皇帝璽書(shū)也見(jiàn)于金關(guān)漢簡(jiǎn)郵書(shū)刺，而詔書(shū)漢簡(jiǎn)較為常見(jiàn)，如：

（12）皇帝璽書(shū)一封，賜使伏虜居延騎千人光。

制曰：騎置馳行，傳詣張掖居延使伏虜騎千人光所在，毋留，留，二千石坐之。

·從安定道。元康元年四月丙午，日入時(shí)，界亭驛小史安以來(lái)，望□行。（73EJT21：1）

（13）十二月三日，北書(shū)七封。

其四封，皆張掖大守章，詔書(shū)一封，書(shū)一封，皆十一月丙午起。詔書(shū)一封，十一月甲辰起。

一封，十一月戊戌起。皆詣居延都尉府。十二月乙卯日入時(shí)，卒憲受不今卒恭，夜昏時(shí)，沙頭卒忠付骍北卒護(hù)。

二封河?xùn)|大守章，皆詣居延都尉。一封十月甲子起；一十月丁卯起。一封府君章詣肩水。（居延漢簡(jiǎn)502·9A、505·22A）

簡(jiǎn)（10）皇帝璽書(shū)為下發(fā)給敦煌太守的文書(shū)，元平為漢昭帝劉弗陵年號(hào)。其中“譯”通“驛”，可見(jiàn)皇帝書(shū)由驛騎傳送，快到夜少半時(shí)接受了文書(shū)，而夜半時(shí)已經(jīng)傳遞到了下一個(gè)驛置，充分說(shuō)明了交接傳遞的迅速。而簡(jiǎn)（12）金關(guān)簡(jiǎn)所見(jiàn)皇帝璽書(shū)的傳遞記錄中還附加了一條行書(shū)的詔令，其明確規(guī)定由騎置馳行，不得有停留，如果停留的話二千石官要坐罪。簡(jiǎn)（11）（13）所見(jiàn)

詔書(shū)則和一般書(shū)檄一起，由驛置其他人員或烽燧戍卒傳遞。可見(jiàn)詔書(shū)是按照郵書(shū)平常的方式來(lái)進(jìn)行遞送的，并不要求和皇帝璽書(shū)一樣緊急。

軍書(shū)懸泉漢簡(jiǎn)郵書(shū)刺所見(jiàn)甚多，其應(yīng)該屬于和軍情有關(guān)的軍事文書(shū)，如：

（14）入東軍書(shū)一封。皁繒緯完。平望候上王路四門(mén)。始建國(guó)二年九月戊子，日蚤食時(shí)，萬(wàn)年亭驛騎張同受臨泉亭長(zhǎng)陽(yáng)。（Ⅱ90DXT0115①：59）3

（15）入東軍書(shū)一封。敦煌中部都尉臣鄷上，詣

行在所。綠緯完。居攝二年十月癸亥夕時(shí)，縣泉郵人

歆受平望郵人鄧同，即時(shí)遣張歆行。（Ⅱ90DXT0114

③：7）4

（16）入東軍書(shū)一封，玉門(mén)都尉上。建平三年四月癸卯，定昏時(shí)，遮要驛吏并受甘井驛音。（Ⅱ90DX

T0214②：266）5

（17）入東軍書(shū)一封，玉門(mén)都尉上。建平三年四月己未，夜食時(shí)，遮要廄吏并受甘井驛蘇利。（Ⅱ90

DXT0214②：239）6

（18）入東軍書(shū)一封，使者解君上。建平三年閏月癸巳，雞中鳴時(shí)，遮要驛吏并受甘井驛吏音。（Ⅱ

90DXT0214②：267）7

上引5簡(jiǎn)均為東行的軍書(shū)，王路四門(mén)即公車司馬，王莽篡漢后，于始建國(guó)元年（9年）改制，改公車司馬為王路四門(mén)，公車司馬為衛(wèi)尉屬官。公車在漢代為日常接受臣民奏書(shū)的機(jī)構(gòu)，有公車司馬令丞總領(lǐng)天下送呈至公車的奏章?！稘h官儀》云：“公車司馬令，周官也。秩六百石，冠一梁，掌殿司馬門(mén)，夜徼宮中，天下上事及闕下，凡所征召，皆總領(lǐng)之。”8行在所，即天子所在之處，在此代表皇帝?！稘h書(shū)·武帝紀(jì)》：“征詣行在所?！鳖亷煿抛⒁绱驹唬骸安逃涸铺熳右蕴煜聻榧?，自謂所居為行在所，言今雖在京師，行所在至耳?！?

其中簡(jiǎn)（14）上公車司馬的軍書(shū)封裝為“皁繒緯”，而簡(jiǎn)（15）上天子的軍書(shū)封裝為“綠緯”。簡(jiǎn)（16）（17）（18）所記東行軍書(shū)也都為上書(shū)，且均為建平三年（11年）所上，建平為西漢哀帝劉欣年號(hào)。其中簡(jiǎn)（16）（17）所記軍書(shū)均為玉門(mén)都尉所上，且時(shí)間均為建平三年（11年）四月，一個(gè)月內(nèi)玉門(mén)都尉接連上軍書(shū)兩次，或許說(shuō)明當(dāng)時(shí)邊塞軍情緊急。從以上有關(guān)軍書(shū)的簡(jiǎn)文可以看出，軍書(shū)都是上書(shū)，封裝可以是皁繒緯或綠緯，其遞接人員身份較多，有驛騎，也有亭長(zhǎng)、郵人、驛吏、廄吏等，其中以和驛有關(guān)的人員最為多見(jiàn)。

三、西北漢簡(jiǎn)郵書(shū)刺中以其封裝

命名的書(shū)及郵書(shū)的封裝方式

前面我們提到，軍書(shū)的包裝可見(jiàn)有“皁繒緯”和“綠緯”，皁繒，即黑色絲織品。而直接以這種郵書(shū)封裝形式來(lái)稱謂所傳遞的不同文書(shū)，懸泉漢簡(jiǎn)郵書(shū)刺也較常見(jiàn)，已發(fā)表的簡(jiǎn)文所見(jiàn)為“綠緯書(shū)”、“皁布緯書(shū)”，如：

（19）入東綠緯書(shū)一封，敦煌庫(kù)令上，詣公車。元始四年七月乙未，日桑榆時(shí)，縣泉佐憲受遮要奴來(lái)臣。（Ⅱ90DXT0214②：194）1

（20）出綠緯書(shū)一封，西域都護(hù)上，詣行在所、公車司馬以聞，綠緯孤署缊檢皆完，緯長(zhǎng)丈一尺，元始五年三月丁卯，日入時(shí)，遮要馬醫(yī)王竟、奴鐵柱付縣泉佐馬賞。（Ⅱ90DXT0114②：206）2

（21）入西綠緯書(shū)一封，敦煌陽(yáng)關(guān)都尉臣寶上，

綠緯綖蒲署皆完，緯兩端各長(zhǎng)二尺，元始二年三月庚辰縣泉嗇夫長(zhǎng)受遮要御牛棗。（ⅠT0112②：79）3

（22）入東綠緯書(shū)一封，敦煌長(zhǎng)上，詣公車。元始五年二月甲子日平旦，受遮要奴鐵柱，即時(shí)使御羌行。（Ⅱ90DXT0114②：165）4

（23）入西皁布緯書(shū)一封，大司徒印章，詣府。緯完，賜……從事宋掾書(shū)一封，封破，詣府。（Ⅱ0114②：89）5

（24）入西蒲皁布緯書(shū)二封，大司徒□□□詣府□□

封□□□□□□□□□□詣府

板檄一，護(hù)羌從事掾□□□□□（Ⅱ90DXT

0114②：275）6

據(jù)簡(jiǎn)文，“緯”字當(dāng)指封裹、盛裝文書(shū)的外皮或囊袋。《釋粹》注釋認(rèn)為“緯”通作“衣”。而又指出漢代另有特指書(shū)衣之專字“帙”，或從衣旁作“袟”。此處“緯”或可徑自視為“帙”字之假借字。7馬怡先生則認(rèn)為“緯”讀為“幃”。8“幃”和“緯”均從韋得聲，幃有囊橐義，《說(shuō)文》：“幃，囊也?！?因此“緯”當(dāng)以讀作“幃”為是。

簡(jiǎn)（20）對(duì)綠緯書(shū)具體形制的說(shuō)明為：“綠緯孤署缊檢皆完，緯長(zhǎng)丈一尺?！焙?jiǎn)（21）則為“綠緯綖蒲署皆完，緯兩端各長(zhǎng)二尺?！?/p>

按，“缊”有枲義，此處當(dāng)指封緘的枲繩。《后漢書(shū)·崔寔傳》：“為作紡績(jī)、織纴、綀缊之具以教之?！崩钯t注引孔安國(guó)《論語(yǔ)》注曰：“缊，枲也。”10《急就篇》：“绤纻枲缊裹約纏?！蓖鯌?yīng)麟補(bǔ)注引《通釋》曰：“絲曰絮，枲曰缊。”11“署”，即封檢上對(duì)收信方等的題署。《釋名·釋書(shū)契》：“書(shū)文書(shū)檢曰署。署，予也，題所予者官號(hào)也。”12《急就篇》：“簡(jiǎn)札檢署槧牘家?！鳖亷煿抛ⅲ骸笆穑^題書(shū)其檢上也。”13“綖”，同“線”，《集韻·線韻》：“綖，《說(shuō)文》縷也。古從泉，或從延。”14《后漢書(shū)·虞詡傳》：“以采綖縫其裾為幟。”15“蒲”指蒲繩，和“綖”均用來(lái)捆扎封檢。因此“綠緯孤署缊檢皆完”是說(shuō)綠書(shū)囊、封檢及其上之題署、纏束的枲繩等皆完好無(wú)損。“孤”于此處不可解，或許是修飾署的。而“綠緯綖蒲署皆完”也是說(shuō)綠色的書(shū)囊及其上封緘的線繩，還有題署等完好無(wú)損。

至于其中提到“緯”的長(zhǎng)度，為“長(zhǎng)丈一尺”及“兩端各長(zhǎng)二尺”，可見(jiàn)其包裹封裝所用的書(shū)囊是相當(dāng)長(zhǎng)的。書(shū)囊封書(shū)的具體方法，《漢官舊儀》云“皆以武都紫泥封，青布囊，白素里，兩端無(wú)縫，尺一板，中約署。”1講的是皇帝璽書(shū)的包裹封裝，具體方法大概是將書(shū)囊兩端對(duì)折起來(lái)，蓋上尺一板，在其中間捆束，加以題署。王獻(xiàn)唐先生根據(jù)對(duì)封泥的研究，謂“囊制略如后世信筒，左右裹疊，中間為縫，入牘之后，折其上下兩端，覆于縫上，中加以檢，適壓囊之兩端、中縫?！?勞干先生亦有相同看法：“書(shū)囊之上下有底，縫在正中，及二端對(duì)折，縫藏于內(nèi)不可見(jiàn)，施檢之處即在囊外。”3王獻(xiàn)唐和勞干先生分別在研究封泥和居延漢簡(jiǎn)時(shí)得出了和史籍所載相同的結(jié)論，因此我們認(rèn)為其所述書(shū)囊封裝文書(shū)的方式是正確的。

關(guān)于書(shū)囊所用顏色的不同，史籍不乏記載。如上引《漢官舊儀》載謂皇帝璽書(shū)所用為“青布囊”，富谷至先生對(duì)編簡(jiǎn)的青絲繩以及青囊、青帙、青紙等作過(guò)全面研究，指出“青色為比較特別的顏色，是和帝王關(guān)系密切的顏色?！?又《漢書(shū)·丙吉傳》：“此馭吏邊郡人，習(xí)知邊塞發(fā)犇命警備事，嘗出，適見(jiàn)驛騎持赤白囊，邊郡發(fā)犇命書(shū)馳來(lái)至。馭吏因隨驛騎至公車刺取，知虜入云中、代郡。”顏師古注：“犇，古奔字也。有命則奔赴之，言應(yīng)速也?！?可知邊塞告急軍情的文書(shū)用赤白囊裝裹，且由驛騎馳行速遞。

青布囊和赤白囊裝載文書(shū)，漢簡(jiǎn)未見(jiàn)。但漢簡(jiǎn)所見(jiàn)皁緯書(shū)和綠緯書(shū)，即皁囊和綠囊封裝文書(shū)，史籍亦有所記載?！逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》：“以邕經(jīng)學(xué)深?yuàn)W，故密特稽問(wèn)，宜披露失得，指陳政要，勿有依違，自生疑諱。具對(duì)經(jīng)術(shù)，以皁囊封上?！崩钯t注引《漢官儀》曰：“凡章表皆啟封，其言密事得皁囊?！?《后漢書(shū)·禮儀志中》：“否則召太史令各板書(shū)，封以皁囊，送西陛，跪授尚書(shū)，施當(dāng)軒，北面稽首，拜上封事?！?是說(shuō)上奏密事的文書(shū)用皁囊。

又《后漢書(shū)·公孫瓚傳》：“矯刻金玉，以為印璽，每有所下，輒皁囊施檢，文稱詔書(shū)。”8李賢注同上引《蔡邕傳》，但這里皁囊封裝的卻是下發(fā)的詔書(shū)。可知皁囊封裝之書(shū)既有上言密事的章奏，也有行下的詔書(shū)。上引簡(jiǎn)文（23）（24）皁緯書(shū)均為大司徒下發(fā)的文書(shū)，當(dāng)如馬怡先生所指出：“由于它們有大司徒的印章，系由朝廷發(fā)出，又都以皁色織物包裹，故其內(nèi)容很可能是詔書(shū)和詔書(shū)行下文，即‘皁囊施檢，文稱詔書(shū)?！?

綠囊書(shū)見(jiàn)于《漢書(shū)·外戚傳》：“中黃門(mén)田客持詔記，盛綠綈方底，封御史中丞印?！鳖亷煿抛ⅲ骸敖?，厚繒也。綠，其色也。方底，盛書(shū)囊，形若今之算幐耳?！?0此詔記即盛于綠色厚繒之書(shū)囊。又同篇云：“后詔使嚴(yán)持綠囊書(shū)予許美人，告嚴(yán)曰：‘美人當(dāng)有以予女，受來(lái)，置飾室中簾南。美人以葦篋一合盛所生兒，緘封，及綠囊報(bào)書(shū)予嚴(yán)?！?1講的是趙皇后命人殺害其他嬪妃所生嬰兒的事，其用綠囊書(shū)傳遞命令。此處用綠色表示書(shū)信的機(jī)密性和重要性，和漢簡(jiǎn)所見(jiàn)綠緯書(shū)為所上軍書(shū)等不同。

從上述漢簡(jiǎn)和史籍的記載可以看出，不同性質(zhì)和來(lái)源的文書(shū)在郵驛傳遞過(guò)程中，其包裹封裝的外皮書(shū)囊有不同的顏色。根據(jù)文獻(xiàn)所載，皇帝璽書(shū)當(dāng)用青布囊。而漢簡(jiǎn)所見(jiàn)僅有皁緯和綠緯，其中皁緯有皁繒和皁布的不同。

上引簡(jiǎn)文（19）（20）（21）（22）均為上書(shū)，而所上之處和前面提到的軍書(shū)相同，為公車司馬和皇帝。又此4簡(jiǎn)封裝俱用綠緯，說(shuō)明其也可能為軍書(shū)，且軍書(shū)一般當(dāng)用綠緯封裝。而簡(jiǎn)（23）（24）皁布緯書(shū)均為大司徒下發(fā)的西行文書(shū)，當(dāng)為詔書(shū)，則行下之詔書(shū)當(dāng)為用皁布緯包裹。例外之處在于簡(jiǎn)（14）之東行軍書(shū)明確記載是皁繒緯，說(shuō)明所上軍書(shū)也有時(shí)用皁緯，只不過(guò)是皁繒，和皁布不同。

除綠緯書(shū)、皁緯書(shū)之外，漢簡(jiǎn)郵書(shū)刺所見(jiàn)以文書(shū)封裝形式稱謂的郵書(shū)尚有蒲封書(shū)、葦篋書(shū)等。簡(jiǎn)（24）已提到“蒲封”，其中“封”后一字當(dāng)為“書(shū)”字?！夺尨狻纷⑨屧唬骸坝闷押庋b之書(shū)信。漢人簡(jiǎn)牘書(shū)信盛之以函，函又盛之以囊，囊當(dāng)系布制。而蒲封者，乃以枲編蒲成，其功用或與書(shū)囊相同。”1似有可商之處，我們認(rèn)為蒲亦當(dāng)為封緘所用的繩索，蒲封書(shū)指用蒲繩封緘之書(shū)。

漢簡(jiǎn)常見(jiàn)纏束封檢的繩索為枲蒲，如：

（25）詣居延都尉

□詔書(shū)四月戊戌丁未起二四月己酉丁未起

封受候史楊卿蒲繩解兌

五月己未日食時(shí)受

同四分時(shí)付莫當(dāng)卒同□行（73EJT24：416A）

該簡(jiǎn)為金關(guān)漢簡(jiǎn)郵書(shū)刺，顯示從候史楊卿接受的一封書(shū)信上蒲繩解脫了，此蒲繩為封緘之繩無(wú)疑。

又睡虎地秦簡(jiǎn)《秦律十八種·司空律》簡(jiǎn)131-

132中對(duì)于封緘所用繩索也有規(guī)定：

令縣及都官取柳及木楘（柔）可用書(shū)者，方之以書(shū)；毋（無(wú)）方者乃用版。其縣山之多者，以纏書(shū)；毋（無(wú)）者以蒲、藺以枲箾（）之。各以其〈獲〉時(shí)多積之。司空2

其中提到纏書(shū)所用之蒲、藺及枲。說(shuō)明西北邊塞和內(nèi)地對(duì)于纏書(shū)所用繩索有相同之處。蒲封為用蒲繩封緘，然后又盛之以函者，懸泉漢簡(jiǎn)所見(jiàn)用葦篋。漢簡(jiǎn)郵書(shū)刺中自名為蒲封書(shū)和葦篋書(shū)者如下，或簡(jiǎn)稱“蒲封”、“蒲書(shū)”等：

（26）出東書(shū)蒲封一，敦煌太守章。詣烏西使者意

建平五年十二月（Ⅱ90DXT0114④：46）3

（27）出東葦篋書(shū)一封、蒲封書(shū)三、記二。葦篋書(shū)一封，敦煌長(zhǎng)史詣涼州牡治所。蒲封書(shū)一封，敦煌長(zhǎng)史詣涼州牡治所。蒲封書(shū)一封，□□詣督郵掾治所。蒲封書(shū)一封，敦煌中部都尉詣涼州牡治所。記二，敦煌千人詣淵泉。元始四年十二月癸丑，日食時(shí)，縣泉馬醫(yī)并付魚(yú)離助佐蹏戎。（Ⅱ90DXT0114②：216）4

（28）入西蒲書(shū)一封，板檄一。其書(shū)一，封破，旁封，觻廄詣敦煌府；板檄一，孫章私印，謂望卒尉丞□□。十月庚戌，日中時(shí)，魚(yú)離奴萬(wàn)以來(lái)，即時(shí)御趙忘行。（Ⅱ90DXT0112②：148）5

（29）入西蒲書(shū)一，吏馬行。

魚(yú)澤尉印，十三日起，詣府。

永平十八年正月十四日日中時(shí)，揚(yáng)威卒□□，受臨介卒趙仲。（敦煌漢簡(jiǎn)2228）

上述葦篋書(shū)、蒲封書(shū)等均為敦煌郡府內(nèi)部平行或上下行文書(shū)，葦篋書(shū)即裝入蘆葦編制的小筐子中的文書(shū)，而蒲封書(shū)則當(dāng)為蒲繩封緘的文書(shū)。由于不是和中央朝廷往來(lái)的文書(shū)，因此可能沒(méi)有使用不同顏色的繒或布來(lái)包裝，只是簡(jiǎn)單封緘或裝在篋里傳送。簡(jiǎn)（27）中同為敦煌長(zhǎng)史詣涼州牡治所之書(shū)，而一為葦篋，一為蒲封，不知區(qū)別何在。篋既為裝書(shū)的筐子，而將書(shū)裝入筐子可能只是為了傳遞的方便。

四、西北漢簡(jiǎn)郵書(shū)刺中以行文

方向命名的書(shū)及郵書(shū)的傳遞

從文書(shū)的運(yùn)行方向來(lái)看，有上行、平行和下行之分。如軍書(shū)都是上書(shū)，而皇帝璽書(shū)和詔書(shū)則為下行文書(shū)。懸泉漢簡(jiǎn)郵書(shū)記錄中直接稱之為“上書(shū)”的也比較常見(jiàn)，如：

（30）陽(yáng)關(guān)都尉明上書(shū)一封。甘露元年十一月丁酉，日中時(shí)，縣泉譯騎德受平望譯騎□□，日中時(shí)付遮要驛騎。（Ⅰ90DXT0114③：5）6

（31）敦煌玉門(mén)都尉千秋上書(shū)一封。初元五年二月辛亥日下餔時(shí)，縣泉驛小史毋知受平（望）譯小史憙。到日莫餔時(shí)，付廣至萬(wàn)年譯小史。（Ⅴ92DXT1311③：272）7

（32）上書(shū)二封：其一封長(zhǎng)羅侯，一烏孫公主。甘露二年二月辛未，日夕時(shí)，受平望譯騎當(dāng)富。縣泉譯騎朱定付萬(wàn)年譯騎。（Ⅱ90DXT0113③：65）8

（33）玉門(mén)都尉臣宮上書(shū)一封。初元三年十二月戊戌，夜人定時(shí)，縣泉譯騎光付萬(wàn)年譯騎過(guò)倫。（Ⅴ92DXT1310④：36）1

（34）入上書(shū)一封，車師己校、伊循田臣強(qiáng)。九月辛亥日下餔時(shí)，臨泉譯（驛）漢受平望馬益。（Ⅴ13

10③：67）2

這些上書(shū)的傳遞均和驛有關(guān)，其中多見(jiàn)驛騎傳遞，也可見(jiàn)驛的其他吏員傳遞。上面提到蒲封書(shū)和葦篋書(shū)，是從文書(shū)的封裝來(lái)說(shuō)的。而將文書(shū)裝入篋可能也是為了傳遞的方便。下面一些簡(jiǎn)說(shuō)明篋書(shū)大概是一批批傳遞：

（35）入東書(shū)第二篋。十月壬午，日未入，臨泉卒軒受毋窮卒時(shí)。（Ⅴ92DXT1311③：33）3

（36）出西書(shū)第一篋，檄一。二月丁巳，定昏時(shí)，臨泉卒軒付毋窮卒當(dāng)。（ⅤT1210③：100A）4

（37）東第一封，橐一，驛馬行。

西介封書(shū)，張史印。

十二月廿七日甲子，晝漏上水十五刻起……佐高佑。

永初元年十二月廿七日，夜參下餔分盡時(shí)，縣泉驛佐吾就付萬(wàn)年驛。（91DXF13C②：10A）5

所謂“第一篋”等者，概指將發(fā)往同一地的文書(shū)裝入一個(gè)篋筐，批次來(lái)傳送。因此便以每日所發(fā)送篋筐的順序來(lái)作記錄。簡(jiǎn)（37）又言橐者，說(shuō)明盛裝一批文書(shū)不僅用葦篋，還用囊橐。

文書(shū)批次封裝傳遞，在居延漢簡(jiǎn)中也有反映：

（38）南書(shū)一輩一封，張掖肩候，詣肩水都尉府。

六月廿四日辛酉日蚤食時(shí)，沙頭亭長(zhǎng)受骍北卒音，日食時(shí)二分，沙頭卒宣付骍馬卒同。（居延漢簡(jiǎn)505·2）

（39）札五通，凡九通以篋封。遣鄣卒杜霸持詣使。（居延漢簡(jiǎn)3·25）

簡(jiǎn)（38）“一輩”即一批，說(shuō)明一批書(shū)信封裝在一起傳遞。簡(jiǎn)（39）是說(shuō)信札達(dá)到9封則用篋封裝。亦可證懸泉漢簡(jiǎn)葦篋書(shū)為裝入葦篋的一批文書(shū)。

上引西北漢簡(jiǎn)郵書(shū)刺，對(duì)傳遞過(guò)程中的郵書(shū)均記錄了其性質(zhì)類別、數(shù)量以及傳遞的人員和時(shí)間等。而其傳遞，又以文書(shū)的級(jí)別和重要程度由不用的人員來(lái)負(fù)責(zé)傳送。其中屢見(jiàn)的“驛騎”，專門(mén)用于傳遞皇帝璽書(shū)或十分重要的文書(shū)。從上引簡(jiǎn)文來(lái)看，除皇帝璽書(shū)外，軍書(shū)和上

書(shū)也都有驛騎傳送的。

據(jù)對(duì)懸泉漢簡(jiǎn)的研究，縣泉置下設(shè)有驛和騎置，可能是專門(mén)用于傳遞一定級(jí)別文書(shū)的。郝樹(shù)聲、張德芳先生指出“驛有驛佐、驛騎、驛小史、驛卒等。其職責(zé)主要是承擔(dān)公文快遞?！倍T置“并非一般的‘驛騎、‘驛馬，而是專門(mén)為皇帝和朝廷投送軍情急報(bào)的機(jī)構(gòu)?！?張經(jīng)久、張俊民先生也認(rèn)為騎置一般有四人，其中一人為吏，驛騎三人，馬三匹。因其是傳遞緊急文書(shū)的機(jī)構(gòu)，備有三匹馬而已。7上引簡(jiǎn)文充分說(shuō)明了這一點(diǎn)，稱之為上書(shū)和軍書(shū)的，除了驛騎之外，其傳遞基本是由屬于驛的人員來(lái)進(jìn)行。說(shuō)明級(jí)別較高的特殊文書(shū)要由馬匹快速傳遞。而同時(shí)又可見(jiàn)亭長(zhǎng)、郵人、廄吏、卒、奴、御、馬醫(yī)、助佐各色人等傳送郵書(shū)，則一般的普通文書(shū)，亦或根據(jù)文書(shū)的性質(zhì)內(nèi)容等，分別按照不同的方式予以傳送，驛置或烽燧的人員包括官吏和徒卒等一并參與其事。8