轉(zhuǎn)變學生觀念弘揚民族文化

王嬌

（哈爾濱市第三中學校，黑龍江哈爾濱，150078）

摘 要：面對高中生盲目追隨外來音樂文化，忽略和鄙視我們自己民族的音樂文化的現(xiàn)象，我們作為一名音樂教育工作者，應該進行深刻的思考，采取及時而又可行的措施，糾正學生們扭曲的審美趨向，轉(zhuǎn)變他們錯誤的觀念，弘揚我們的民族文化。培養(yǎng)他們熱愛自己民族原汁原味的、土生土長的、孕育著我國幾千年來悠久歷史和燦爛文化的、反映廣大勞動人民真實生活的民間音樂文化。我們每一位炎黃子孫都有義務，也有責任去繼承、保護和傳播它，并將其發(fā)揚光大。讓我們的民族音樂走出一片天，走向世界。

關鍵詞：民族文化 民間音樂 音樂教學

在當今這個信息時代，多種音樂形式并存。紛繁的音響沖擊著人們的聽覺神經(jīng)。作為“時尚”代言人的高中生們，標榜著走在時代的最前沿。他們身邊觸手可及的音樂，可以說是種類繁多、應接不暇。可他們從中信手拈來，帶在身邊欣賞和哼唱的都是哪些音樂呢？據(jù)調(diào)查大多數(shù)學生的CD機和MP3里，儲存的音樂無非是以下三種：（1）歐美流行音樂，如：“R&B”“HIP-HOP”“說唱”“搖滾樂”等等；（2）“哈韓”“哈日”一族儲存的是韓國流行樂壇中當紅的歌舞組合演唱的動感音樂和日本動畫音樂；（3）時下港、奧、臺推出的流行歌手演唱的音樂，如：周杰倫、王力宏等等。他們一味地追隨，盲目地崇拜，更有甚者，竟成了什么莫名的“粉絲”。可見他們對于外來音樂的癡迷。那么，對于我們中華民族自己的音樂文化呢？他們喜歡嗎？事實是，在他們的手機里找不到一首民間歌曲、民族器樂或民族戲曲。還不止如此，他們認為我們的民間音樂太土，土里土氣的，都落伍了。有的學生甚至鄙視我們自己民族的音樂文化。一聽到就頭疼，無法接受。這是為什么呢？是我們的傳統(tǒng)音樂文化不夠優(yōu)秀嗎？是我們的傳統(tǒng)音樂文化落后了，跟不上時代的潮流了嗎？還是我們的美育教育工作做得不到位，疏忽了對學生進行這方面的教育了呢？是什么使得學生的審美趨向發(fā)生了如此的變化？作為一名音樂教育工作者，這難道不值得我們思考嗎？

一、面對這種情況，結(jié)合新課改對藝術(shù)教師提出的新要求

課改新教材第二單元“多彩的民歌”和校本教材第六單元“中國民歌”的相關內(nèi)容，做了這樣一節(jié)音樂鑒賞課，題目為《走近“土”音樂

——漢族民歌》。目的是想在鑒賞大量優(yōu)秀的漢族民歌基礎上，運用引導、鑒賞、思考、交流、概括、總結(jié)等方法，幫助學生更好地了解漢族民歌的概念、特點以及漢族民歌的分類情況。并使學生能夠進一步把握和區(qū)分漢族民歌每一類別（號子、山歌、小調(diào)）的風格。同時，激發(fā)學生對漢族民歌的興趣，引導學生熱愛漢族民歌，進而正視中華民族豐富多彩、燦爛輝煌的民間音樂文化。證實它并不土，而是實實在在地扎根于我們祖國的土壤里，扎根于我們老百姓心里的藝術(shù)。借此提高和擺正學生們的審美趨向，轉(zhuǎn)變他們的觀念，引導他們不要崇洋媚外，多多關注我們中華民族自己的、原汁原味的、土生土長的、孕育著我國幾千年來悠久歷史和燦爛文化的、反映廣大勞動人民真實生活的民間歌曲。使他們明確我們每一位炎黃子孫都有義務，也有責任去繼承、保護和傳播它，并將其發(fā)揚光大。

二、在課堂上，當我問學生們：“你們認為民歌指的是什么樣的歌曲？”時，學生們的答案可謂是“五花八門”：1.少數(shù)民族演唱的歌曲；2.原生態(tài)民歌（代表人物“阿寶”）；3.民族唱法演唱的歌曲（代表人物“宋祖英”）?？梢姡瑢W們對于“民歌”的概念并不清楚。其實“民歌”就是民間歌曲，它是廣大勞動人民在日常生活實踐中，通過口傳心授的方式創(chuàng)作和演唱的歌曲。這樣，同學們對剛剛自己的答案做一下對照，就會明白自己最初的理解對不對了。少數(shù)民族人民演唱的歌曲不一定都是民間歌曲，這種說法不嚴密；原生態(tài)民歌是民歌；宋祖英演唱的歌曲嚴格地講是運用民族唱法演繹的歌曲，但也有將民歌概念擴大化，延伸開來的說法，其中囊括了用民族唱法演繹的歌曲。接下來，我給學生播放了三段民歌，請同學們對比著說出三段音樂在節(jié)奏、曲調(diào)、內(nèi)容、演唱場合等方面各自的特點和區(qū)別。曲目分別是：勞動號子《黃河船夫曲》、青海山歌《上去高山望平川》和山西小調(diào)《送情郎》。出乎意料的是學生們基本說出了三段音樂的特點。這也是漢族民歌三種類別——號子、山歌、小調(diào)的特征。最后，再讓學生思考一下民歌的一般特征。學生們在老師的引導下，概括得很好：集體性、口頭性、即興性、地域性、流傳變異性等等。這節(jié)課進行到這，學生們對于“漢族民歌”有了一個基本的認識。只有了解了，才會去欣賞，知道它的美在何處，進而才會去喜歡它。這時，我問學生一個問題：“你們認為，民歌能代表我們中國的音樂嗎？周杰倫演唱的歌曲能代表我們中國的音樂嗎？”頓時，教室里鴉雀無聲。接著，一個學生回答到：“民歌能夠代表我們中國的音樂，而周杰倫演唱的歌曲主要是說唱風格，它是中西音樂文化風格的融合，不能代表我們中國的音樂。”我又問同學們一個問題：“現(xiàn)在，你喜歡民歌嗎？請你概括一下民歌給你留下怎樣的印象。”學生的答案是：“民歌也很好聽。它是我們中華民族自己的音樂，它很‘土，也很‘美，其中的韻味只有了解民歌、熱愛民歌的人才能夠深深地體會到?！贝藭r此刻，透過學生們嚴肅的眼神，我看到了我們的“土”音樂即將走出一片天。也看到了我們民族音樂文化興盛發(fā)展的明天，更看到了我們偉大祖國蓬勃發(fā)展、欣欣向榮的景象。他們轉(zhuǎn)變了長久以來扭曲的觀念，他們?yōu)槲覀儑覔碛羞@么豐富多彩的民族音樂而驕傲、自豪。不止如此，學生們還對民族音樂文化的發(fā)展提出了切實可行的建議。這節(jié)音樂鑒賞課不僅給學生，也給我以很大的觸動和教育。

通過這節(jié)音樂鑒賞課，引發(fā)了我的思考。弘揚民族音樂文化，讓我們的民族音樂遍地開花，走向世界。這是我們每一個中國人的義務和責任?？墒?，要達到這個目標，需要社會各界的共同努力，尤其是教育界和傳播媒介。大家齊動手，共同為保護、傳播和弘揚民族音樂文化努力奮斗。我們也希望能有越來越多的與時俱進的新民歌不斷地誕生，被人們傳唱。讓我們樹立正確的觀念，弘揚民族音樂文化，讓“土”音樂走出一片天！——只有民族的，才是世界的。